河北省邢臺(tái)市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 21《孟子》二章學(xué)案1 新人教版.doc

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21《孟子》二章 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 熟記常用文言詞語(yǔ)，理解文章內(nèi)容。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。 2．理解孟子關(guān)于“大丈夫”的觀點(diǎn)和“生于憂患而死于安樂(lè)”的思想。 【學(xué)習(xí)方法】朗讀法 合作探究法 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 第一課時(shí)《富貴不能淫》 導(dǎo)入新課 人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們這節(jié)課就一起來(lái)看看“亞圣”孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。 一、預(yù)習(xí)自測(cè) 1.作者介紹： 孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒城)人，距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家學(xué)派的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。但當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的政治主張未被采納。 2.讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。 公孫衍( )　　丈夫之冠( )　　女家( )　　　富貴不能淫( ) 3.理解課文中的重點(diǎn)字詞。 誠(chéng)： 大丈夫： 天下熄： 焉： 丈夫之冠： 命： 戒之： 　　　 女家： 　　 夫子： 正： 由： 獨(dú)行其道： 淫： 屈： 3．背景鏈接。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火頻仍，一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。這篇文章就是在這樣的背景下寫(xiě)的。 2、 合作探究 1．教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音，停頓，重音。 2．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。 注意排比句的節(jié)奏，如：居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。 3．翻譯重點(diǎn)句子。 (1)公孫衍，張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 (2)是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？ (3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 (4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 三、解難答疑 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。 3.孟子否定景春的 理由是什么？舉例說(shuō)明你對(duì)“大丈夫”的理解。 四、反饋拓展 1、說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。 2、每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的光輝形象，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?，舉例說(shuō)明。 【學(xué)習(xí)反思】 【作業(yè)】