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1、1第二課時(shí)第二課時(shí) 文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑必修必修3 3第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新2 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 （1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （2）文化創(chuàng)新的基本途徑：文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。3 不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新：任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開(kāi)始。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代
2、精神的努力之中。4 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，任何真正意義上的文化創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承。在文化繼承中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的要求。主要有兩方面：一是不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化；。5 二是不能脫離時(shí)代要求追求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新應(yīng)該表現(xiàn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合。繼承不是簡(jiǎn)單地累積和復(fù)制，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展是最好的繼承。文化必須體現(xiàn)時(shí)代精神，文化創(chuàng)新必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，這樣的文化才有生命力6 創(chuàng)新與借鑒、融合 （1）文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)：文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 （2）文化創(chuàng)新的基本途徑創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要
3、博采眾長(zhǎng)。7文化交流、借鑒與融合的意義：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。 8 文化交流、借鑒與融合的實(shí)質(zhì)：文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。9 進(jìn)行文化交流、借鑒與融合的正確態(tài)度：在文化交流、借鑒和融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。10 我們?nèi)绾蚊鎸?duì)不同文化之間
4、的交流、借鑒和融合，概而言之，就是以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。具體講，一是要具備包容的胸懷和能力；二是要能正確對(duì)待文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作；三是應(yīng)有共享世界文化創(chuàng)新成果的愿望。11 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 （1）堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向必須克服兩種錯(cuò)誤傾向： 在對(duì)待當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系上：克服固守傳統(tǒng)，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤。在對(duì)待民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系上：克服一味推崇外來(lái)文化、完全否定本民族傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤。12 （2）為什么要克服文化創(chuàng)新時(shí)的兩種錯(cuò)誤傾向： 無(wú)論是守舊主義和封閉主義，還是民族虛無(wú)主
5、義和歷史虛無(wú)主義，都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。13 （3）在文化創(chuàng)新時(shí)如何堅(jiān)持正確的方向： 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新的輝煌。14 要保證“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”“面向世界，博采眾長(zhǎng)”的實(shí)現(xiàn)，從文化創(chuàng)新自身來(lái)講，必須“堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向”，這是文化創(chuàng)新具體實(shí)現(xiàn)的重要保證。要對(duì)傳統(tǒng)文化超越創(chuàng)新，就意味著突破，意味著創(chuàng)造一種既適應(yīng)時(shí)代要求又不失民
6、族文化特質(zhì)和民族精神的新文化、新文明。15 在這里，超越創(chuàng)新和批判繼承是相輔相成的，批判繼承是超越創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新就是一句空話。反過(guò)來(lái)，超越創(chuàng)新是批判繼承必然要求，沒(méi)有超越創(chuàng)新，所謂批判繼承就毫無(wú)意義。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化的發(fā)展是一個(gè)不斷積累和不斷更新的過(guò)程，積累是更新的基礎(chǔ)，更新時(shí)積累的要求。16例 (2010浙江文綜卷27題)世博會(huì)是展示人類(lèi)文明成果的盛會(huì)，也是世界各國(guó)歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)。認(rèn)識(shí)世博會(huì)是認(rèn)識(shí)人類(lèi)進(jìn)步的捷徑之一。150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?A各具特色的
7、民族文化使世界文化多姿多彩 B文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播17【分析分析】世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái)，一些重大發(fā)明通過(guò)“在世博會(huì)上面世后逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項(xiàng)符合題意。A、B、D說(shuō)法本身正確，但不符合題意。答案答案 C18 認(rèn)為“繼承傳統(tǒng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新” （1）文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談，任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開(kāi)始，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。19 （2）僅靠繼承傳統(tǒng)不能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新還必須與時(shí)代精神相結(jié)合。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 （3）文化創(chuàng)新一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面要體現(xiàn)時(shí)代精神?？梢?jiàn)，題中觀點(diǎn)是不全面的。
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