高考作文寫作素材和參考作文5

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高考作文寫作素材和參考作文 5高考作文寫作的素材及話題分析話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當(dāng)。何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈(zèng)與；見到老弱病殘等來官倉(cāng)完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。話題：“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”凡·高在成為畫家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡·高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會(huì)了克制。”分析：有些生活，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)忍耐面對(duì)日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。話題：“觀察與思考”“素質(zhì)教育”泰國(guó)普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10 歲的英國(guó)女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識(shí)——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識(shí)到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場(chǎng)不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識(shí)如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡(jiǎn)單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。話題：“讀書與作文”“積累的重要”著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有 200 多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的?！狈治觯骸笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己”第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼．費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國(guó)軍虜獲，鑒于費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國(guó)審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國(guó)審訊員無奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來德國(guó)人后來把他送入德國(guó)一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國(guó)人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國(guó)人希望知道的。費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國(guó)人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時(shí)卻會(huì)成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國(guó)人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。話題：“成功與方向”“信念”水從高原由兩向東流著，渤?？诘囊粭l魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤海口的魚。分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。高考作文素材：曾國(guó)藩的謝與不謝1854 年，曾國(guó)藩率領(lǐng)水師進(jìn)攻太平天國(guó)，本指望著一戰(zhàn)全殲匪軍，沒想到，由于輕敵冒進(jìn)，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒，損失慘重。曾國(guó)藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時(shí)救起。幾天后，左宗棠聽說了這件事，便來到了曾國(guó)藩設(shè)在水陸洲的帥帳見曾國(guó)藩。曾國(guó)藩以為左宗棠是來安慰自己的，沒想到，左宗棠進(jìn)屋后，張口就罵：“好你個(gè)不忠、不孝、不仁、不義的曾國(guó)藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎？”接著，他義正詞嚴(yán)地指出曾國(guó)藩的自殺是“不忠、不孝、不仁、不義”的行為，指責(zé)曾國(guó)藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經(jīng)不起失敗……左宗棠的大罵，令曾國(guó)藩大汗淋漓、慚愧萬分，他當(dāng)即向左宗棠表達(dá)了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來。后來，曾國(guó)藩果然越戰(zhàn)越勇，為平定太平天國(guó)立下了汗馬功勞?！娟P(guān)鍵詞：感恩，知恥后勇，挫折】高一作文：美麗的轉(zhuǎn)身煙花綻放瞬間的燦爛，天空點(diǎn)綴宇宙的無邊，美麗的轉(zhuǎn)身昭示萬物的哲理，而歷史人物的轉(zhuǎn)身，宣告的不僅是美麗，更是一種信念。遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)的一位老人，他佝僂著手持拐杖和一群公羊緩慢前行，他與這松林已融為一體，這就像他與漢朝已成為一個(gè)共同體。單于想讓他忠誠(chéng)于他時(shí)，他并未屈服。他忠君愛國(guó)，在單于收買他時(shí)，他毅然轉(zhuǎn)向離開，讓富貴在他的身后漸行漸遠(yuǎn)。于是他被單于發(fā)配到荒涼的北方，只有當(dāng)他把一群公羊養(yǎng)出孩子時(shí)，他才能回去。面對(duì)這禁錮他一生的災(zāi)難，他“轉(zhuǎn)身”離去，這轉(zhuǎn)身是他用忠誠(chéng)鑄造的堡壘。這美麗的轉(zhuǎn)身是他不屈的信念，像在向后人傳送著一種訊息——對(duì)祖國(guó)愛得深沉。如果說在荒地轉(zhuǎn)身是一種不屈，那么在官場(chǎng)的轉(zhuǎn)身就是一種睿智。“采菊東籬下，悠然見南山”，這淡泊明利的農(nóng)田生活體現(xiàn)了陶淵明分的內(nèi)心的平靜。他身處腐敗的官場(chǎng)中時(shí)，那鋪天蓋地的黑暗差點(diǎn)讓他窒息。于是他毅然脫去那丑陋的官服，換上了田間的農(nóng)服。這注定了他與粗茶淡飯相伴的結(jié)局，終生不享受富貴。他這美麗的轉(zhuǎn)身，讓他隔絕了腐敗的官場(chǎng)，把財(cái)富拋在了身后。這種轉(zhuǎn)身不僅是美麗，還是一種睿智。在轉(zhuǎn)身不帶走一片云彩的人，自然也有轉(zhuǎn)身得出淤泥而不染的人。蘇軾就像那出淤泥而不染的蓮花。他生性放達(dá)，為人率真，深得道學(xué)風(fēng)范。這種性格卻讓他被小人唇槍舌劍攻擊，從而被貶出京都。但他這一次轉(zhuǎn)身卻讓他在百姓間體會(huì)了人情冷暖與百姓的困苦。于是他為百姓謀利，杭州蘇堤就是他美麗轉(zhuǎn)身的永久見證。被貶海南后，他壯志已難酬，于是他美麗地轉(zhuǎn)身，用瀟灑的言語(yǔ)寫下膾炙人口的詩(shī)篇，他用美麗的轉(zhuǎn)身造福了人民，在海南這蠻夷之地寫出真切感人詩(shī)句，造福海南百姓。（文人、被貶的典型，歷史人物的轉(zhuǎn)身）蘇軾，陶淵明，蘇武……這些歷史上的名人都留下了美麗的轉(zhuǎn)身，而留下轉(zhuǎn)身影響的名人絕不止這三人。但他們都是帶上堅(jiān)定的信念，帶著自己的誠(chéng)心，守住純潔的心靈，這樣的轉(zhuǎn)身才是美麗的轉(zhuǎn)身。