高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第10講 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3

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1、第第10講從講從“師夷長技師夷長技”到維新變法到維新變法 互動探究探究探究1 1近代思想家梁啟超認(rèn)為海國圖志為國人談世界史地之“開山”。中國近代史專家茅海建先生稱海國圖志“有新思想的閃爍，也有舊觀念的羅列?！苯Y(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為海國圖志是一部什么樣的書？海國圖志是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著；海國圖志是魏源開眼看世界的成果，反映了魏源對西方世界的認(rèn)識水平(認(rèn)為夷有長技，在于軍事技術(shù)方面，中國要學(xué)習(xí)西方長技)；海國圖志也反映出國門初開時期的知識分子對西方認(rèn)識的局限以及他們心中仍存的天朝上國觀念，如視西方國家為夷?！净顚W(xué)活用活學(xué)活用】魏源在海國圖志中使用了很多新詞語，如政治(politics)、進

2、口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵軌(track)、火輪機(literature)等。這段材料表明魏源( ) A關(guān)注西方的新知識、新技術(shù) B主張“師夷長技以制夷” C號召國人全面學(xué)習(xí)西方 D力圖改變中國的政治制度A【解析】材料中新詞語源自西方、涉及多方面，故A正確；材料中雖體現(xiàn)出“師夷”之意，但并未表達(dá)“制夷”之意，B項錯。C項錯在“全面”；D項錯在“政治制度”。答案A?！緜溥x】探究探究1862年，同文館在北京創(chuàng)辦，這是洋務(wù)派舉辦的第一所新式學(xué)堂。 閱讀著名戲劇理論家齊如山回憶他在同文館學(xué)習(xí)生活的材料并探究問題。 同文館乃經(jīng)曾襲侯

3、紀(jì)澤等奏請，于同治元年成立，即附庸于總理各國事務(wù)衙門，最初只有英文法文。在乾隆年間，因西北邊疆屢與俄國有交涉，所以在北京設(shè)立了一個俄羅斯文館，附屬在理藩院，因同文館成立，也就歸并了這邊，共有三國文字。普法之戰(zhàn)以后(即德法之戰(zhàn))，德國日強，于是又添了德文。 甲午中日之戰(zhàn)，日本已強，又添了日本文，彼時名曰東文館。館是成立了，但招不到學(xué)生，因為風(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國。在漢人一方面，政府無法控制，招學(xué)生太費事，于是由八旗官學(xué)中挑選，雖然是奉官調(diào)學(xué)生，但有人情可托的學(xué)生誰也不去，所挑選者，大多數(shù)都是沒有人情，或笨而不用功的學(xué)生。因為不容易招學(xué)生，所以訂立的章程，對于學(xué)生有極優(yōu)

4、的待遇。初進館，便每一個學(xué)生每月給三兩銀子的膏火，這個數(shù)字就等于旗門子弟的一份馬甲錢糧。于是同文館想以利誘，入了同文館，就等于挑上錢糧，以為如此一來，則大家一定都是愿來的了，其實還沒有人愿來，于是把每月膏火逐漸增加，初進館每月三兩，學(xué)一二年之后，洋文有成績者，則增至六兩，再過一期增為八兩，后增為十二兩。彼時每月十二兩銀子，這個數(shù)字是很大的，一個翰林，給中堂尚書家教讀，每月最多也不過八兩銀子。學(xué)生得到八兩銀子，便不完全是學(xué)生了，就得幫助教新來的學(xué)生，但自己仍須接著學(xué)習(xí)，最高得到十五兩，那就完全是副教習(xí)，自己不再學(xué)習(xí)了。以上這種待遇，已經(jīng)很優(yōu)了，可是還有特別的。館中的章程是三年一次大考，不過不滿三

5、年的學(xué)生，不準(zhǔn)與考。 考試最優(yōu)者，可以保舉為部司務(wù)，再三年如果考的再優(yōu)，則可保舉為主事。主事已經(jīng)是六品官員，而且科舉中了進士，前二十幾名為翰林，其次就為主事，分與各部當(dāng)差，從此就是國家的命官，一個未出學(xué)校門的學(xué)生，登時就變成國家的官員，請看這待學(xué)生還要多優(yōu)？不但此，入館學(xué)幾年稍有根底后，駐各國的使臣，還要以奏調(diào)充當(dāng)翻譯官，待遇更優(yōu)，且也有保舉。同文館是一所怎樣的學(xué)校？為什么被稱為新式學(xué)堂？【參考答案】同文館是1862年總理衙門成立的，學(xué)生主要由政府有關(guān)部門在八旗官學(xué)中挑選；同文館以請外國教習(xí)(教師)教授學(xué)生外文為主；為吸引學(xué)生進入同文館就讀，清政府給入學(xué)學(xué)生以較高的生活待遇；學(xué)生成績優(yōu)異者，保

6、舉為政府官員，有的隨駐外使臣出國充當(dāng)翻譯官。同文館是近代較早的新式學(xué)堂，主要是因為教學(xué)內(nèi)容不再以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主，而是以西方語言、自然科學(xué)知識為主；學(xué)生畢業(yè)后部分從事技術(shù)性的工作或?qū)ｉT與外國人打交道的工作。探究探究2 2近代地主階級、資產(chǎn)階級維新派向西方學(xué)習(xí)的近代地主階級、資產(chǎn)階級維新派向西方學(xué)習(xí)的主張、主要作用和特點有何不同？主張、主要作用和特點有何不同？ 【活學(xué)活用活學(xué)活用】(2013安徽文綜)梁啟超在戊戌政變記中寫到：“康有為以為望變法于朝廷，其事頗難。然各國之革政，未有不從國民而起者；故欲倡之于下，以喚起國民之議論，振刷國民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”這說明( ) A康梁意識到

7、啟發(fā)民智的重要 B戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗 C康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D戊戌變法是發(fā)自民眾的運動A【解析】本題考查學(xué)生對材料的閱讀理解能力，材料說變法寄希望于朝廷，是很困難的事，各國的變法都是從民眾發(fā)起，所以變法要從民眾倡導(dǎo)，喚起國民精神，故選A。因為借鑒各國經(jīng)驗所以才認(rèn)識到啟發(fā)民智的重要性，所以排除B。戊戌變法是依靠光緒皇帝發(fā)起的，排除C。D史實錯誤。內(nèi)化訓(xùn)練1.(2013天津文綜)“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是( ) A頑固派對洋務(wù)派的批評 B洋務(wù)派對頑固派的批評 C洋務(wù)派對維新派的批評 D維新派對洋務(wù)派的批評D【解析】題干中“

8、不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛”這句話表明了此派的觀點是認(rèn)為對方只知道學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，而不知道西方強大的根本在于政治制度，這說明了此派已經(jīng)認(rèn)識到西方制度的先進，要學(xué)習(xí)西方，這應(yīng)出自維新派的主張，故本題正確答案選D。2.(2013海南單科)魏源說：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復(fù)作，必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)?！迸c這一思想差異最大的是( ) A治世不一道，便國不法古 B祖宗之法不足守 C變者天下之公理 D托古改制D【解析】考查材料的閱讀理解能力，魏源強調(diào)圣王復(fù)作，也不舍明代稅制，而回到唐代稅制，強調(diào)歷史發(fā)展的進步，不學(xué)習(xí)古人，四個選項都強調(diào)變法，但A、B都強調(diào)變法和材料意思

9、一致；D強調(diào)借助古人來進行變法，與題干材料思想差異最大，故選D。3.(2013海南單科)1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認(rèn)識( ) A是中體西用論的具體表述 B對洋務(wù)派思想有所突破 C反映了頑固派的政治主張 D奠定維新變法的思想基礎(chǔ)B【解析】注意對材料的閱讀理解，材料強調(diào)西洋立國，本末相輔以強，洋務(wù)運動只是學(xué)習(xí)了其“末”，而沒有學(xué)習(xí)其“本”(政治制度和法律)，所以無法達(dá)到強國的目標(biāo)，郭嵩燾主張本末皆學(xué)，所以是對洋務(wù)運動中體西用的突破。材料反對

10、中體西用，故排除A。頑固派不主張維持原有的格局不變，不符合郭嵩燾的思想觀點，排除C。維新變法的思想基礎(chǔ)是康有為奠定的，排除D。答案B。4.(2013上海單科)1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排貴賓參觀此工程。同一天，還有兩位來自巴西的王子也應(yīng)邀參觀。對此，今人解讀最接近史實本質(zhì)的是( ) A崇厚沒有理解法國政府的用意 B崇厚希望“師夷長技以制夷” C崇厚對外情茫然無知 D崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱”，有失身份C【解析】本題考查學(xué)生閱讀分析能力。由于長期的“閉關(guān)鎖國”政策，近代中國對世界的變化不了解，所以出現(xiàn)崇厚出訪時的現(xiàn)象，故C項分析最全面；A、D項只是問題的兩個表面現(xiàn)象；B項從材料中無法得出。答案C項。