2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4.ppt

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第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 基礎(chǔ)梳理一 世界是普遍聯(lián)系的1 聯(lián)系的含義 事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的 和 2 聯(lián)系的普遍性的主要表現(xiàn) 1 任何事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系 2 每一事物內(nèi)部 之間是相互聯(lián)系的 3 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的 沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的 相互依賴 相互影響 相互制約 相互作用 各部分 各要素 有機(jī)整體 3 聯(lián)系的客觀性 1 含義 聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 2 分類 的聯(lián)系與的聯(lián)系 3 方法論要求 要從事物中把握事物 切忌主觀隨意性 4 聯(lián)系的多樣性 條件性 1 含義 世界上的事物千差萬(wàn)別 事物的聯(lián)系也是多種多樣的 2 表現(xiàn) 有直接聯(lián)系和 內(nèi)部聯(lián)系和 本質(zhì)聯(lián)系和 必然聯(lián)系和等 3 方法論要求 我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以 和為轉(zhuǎn)移 自在事物 人為事物 固有的聯(lián)系 間接聯(lián)系 外部聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系 偶然聯(lián)系 時(shí)間 地點(diǎn) 條件 辨別區(qū)分事物處于聯(lián)系中 這一點(diǎn)是無(wú)條件的 兩個(gè)具體事物之間是否有聯(lián)系是有條件的 條件是否具備關(guān)系聯(lián)系能否發(fā)生 條件的情況關(guān)系聯(lián)系的情形 條件的多樣性決定了聯(lián)系的多樣性 二 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1 整體與部分的辯證關(guān)系 1 整體和部分是相互區(qū)別的 含義不同 二者有嚴(yán)格的界限 整體是事物的和的全過(guò)程 從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段 從數(shù)量上看它是多 二者的地位和功能不同 整體居于地位 整體著部分 具有部分所不具備的功能 部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位 部分和于整體 全局 發(fā)展 主導(dǎo) 統(tǒng)率 服從 服務(wù) 2 整體和部分又是相互聯(lián)系 密不可分的 整體由部分構(gòu)成 離開(kāi)了部分 整體就不復(fù)存在 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起作用 部分是整體中的部分 離開(kāi)了整體 部分就不成其為部分 整體的功能 狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分 2 整體和部分辯證關(guān)系原理的方法論要求 1 我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立觀念 選擇最佳方案 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 從而達(dá)到整體功能部分功能之和的理想效果 2 同時(shí)必須重視的作用 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 決定 全局 立足整體 統(tǒng)籌全局 大于 部分 3 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1 系統(tǒng)的概念和基本特征 系統(tǒng)是由和的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 系統(tǒng)的基本特征 和 2 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 著眼于事物的 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 運(yùn)用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 要著眼于事物的 從整體出發(fā) 把各個(gè)部分 各個(gè)聯(lián)系起來(lái)考察 統(tǒng)籌考慮 優(yōu)化組合 形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí) 相互聯(lián)系 相互作用 整體性 有序性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 整體性 有序性 優(yōu)化趨向 整體 要素 辨別區(qū)分組成整體的部分之間可以是有序的 也可以是無(wú)序的 只有以有序 合理 優(yōu)化的方式構(gòu)成的整體 才稱為系統(tǒng) 所以說(shuō) 系統(tǒng)屬于整體的一種情況 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點(diǎn)突破精講考點(diǎn) 典題例練 考點(diǎn)一唯物辯證法考點(diǎn)透析1 唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征 2 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法 3 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧特別提示聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況 而矛盾觀點(diǎn)則從深層揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因 易錯(cuò)易混1 聯(lián)系 發(fā)展 矛盾是唯物辯證法的總特征 提示 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征 矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 2 辯證法都承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原 提示 唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原 辯證法堅(jiān)持聯(lián)系 發(fā)展 矛盾的觀點(diǎn) 3 辯證法是正確的 形而上學(xué)是錯(cuò)誤的 提示 辯證法堅(jiān)持聯(lián)系 發(fā)展 矛盾的觀點(diǎn) 是正確的 形而上學(xué)堅(jiān)持孤立 靜止 片面的觀點(diǎn) 是錯(cuò)誤的 但辯證法可能與唯心主義結(jié)合 形而上學(xué)也可能與唯物主義結(jié)合 所以 不能簡(jiǎn)單地說(shuō)辯證法是正確的 形而上學(xué)是錯(cuò)誤的 命題探究命題角度1唯物辯證法典例導(dǎo)引 2014 全國(guó) 卷 20 2014年3月27日 國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話 拿破侖說(shuō)過(guò) 中國(guó)是一頭沉睡的獅子 當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí) 世界都會(huì)為之發(fā)抖 習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào) 中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了 但這是一只和平的 可親的 文明的獅子 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅 是和平不是動(dòng)蕩 是進(jìn)步不是倒退 從哲學(xué)方法論看 這里強(qiáng)調(diào)的是 以全面的 發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 不要 盲人摸象 刻舟求劍 以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要 吐故納新 不要 厚古薄今 以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要 事必躬親 不要 紙上談兵 以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 要 和而不同 不要 同而不和 A B C D 解析 B本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅 是和平不是動(dòng)蕩 是進(jìn)步不是倒退 說(shuō)明要用全面的 發(fā)展的觀點(diǎn)看待中國(guó)的和平崛起 也說(shuō)明中國(guó)與世界上其他國(guó)家是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 符合題意 題干不涉及 厚古薄今 和 事必躬親 不符合題意 考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)透析聯(lián)系的基本特征 特別提示有關(guān)聯(lián)系認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū) 1 聯(lián)系的客觀性與人可以建立新的聯(lián)系并不矛盾人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的具體的聯(lián)系 體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性 并沒(méi)有否定事物聯(lián)系的客觀性 新的聯(lián)系建立后 便獨(dú)立于人的意識(shí)之外 人能夠建立新的具體的聯(lián)系 并不意味著人們可以憑借主觀想象創(chuàng)造某種聯(lián)系 人們建立某種聯(lián)系 必須依據(jù)事物的固有聯(lián)系 反映事物的客觀聯(lián)系 而不是主觀任意地建立 2 聯(lián)系具有客觀性 并不意味著聯(lián)系是永恒不變的聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴 相互影響 相互制約和相互作用 運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物的存在方式 可見(jiàn)事物是不斷變化發(fā)展的 事物在不斷改變 事物間的聯(lián)系也是隨著變化的 人具有主觀能動(dòng)性 可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系 改變物質(zhì)的具體狀態(tài) 建立一種新的聯(lián)系 可見(jiàn)聯(lián)系也是隨著條件的改變而不斷變化的 3 違反聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)人們?cè)谌粘Ｉ钪型饔^臆造并不存在的聯(lián)系 如8代表發(fā) 4代表死 6代表順 烏鴉叫喪 喜鵲報(bào)喜 八字算命 等等 易錯(cuò)易混1 2017 全國(guó) 卷 22 事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 提示 事物聯(lián)系的多樣性決定了人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 2 2017 江蘇卷 27A 人為事物聯(lián)系是主觀的 提示 人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 具有 人化 的特點(diǎn) 但是仍然是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 3 2016 海南卷 20 事物的聯(lián)系是客觀的 只有人力才能改變 自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒(méi)有確定的界限 提示 聯(lián)系是事物本身所固有的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系有確定的界限 自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了 人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系有確定的界限 自在事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 4 聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的 任何事物之間都是相互聯(lián)系的 提示 聯(lián)系是普遍的 具體的 有條件的 聯(lián)系是普遍的 任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 孤立的事物是不存在的 但是聯(lián)系是有條件的 不能說(shuō)任何事物之間都是相互聯(lián)系的 命題探究命題角度2聯(lián)系的普遍性典例導(dǎo)引 2015 江蘇卷 32 漫畫(huà) 運(yùn)土 給我們的哲學(xué)啟示是 A 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B 要注重量的積累以促成質(zhì)變C 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D 要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一解析 A漫畫(huà)反映了做事情孤立地看問(wèn)題 沒(méi)有看到運(yùn)土這一活動(dòng)與周圍事物之間的聯(lián)系 A正確 材料主要凸顯了孤立地看待事物 啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 沒(méi)有涉及發(fā)展與矛盾的觀點(diǎn) 排除B C D 命題角度3聯(lián)系的客觀性典例導(dǎo)引 2015 全國(guó) 卷 22 若言琴上有琴聲 放在匣中何不鳴 若言聲在指頭上 何不于君指上聽(tīng) 從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看 對(duì)蘇軾的 琴詩(shī) 理解正確的是 琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物 具有鮮明的 人化 特點(diǎn) 琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用 與人的主觀世界無(wú)關(guān) 琴 指 琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性 只要指與琴發(fā)生相互作用 就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)A B C D 解析 B 指頭 象征著人的能動(dòng)性 琴 象征著客觀事物 琴聲 是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物 因而具有 人化 的特點(diǎn) 故 正確 人用指頭彈琴受人的意識(shí)的調(diào)節(jié) 故 錯(cuò)誤 材料反映琴 指 聲之間的客觀聯(lián)系 正確 同是操琴 有的是妙音 有的是噪音 錯(cuò)誤 命題角度4聯(lián)系的多樣性典例導(dǎo)引 2017 全國(guó) 卷 22 傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿 占用土地 污染環(huán)境 某油氣田采用 泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù) 將廢棄泥漿制成免燒磚等 既有效消除了鉆井污染隱患 又節(jié)約了土地 水泥等資源 鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約 事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A B C D 解析 B本題考查聯(lián)系的知識(shí) 鉆井廢棄泥漿的資源化利用 是通過(guò)人的實(shí)踐創(chuàng)造的人為事物的聯(lián)系 是在把握事物聯(lián)系的多樣性的前提下 創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了事物的價(jià)值 符合題意 客觀條件的制約是不能消除的 事物聯(lián)系的多樣性決定了人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性 說(shuō)法錯(cuò)誤 故選B 方法技巧聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物 聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式 考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題考點(diǎn)透析1 整體和部分的辯證關(guān)系 特別提示整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形 1 整體具有部分根本沒(méi)有的功能 當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí) 就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能 2 當(dāng)各部分以有序 合理 優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 整體的功能大于各個(gè)部分功能之和 3 當(dāng)部分以無(wú)序 欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 各部分原有的功能得不到發(fā)揮 甚至相互抵消 使整體功能小于各部分功能之和 2 系統(tǒng)優(yōu)化方法 1 原理內(nèi)容 系統(tǒng)的含義 整體和部分的關(guān)系 在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 系統(tǒng)的基本特征 整體性 有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 2 方法論要求 從認(rèn)識(shí)方面來(lái)說(shuō) 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 既要著眼于事物的整體 從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng) 又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分 各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察 統(tǒng)籌考慮 優(yōu)化組合 最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí) 從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō) 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 要著眼于事物的整體性 重視整體的功能 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和 3 全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 聯(lián)系具有普遍性 要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) 反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 2 聯(lián)系具有客觀性 要求我們要把握事物的固有聯(lián)系 切忌主觀隨意性 可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 3 聯(lián)系具有多樣性 要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 4 整體和部分是辯證統(tǒng)一的 我們既要樹(shù)立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 又要重視部分的作用 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 5 要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 著眼于事物的整體性 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 易錯(cuò)易混1 2016 浙江卷 27 著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化 提示 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 要著眼于事物的整體 從整體出發(fā) 把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察 統(tǒng)籌考慮 優(yōu)化組合 形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí) 2 整體功能等于各部分功能之和 并隨著部分功能的增大而增大 提示 當(dāng)各部分以有序 合理 優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 整體功能就會(huì)大于各部分功能之和 反之 則小于各部分功能之和 3 任何情況下關(guān)鍵部分都對(duì)整體起決定作用 提示 必須在一定條件下關(guān)鍵部分才能對(duì)整體起決定作用 4 部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展 提示 部分的變化影響整體的發(fā)展 這種影響可以是促進(jìn)作用 也可以是阻礙作用 命題探究命題角度5整體和部分的關(guān)系典例導(dǎo)引 2017 全國(guó) 卷 39 2 閱讀材料 回答下列問(wèn)題 中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者 黨的十八大報(bào)告正式提出 倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí) 2017年1月 習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為 共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 的主旨演講 系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念 2017年2月 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議 中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者 在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中 中國(guó)派出維和人員最多 維和攤款出資位居前列 在應(yīng)對(duì)氣候變化上 中國(guó)率先批準(zhǔn) 巴黎協(xié)定 改革開(kāi)放以來(lái) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30 以上 中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70 中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作 一帶一路 倡議提出以來(lái) 已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持 68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享 運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述 解析 本題考查整體和部分的關(guān)系 整體和部分的辯證關(guān)系包括兩個(gè)方面 一是整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位 二是部分影響整體 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 結(jié)合材料從上述兩個(gè)方面分析即可 答案 1 整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 明確了人類發(fā)展方向 契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求 2 部分影響整體 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 各國(guó)積極響應(yīng) 共同參與 加強(qiáng)雙邊 多邊合作 實(shí)現(xiàn)共贏共享 命題角度6系統(tǒng)優(yōu)化法典例導(dǎo)引 2015 四川卷 7 黨的十八大以來(lái) 黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā) 提出并形成了全面建成小康社會(huì) 全面深化改革 全面依法治國(guó) 全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局 四個(gè)全面 戰(zhàn)略布局的形成說(shuō)明 主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) 社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的 事物的整體功能總是大于部分功能之和 系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法A B C D 解析 D 四個(gè)全面 戰(zhàn)略布局的形成不是一蹴而就的 而是有個(gè)過(guò)程 說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的 同時(shí)說(shuō)明系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識(shí)和改造世界的重要方法 故 入選 觀點(diǎn)與題意不符 四個(gè)全面 戰(zhàn)略布局的形成 并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)誰(shuí)更重要或性質(zhì)問(wèn)題 故排除 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 只有當(dāng)部分以有序合理 優(yōu)化的方式排列時(shí) 事物的整體功能才大于部分功能之和 命題角度7用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題典例導(dǎo)引 2017 天津卷 12 4 閱讀材料 回答問(wèn)題 習(xí)近平指出 老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊 要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度 標(biāo)準(zhǔn) 設(shè)施 人才隊(duì)伍建設(shè) 完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策 幸福9號(hào) 取自 幸福就好 的諧音 是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式 它通過(guò) 互聯(lián)網(wǎng) 養(yǎng)老 發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè) 依托網(wǎng)上商城 居家養(yǎng)老服務(wù)店 老人樂(lè)園三大平臺(tái) 線上和線下相結(jié)合 構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈 提供衣 食 用 行 康 樂(lè)等服務(wù) 全面滿足老年人需求 使他們的生活更加豐富 充實(shí) 精彩 用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí) 分析 幸福9號(hào) 養(yǎng)老模式的構(gòu)建 解析 審讀題目設(shè)問(wèn) 要求運(yùn)用聯(lián)系觀分析 幸福9號(hào) 養(yǎng)老模式的構(gòu)建 屬于措施類型題 聯(lián)系觀包括聯(lián)系的普遍性 客觀性和多樣性 整體與部分 系統(tǒng)優(yōu)化的方法等知識(shí)點(diǎn) 對(duì)接材料 可以看出這些觀點(diǎn)都可以運(yùn)用回答 注意原理和材料的有機(jī)結(jié)合 答案 1 聯(lián)系具有普遍性 客觀性 多樣性 幸福9號(hào) 養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái) 通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式 為老年人提供衣 食 用 行等全方位服務(wù) 體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性 這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系 但仍然具有客觀性 2 整體與部分是相互聯(lián)系 密不可分的 幸福9號(hào) 立足整體 搭建三大平臺(tái) 構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈 體現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 幸福9號(hào) 依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈 著眼于事物的整體 把各個(gè)部分 各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮 體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政 拓展視野 堅(jiān)持普遍聯(lián)系觀點(diǎn)熱點(diǎn)說(shuō)明聯(lián)系是普遍的 客觀的 多樣的 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 從事物固有的聯(lián)系中把握事物 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的多種條件 正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系的深化 隨著國(guó)際交往的日益頻繁 隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷推進(jìn) 聯(lián)系觀在社會(huì)生活中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛 也越來(lái)越受到命題者的青睞 熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1 把握聯(lián)系的普遍性與客觀性2017年8月以來(lái) 中央政府加大了對(duì)山東的環(huán)保督察力度 濟(jì)南全市上下齊心協(xié)力 民眾積極反映 政府有關(guān)部門果斷行動(dòng) 嚴(yán)打環(huán)境污染源 讓濟(jì)南的環(huán)境比以往有了更大改善 天更藍(lán)了 大朵的白云清晰可見(jiàn) 這體現(xiàn)了 事物的聯(lián)系是可以改變的 事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 辦事情要抓重點(diǎn)A B C D 2 認(rèn)識(shí)聯(lián)系的多樣性燃放煙花爆竹是我國(guó)的年俗之一 然而 在各地PM2 5指數(shù)居高不下的背景下 集中燃放煙花爆竹往往會(huì)使空氣污染加劇 在年俗的堅(jiān)守和環(huán)境的守護(hù)中取得平衡 過(guò)一個(gè)環(huán)保綠色的春節(jié)正成為越來(lái)越多人的共識(shí) 2017年除夕夜的空氣質(zhì)量明顯好于往年 上述材料表明 人們能夠把握年俗與環(huán)境保護(hù)之間的有利聯(lián)系 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承要以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 觀念的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守年俗和守護(hù)環(huán)境的平衡 發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的人為事物聯(lián)系是主觀的A B C D 3 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題2017年某縣農(nóng)業(yè)工作提早統(tǒng)籌規(guī)劃 注重發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì) 發(fā)展特色農(nóng)業(yè) 積極適應(yīng)市場(chǎng)變化 增加小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 林下經(jīng)濟(jì)作物種植面積 拿出數(shù)百萬(wàn)元專項(xiàng)啟動(dòng)資金 搞好蔬菜果業(yè)基地配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 先后引進(jìn)十多家農(nóng)字號(hào)龍頭企業(yè) 實(shí)施 公司 基地 農(nóng)戶 的發(fā)展模式 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條 實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)調(diào)優(yōu) 農(nóng)業(yè)增效 農(nóng)民增收目標(biāo) 結(jié)合材料 從聯(lián)系的角度 分析該縣農(nóng)業(yè)工作做法所遵循的方法論原則 解析與答案 1 A政府有關(guān)部門嚴(yán)打環(huán)境污染源 濟(jì)南的環(huán)境比以往有了更大改善 這表明事物具體的聯(lián)系是可以改變的 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 符合題意 否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 說(shuō)法錯(cuò)誤 材料未體現(xiàn) 2 A在年俗的堅(jiān)守和環(huán)境的守護(hù)中取得平衡 過(guò)一個(gè)環(huán)保綠色的春節(jié) 體現(xiàn)了人們能夠把握年俗與環(huán)境保護(hù)之間的有利聯(lián)系 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承要以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 符合題意 觀念不能直接改變現(xiàn)實(shí) 屬于唯心主義的觀點(diǎn) 人為事物的聯(lián)系也是客觀的 說(shuō)法錯(cuò)誤 3 解析 首先要仔細(xì)審讀材料 明確該縣促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體措施 然后根據(jù) 統(tǒng)籌規(guī)劃 注重發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì) 發(fā)展特色農(nóng)業(yè) 積極適應(yīng)市場(chǎng)變化 增加 種植面積 引進(jìn)十多家農(nóng)字號(hào)龍頭企業(yè) 實(shí)施 公司 基地 農(nóng)戶 的發(fā)展模式 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條 等有效信息 對(duì)接題目限定的知識(shí)范圍 分析說(shuō)明即可 答案 1 該縣農(nóng)業(yè)工作堅(jiān)持了整體和部分的統(tǒng)一 既立足整體 統(tǒng)籌規(guī)劃 又搞好局部 2 該縣農(nóng)業(yè)工作堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化方法 該縣農(nóng)業(yè)工作提早統(tǒng)籌規(guī)劃 先后引進(jìn)十多家農(nóng)字號(hào)龍頭企業(yè) 實(shí)施 公司 基地 農(nóng)戶 的發(fā)展模式 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條 實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)調(diào)優(yōu) 農(nóng)業(yè)增效 農(nóng)民增收目標(biāo) 著眼于整體性 遵循了有序性 注重了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向