江西省南城縣高中政治 第五課 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的途徑課件 新人教版必修3

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1、2.文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)3 3 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時(shí)代精神。的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時(shí)代精神。 1940年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。 1941年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫(huà)出奔馬圖以抒發(fā)自己的憂急之情。 新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫(huà)像，到山東水利工程工地體驗(yàn)生活

2、，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。 徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫(huà)之可采入者，融之?！?取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新一、文化創(chuàng)新的根本途徑一、文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)，是文化創(chuàng)新的新的基本要求，基本要求，也是文化創(chuàng)新的也是文化創(chuàng)新的根本途徑。根本途徑?；仡櫍何幕瘎?chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？回顧：文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系？社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新源泉源泉 動(dòng)力動(dòng)力 目的目的 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)推動(dòng)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講1.1.文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基

3、本途徑之一基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）（1 1）具體內(nèi)容：）具體內(nèi)容： “取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化創(chuàng)造新文化的過(guò)程。的過(guò)程。二、文化創(chuàng)新的基本途徑（重要途徑）二、文化創(chuàng)新的基本途徑（重要途徑）（重視文化繼承）（重視文化繼承）（重視文化發(fā)展）（重視文化發(fā)展）考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新統(tǒng)

4、文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。的根基。 另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中?；⑷霑r(shí)代精神的努力之中。（2 2）如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？）如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖問(wèn)題探究： 從文化的角度看，為什么中國(guó)的雜技舞劇天鵝湖能夠取得成功？ 中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國(guó)國(guó)粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“技”到“劇”的

5、質(zhì)的飛躍。2 2、文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑之二基本途徑之二： 面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）（1 1）是什么是什么-文化文化交流、借鑒交流、借鑒和和融合融合的過(guò)程的過(guò)程考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2 2、文化創(chuàng)新的、文化創(chuàng)新的基本途徑之二基本途徑之二： 面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向） 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交流、借鑒與融合，流、借鑒與融合，既是既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ祟愇拿靼l(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。文化多樣性文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。是文化創(chuàng)新的

6、重要基礎(chǔ)。（2 2）為什么為什么要文化交流、借鑒和融合要文化交流、借鑒和融合 ？（？（P53) P53) 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖的創(chuàng)作充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來(lái)，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。問(wèn)題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意什么問(wèn)題？必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收充分吸收外國(guó)文化的有益成果。外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。態(tài)度。遵循遵循以我為

7、主，為我所用以我為主，為我所用的的原則，原則，保持保持文化的民族特色文化的民族特色。（3 3）怎么做怎么做在不同民族文化交流、借鑒在不同民族文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，與融合的過(guò)程中，要做到：（要做到：（p54)p54)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑根本途徑?立足社會(huì)實(shí)踐立足社會(huì)實(shí)踐繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng), ,推陳出新推陳出新, ,面向世界面向世界, ,博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng). . 討論：文化交流中討論：文化交流中“以我為主以我為主”與與“海海納百川納百川”是否矛盾？是否矛盾？不矛盾。不矛盾。 “以我為主以我為主”需要需要 “海納百川海納百川”， “海海

8、納百川納百川”的前提是的前提是“以我為主以我為主”。考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的天鵝湖應(yīng)該全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的天鵝湖將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！ 三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向1 1、克服不利于文化創(chuàng)新的、克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向各種錯(cuò)誤傾向處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、

9、處理好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。（1 1）“守舊主義守舊主義” ” 和和“封閉主義封閉主義”（2 2）民族虛無(wú)主義）民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講辯一辯辯一辯熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。不屑一顧。 儒家思想儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)予以拋棄予以拋棄。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用禁止使用。 為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。 民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義歷史

10、虛無(wú)主義守舊主義守舊主義 封閉主義封閉主義考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講u立足于立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，u著眼于著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，u發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，u汲取汲取各民族文化的長(zhǎng)處，各民族文化的長(zhǎng)處，u在在內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新。上積極創(chuàng)新。2 2、怎樣鑄造中華文化的新輝煌？怎樣鑄造中華文化的新輝煌？考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑（怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？）小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑（怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？）1、立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的，是文化創(chuàng)新的

11、基本要求，也是文化創(chuàng)新的根根本途徑本途徑。2、繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，“取其精華、去取其精華、去其糟粕其糟粕”，改造改造傳統(tǒng)文化；同時(shí)傳統(tǒng)文化；同時(shí)“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，是文化創(chuàng)新的新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，是文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑。3 3、面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與交流、借鑒與融合融合，是文化創(chuàng)新的，是文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑。4 4、堅(jiān)持正確方向堅(jiān)持正確方向，克服，克服“守舊主義守舊主義” ” 和和“封閉主義封閉主

12、義”“”“民族虛無(wú)民族虛無(wú)主義主義”和和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。的錯(cuò)誤傾向。5、人民群眾人民群眾是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，關(guān)注最廣大人是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，自覺(jué)投身于建設(shè)民群眾的根本利益，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，自覺(jué)投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”不同民族文化之間的交流、借鑒和融合具體 表現(xiàn)具體 表現(xiàn)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)

13、誤傾向堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向2. 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析沒(méi)有弄清文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑?jīng)]有弄清文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑 20142014北京卷北京卷 “ “天人合一，順時(shí)天人合一，順時(shí)而食。而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明( () )民族文化是文化創(chuàng)新的源

14、泉和動(dòng)民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力力民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) A B B C C D D1.1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式錯(cuò)誤設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式錯(cuò)誤理解文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本理解文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑途徑 2.2.應(yīng)對(duì)策略：應(yīng)對(duì)策略：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑，而且具有源泉、動(dòng)力、根本途徑，而且具有唯一性，其他的任何東西都不能稱唯一性，其他的任何東西都不能稱之為創(chuàng)新的源泉、動(dòng)

15、力、根本途徑之為創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑 3.3.典例剖析：就本題而言，典例剖析：就本題而言，錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。錯(cuò)錯(cuò)誤，民族文化傳承應(yīng)著眼于符合時(shí)誤，民族文化傳承應(yīng)著眼于符合時(shí)代潮流和人民群眾的根本利益，而代潮流和人民群眾的根本利益，而不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提。故正確答不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提。故正確答案為案為D D。 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：(2015(2015江蘇卷，江蘇卷，20)20)相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，相聲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議近些年來(lái)的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代

16、表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)樵诟叩仍盒ＴO(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)? () )A A教育是文化創(chuàng)新的根本途徑教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B B教育具有文化傳承的特定功能教育具有文化傳承的特定功能C C傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D D傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 解析：解析：此題考查文化傳承。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，此題考查文化傳承。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除排除A A。通過(guò)設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)推廣文化傳統(tǒng)教育，可見(jiàn)教育在。通過(guò)設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)推廣文化傳統(tǒng)教育，可見(jiàn)教育在文化傳承中的作用，

17、文化傳承中的作用，故答案為故答案為B B。材料只涉及一種傳統(tǒng)文化形式，材料只涉及一種傳統(tǒng)文化形式，即相聲，排除即相聲，排除C C。此題沒(méi)有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關(guān)系，排。此題沒(méi)有涉及文化發(fā)展與群眾需求的關(guān)系，排除除D D。3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例【典例1 1】(2015(2015山東卷，山東卷，30)30)下圖中的下圖中的“雷風(fēng)俠雷風(fēng)俠”，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量、借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素為傳播正能量、借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛(ài)。進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏

18、得了青少年的喜愛(ài)。“雷風(fēng)俠雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是們的啟示是( () )文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求化需求A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的主體定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的主體2.2.抓關(guān)鍵：抓關(guān)鍵：動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功的原因的原因3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：“作者為傳播正能量作者為傳播正能量”體現(xiàn)了文

19、化創(chuàng)新的主體必須要有責(zé)體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的主體必須要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，任和擔(dān)當(dāng)，符合題意符合題意；“贏得了贏得了青少年的喜愛(ài)青少年的喜愛(ài)”，又反映了文化創(chuàng)，又反映了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，著眼于新要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，符合題意符合題意；“體制機(jī)制創(chuàng)新是繁體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路榮文化的必由之路”本身正確，但本身正確，但題意沒(méi)有體現(xiàn)，故排除題意沒(méi)有體現(xiàn)，故排除；文化創(chuàng)；文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，但不是新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，但不是說(shuō)要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化，說(shuō)要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化，因?yàn)橥鈬?guó)文化既有精華也有糟粕

20、，因?yàn)橥鈬?guó)文化既有精華也有糟粕，所以所以錯(cuò)誤，故排除錯(cuò)誤，故排除 命題點(diǎn)一：以選擇題形式考查創(chuàng)新的途徑要求命題點(diǎn)一：以選擇題形式考查創(chuàng)新的途徑要求 命題探究命題探究【訓(xùn)練【訓(xùn)練1 1】世界級(jí)動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿世界級(jí)動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格，精湛的藝術(shù)以清新的藝術(shù)風(fēng)格，精湛的藝術(shù)功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，宣揚(yáng)宣揚(yáng)生命的真善美、和平與環(huán)保生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題，這值得中等充滿正能量的主題，這值得中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是（ ）A A從外來(lái)文化中尋找創(chuàng)新源泉從外來(lái)文化中尋找創(chuàng)新源泉 B B在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時(shí)代精神

21、在文化創(chuàng)作中體現(xiàn)時(shí)代精神C C在文化創(chuàng)作中要善于繼承在文化創(chuàng)作中要善于繼承 D D充分挖掘文化作品的商業(yè)價(jià)值充分挖掘文化作品的商業(yè)價(jià)值 解析：選解析：選B B。實(shí)踐是實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新源泉只能從實(shí)踐中尋找，源泉只能從實(shí)踐中尋找，因此因此A A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界級(jí)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；世界級(jí)動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的文化動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的文化創(chuàng)作，體現(xiàn)了和平與環(huán)創(chuàng)作，體現(xiàn)了和平與環(huán)保等充滿正能量的主題，保等充滿正能量的主題，緊跟時(shí)代，緊跟時(shí)代，B B符合題意符合題意；C C項(xiàng)在文化創(chuàng)作中要善于項(xiàng)在文化創(chuàng)作中要善于繼承，材料未體現(xiàn)；材繼承，材料未體現(xiàn)；材料未涉及文化的商業(yè)價(jià)料未涉及文化的商業(yè)價(jià)值的

22、挖掘問(wèn)題，值的挖掘問(wèn)題，D D與題意與題意不符；不符； 命題點(diǎn)二：以主觀題形式考查如何進(jìn)行文化創(chuàng)新命題點(diǎn)二：以主觀題形式考查如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 【典例【典例2 2】 (2014(2014新課標(biāo)新課標(biāo)卷，卷，39)39)馮洪錢(qián)是一名基層馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者，獸醫(yī)工作者，19591959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了了2020多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼，他立志多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼，他立志傳傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰，編撰民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草，滿足，滿足社會(huì)的需求，他社會(huì)的需求，他訪問(wèn)訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，過(guò)數(shù)百個(gè)

23、獸醫(yī)站，拜訪拜訪了成百上千了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方。查閱古醫(yī)書(shū)、位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方。查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦創(chuàng)辦中草藥中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等素等1010多種中草藥制劑，多種中草藥制劑，治愈治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在20082008年完年完成了系列著作成了系列著作民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草，共計(jì)，共計(jì)638638萬(wàn)

24、字，插圖萬(wàn)字，插圖2 2 353353幅，書(shū)中收錄幅，書(shū)中收錄3 5053 505種中草藥，附方種中草藥，附方40 00040 000多則。多則。民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍當(dāng)代的李時(shí)珍”，被，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料，運(yùn)結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何如何在在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。解析：本問(wèn)審題方面

25、難解析：本問(wèn)審題方面難度不大，要求學(xué)生度不大，要求學(xué)生“說(shuō)說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新中草藥領(lǐng)域取得重大新成果的成果的”，而且又是運(yùn)，而且又是運(yùn)用用“文化創(chuàng)新的知識(shí)文化創(chuàng)新的知識(shí)”分析如何取得重大創(chuàng)新分析如何取得重大創(chuàng)新成果的，即成果的，即用文化創(chuàng)新用文化創(chuàng)新的途徑等的途徑等知識(shí)為切入點(diǎn)，知識(shí)為切入點(diǎn)，再結(jié)合材料中相關(guān)要點(diǎn)再結(jié)合材料中相關(guān)要點(diǎn)信息一一對(duì)應(yīng)即可信息一一對(duì)應(yīng)即可找出找出答案，材料中注意這幾答案，材料中注意這幾個(gè)方面，個(gè)方面，“傳承發(fā)展傳傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)”“”“追蹤追蹤國(guó)外最新科技成國(guó)外最新科技成果果”“”“與同事一起先后與同事一起

26、先后研制成功精寶素等研制成功精寶素等1010多多種中草藥制劑種中草藥制劑”。答案答案深入獸醫(yī)藥研制深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，和畜病治療第一線，在在實(shí)踐實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新。廣泛收集整理我廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在及藥方，在繼承傳繼承傳統(tǒng)統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國(guó)外最新科收集國(guó)外最新科技成果，在技成果，在借鑒、借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果成果中推進(jìn)創(chuàng)新中推進(jìn)創(chuàng)新 命題探究命題探究【訓(xùn)練【訓(xùn)練2 2】歌曲時(shí)間都去哪兒了，歌曲時(shí)間都去哪兒了，以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律，配以網(wǎng)友律，配以網(wǎng)友303

27、0年與父母的合影作年與父母的合影作為背景，為背景，深深觸動(dòng)著億萬(wàn)觀眾的心深深觸動(dòng)著億萬(wàn)觀眾的心，在對(duì)親情的表述和對(duì)時(shí)光的感嘆中在對(duì)親情的表述和對(duì)時(shí)光的感嘆中傳遞著正能量，也傳遞著正能量，也折射出對(duì)折射出對(duì)“空巢空巢家庭家庭”和老人和老人“精神贍養(yǎng)精神贍養(yǎng)”等社會(huì)等社會(huì)熱門(mén)話題的思考熱門(mén)話題的思考。有評(píng)論認(rèn)為，是。有評(píng)論認(rèn)為，是央視春晚的舞臺(tái)央視春晚的舞臺(tái)成就了這首歌曲，成就了這首歌曲，更是億萬(wàn)公眾的共鳴使歌曲爆紅。更是億萬(wàn)公眾的共鳴使歌曲爆紅。你認(rèn)為該你認(rèn)為該歌曲走紅的原因歌曲走紅的原因是什么？是什么？請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 答案：答案：（1 1）社會(huì)

28、實(shí)社會(huì)實(shí)踐踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)新的是文化創(chuàng)新的主體。歌曲立足實(shí)踐，主體。歌曲立足實(shí)踐，反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群反映現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民群眾的精神文化需求，受眾的精神文化需求，受到人民群眾的喜愛(ài)。到人民群眾的喜愛(ài)。 （2 2）大眾傳媒大眾傳媒是當(dāng)前文是當(dāng)前文化傳播的主要手段。歌化傳播的主要手段。歌曲借助央視春晚舞臺(tái)，曲借助央視春晚舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，并得以迅速?gòu)V美結(jié)合，并得以迅速?gòu)V泛傳播。泛傳播。 命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展主體主體源泉源泉?jiǎng)恿?dòng)力根基根基途徑途徑區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動(dòng)力、根基、途徑區(qū)分文化創(chuàng)新的主

29、體、源泉、動(dòng)力、根基、途徑人民群眾人民群眾社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化根本途徑根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐立足社會(huì)實(shí)踐基本途徑基本途徑-繼承傳統(tǒng)、推陳出新繼承傳統(tǒng)、推陳出新 -面向世界、博采眾長(zhǎng)面向世界、博采眾長(zhǎng)視野拓展視野拓展文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑1.1.根本途徑：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐2.2.基本途徑：基本途徑：繼承傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新推陳出新不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；化創(chuàng)新；體現(xiàn)時(shí)代精神，是體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新的重要追求。面向世界，面向世界，博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)不同民族文化交流、借鑒與融不同民族文化交

30、流、借鑒與融合的過(guò)程中，要注意做到：合的過(guò)程中，要注意做到： 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。充分吸收外國(guó)文化的有益成果。以我為主，為我所用。以我為主，為我所用。3.3.堅(jiān)持正確堅(jiān)持正確方向，克服方向，克服錯(cuò)誤傾向：錯(cuò)誤傾向：（1）克服）克服“守舊主義守舊主義”和和“封閉主義封閉主義”（2）克服）克服“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和和“歷史虛無(wú)歷史虛無(wú)主義主義”一起來(lái)歸納一起來(lái)歸納視野拓展視野拓展運(yùn)用運(yùn)用文化創(chuàng)新知識(shí)文化創(chuàng)新知識(shí)說(shuō)明說(shuō)明“富安娜富安娜”是是如何如何推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新的？的？材料：富安娜以產(chǎn)品創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)逆市增長(zhǎng)材料：富安娜以產(chǎn)品創(chuàng)

31、新實(shí)現(xiàn)逆市增長(zhǎng) 一直以來(lái)，傳統(tǒng)婚慶家紡用品是以一直以來(lái)，傳統(tǒng)婚慶家紡用品是以大紅色為主導(dǎo)的，大多屬一次性消費(fèi)。大紅色為主導(dǎo)的，大多屬一次性消費(fèi)。而富安娜而富安娜大膽創(chuàng)新大膽創(chuàng)新，接軌國(guó)際接軌國(guó)際流行時(shí)尚流行時(shí)尚趨勢(shì)，將婚慶產(chǎn)品的市場(chǎng)需求擴(kuò)大到過(guò)趨勢(shì)，將婚慶產(chǎn)品的市場(chǎng)需求擴(kuò)大到過(guò)銀婚、金婚紀(jì)念日等已婚人士的銀婚、金婚紀(jì)念日等已婚人士的群體群體，打破了傳統(tǒng)家紡婚慶產(chǎn)品同質(zhì)化的格局。打破了傳統(tǒng)家紡婚慶產(chǎn)品同質(zhì)化的格局。富安娜富安娜在產(chǎn)品線上的不斷拓展和大膽創(chuàng)在產(chǎn)品線上的不斷拓展和大膽創(chuàng)新新，源自于公司所倡導(dǎo)的，源自于公司所倡導(dǎo)的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)增長(zhǎng)長(zhǎng)”的理念的理念。公司成立至今，保持平均。公司成

32、立至今，保持平均每年推出每年推出200多種新款花型的開(kāi)發(fā)速度，多種新款花型的開(kāi)發(fā)速度，并連續(xù)多年在中國(guó)和世界家用紡織品設(shè)并連續(xù)多年在中國(guó)和世界家用紡織品設(shè)計(jì)大賽上斬獲殊榮計(jì)大賽上斬獲殊榮。（1）面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用（2）發(fā)揮人民群眾的主體作用，文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的需求（3）推陳出新，革故鼎新（4）立足于社會(huì)實(shí)踐(5)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新（6）反對(duì)歷史虛無(wú)主義、守舊主義和民族虛無(wú)主義、封閉主義視野拓展視野拓展從從中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音的成功看文化創(chuàng)新的成功看文化創(chuàng)新 1.熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析 2.創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)課時(shí)課時(shí)3 3 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新一、熱點(diǎn)透析一、熱點(diǎn)透析1.熱點(diǎn)

33、透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析從從中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音的成功看文化創(chuàng)新的成功看文化創(chuàng)新 2015 2015年年1010月，第四季月，第四季中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音持續(xù)火爆。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今持續(xù)火爆。在選秀節(jié)目普遍走入低谷的今天，天，中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音收視率持續(xù)火爆的原收視率持續(xù)火爆的原因主要有：首先，因主要有：首先，它以新聞的視角和它以新聞的視角和公益公益的訴求，以的訴求，以溫暖勵(lì)志溫暖勵(lì)志的人文情懷鼓勵(lì)人們的人文情懷鼓勵(lì)人們通過(guò)艱苦努力改變自己的命運(yùn)通過(guò)艱苦努力改變自己的命運(yùn)。其次，。其次，它它引進(jìn)引進(jìn)荷蘭荷蘭The_Voice_of_HolandThe_Voice_of_Holand

34、的的電視節(jié)目制作版權(quán)，并成功地加以電視節(jié)目制作版權(quán)，并成功地加以本土化本土化改造改造。再次，。再次，它的選手大多來(lái)自普通百它的選手大多來(lái)自普通百姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起，更能引起百姓共鳴百姓共鳴。持續(xù)火爆的持續(xù)火爆的中中國(guó)好聲音國(guó)好聲音極大地推動(dòng)極大地推動(dòng)了對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)了對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展的發(fā)展。 （1 1）立足于實(shí)踐，關(guān)注最廣立足于實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解大人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化生活需求，發(fā)人民群眾的文化生活需求，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用體作用 。 （2 2）面向

35、世界，博采眾長(zhǎng)。面向世界，博采眾長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。在內(nèi)容和形式上為我所用。在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新進(jìn)行創(chuàng)新 。（3 3）牢牢把握先進(jìn)文化的前牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)進(jìn)方向，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化作品見(jiàn)的社會(huì)主義文化作品 。（4 4）文化創(chuàng)新的作用，既文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮族文化的繁榮 。創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)1音樂(lè)選秀節(jié)目音樂(lè)選秀節(jié)目中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音自自2012年年7月月

36、13日在浙江衛(wèi)視首播以來(lái)，已成為日在浙江衛(wèi)視首播以來(lái)，已成為每年夏天中國(guó)大地最每年夏天中國(guó)大地最“紅紅”的聲音。隨著的聲音。隨著節(jié)目的走紅，大腕評(píng)委和草根歌手彼此真節(jié)目的走紅，大腕評(píng)委和草根歌手彼此真誠(chéng)平等互動(dòng)的場(chǎng)景以及選手們的美妙歌聲誠(chéng)平等互動(dòng)的場(chǎng)景以及選手們的美妙歌聲、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳、溫情故事在網(wǎng)絡(luò)上不脛而走，向社會(huì)傳遞了巨大的遞了巨大的“正能量正能量”。這說(shuō)明。這說(shuō)明 ()文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向大

37、眾文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向A. B C D 解析：解析：選選A A。 項(xiàng)項(xiàng)“深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久”，材料未體現(xiàn)；材料未體現(xiàn)；項(xiàng)項(xiàng)“決定著社會(huì)發(fā)展決定著社會(huì)發(fā)展的方向的方向”說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法錯(cuò)誤。 創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)2. 2. 中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音是一檔從荷蘭引進(jìn)的是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目，原節(jié)目模式的開(kāi)發(fā)商為浙江衛(wèi)視提節(jié)目，原節(jié)目模式的開(kāi)發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁(yè)的節(jié)目制作寶典。供了幾百頁(yè)的節(jié)目制作寶典。中國(guó)好聲中國(guó)好聲音音考慮到中國(guó)觀眾除了聽(tīng)歌唱，還喜歡考慮到中國(guó)觀眾除了聽(tīng)歌唱，還喜歡聽(tīng)故事的收視習(xí)慣，增加了更多對(duì)聲音背聽(tīng)故事的收視習(xí)慣，增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖掘。后故事的挖掘。中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音的成功給的成功給我們的啟示有我們的啟示有 ( () )實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長(zhǎng)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要充分吸收外國(guó)的文化成果充分吸收外國(guó)的文化成果借鑒外來(lái)文化要以我為主，為我所用借鑒外來(lái)文化要以我為主，為我所用吸收外來(lái)文化一定要保持民族特色吸收外來(lái)文化一定要保持民族特色A.A. B B C.C. D D 解析：解析：選選A A。 項(xiàng)項(xiàng)“要充分吸要充分吸收外國(guó)的文化成收外國(guó)的文化成果果”，應(yīng)為，應(yīng)為“優(yōu)優(yōu)秀的文化成果秀的文化成果”。