《高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3（27頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、高中歷史高中歷史必修必修3人教版人教版第五單元近代中國的思想解放潮流第五單元近代中國的思想解放潮流第第14課從課從“師夷長技師夷長技”到維新變法到維新變法 課標(biāo)要求了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。一、“開眼看世界”1背景(1)英國鴉片走私船頻繁出沒于中國東南海域。(2)清朝君臣對(duì)“ ”的情況一無所知。2表現(xiàn)(1)林則徐成就：編譯出 各國律例等資料。四洲志是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國 的第一人。島夷島夷四洲志四洲志開眼看世界開眼看世界 (2)魏源 成就：編撰出 ，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專
2、著，闡述了“ ”的思想。 作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注 ，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書籍的出版。海國圖志海國圖志師夷長技以制夷師夷長技以制夷世界形勢世界形勢 知識(shí)點(diǎn)撥 林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的思想解放。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢。(2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“ ”的思想。2內(nèi)容：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建 作為國家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。師夷長技以自強(qiáng)師夷長技以自強(qiáng)綱常倫
3、理綱常倫理3目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批 ，開設(shè)了一批新式學(xué)堂。5意義：邁出了中國近代化歷程的第一步。近代企業(yè)近代企業(yè)誤區(qū)警示 地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派雖都屬于地主階級(jí)派別，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。三、維新變法思想1早期維新思想(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開和中國民族資本主義的產(chǎn)生。(2)代表人物： 、鄭觀應(yīng)等。(3)主張經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方 知識(shí)。政治上：主張革新，實(shí)行 制度。(4)局限性：未形成
4、完整的理論。王韜王韜自然科學(xué)自然科學(xué)君主立憲君主立憲2維新變法思想的發(fā)展(1)康有為：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。他撰寫的 從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。以 宣傳自己的政治觀點(diǎn)。(2)梁啟超：發(fā)表 ，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、 、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議設(shè)議院設(shè)議院3實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，但很快就失敗了。4作用：起到 的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。思想啟蒙
5、思想啟蒙誤區(qū)警示 維新派與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問題上不盡相同，主要差別在于是否學(xué)習(xí)西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。主題一近代地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的思想1林則徐、魏源“新思想”“新”的表現(xiàn)及影響(1)“新”的表現(xiàn)沖破傳統(tǒng)“閉關(guān)鎖國”的禁錮，“開眼看世界”。沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想樊籬，主張“師夷長技”。以新的眼光審視世界，首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣。(2)影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，尋求強(qiáng)國御侮之道。邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步，對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。2辯證認(rèn)識(shí)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”(1)“中體西用”即以封建正統(tǒng)思想觀念為根本，把西方的先進(jìn)科技(“用”)嫁接到“中學(xué)”的“體
6、”上，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。(2)“中體西用”是用西方先進(jìn)的科技來維護(hù)清朝腐朽、沒落的舊制度，這注定了以此為指導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。材料一則宜師夷長技以制夷，夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。魏源海國圖志材料二“今欲強(qiáng)中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！睆堉磩駥W(xué)篇(1)材料一體現(xiàn)了怎樣的思想？其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么？試評(píng)價(jià)這一思想。答案思想：“師夷長技以制夷”。內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。目的：維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。評(píng)價(jià)：積極：向西方尋求強(qiáng)國御侮之道，開闊了人們的眼
7、界。消極：對(duì)中國的落后沒有充分的認(rèn)識(shí)。 (2)依據(jù)材料二指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化兩方面說明材料二中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。答案目的：實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。含義：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度；從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。 (3)有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種說法是否有道理？答案有一定道理。二者有繼承關(guān)系，但也有明顯區(qū)別。洋務(wù)派繼承并實(shí)踐了林則徐、魏源“師夷長技”的思想。但是，魏源從反侵略的立場出發(fā)，以“師夷”為手段，以“制夷”為目的；洋務(wù)派“師夷”的首要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，其次是徐圖自強(qiáng)，即“師夷長技以自強(qiáng)”。 用“一、一、二、二”歸
8、納地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)主題二維新變法思想1康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系(1)繼承：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)。二者都主張變法，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義，政治上實(shí)行君主立憲制，文化上學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。(2)發(fā)展：早期維新思想沒有形成系統(tǒng)的理論，沒有與實(shí)踐相結(jié)合。康梁維新思想提供了具體的改革方案，使變法思想形成完整的理論。而且，與挽救民族危機(jī)相結(jié)合，發(fā)展成為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。2康有為維新思想的特點(diǎn)及成因(1)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性。(2)成因：客觀原因：當(dāng)時(shí)中國資本主義發(fā)展薄弱，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢
9、力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會(huì)失敗。主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。3康有為打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論的原因(1)近代中國，傳統(tǒng)的儒家思想和綱常倫理已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢，但是儒家思想的正統(tǒng)地位還是無法動(dòng)搖的。(2)康有為主觀上想減小維新變法的阻力，借助經(jīng)學(xué)的外衣來宣傳維新變法的合理性和必要性。(3)中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。同時(shí)，與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。材料一“泰西近政論，皆言三權(quán)：有議政之官，有行
10、政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命”康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折材料二“自臺(tái)事后(1895年臺(tái)灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心。陳涉輟耕于隴上伏莽遍于山澤，教民遍于腹省揭竿斬木，已可憂危。”康有為上清帝第五書材料三大借洋款，以舉庶政?？涤袨樯锨宓鄣谖鍟?1)材料一反映了康有為的什么政治主張？其理論依據(jù)是什么？答案反映了康有為建立君主立憲制的主張。理論依據(jù)是近代西方政治學(xué)說。(2)材料二、三反映了維新派對(duì)農(nóng)民和帝國主義各持怎樣的態(tài)度？答案反映了維新派對(duì)農(nóng)民持恐懼的態(tài)度，對(duì)帝國主義抱有幻想。(3)根據(jù)材料指出維新變法運(yùn)動(dòng)的根本缺陷。答案維新派把希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。維新派不敢發(fā)動(dòng)人民群眾，缺乏群眾基礎(chǔ)。維新派對(duì)帝國主義的本質(zhì)沒有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)帝國主義抱有幻想。巧記速記
高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3
