2019年高考?xì)v史 沖刺題型專(zhuān)練 第27題 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清（A卷）.doc

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第27題 中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清（A卷） 限時(shí)：15分鐘 實(shí)際用時(shí)：_______分鐘 掌握程度：□優(yōu) □中 □差 本試卷共12小題，每小題4分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1．下表是中國(guó)古代主要朝代丞相（宰相、副相）的人數(shù)統(tǒng)計(jì)。對(duì)此解釋合理的是 A．中國(guó)古代宰相權(quán)力持續(xù)削弱 B．宰相人數(shù)變化反映君主專(zhuān)制加強(qiáng) C．唐宋時(shí)期宰相增多威脅皇權(quán) D．明代宰相人數(shù)減少行政效率提高 【答案】B 2．洪武年間，大臣的奏章由朱元璋親閱；永樂(lè)時(shí)，明成祖經(jīng)常召內(nèi)閣要員密議，批答則由其親筆；正統(tǒng)年間，起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見(jiàn)成為內(nèi)閣的專(zhuān)職。這主要說(shuō)明 A．內(nèi)閣逐漸取得最高決策權(quán) B．皇權(quán)事實(shí)上受到內(nèi)閣制約 C．內(nèi)閣成為君相斗爭(zhēng)的工具 D．內(nèi)閣對(duì)國(guó)策的影響力增強(qiáng) 【答案】D 【解析】最高決策權(quán)由皇帝掌握，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雖然內(nèi)閣取得票擬權(quán)，但最終取決于皇帝的批紅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；朱元璋廢除宰相制度，內(nèi)閣成為君主專(zhuān)制的工具，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，內(nèi)閣從參與商議機(jī)密到具有了起草批復(fù)的權(quán)，由此可見(jiàn)內(nèi)閣對(duì)國(guó)策的影響力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確。 7．下表可以用來(lái)說(shuō)明，元至清初 A．制瓷業(yè)利潤(rùn)日趨下降 B．官營(yíng)作坊壟斷地位被打破 C．私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展 D．政府喪失了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 【答案】C 8．明清時(shí)期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。在蘇州，棉布業(yè)市鎮(zhèn)有南翔鎮(zhèn)、新涇鎮(zhèn)、月浦鎮(zhèn)、江灣鎮(zhèn)等；絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、黃溪鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)等，這說(shuō)明當(dāng)時(shí) A．商業(yè)分工越來(lái)越細(xì)致 B．市鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大 C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D．區(qū)域生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化明顯 【答案】D 【解析】從材料信息反映的明清江南地區(qū)棉布業(yè)市鎮(zhèn)、絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的興起，說(shuō)明當(dāng)時(shí)區(qū)域生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化明顯，不同地區(qū)的生產(chǎn)存在地方特色，故答案為D項(xiàng)。材料涉及的是手工業(yè)生產(chǎn)，和商業(yè)分工無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及市鎮(zhèn)的規(guī)模，排除B項(xiàng)；材料未涉及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除C項(xiàng)。 9．李贄駁斥輕視和貶低商人的傳統(tǒng)觀念，指出：“且商賈亦何可鄙之有？挾數(shù)萬(wàn)之貸，經(jīng)風(fēng)濤之險(xiǎn)，受辱于關(guān)吏，忍垢于市易，辛勤萬(wàn)狀，所挾者重，所得者末。”更有甚者，商人“必交結(jié)于卿大夫之門(mén)，然后可以收其利而遠(yuǎn)其害”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是 A．官商勾結(jié)，賄賂成風(fēng) B．商業(yè)資本力量雄厚，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．封建制度嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．封建官府促進(jìn)商業(yè)發(fā)展 【答案】C 【解析】本題考查了李贄的思想。根據(jù)“受辱于關(guān)吏，忍垢于市易”“必交結(jié)于卿大夫之門(mén)，然后可以收其利而遠(yuǎn)其害”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，李贄的言論主要是針對(duì)輕視和貶低商人的傳統(tǒng)觀念，反映的本質(zhì)問(wèn)題是封建制度導(dǎo)致了這種觀念的產(chǎn)生和發(fā)展，而不是官商勾結(jié)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故排除A、B；古代奉行重農(nóng)抑商政策，封建官府阻礙商業(yè)發(fā)展，故排除D項(xiàng)；嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是封建制度，故選C。 10．明末清初，關(guān)于“封建制”與“郡縣制”的爭(zhēng)論又出現(xiàn)一次高潮，黃宗羲、顧炎武、顏元等人，力主“復(fù)封建”，對(duì)有關(guān)“封建”問(wèn)題的討論，寓以了新的意涵?！靶碌囊夂笔? A．提倡經(jīng)世致用 B．反對(duì)君主專(zhuān)制 C．批判宋明理學(xué) D．追求個(gè)性解放 【答案】B 11．《清實(shí)錄》載：“禮部奏，請(qǐng)準(zhǔn)先儒江蘇昆山顧炎武、湖南衡陽(yáng)王夫之、浙江余姚黃宗羲、從祀先師孔子廟廷，從之?！边@表明清政府 A．肯定了晚明思潮的進(jìn)步性 B．推行了開(kāi)明開(kāi)放的文化政策 C．放棄了“尊滿(mǎn)抑漢”的國(guó)策 D．繼承了中華文明正統(tǒng)歷史觀 【答案】D 【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，清政府把具有反清復(fù)明思想和經(jīng)歷晚明儒學(xué)大師黃宗羲、顧炎武、王夫之從祀孔廟，主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，只有繼承中華文明正統(tǒng)史觀，才能從根本上鞏固清王朝統(tǒng)治，D項(xiàng)正確。由材料可知，清政府的做法并非肯定晚明思潮的進(jìn)步性，而是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及清政府對(duì)待文化的態(tài)度，而是強(qiáng)調(diào)清政府的做法是為了維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)錯(cuò)誤。清政府不會(huì)放棄“尊滿(mǎn)抑漢”的國(guó)策，清政府這一做法具有籠絡(luò)漢族知識(shí)分子緩和滿(mǎn)漢民族矛盾的目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．王夫之說(shuō)：“仁義者，心之實(shí)（注：先天本性）也，若天之有陰陽(yáng)也。知覺(jué)運(yùn)動(dòng)，心之幾（注：認(rèn)知能力）也，若陰陽(yáng)之有變合也?！边@句話(huà)的核心思想是 A．實(shí)踐重于理論 B．仁義重于認(rèn)知 C．物質(zhì)與精神并存 D．存在源于感知 【答案】B