2018-2019版高中語(yǔ)文 第三單元 散文單元寫(xiě)作導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修2.doc

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第三單元 散文 議論性散文的寫(xiě)作 訓(xùn)練目標(biāo)　掌握議論性散文的寫(xiě)作技法。 本單元六篇文章都屬于議論性散文，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是“平凡之中見(jiàn)新意”。“平凡”是指日常生活中所見(jiàn)、所聞、所經(jīng)歷的平常之事、普通之物，像課文中的“窗”、“門(mén)”、“菱角”、“書(shū)信”、“狗”等，這些東西對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫的陌生之感，可謂習(xí)以為常；“見(jiàn)新意”是指從這些平凡的物象之中挖掘出有關(guān)社會(huì)、人生、文化方面的深層思考，進(jìn)而揭示出深刻、獨(dú)特的人生哲理或社會(huì)意義。如《窗》中對(duì)“窗”的獨(dú)特作用的認(rèn)識(shí)，隱含著對(duì)“有限自由”的追求；《門(mén)》中涉及對(duì)人生命題諸如家庭生活、職業(yè)命運(yùn)、社會(huì)眾 生、生活況味、人生終極等多方面思考；《菱角的喜劇》中“事物是復(fù)雜多樣的”，“認(rèn)識(shí)事物要避免簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化”的啟示；《漸》中對(duì)“漸”的作用和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人們“珍惜時(shí)間，把握人生”的激勵(lì)；《魚(yú)書(shū)》中對(duì)人間真情的探尋，對(duì)崇高友誼的向往，對(duì)賣友求榮的社會(huì)病態(tài)的批判，對(duì)現(xiàn)代人不屑于寫(xiě)信的心理行為的惋惜和抱憾；《說(shuō)不盡的狗》中對(duì)東西方“狗”文化的多元思考和縱深剖析。 作文命題：以“一步與一生”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論性散文。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點(diǎn)評(píng)析 一步與一生 路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。(1) 我準(zhǔn)備沿著這條充滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生。一束極細(xì)的光芒從遙遠(yuǎn)的天際投射過(guò)來(lái)，撫摸著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒。 一串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，(2)用心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿幸福的出口。 我漸行漸遠(yuǎn)…… 終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門(mén)擺在我的面前，它們上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。 我打開(kāi)其中一扇門(mén)，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)凝視，仿佛時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)…… “曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，他推開(kāi)了這扇門(mén)，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹(shù)?！?3)(5) “曾經(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門(mén)駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’?！?4)(5) “曾經(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿著粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑風(fēng)吹雨打而高唱‘大江東去，浪淘盡’?！?5) 　　我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫(xiě)成一曲滄桑而美麗的歌謠。 我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門(mén)，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。 “西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門(mén)宴，不禁哀嘆：‘時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”(6) “殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是讓人唾棄的一生，他永遠(yuǎn)地被釘在歷史的恥辱柱上?！?6) 我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門(mén)，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是他們洞開(kāi)了本不應(yīng)該洞開(kāi)的大門(mén)，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！(7) (1)開(kāi)頭形象化的描寫(xiě)，把人帶入了迷離神奇的氛圍中。 (2)“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點(diǎn)題。 (3)活用《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》中的例子，給人以親切感。 (4)引用陶淵明《飲酒》詩(shī)。 (5)三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過(guò)”，引出三個(gè)歷史人物，句式整齊，富有文采。 (6)用項(xiàng)羽和秦檜兩個(gè)事例，從反面闡述，與前面的三個(gè)事例構(gòu)成對(duì)比。 (7)小結(jié)上文。 總評(píng)　本文是一篇優(yōu)秀的議論性散文。首先，語(yǔ)言優(yōu)美，富于變化。作者善用比喻，把人生喻為兩扇不同的門(mén)，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前四段，運(yùn)用描寫(xiě)性語(yǔ)言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開(kāi)篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了五個(gè)歷史人物作為材料，但并不顯繁瑣。因?yàn)樽髡邔⑦@五個(gè)人物的事例分為兩組，構(gòu)成對(duì)比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經(jīng)的……從這里走過(guò)”這一句式引出，具有整飭之美。后一組事例，則用“……從這里……”引出，既整齊，又與前面的一組句式不同，加上內(nèi)容的區(qū)別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動(dòng)變化。 值得一提的是，作者善于從優(yōu)美的文章中積累材料，《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》、《飲酒》等信手拈來(lái)，巧妙運(yùn)用，顯示出作者積累運(yùn)用語(yǔ)言材料的良好功底。 技法總結(jié) (1)議論性散文的內(nèi)容常常是對(duì)社會(huì)、人生等問(wèn)題的獨(dú)特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人。文章中的議論往往是作品的主題，由于感情傾向明顯，所以這些議論常和抒情結(jié)合運(yùn)用，在闡明道理的同時(shí)也抒發(fā)了作者的情感。 (2)議論性散文的常用結(jié)構(gòu)有并列式和對(duì)照式兩種： 并列式結(jié)構(gòu)是最簡(jiǎn)單的一種結(jié)構(gòu)，也是考場(chǎng)作文運(yùn)用得最多的一種結(jié)構(gòu)。這種文章的結(jié)構(gòu)層次、段落之間的關(guān)系是平行的、并重的，它們從不同角度表現(xiàn)文章的論點(diǎn)。但有一點(diǎn)需要注意，那就是并列結(jié)構(gòu)中的各材料之間沒(méi)有先后順序，所以可以互換。 對(duì)照式結(jié)構(gòu)是比較容易突出中心的結(jié)構(gòu)。對(duì)照式是把兩種事物或思想加以對(duì)比，或者是用另一種事物或思想從反面來(lái)烘托某一事物或思想，段與段、段與層之間形成正反對(duì)照的關(guān)系。這種分別從正面和反面共同闡釋一個(gè)道理的方法，其好處是觀點(diǎn)鮮明、中心突出。 (3)議論性散文對(duì)語(yǔ)言的要求極高，必須要用大量修辭來(lái)增加文章的文采，增強(qiáng)文章的可讀性。最常用的修辭有比喻、排比、引用。這三種修辭是議論性散文的三大法寶。 (4)議論性散文的兩大禁忌：①忌做作。議論性散文注重感情的抒發(fā)，但感情應(yīng)自然地傳遞給讀者，不能主觀刻意抒情，否則就會(huì)有虛情假意之嫌，讓人生厭。②忌一味羅列事例，不加分析。羅列事例是指只會(huì)把幾個(gè)相關(guān)的典型事例不分角度、不分層次地寫(xiě)進(jìn)文中，并且缺乏對(duì)事例的分析，點(diǎn)題的議論語(yǔ)段或語(yǔ)句過(guò)少甚至沒(méi)有，只是在結(jié)尾時(shí)用一兩句話掛靠話題的現(xiàn)象。 作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 幸福是什么？幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感動(dòng)。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧?kù)o也是幸福……其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。 請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的散文。 病文呈現(xiàn) 對(duì)幸福的思考(1) ①老師面帶笑容地問(wèn)她的學(xué)生們：“同學(xué)們，你們覺(jué)得什么是幸福呢？” “幸福是和爸爸媽媽在一起?！? “幸福是有好多好多美味佳肴?！? “我覺(jué)得幸福是和朋友們?cè)谝黄稹！?2) ②對(duì)我來(lái)說(shuō)，幸福的真正含義，盡管很早我就在思考了，但一直都沒(méi)有確定的答案。 ③當(dāng)我處于青春懵懂時(shí)期，我對(duì)于幸福的思考就開(kāi)始了，(3)那時(shí)候的我天真美好(4)，充滿稚氣，以為只要學(xué)習(xí)好，天天可以玩就幸福了。再長(zhǎng)大點(diǎn)兒，見(jiàn)到的事物多了。對(duì)幸福的理解也就變了，經(jīng)歷過(guò)那些慘痛的事，我開(kāi)始認(rèn)為只要有個(gè)家，有個(gè)完整和睦的家就會(huì)很幸福。當(dāng)我的人生閱歷逐漸增多，于是我認(rèn)為，幸福就是牢記那些快樂(lè)的記憶，忘記那些不愉快的記憶！ ④我能感悟到這些，是因?yàn)槲铱催^(guò)一篇叫“幸福的籃子”的文章，它的作者是尤沃茲涅先斯卡婭，在她美麗的文字里，我能感到她心中的幸福像花香一樣向外散發(fā)，讓每個(gè)讀到這篇文章的人都能感受到她的幸福，從而感到自己是幸福的。她有一個(gè)籃子，里面盛滿了幸福，那是多么的珍貴??！她把幸福都收集起來(lái)，可以讓她忘記生活中的丑惡，找到屬于自己的珍貴幸福。(5)她是多么地向往幸福，以至于讓我覺(jué)得，幸福其實(shí)每時(shí)每刻都在身邊，只是我沒(méi)發(fā)覺(jué)罷了！ ⑤那是多么美好的一篇文章?。∷屓藗兌几械搅诵腋５乃?。 ⑥想要收集幸福，先要準(zhǔn)備好一個(gè)“幸福之籃”(6)，讓它在你心中隨著對(duì)幸福的渴望和憧憬慢慢形成。而且要足夠大，不然可裝不了多少！ ⑦文章中還寫(xiě)道：“幸福并不是成功、運(yùn)氣，甚至愛(ài)情……幸福就是那些快樂(lè)的時(shí)刻，一顆寧?kù)o的心對(duì)著什么人或什么東西發(fā)出的微笑。”(6)初看到這里的時(shí)候，引發(fā)了我一系列思考：幸福原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單，可是世界上這么多人，每個(gè)人的思維方式都不一樣，每個(gè)人的價(jià)值觀也不一樣，所以我覺(jué)得，幸福對(duì)于每個(gè)人的意義并不完全相同，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，幸福就是那么簡(jiǎn)單：只要能快樂(lè)地生活，我就覺(jué)得很幸福了。 ⑧我的“幸福之籃”里裝滿了屬于我一個(gè)人的快樂(lè)，我希望把這些快樂(lè)帶給大家，讓大家因?yàn)槲叶械娇鞓?lè)，讓我周圍的一切都快樂(lè)起來(lái)。那一刻，我的幸福也會(huì)隨之?dāng)U大，擴(kuò)大，再擴(kuò)大……(7) ⑨幸福不是一個(gè)人的，但幸福要靠自己去尋找，把你的幸福收集起來(lái)，看看有多少，你就有多幸福！(7) 病因分析 (1)題目不像散文的題目，應(yīng)予以修改，使之具有散文特色。 (2)開(kāi)頭部分可用排比修辭，使之更加抒情。 (3)此處與第②段有重復(fù)，且前后矛盾。 (4)“美好”不當(dāng)，此處可用“爛漫”。 (5)第④段內(nèi)容比較空洞，可以補(bǔ)充使“我”感情飛升的緣由，讓文章內(nèi)容充實(shí)起來(lái)。 (6)⑥⑦段由“幸福”聯(lián)想到“幸福之籃”，回答了“幸福其實(shí)就在身邊”。由自己對(duì)幸福的思考，擴(kuò)展到他人，文章在此升華。此處可以補(bǔ)充一些事例，來(lái)多角度地展示對(duì)“幸福”的解讀。 (7)第⑧段可以補(bǔ)充具體做法，第⑨段可以修改得更有激情一些。 佳作再續(xù) 幸福的籃子 小學(xué)時(shí)老師曾問(wèn)我們：“同學(xué)們，你們覺(jué)得什么是幸福？” “幸福就是永遠(yuǎn)都能和爸爸媽媽在一起?！? “幸福就是嘗遍世上的美味佳肴?！? “幸福就是和朋友在一起永不分離?！? 答案五彩繽紛，而幸福究竟是什么呢？從那時(shí)候起我就開(kāi)始思考了。 我以為我找到了答案。學(xué)習(xí)好，受長(zhǎng)輩表?yè)P(yáng)就是幸福。稍微懂事一點(diǎn)時(shí)，我又認(rèn)為只要有一個(gè)完整和睦的家就是幸?！，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)很尋常，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，它就在我們的眼睛里，它就在我們的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。 我能感悟到這些是緣于我讀過(guò)的一篇美文，那是尤沃茲涅先斯卡婭寫(xiě)的《幸福的籃子》。她曾經(jīng)一度悲觀失望，愁眉苦臉地埋怨生活中的不公。有一天她到公園散心，遇到一個(gè)老太太，二人一番傾心交談，使她由衷地感受到了幸福。她有健康的身體，發(fā)育正常的四肢，有空閑的時(shí)間坐在草地上享受明媚的陽(yáng)光……一切都是幸福而美好的。她把獲得的幸福收集在她的籃子中，她發(fā)現(xiàn)“幸福不僅僅是成功、運(yùn)氣，甚至愛(ài)情……幸福就是那些快樂(lè)的時(shí)刻，一顆寧?kù)o的心對(duì)著什么人或什么東西發(fā)出的微笑”。幸福原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單。從此，我的生活中也有了一個(gè)籃子，它叫“幸福之籃”。 我甚至還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上的每個(gè)人都擁有屬于自己的“幸福之籃”，雖然每個(gè)人的思維方式不一樣，價(jià)值觀也不一樣，但人人都擁有屬于他們的幸福。它是陶淵明棄官歸隱田園追求本性的真實(shí)，它是廉頗、藺相如消除誤解后將相和好的坦誠(chéng)；它是劉偉用殘疾的雙腳演奏《夢(mèng)中的婚禮》的樂(lè)章，它是幾經(jīng)磨難的刷盤(pán)子姑娘潘倩倩高唱《向天再借五百年》的成功；它是留守兒童在寒冬季節(jié)住著溫暖的房子吃著可口飯菜的快樂(lè)，它是空巢老人偎依在兒女親人之間共享天倫之樂(lè)的笑聲…… 我的“幸福之籃”里充滿著幸福，今天我也像尤沃茲涅先斯卡婭那樣把它們收集起來(lái)，寫(xiě)成本文，與你分享，愿你找到你的幸福的籃子，找到屬于你的幸福。親愛(ài)的朋友，請(qǐng)讓我們一起，用眼睛，用心靈，用微笑去感受幸福，不斷地往里裝進(jìn)新的東西，讓幸福的籃子不斷充實(shí)，讓你的幸福也隨之?dāng)U大、延伸。不要怕“幸福之籃”裝滿后溢出來(lái)，要知道，與人分享幸福時(shí)，你自己也會(huì)更加幸福。 朋友們，趕快行動(dòng)起來(lái)吧，準(zhǔn)備好你的“幸福之籃”，從此，做一個(gè)幸福的人。 命題呈現(xiàn) (2017全國(guó)Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 審題導(dǎo)引 這12個(gè)“中國(guó)關(guān)鍵詞”我們可以進(jìn)行不同的邏輯分類，因?yàn)楹侠淼倪壿嫹诸惸軌驈淖魑牧⒁饨嵌惹‘?dāng)選擇詞語(yǔ)的組合方式。 從積極與消極角度分類。積極方面的有一帶一路、大熊貓、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、美麗鄉(xiāng)村、高鐵、移動(dòng)支付，消極方面的有空氣污染、食品安全，中性的有廣場(chǎng)舞。 從傳統(tǒng)與現(xiàn)代角度分類。傳統(tǒng)的有中華美食、長(zhǎng)城、京劇等，現(xiàn)代的有一帶一路、共享單車、高鐵、移動(dòng)支付等。 從社會(huì)學(xué)角度分類。國(guó)家角度(政治)有一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)類有共享單車、移動(dòng)支付，文化類有廣場(chǎng)舞、京劇，科技類有高鐵、移動(dòng)支付，生態(tài)環(huán)境類有大熊貓、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村，民生類有中華美食、共享單車、空氣污染、食品安全等。 這些分類未必完全合理，因?yàn)樵S多詞語(yǔ)存在交叉與包容關(guān)系。但是，對(duì)材料中涉及的“中國(guó)關(guān)鍵詞”進(jìn)行分類，有利于快速審題，選擇合理的詞語(yǔ)組合，從而完成作文的立意。 選擇哪些詞語(yǔ)構(gòu)成組合方式?jīng)Q定著作文的立意，決定著作文呈現(xiàn)的思維方式，也決定著文體的選擇。 這些關(guān)鍵詞可以正向搭建、反向組合，也可以逆向勾連，還可以是“主題式”關(guān)聯(lián)。 (1)正向搭建 長(zhǎng)城＋京劇，講講古老文明的傳統(tǒng)中國(guó)，向世界介紹傳統(tǒng)文化的燦爛輝煌；高鐵＋移動(dòng)支付，寫(xiě)現(xiàn)代開(kāi)放的高科技中國(guó)，介紹中國(guó)領(lǐng)先的科技水平；一帶一路＋高鐵，可從高鐵成就、影響，結(jié)合一帶一路的重要意義，向外國(guó)青年介紹中國(guó)制造的輝煌成果及美好前景；京?。珡V場(chǎng)舞，可以向外國(guó)青年說(shuō)明中國(guó)人娛樂(lè)活動(dòng)的多樣化，雅俗共存，古典與時(shí)尚同現(xiàn)，都代表了中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài)和美的追求；廣場(chǎng)舞＋美麗鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村不僅僅指自然環(huán)境，也指人文環(huán)境，中國(guó)農(nóng)村的精神文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)一樣，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，遍布農(nóng)村的廣場(chǎng)舞，就是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式，今日農(nóng)村還有很多富于創(chuàng)新性的娛樂(lè)活動(dòng)，在為美麗鄉(xiāng)村添彩；共享單車＋移動(dòng)支付，聊聊生機(jī)勃勃的時(shí)尚中國(guó)或新生事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)。 (2)反向組合 共享單車＋食品安全，共享單車使用者存在著誠(chéng)信缺失、文明缺失的問(wèn)題，可以與食品安全中的誠(chéng)信問(wèn)題并提，以高度的憂患意識(shí)來(lái)未雨綢繆，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義出謀劃策，添磚加瓦；空氣污染＋食品安全，論述過(guò)度追求GDP的危害以及對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這“五大發(fā)展理念”的呼喚。 (3)逆向勾連 長(zhǎng)城＋一帶一路，由長(zhǎng)城具有防御功能但民族積貧積弱入筆，過(guò)渡到當(dāng)今中國(guó)以更加開(kāi)放和包容的心態(tài)走向世界，體現(xiàn)民族自信；空氣污染＋美麗鄉(xiāng)村，向外國(guó)青年介紹中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況，介紹中國(guó)治理空氣污染的堅(jiān)定決心，闡述“綠水青山就是金山銀山”民族價(jià)值共識(shí)；共享單車＋空氣污染，中國(guó)近年來(lái)的空氣污染讓外國(guó)人談霾色變，改變這種狀況需要每個(gè)國(guó)人的努力，綠色出行，就是每個(gè)人力所能及的，而且每一個(gè)中國(guó)人也愿意為減少污染做出貢獻(xiàn)。 (4)“主題式”關(guān)聯(lián) 以傳統(tǒng)文化為主題，可以選擇中華美食、長(zhǎng)城、京劇的組合；以科技引領(lǐng)生活為主題，可以選擇共享單車、移動(dòng)支付、高鐵等組合；以環(huán)境保護(hù)為主題，可以選擇大熊貓、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村的組合；以公民素養(yǎng)為主題，可以選擇廣場(chǎng)舞、共享單車、食品安全的組合；等等。 佳作展臺(tái) 穿過(guò)你的世界、我的中國(guó) 中國(guó)，是發(fā)展的中國(guó)，是美麗的中國(guó)，是筑夢(mèng)的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)。 不必說(shuō)中國(guó)有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說(shuō)隱匿著無(wú)數(shù)珍稀生物的最神秘的原始森林，最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界，單是長(zhǎng)城，就會(huì)讓你嘆為觀止。 長(zhǎng)城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)5 000多公里，遙遠(yuǎn)的古代，即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵，也無(wú)法逾越這道人工屏障，文明的演進(jìn)，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。 朋友，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，你的中國(guó)旅程可以選擇從中國(guó)東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經(jīng)的秘密，今天的故事，都在這數(shù)千公里的行程中。 “黃河之水天上來(lái)”，從青藏高原雪山冰川融化而來(lái)的涓涓細(xì)流，流過(guò)星羅棋布的高原湖泊，百轉(zhuǎn)千回于群山萬(wàn)壑之中，終于到達(dá)了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說(shuō)，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長(zhǎng)出草”，拯救黃河，開(kāi)發(fā)大西北，我國(guó)西北人民從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)近半個(gè)多世紀(jì)的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時(shí)代，開(kāi)墾出美好生活的無(wú)垠綠洲。這里草場(chǎng)茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開(kāi)，瓜果飄香，如今在我國(guó)西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設(shè)起了龐大的綠洲生態(tài)系統(tǒng)。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經(jīng)崛起。日月山下，青海湖邊，藍(lán)天白云，綠樹(shù)黃花，好一幅五彩畫(huà)卷。 西部，不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲，舟楫相望，絲路向更深更遠(yuǎn)處延伸。古老的一帶一路，人們互通有無(wú)，不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國(guó)商品銷往沿線國(guó)家，也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯?dāng)?shù)字等傳入中國(guó)。人們?cè)谫I(mǎi)賣商品的過(guò)程中也傳播著文明。今年5月，中國(guó)在北京主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，其目的就是為解決當(dāng)前世界和區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題尋找方案，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展注入新能量，共建共享“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，造福世界各國(guó)人民。 一帶一路上，中國(guó)的朋友圈在不斷擴(kuò)大，因?yàn)楹献鞴糙A，因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)不只是一種資源共享的價(jià)值理念，更是一種重構(gòu)人類與社會(huì)的思維形態(tài)，在中國(guó)，它已然乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，優(yōu)雅前行。共享單車作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，它聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點(diǎn)一線”解放出來(lái)，便捷你我。共享單車符合低碳出行理念，你乘著高鐵在中國(guó)各大城市間自由往來(lái)，出站即是到家，你和目的地零距離。 “中國(guó)式過(guò)馬路”曾一度為世人所詬病，霧霾和空氣污染也依然存在，但法律保護(hù)陽(yáng)光，在中國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程中，美麗鄉(xiāng)村處處可見(jiàn)，“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，如此洋溢人文情懷的字眼出現(xiàn)在歷來(lái)“公報(bào)式”的中央重要會(huì)議報(bào)道中，給我們這個(gè)時(shí)代注入了一種特別的溫度。 朋友，你可以從空中、從海上、從陸地而來(lái)，條條道路通中國(guó)。來(lái)到中國(guó)，大家即為朋友，擁你入懷！ 古老的中國(guó)，神秘；今日的中國(guó)，神奇！ 點(diǎn)評(píng)　本文說(shuō)明性語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，介紹了中國(guó)的長(zhǎng)城、高鐵、一帶一路，并指出“中國(guó)，是發(fā)展的中國(guó)，是美麗的中國(guó)，是筑夢(mèng)的中國(guó)”，最后告訴大家“古老的中國(guó)，神秘；今日的中國(guó)，神奇”，令人感動(dòng)。