2018-2019學年高中語文 第二單元 三 民為貴教案1 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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民為貴 課題 民為貴 授課教師： 教學目標 知識與能力 1、重點學習第1-3則,掌握重點實詞、虛詞及句式等文言基礎知識。 2、借鑒和學習文章的表達技巧(說理藝術)。 過程與方法 自主、合作、探究法，三段四步法。 情感態(tài)度與價值觀 領會孟子“民為貴”思想的現(xiàn)實意義。 教學重點 掌握文中重點實詞、虛詞及句式等文言基礎知識。 教學難點 借鑒和學習文章的表達技巧(說理藝術)。 教學過程 教學內容 教師活動 學生活動 一、導入 一、1、《百姓比天大》導入 一曲《百姓比天大》，讓我們沉醉的，不僅是醉人的旋律，更是歌中鏗鏘的誓言。百姓比天大，虧誰也別虧百姓。一生一世常思量，恩情要報答。其實，關注百姓，關注民生，不僅僅是今天的主旋律，早在戰(zhàn)國時代，“亞圣”孟子就曾提出“民為貴”的主張，今天，我們一起來學習他的《民為貴》一文. 首先讓我們一起來確定本課的學習目標。你認為學習本課，我們應掌握哪些內容呢？ 導入 二、預習檢測 二、萬語千言總關音——預習檢測 為下列紅色詞語注音。 稷_____ 粢乘_____ 桀____ 獺___ 壙_____　 朝覲____ 所惡勿施_____ 茍為不畜 _____ 雖欲無王 _____ 于傳有之_____ j、zī chng、ji、tǎ、kung、jn、 w 、 x 、wng 、zhun 三、分組討論、合作探究 小組探究成果展示 三、1、小組討論，合作探究完成重點文言知識歸納。 前面我們已經確定了學習目標，現(xiàn)在我們一一來完成， 我們的第一個目標是？掌握文中重點實詞、虛詞及句式等文言基礎知識。對這一目標，我們采用分組討論、合作探究的方式完成。先給3分鐘的時間，分組討論，然后選派代表，展示小組合作成果。 （滿分10分，缺一處扣一分） 第一組 第二組 第三組 第四組 2、小組探究成果展示 （古今異義，一詞多義，詞類活用，特殊句式） 針對展示效果評分 分組討論 合作探究 展示小組探究成果 四、脈絡梳理 四、梳理 1、讀，思考：本課選文均是圍繞“------------” 的思想展開論述的。 第一則提出“------------”的觀點。 第二則提出“------------”的觀點。 第三則分析了“------------”的原因。 2、劇表演（第二則） 點撥 梳理脈絡 課本劇表演 五、課堂反饋練習 五、課堂反饋練習 （一）孟子說：“桀、紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯、武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。雖欲無王，不可得已。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡?！对姟吩疲骸浜文苁纾d胥及溺。’此之謂也。” 齊讀 1、下列句子中紅色字解釋有誤的一項是（ ）(3分) A、得天下有道 道：方法 B、所惡勿施，爾也 爾：這樣 C、猶水之就下、獸之走壙 壙：原野 D、雖欲無王，不可得也 雖：雖然 2、下列句子中對“之”的解釋錯誤的一項是（ ）(3分) A、得其心有道：所欲與之聚之（代詞，指代百姓） B、民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙（助詞，用在主謂之間） C、則諸侯皆為之驅矣 （代詞，指代百姓） D、今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也 （都是“的”的意思） 3、下列對文段的理解，不正確的一項是（ ）(3分) A、孟子認為，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者無敵。 B、孟子認為，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。 C、孟子用“獺”“鹯”的比喻指出，天下暴虐無道的諸侯不可能得民心，想在天下稱王，也是不可能的。 D、孟子認為當今想稱王的人，平時不施行仁政，沒做過多少贏得民心的事，而想成就王業(yè)，那也是不可能的。 （二）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(15分) ⑴得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。 ⑵民為貴，社稷次之，君為輕。 反饋聯(lián)系 （搶答） 六、分析孟子的比喻論證藝術及民本思想 六、1、以第三則為例，分析孟子的比喻論證藝術。 個讀 示例： 我找的句子是 ----------，用————比喻——————，作用是------------------ 如“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，把民心歸附的情形巧妙地比做“水之就下”“獸之走壙”，形象貼切，易于明白； 用“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也”來形象地比喻“為湯、武驅民者，桀與紂也”，把抽象的道理用生活中的常見現(xiàn)象比擬，形象生動； 而“今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也”則結合現(xiàn)實，說天下諸侯即使有成就王業(yè)的愿望，也不過是如同患了痼疾卻無良藥救治的病人，把大事化小，用日常生活現(xiàn)象比喻治國的大道理，簡潔明確，既具有文學性，又具有思辨色彩，讓人易于接受。 2、本文中，孟子是如何處處體現(xiàn)他的民本思想的？ 孟子在“民為貴”一章中鮮明地亮出了自己的觀點：民為貴，社稷次之，君為輕，如果國君危害國家，人民就可以推翻他。 “齊宣王問曰”中孟子認為：天子賊害仁義，不過是獨夫民賊而已，理應被誅滅。 “桀、紂之失天下”一章則更明確地評論夏桀、商紂失去天下是因為失去了民心。在孟子看來，得天下與否取決于民心的向背，要想贏得民心，就要“民之所欲與之聚之，民之所惡勿施”。這樣，百姓歸附有仁德的國君，就像水往低處流一樣不可阻擋。 指導分析 合作探究 七、拓展延伸 七、你還能從中國歷史中找出“失民心者失天下”的例子嗎？ 1、《鴻門宴》中的劉邦和項羽。 2、民生亮點（圖片展示）： 扶貧攻堅---7000多萬貧困人口全部脫貧。 教育公平---每個孩子享有平等的受教育權。 改善生態(tài)---人藍天下呼吸。 引導 拓展 八、小結 八、小結 （《尚書》）中就有 “民惟邦本，本固君寧”的句子，不同的時代，人們從不同的角度闡釋著“民本”的主張，讓我們一起體悟古今志士仁人的民本情懷。 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫） 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅） 熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已。（毛澤東） 4、我們黨和政府做一切工作出發(fā)點、落腳點都是讓人民過上好日子。（習近平） 小結 板書設計 第一組展示區(qū) 第二組展示區(qū) 第三組展示區(qū) 第四組展示區(qū) 小組 得分 第一組 第二組 第三組 第四組 課后反思