2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修二教案：11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō).doc

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2019-2020年人教版高中語(yǔ)文必修二教案：11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 預(yù) 習(xí) 案 【教材助讀】 1演講辭 演講辭（演講詞）：又稱(chēng)演說(shuō)辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。因?yàn)檠葜v時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽(tīng)眾才容易聽(tīng)懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。 2北京大學(xué) 北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，當(dāng)時(shí)既是中國(guó)的最高學(xué)府，也是中國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。1912年5月，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)，著名的教育家、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)。1916年12月，蔡元培先生出任校長(zhǎng)，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的治學(xué)理念，在學(xué)術(shù)和思想上將北大造就成中國(guó)首屈一指的大學(xué)。 3、蔡元培 蔡元培（1868~1940），字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。蔡元培先生是我國(guó)近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國(guó)的理想而奮斗。毛澤東譽(yù)之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄＝逃撝小恫淘嘟逃倪x》、《蔡元培教育論著選》等。 4寫(xiě)作背景 　　1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，有多數(shù)友人勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位。 【預(yù)習(xí)自測(cè)】 1、 字音 肄業(yè)（ ）提攜（ ）　弭謗（ ）造詣（ ） 砥礪（ ） 裨益（ ） 訾詈（ ）店肆（ ） 商榷（ ） 相勖（ ） 長(zhǎng)斯校（ ） 2、詞義 [肄業(yè)] [干祿] [終南捷徑] [砥礪] [當(dāng)軸] [相勖] [訾詈] [商榷] 2.理清思路 作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來(lái)，以新任校長(zhǎng)的身份，向北大學(xué)子提出三項(xiàng)事關(guān)改良社會(huì)、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項(xiàng)，在演講中灌注了滿腔的熱情。 五年前有所貢獻(xiàn)： 心系北大 演 講 今以三事告諸君： 茲所計(jì)劃者兩事： 我的疑惑： 探 究 案 1：瀏覽課文思考并總結(jié)，當(dāng)時(shí)的北大及社會(huì)存在哪些問(wèn)題？ 2.這能看出演講詞的哪些特點(diǎn) 3.蔡老提出三點(diǎn)希望，請(qǐng)同學(xué)們思考，能不能調(diào)換順序？ 4、蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”， 通過(guò)這篇演講稿你覺(jué)得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？ 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．塞（sāi）責(zé) 貽（y）誤 孜孜（zī）以求 B．商榷（qu） 弭（mǐ）謗 鮮（xiān）為人知 C．當(dāng)軸（zhu） 相勖（x） 大有裨（p）益 D．訾詈（l） 敷衍（yǎn） 有案可稽（jī） 2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學(xué)）法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。 B．二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。 C．今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷（商榷：商討）可也。 D．余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉（詳悉：詳細(xì)知道）。 3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)，運(yùn)用錯(cuò)誤的有( )。 ①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。 ②我為這事花了很多精力，雖然沒(méi)辦好，卻問(wèn)心無(wú)愧。 ③面對(duì)這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎？ ④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。 ⑤老同學(xué)之間，可得開(kāi)誠(chéng)布公，不許隱瞞實(shí)情啊。 《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)案 預(yù) 習(xí) 案 [知識(shí)鏈接] 1、作者簡(jiǎn)介 馬丁?路德?金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1929年出生于黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，其思想對(duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。 因他從事黑人解放運(yùn)動(dòng),所以樹(shù)敵眾多。1968年4月4日，馬丁路德金被槍殺身亡，終年39歲。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。 美國(guó)政府從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。 2、演說(shuō)背景 1955年12月1日,一名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女乘坐公交車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是黑人成立了一個(gè)組織，要求公交公司改變這種做法，馬丁?路德?金被推薦為組織的領(lǐng)頭人。整整一年，黑人拒絕乘坐公交車(chē)。 最后該州首府律師說(shuō)，公交公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人分開(kāi)。 1963年，馬丁?路德?金在伯明翰領(lǐng)導(dǎo)革命被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。斗爭(zhēng)繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都滿了。黑人革命贏得了全國(guó)支持。最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人即興發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。 【預(yù)習(xí)自測(cè)】 （一）積累詞語(yǔ) 1、給下列詞中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。 兌（ ）現(xiàn) 履（ ）行 戳（ ）子 侈（ ）談 拯（ ）救 pn（ ）石 祈（ ）禱 義憤填yīng（ ） 2、掌握下列詞語(yǔ)。 駭人聽(tīng)聞： 義憤填膺： 安之若素： 心急如焚： 搖搖欲墜： 鳳毛麟角: （二）整體感知 （1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？ （2） 這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？ （3） 這次演講想達(dá)到什么目的？ 探 究 案 1、馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？ 政治上： 文化上： 經(jīng)濟(jì)上： 2、 怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（他提出哪些主張？） 斗爭(zhēng)的方式 斗爭(zhēng)的手段： 斗爭(zhēng)的態(tài)度： 3. 演講詞要感人、要取得讀者的認(rèn)可，除了內(nèi)容本身有吸引力外，還要有飽含激情，高超的語(yǔ)言藝術(shù)，這篇演講詞就是巧妙運(yùn)用大量的反復(fù)、比喻、排比等修辭手法，有著排山倒海的氣勢(shì)，使演講者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。 請(qǐng)找出你認(rèn)為寫(xiě)得好的語(yǔ)句，分析好在哪里。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、基礎(chǔ)檢測(cè) 1．下列黑體字注音及解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．義憤填膺（yīng） 安之若素（平常） 致（使……喪失）命 B．諾（lu）言 公諸（之于）于眾 手足（喻兄弟）之情 C．磐（pn）石 不可理喻（明的） 承諾（諾言） D．無(wú)濟(jì)（幫助）于事 不言而喻（明白） 履（nǚ）行 2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A．共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下諾言…… B．因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)時(shí)緊密相連的，……他們的自由與我們的自由時(shí)休戚相關(guān)的。 C．我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。 D．但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。 3.下列句子中使用的修辭手法，分類(lèi)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ①.它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。 ②.我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。 ③.有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由。 ④終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！ ⑤美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票。 ⑥現(xiàn)在是決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。 ⑦.現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石之上的時(shí)候。 ⑧.我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。 A 、①⑤⑥⑦⑧∕②∕③∕④ B、 ①⑧∕②∕③④∕⑤⑥⑦ C、 ①⑤⑥∕②∕③∕④∕⑦⑧ D、 ①∕②∕③④∕⑤⑥⑦∕⑧ 二、閱讀課文節(jié)選段落，回答問(wèn)題 “我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。……我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去?！? 1．第一段中運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 2．“我們”所代的是什么？ 3．“叛亂的旋風(fēng)”指什么？ 4．“在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法”一句中“錯(cuò)誤的做法”是什么？ 《在馬克思墓前的講話》教學(xué)案 預(yù) 習(xí) 案 【教材助讀】 1． 背景介紹 1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。 2.關(guān)于馬克思和恩格斯 馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，又說(shuō)：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師?！? 3．悼詞 本文是一篇悼詞。悼詞是對(duì)死者的生平評(píng)述和深切悼念，即“論其人”和“述其哀”。 悼詞是演講詞的一種，具有演講詞的一般特點(diǎn)。 悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開(kāi)頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份和職務(wù)；主體概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)；結(jié)尾表達(dá)對(duì)死者的悼念之情。 【預(yù)習(xí)自測(cè)】 1.詞語(yǔ)： 悼（ ）詞 紛繁蕪（ ）雜 衷（ ）心喜悅 卓（ ）有成效 誹謗（ ） 誣（ ）蔑 　　 2．根據(jù)悼詞的順序，理清文章的結(jié)構(gòu) 第一部分（ ） 第二部分（ － ） 第三部分（ － ） 探 究 案 1、在恩格斯看來(lái)，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 理論貢獻(xiàn)： 實(shí)踐貢獻(xiàn)： 2、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)下列句中加線詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情和深刻含義的理解。 斗爭(zhēng)是他的生命要素。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！ 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、基礎(chǔ)檢測(cè) 1.選出字形有誤的一項(xiàng)： A淺嘗輒止競(jìng)相愛(ài)戴頂峰 B忠心喜悅獨(dú)到誣蔑忌恨 C豁然開(kāi)朗建樹(shù)詛咒逝世 D堅(jiān)忍不拔蕪草驅(qū)逐估量 2、下面判斷有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[　　　 ] A．《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，也是一篇以議論為主，兼有記敘和抒情的演說(shuō)詞，作者恩格斯，普魯士（后稱(chēng)德國(guó)）人，馬克思主義創(chuàng)始人之一。 B．達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人，代表作是《物種起源》。 C．恩格斯在這篇悼詞中指出馬克思一生有許多發(fā)現(xiàn)，其中主要是，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；還指出馬克思首先是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。 D．馬克思，普魯士人，馬克思主義創(chuàng)始人，獨(dú)立創(chuàng)作了《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。 3．選出與例句破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)。 例句：讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上睡著了——但是已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。[　　　 ] A．任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅。 B．各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他。 C．每年——特別是水災(zāi)，旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠里有門(mén)路的帶工…… D．火刑——紀(jì)念喬爾丹諾布魯諾 4．“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！睂?duì)這段話的感情色彩理解正確的項(xiàng)是：[　　　 ] A．這段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的沉痛悼念之情。 B．“讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”就出了意外，失去了最偉大的導(dǎo)師和親密的戰(zhàn)友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自責(zé)。 C．這段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、寬慰之情，感情細(xì)膩而又復(fù)雜。 D．作者受情境所限，以“停止思想”和“永遠(yuǎn)地睡著了”代替“逝世”，以“兩點(diǎn)三刻”“還不到兩分鐘”渲染內(nèi)心的傷感和遺憾，雖悲痛而不失自持。 5．與“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”修辭相同的項(xiàng)是：[　　　 ] A．他爬起來(lái)跌倒，跌倒爬起來(lái)繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。 B．有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。 C．“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊追問(wèn)?！袄狭恕薄? D．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 二、閱讀課文節(jié)選段落，回答問(wèn)題 (一) 正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。 不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。（　　　 ）只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。（　　　 ）馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，（　　　 ）在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，（　　　 ）其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。 1．第一段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了___ __論證方法，意在強(qiáng)調(diào)___ ____。（不超過(guò)20個(gè)字） 2．第二段中畫(huà)線句子運(yùn)用了_ __論證方法，意在突出_____ ___________________。（不超過(guò)15個(gè)字） 3．第三段中括號(hào)內(nèi)依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是[　　　 ] A．即使　 因此　 甚至　 而且 B．即使　 但是　 甚至　 而且 C．如果　 可是　 從而　 何況 D．如果　 可是　 從而　而且 4．第三段文字，從理論研究的___ _和__ ___兩個(gè)方面，熱情贊揚(yáng)了馬克思的輝煌成就。 5．概括馬克思發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律__ ______。 6．以上三段文字的中心意思是___ _____________。 7．第一段主要闡明什么[　　　 ] A．人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的。 B．強(qiáng)調(diào)吃、喝、住、穿的重要性。 C．物質(zhì)決定精神。 D．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。 E．馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的偉大意義。 （二）正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派都競(jìng)相誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示□□、□□和□□，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。 （1）這段話主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？[　　　 ] A．對(duì)比　　　　　　　B．襯托 C．欲揚(yáng)先抑　　　　　D．夸張 （2）在文中方框處依次填入三個(gè)詞，應(yīng)是： （3）“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”這句話有何含義？ （4）理解：“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”