2019年高考歷史 文化史考點精練 專題04 明清之際活躍的儒家思想.doc

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專題04 明清之際活躍的儒家思想 【考點圖解】 【名師點撥】 一、.辯證看待明清之際的進步思潮 明清之際的進步思想雖反映了資本主義萌芽的時代要求，具有解放思想的進步作用，但只是著眼于對黑暗現實的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張。所提出的為君之道與治國之道，仍然沒有跳出“修齊治平”的儒家傳統(tǒng)思想范疇，因此絕不能等同于資產階級民主思想。 二、.明清之際進步思想的特點、表現 特點 表現 反傳統(tǒng)、反教條 李贄指出儒家經典并非“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點,令維護名教傳統(tǒng)的士大夫們驚懼 反君主專制,帶有一定的民主色彩 黃宗羲提出君主專制是天下之大害;顧炎武提倡“眾治”,反對“獨治”,這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定的影響 提倡“經世致用” 顧炎武主張為學應求真務實,致力于社會變革,力圖扭轉明末不切實際的學風 反映了資本主義萌芽時代的要求 黃宗羲反對重農抑商,提出“工商皆本”的主張 【歷年真題】 1．（2018新課標全國Ⅲ卷高考27）明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風盛行，有人謔稱：“老童（生）、低秀（才），胸無墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現象可以說明當時(　　) A．學術文化水平迅速提升 B．士人的地位顯著提高 C．經世致用思想影響廣泛 D．崇尚文化的氛圍濃厚 【答案】D 2．（2017.4浙江高考6）明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想(　　) A．是思想文化走向近代化的先聲 B．說明了儒家思想主流地位旁落 C．反映了君主專制制度不斷削弱 D．在批判融合中形成新理學思想體系 【答案】A 【解析】明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張都是反對君主專制，是在思想上走向近代化的先聲，故A項正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張是對儒學思想的批判繼承，沒有脫離儒學的范疇，故B項錯誤；明清之際，君主專制制度不斷強化，故C項錯誤；明清儒學是對宋明理學的批判繼承，但還沒有形成新的思想理論體系，故D項錯誤。 7．（2011天津文綜3）長期以來，儒學是一種士大夫之 17．（2011江蘇單科21）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺梢淮髮W者，開一代新學風，其思想脈絡清晰可見。閱讀下列材料： 材料一 教化者，朝廷之先務；廉恥者，士人之美節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。 ——顧炎武《日知錄廉恥》 材料二 夫子所以教人者，無非以立天下之人倫。……是故有人倫，然后有風俗；有風俗，然后有政事；有政事，然后有國家。 ——顧炎武《亭林文集華陰王氏宗祠記》 材料三 理學之曰：“《論語》，圣人之語錄也?！鄙崾ト酥Z錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。 ——顧炎武《亭林文集與施愚山書》 請回答： （1）顧炎武以拯救時代為己任。結合所學知識，指出顧炎武該思想產生的政治背景。（2分） （2）顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據材料一、二，指出天下昌明的社會表象，并概括社會教化的功能。（5分） （3）顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據材料三，指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取舍？并說明其理由。（3分） （4）在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響著時人及后世？（2分） 【答案】 （1）政治背景：官僚腐??；政治暴虐（或朝政混亂）。 （2）表象：風俗。 功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會風氣；安定政治秩序；確立倫理道德。 （3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理學。 理由：孔孟之道為儒學之根本。 （4）學風：經世致用（或崇實致用）。 時代責任感：天下興亡，匹夫有責。