2019-2020年人教版高中政治必修四12.2《價值判斷與價值選擇》word教案.doc

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【教學(xué)設(shè)計】 2019-2020年人教版高中政治必修四12.2《價值判斷與價值選擇》word教案 一、教材分析 高中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的特殊時期，科學(xué)理論的正確引導(dǎo)是不可或缺的，《價值判斷與價值選擇》這一框題，正是正對高中學(xué)生的具體情況，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探尋實現(xiàn)人生價值的判斷標準，剖析生活中的事例，體驗價值比較，鑒別，選擇的過程，認同人民利益為最高價值標準，樹立為人民服務(wù)的思想，明確生活的意義具有重要的現(xiàn)實意義。 本框內(nèi)容共二目，包括自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上兩個問題。它們之間的內(nèi)在聯(lián)系是：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，價值判斷和價值選擇是客觀存在的反應(yīng)，是社會實踐的產(chǎn)物，是和規(guī)律和目的的統(tǒng)一，而不是哪一個人的憑空設(shè)想。只有始終站在廣大人民的立場上，把人民的利益當作最高的價值標準，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。也只有堅定不移地站在最廣大人民群眾的立場上進行選擇，才能把個人，集體，社會三者利益的統(tǒng)一當作自己行為選擇的標準。本框的教學(xué)重點和難點是正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求。個人利益與社會、集體利益的關(guān)系。 二、教學(xué)目標 1、知識目標： 識記：什么叫價值判斷和價值判斷； 理解：價值判斷的獨特作用；社會存在決定社會意識；價值判斷和價值選擇的社會歷史性；階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。 分析：人民群眾的利益是最高價值標準；價值沖突和價值標準。 2、能力目標： 聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。 通過事例總結(jié)概括人民群眾的利益是最高價值標準 3、情感、態(tài)度、價值觀目標： 通過本課的學(xué)習(xí)，理解價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，理解社會存在決定社會意識，正確認識價值判斷和價值選擇的社會歷史性，從而正確地作出自己的價值判斷，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生沖突時，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺地站在最廣大人民的立場上。把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 三、教學(xué)重難點 1、正確的價值判斷和價值選擇的標準 2、自覺站在廣大人民的立場上 四、學(xué)情分析 結(jié)合實際。學(xué)生在學(xué)習(xí)價值判斷和價值選擇時，首先要弄清其含義，并結(jié)合實際來理解價值判斷產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及如何形成正確的價值判斷。從我做起。樹立正確的價值觀，要從我做起，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)自己對人民群眾的情感。我們在做事情的時候，要想一想自己的行為是否符合人民群眾的利益，從身邊小事入手，正確處理自己與他人、集體和社會的關(guān)系。 五、教學(xué)方法： 1、探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。 2、理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。 六、課前準備 1、價值選擇和價值判斷的相關(guān)材料搜集與整理 2、導(dǎo)學(xué)案的印制 七、課時安排：1課時 八、教學(xué)過程 (一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑 檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。 （二）情景導(dǎo)入、展示目標。 故事導(dǎo)入：有一則故事說：元代大學(xué)者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主?！? 學(xué)生討論并談?wù)剬Α袄骐m無主，我心有主”的理解。 通過學(xué)生的討論引出本課課題并展示教學(xué)目標 （三）合作探究、精講點撥。 探究活動一：學(xué)生討論下列問題 （1）什么是價值判斷？價值判斷和價值選擇有什么關(guān)系？ （2）正確價值觀的標準是什么？ （3）如何進行正確的價值判斷和價值選擇？ 【精講點撥】1．價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。 人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進行價值判斷和價值選擇。 (1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價值判斷。 (2)在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。 2．正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 探究活動二：閱讀教材P99下面方框中的材料并思考討論 同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同? 【精講點撥】價值判斷和價值選擇的社會歷史性 (1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。 (2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義，可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；二是有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。 價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。 學(xué)生可以根據(jù)“專家點評”關(guān)于價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征加深理解 探究活動三：閱讀《觀祈雨》，思考討論相應(yīng)問題 作者: 李約 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 (1)在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么? (2)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇? 探究提示：(1)農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。 (2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自需要的差異。 【精講點撥】在階級社會中，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。 探究活動四：學(xué)生閱讀教材P100下邊方框并討論思考 (1)談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識，分析他們各自選擇的得失。 (2)遇到這種情況，你會怎么做? 探究提示：(1)A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責和唾棄。B的做法有一定的可行性，特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇，但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇，惟利是圖，把金錢看得高于一切，是極其錯誤的。D的做法在價值選擇上是崇高的，是我們所倡導(dǎo)的。 (2)結(jié)合這一情景，談出自己的做法。提倡作出正確的價值選擇。 【精講點撥】這里主要講兩點，首先指出由于人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，即人們對同一問題作出的價值判斷與價值選擇存在差異。在此基礎(chǔ)上，提出了具體要求，要求我們必須明確價值判斷和價值選擇的標準。 探究活動五：學(xué)生閱讀教材P101上邊方框，并思考討論 為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”? 探究提示：這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及衡量人們價值觀正確與否的最高標準決定的。 探究活動六：學(xué)生閱讀教材P101下邊方框，并思考討論 當個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做? 【精講點撥】正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系 (1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 (2)當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 （四）反思總結(jié)，當堂檢測。 教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進行總結(jié)。 設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗學(xué)生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。 （五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。 1、同學(xué)們把相關(guān)的題目做一做，以鞏固今天所學(xué)的“價值判斷與價值選擇”的知識點。 2、請同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》有關(guān)知識點預(yù)習(xí)一下 設(shè)計意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。 九、板書設(shè)計 價值判斷和價值選擇 1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 （1）價值選擇和價值判斷的含義 （2）價值選擇和價值判斷的社會歷史性特征 2、自覺站在最廣大人民的立場上 （1）價值選擇和價值判斷的階級性 （2）價值選擇和價值判斷因人而異 （3）自覺站在最廣大人民的立場上 十、教學(xué)反思 例子、故事與哲理結(jié)合起到了很好的作用，讓學(xué)生在通俗易懂的故事和例子中體味哲理，并且掌握哲理?？傊?，教學(xué)過程中，只有發(fā)揮學(xué)生的主體作用才能真正將課堂調(diào)動起來，才能真正實現(xiàn)師生和諧共鳴。 【導(dǎo)學(xué)案】 第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第二框《價值判斷與價值選擇》 課前預(yù)習(xí)學(xué)案 一、預(yù)習(xí)目標 價值判斷和價值判斷含義及社會歷史性特征、人民群眾的利益是最高價值標準 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容 (1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，是＿＿＿＿＿＿。 (2)人們的價值選擇是在＿＿＿＿＿＿的基礎(chǔ)上作出的。 (3)各種價值判斷和價值選擇都是＿＿＿＿＿在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在＿＿＿＿＿的基礎(chǔ)上形成的。 (4) 要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的＿＿＿＿＿，走歷史的必由之路。 (5)價值判斷和價值選擇會因＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的＿＿＿＿＿＿特征。 (6)把握價值判斷和價值選擇的＿＿＿＿＿＿，有助于我們作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。 （7）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有＿＿＿＿。 （8）我們要自覺站在＿＿＿＿＿＿＿＿＿的立場上，把＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿作為最高的價值標準。 （9）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿立場上進行選擇。 三、提出疑惑 同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中 疑惑點 疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標 價值判斷和價值判斷含義及社會歷史性特征、人民群眾的利益是最高價值標準 二、學(xué)習(xí)過程 探究活動一：學(xué)生討論下列問題 （1）什么是價值判斷？價值判斷和價值選擇有什么關(guān)系？ （2）正確價值觀的標準是什么？ （3）如何進行正確的價值判斷和價值選擇？ 探究活動二：閱讀教材P99下面方框中的材料并思考討論 同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同? 探究活動三：閱讀《觀祈雨》，思考討論相應(yīng)問題 作者: 李約 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 (1)在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么? (2)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇? 探究活動四：學(xué)生閱讀教材P100下邊方框并討論思考 (1)談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識，分析他們各自選擇的得失。 (2)遇到這種情況，你會怎么做? 探究活動五：學(xué)生閱讀教材P101上邊方框，并思考討論 為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”? 探究活動六：學(xué)生閱讀教材P101下邊方框，并思考討論 當個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做? 三、當堂檢測 一、選擇題 閱讀漫畫《盲目》，回答1～2題。 1、從哲學(xué)上看，漫畫中錯誤行為產(chǎn)生的原因是堅持了（ ） Ａ、錯誤的價值觀 Ｂ、錯誤的政績觀 Ｃ、拜金主義 Ｄ、唯心主義 2、克服上述錯誤的關(guān)鍵要 ①尊重自然界的客觀性和客觀規(guī)律，維護人民的根本利益 ②努力提高黨員干部的政治素質(zhì) ③在改造主觀世界的同時改造客觀世界 ④從“三個代表”重要思想出發(fā)，做好經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展 Ａ、①②③ Ｂ、①③④ Ｃ、①②④ Ｄ、①④ 3、2008年5月12日,一場強烈的地震發(fā)生在四川汶川，災(zāi)難無情人有情，在大難面前涌現(xiàn)出了許多英雄少年。在生死關(guān)頭他們不計個人安危，勇救同學(xué)和同伴，彰顯了人性的無私與偉大。6月26日，中央文明辦、教育部、團中央、全國婦聯(lián)表彰了林浩等２０名“抗震救災(zāi)英雄少年”和馬小鳳等３０名“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”。為了更好地發(fā)揮“抗震救災(zāi)英雄少年”和“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”的榜樣作用，激勵廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長，中央文明辦、教育部、團中央、全國婦聯(lián)２７日下發(fā)通知，決定在未成年人中開展向“抗震救災(zāi)英雄少年”和“抗震救災(zāi)優(yōu)秀少年”學(xué)習(xí)活動。這說明（ ） A、實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件 B、為社會作貢獻是為了獲取更多的榮譽 C、人的價值就在于創(chuàng)造價值 D、社會對個人價值的承認與個人對社會的責任和貢獻是辯證統(tǒng)一的 4、2006年5月29日《人民日報》載文強調(diào)，各行各業(yè)應(yīng)結(jié)合自身特點，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理中。這所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A、物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B、人類社會的構(gòu)成是多層次的 C、正確的價值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的價值選擇 D、在階級社會，不同的階級具有不同的價值觀 5、著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，這樣強調(diào)的原因是（ ） A、實踐能決定認識 B、實踐是檢驗真理的唯一標準 C、勞動是實現(xiàn)人生價值的必由之路 D、實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì) 二非選擇題 6、2006年6月4日哈佛大學(xué)教授、著名數(shù)學(xué)家、菲爾茲獎得主丘成桐在中國科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)研究中心宣布：在美、俄等國科學(xué)家的工作基礎(chǔ)上，中山大學(xué)朱熹平教授和旅美數(shù)學(xué)家、清華大學(xué)兼職教授曹懷東已經(jīng)徹底證明龐加萊猜想。教育部、中科院等分別發(fā)來賀信，高度贊譽這一重大突破。 （1）朱熹平、曹懷東的人生價值是怎樣體現(xiàn)出來的? （2）怎樣才能實現(xiàn)人生價值? 課后練習(xí)與提高 一、選擇題 1、下列新聞標題中屬于價值判斷是 A．美國加速印鈔給全球經(jīng)濟帶來風險 B．溫家寶總理在遼寧調(diào)研考察 C．國務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃 D．中紀委監(jiān)察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負責人 2、2009年3月18日，商務(wù)部發(fā)出通報指出，可口可樂公司收購匯源公司案將對競爭產(chǎn)生不利影響，因此商務(wù)部依法作出禁止此項收購的決定。這說明 A．法律是價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ) B．價值判斷與價值選擇建立在實踐的基礎(chǔ)上 C．價值判斷和價值選擇往往因人而異 D．立場不同，價值判斷與價值選擇也就不同 3、塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運動”，但現(xiàn)在卻被評為20世紀“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價值判斷和價值選擇具有 A．社會歷史性特征 B．實踐性特征 C．階級性特征 D．穩(wěn)定性特征 4、同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明 A．價值判斷總是有主觀性的 B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標準 C．兩種評價都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的 D．價值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價值 5、人們在認識和改造世界的活動中，首先要判斷它們是否有價值，沒有價值的事，人們是不會干的。這就是 A．價值觀的形成和自我實現(xiàn)　 B．價值觀所起的導(dǎo)向作用 C．價值觀的客觀評價標準 D．價值觀的時代性和階級性 二、非選擇題 6、、閱讀《人生路上有沉潛》 南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀錄片《深藍》展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當?shù)纳疃龋栌盟母×?，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。 企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪所玩弄，直至精疲力竭。 結(jié)合上述材料，運用《生活與哲學(xué)》知識對“價值觀是人生的重要向?qū)?，有價值觀的人生才是更美的人生”加以評析。 7、有兩名畜牧獸醫(yī)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場擔任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣使用生態(tài)養(yǎng)豬法和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實際，在廣泛征求農(nóng)民意見的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富方案，提交鎮(zhèn)人大常委會討論。方案通過后，他們不辭辛勞，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進行蔬菜包裝深加工。不到一年時間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。 運用價值觀的知識，簡要說明倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層的現(xiàn)實意義。 參考答案： 當堂檢測:1-5 ADDCC 6、(1)人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時也得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足.其中人的價值就在于對社會的責任和貢獻.朱熹平、曹懷東在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)液腿嗣竦呢暙I，體現(xiàn)了他們通過自己的活動滿足社會、他人的需要，說明人生真正價值在于對社會的貢獻.教育部、中科院發(fā)來賀信對他們的高度贊譽體現(xiàn)了社會對他們的尊重和滿足，從而體現(xiàn)出他們既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者. (2)人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件.就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價值的條件都由社會提供;就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，堅持理想信念，堅持正確價值觀的指引，在砒礪自我中走向成功，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 課后練習(xí)與提高: 一、選擇題1-5 ABAAB 二、非選擇題 6、①價值觀是人們在認識各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點.價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用.所以，價值觀是人生的重要向?qū)?，這是正確的. ②價值觀有正確和錯誤、先進和落后之分.一個人如果有正確的價值觀，他才可能擁有更美的人生;一個人如果有錯誤的價值觀，就容易滑向個人主義的泥潭，就容易與平庸和茍且為伍. ③只有對人民、對社會做出貢獻才是真正有價值的人生，只有有價值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更美的人生.所以，認為有價值觀的人生才是更美的人生，這句話是錯誤的. 7、（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用（或價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用）。 （2）倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會樹立起正確的價值導(dǎo)向，營造良好的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認識和改造世界，選擇正確的人生道路，促進構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會。