2018年秋高中歷史 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷練習(xí) 新人教版必修2.doc

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第14課　物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 課后篇鞏固提升 學(xué)業(yè)水平引導(dǎo) 1.辛亥革命時(shí)期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是(　　) A.斷發(fā)易服 B.婚喪儀式簡(jiǎn)化 C.穿著洋裝 D.白話(huà)文風(fēng)行 解析辛亥革命時(shí)期斷發(fā)易服具有了革命色彩,故A項(xiàng)正確;婚禮儀式的簡(jiǎn)化沒(méi)有反清革命色彩,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;穿著洋裝不具有反清革命色彩,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;辛亥革命時(shí)期白話(huà)文并沒(méi)有盛行,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案A 2.清末的一首打油詩(shī)云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開(kāi)。平生第一傷心事,碧眼生成學(xué)不來(lái)。”該詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.服飾的西化 B.洋貨傾銷(xiāo)中國(guó) C.社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象 D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望 解析“傷心”無(wú)法“碧眼”是典型的崇洋心態(tài)的寫(xiě)照,故選C項(xiàng)。 答案C 3.沈陽(yáng)的錦繡春、海天春“專(zhuān)辦英法大菜,各種點(diǎn)心、洋煙、洋酒一概發(fā)售”。上述現(xiàn)象在東北地區(qū)出現(xiàn)應(yīng)始于 (　　) A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后 D.辛亥革命后 解析第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,營(yíng)口被開(kāi)辟為通商口岸,這使東北地區(qū)的城市生活開(kāi)始出現(xiàn)西化的現(xiàn)象。 答案B 4.近代《青浦鄉(xiāng)土志》載:“自租界北辟,男以鬻販營(yíng)生而奢華漸啟,女以紗絲工作而禮教鮮存?！边@表明(　　) A.千古變局催生救亡圖存 B.堅(jiān)船利炮加劇民族危機(jī) C.綱常禮教束縛婦女解放 D.工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想 解析材料中男從事“鬻販”,女從事“紗絲”,反映了近代工業(yè)興起,而“奢華漸啟”“禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭受沖擊,故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有反映救亡圖存的問(wèn)題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映民族危機(jī),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映“禮教束縛婦女”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D 5.“廢止纏足”是近代中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容,最早提出這一主張的政治派別是(　　) A.洋務(wù)派 B.資產(chǎn)階級(jí)維新派 C.資產(chǎn)階級(jí)革命派 D.新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人 解析在近代中國(guó),“廢止纏足”運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩。在西方民主平等思想的影響下,19世紀(jì)末,維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng),首先提出了不纏足的主張。 答案B 6.“文明婚禮以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”(　　) A.徹底沖破了傳統(tǒng)婚姻的束縛 B.表現(xiàn)出新舊雜陳的某些特征 C.體現(xiàn)出契約性的原則 D.采用了簡(jiǎn)單化的形式 解析“父母之命,媒妁之言”屬于中國(guó)傳統(tǒng)婚姻特征;“取得男女之同意”說(shuō)明尊重男女雙方的意愿,這是新式婚姻的體現(xiàn)。因此應(yīng)選B項(xiàng)。 答案B 7.導(dǎo)學(xué)號(hào)342240371985年初,中共中央、國(guó)務(wù)院文件要求,改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度,以合同訂購(gòu)和市場(chǎng)收購(gòu)取代統(tǒng)購(gòu)派購(gòu);積極發(fā)展多種經(jīng)營(yíng),開(kāi)辟多種渠道集資建路,發(fā)展運(yùn)輸;提高資金的融通效益;進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流;發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流等。這一文件 (　　) A.初步打破了人民公社體制 B.有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化 C.在農(nóng)村確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化 解析統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)與合同訂購(gòu)、市場(chǎng)收購(gòu)的本質(zhì)區(qū)別在于,前者是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),后者是商品經(jīng)濟(jì)。因此,B項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。 答案B 8.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　方今機(jī)器之利,粵人知其益者,十之八九;兩江閩浙,十之二三;河洛以北,百不得一。名卿巨公,以為是者半,以為非者亦半。 ——《周景勛上張之洞論鐵政書(shū)》(1893年) 材料二　在通商以后的上海,隨著大量新事物的涌入,出現(xiàn)了一些新詞語(yǔ),如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車(chē)等。它們?nèi)找媪餍?成為人們生活中的常用語(yǔ)。 ——摘編自車(chē)長(zhǎng)莉《晚清上海的新知識(shí)空間》 (1)材料一反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn),為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”? (2)材料二中大量帶“洋”字的詞語(yǔ),后來(lái)在百姓日常用語(yǔ)中逐漸消失,其原因是什么? 參考答案(1)現(xiàn)象:近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡;或南方先進(jìn)于北方);人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不同。 原因:思想守舊,對(duì)西方近代文明存在抵觸心理;擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專(zhuān)制統(tǒng)治。 (2)政治上:新民主主義革命勝利,中國(guó)取得了民族獨(dú)立,擺脫了帝國(guó)主義的奴役;經(jīng)濟(jì)上:新中國(guó)成立后,特別是改革開(kāi)放后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。 能力素養(yǎng)拓展 一、選擇題 1.1862年6月26日,《上海日?qǐng)?bào)》一則某商行售賣(mài)“外國(guó)雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出(　　) A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B.國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展 C.物質(zhì)生活時(shí)尚的變化 D.百姓衣食住行的西化 解析從題目材料提供的廣告可以看出,在19世紀(jì)60年代的上海,多種外國(guó)貨已在上海銷(xiāo)售,這在很大程度上影響了上海人的生活,促進(jìn)了物質(zhì)生活時(shí)尚的變化。 答案C 2.導(dǎo)學(xué)號(hào)34224038民國(guó)時(shí)期,在社交禮儀上逐漸采用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮,稱(chēng)呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”,這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A.近代化的歷史趨勢(shì) B.民主共和的平等精神 C.西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D.國(guó)人對(duì)西方生活方式的移植 解析題干中的變化是隨著中國(guó)由封建專(zhuān)制向民主共和的過(guò)渡出現(xiàn)的,故選B項(xiàng)。 答案B 3.20世紀(jì)初,某鄉(xiāng)紳賦《新年雜詠》:“新制初更陽(yáng)歷年,家家彩勝斗喧闐。宜春帖子多新樣,大半三民對(duì)五權(quán)?！痹撛?shī)主要反映了(　　) A.封建思想的正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖 B.辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響 C.封建守舊勢(shì)力對(duì)新文化的抵觸 D.西方文明對(duì)傳統(tǒng)文化的否定 解析根據(jù)“20世紀(jì)初”“新制初更陽(yáng)歷年”“三民對(duì)五權(quán)”,再聯(lián)系影響近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷的主要因素,可知B項(xiàng)符合題意。 答案B 4.“命令官府焚毀刑具,禁止刑訊;整頓吏治,嚴(yán)禁違法亂紀(jì);革除‘大人老爺’的稱(chēng)呼……禁止纏足、賭博、種植和吸食鴉片?！卑l(fā)布上述命令,促進(jìn)近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚出現(xiàn)重大變革的是(　　) A.晚清政府 B.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府 C.南京國(guó)民政府 D.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府 解析根據(jù)“焚毀刑具”“革除‘大人老爺’的稱(chēng)呼”等信息可判斷是中華民國(guó)南京臨時(shí)政府。 答案B 5.1897年,上海舉辦了中國(guó)國(guó)內(nèi)的首次大型舞會(huì)。對(duì)此,當(dāng)時(shí)上海某家報(bào)紙?jiān)u論說(shuō):“西人光明磊落,脫略為懷,雖男女聚會(huì)跳舞,樂(lè)而不淫,與中國(guó)之燒香賽會(huì),男女混雜,大有天壤之別?！边@反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)(　　) A.人們基本上接受了西方的生活方式 B.政府公開(kāi)贊成西方生活方式的推廣 C.西方舞會(huì)娛樂(lè)與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)法融合 D.開(kāi)明人士已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式 解析根據(jù)材料中的評(píng)論可知,當(dāng)時(shí)上海輿論對(duì)西方生活方式的認(rèn)同,但并不能說(shuō)明政府贊成、人們基本接受西方的生活方式。故選D項(xiàng)。 答案D 6.20世紀(jì)初,《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國(guó),自由結(jié)婚樂(lè)。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)。”后《大公報(bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了(　　) A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B.民生主義影響巨大 C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 解析20世紀(jì)初,“婚姻自由”是一種時(shí)尚,但還沒(méi)有普及,所以成為普遍時(shí)尚有夸大的成分,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與“民生主義”沒(méi)有直接的關(guān)系,B項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”,而是體現(xiàn)了對(duì)新式婚嫁習(xí)俗的贊美,對(duì)舊俗的抨擊,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。 答案D 7.1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實(shí)屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)……如敢故違,定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)?！睂?duì)此解讀正確的是(　　) A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B.男女平等思想逐漸深入人心 C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D.處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神 解析題干材料表明,20世紀(jì)20年代的成都,婦女的發(fā)型體現(xiàn)了現(xiàn)代潮流,而成都警察廳通令要進(jìn)行懲罰是因?yàn)閶D女發(fā)型的變化“傷風(fēng)俗”,即沖擊了舊習(xí)俗。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。 答案C 8.史學(xué)家傅斯年認(rèn)為,歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料說(shuō)一份話(huà),材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京市的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀(guān)點(diǎn),此表可以證明(　　) 類(lèi)別 成都(%) 北京(%) 衣食住宿 68 23 書(shū)籍教育 23 32 娛樂(lè)享受 9 45 A.當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高 B.近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展不平衡 C.吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化 D.當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過(guò)少 解析題干中傅斯年的觀(guān)點(diǎn)是只根據(jù)材料得出相關(guān)結(jié)論,對(duì)材料的內(nèi)容不延伸。吳虞在成都的消費(fèi),衣食住宿占了消費(fèi)總額的大部分,而他在北京的消費(fèi),娛樂(lè)享受的比例有了很大的提高。因此,C項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。 答案C 9.導(dǎo)學(xué)號(hào)3422403920世紀(jì)初,北京剛剛引進(jìn)自來(lái)水與電力照明的時(shí)候,社會(huì)上流行著一些傳言:“北京新的供水系統(tǒng)是外國(guó)人布下的圈套,供應(yīng)的水是腐敗的;電力是外國(guó)人的鬼魂,西方人的陰謀?！币恍╇娏κ鹿蕜t被當(dāng)作這一詭計(jì)和幽靈的最好注解而被大肆宣揚(yáng)。這一現(xiàn)象從根本上反映了(　　) A.中外民族矛盾尖銳對(duì)立 B.傳統(tǒng)生活觀(guān)念的頑固性 C.百姓排斥先進(jìn)工業(yè)文明 D.開(kāi)明與守舊的思想并存 解析題目提供的材料,表面上看是中國(guó)百姓排斥西方工業(yè)文明。結(jié)合20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),可知當(dāng)時(shí)的中國(guó)完全淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵,中外民族矛盾尖銳,百姓排斥工業(yè)文明,是抵抗西方侵略的反映。因此,A項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。 答案A 10.在中國(guó)封建社會(huì),女子應(yīng)恪守“三從四德”。但到清末和民國(guó)初年,女子卻享有六種權(quán)利:(一)入學(xué)之權(quán)利;(二)交友之權(quán)利;(三)營(yíng)業(yè)之權(quán)利;(四)掌握財(cái)產(chǎn)之權(quán)利;(五)出入自由之權(quán)利;(六)婚姻自由之權(quán)利。導(dǎo)致這種變化的根本原因是(　　) A.西方民主思想的傳播 B.辛亥革命的推動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng)的影響 D.中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析解答本題,首先要明確材料中的“變化”是什么,然后再分析導(dǎo)致其變化的原因,需要注意題干中的時(shí)間“清末和民國(guó)初年”,設(shè)問(wèn)角度“根本原因”?！白兓笔侵概訌摹般∈亍龔乃牡隆钡綋碛幸恍?quán)利。四個(gè)備選項(xiàng)都是導(dǎo)致“變化”的原因,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了政治、思想和社會(huì)生活的變化。 答案D 11.20世紀(jì)八九十年代,受西方學(xué)術(shù)影響,社會(huì)史研究在中國(guó)興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會(huì)史研究的視角相對(duì)于以前主流的政治史有很大的不同,有學(xué)者總結(jié):如果說(shuō)以前的政治史是“眼光朝上看”的話(huà),那么社會(huì)史則是“視線(xiàn)的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時(shí)令風(fēng)俗等都成了研究的重點(diǎn)。導(dǎo)致中國(guó)史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的原因是 (　　) A.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 B.改革開(kāi)放的促進(jìn) C.政治的大眾化和民主化推動(dòng) D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析根據(jù)材料信息“受西方學(xué)術(shù)影響”可知,對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)國(guó)外社會(huì)史理論傳入,為國(guó)內(nèi)史學(xué)轉(zhuǎn)型提供理論支持,同時(shí)國(guó)內(nèi)改革導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活方式的變化和史學(xué)領(lǐng)域的思想解放,推動(dòng)歷史學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向普通社會(huì)群體和社會(huì)生活,這樣帶來(lái)了社會(huì)史研究的興起。由此可見(jiàn),正是改革開(kāi)放的大背景下中國(guó)史學(xué)研究開(kāi)始轉(zhuǎn)型。故B項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。 答案B 二、非選擇題 12.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　新交因狐裘而訂,不問(wèn)出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏,視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友,官紳寒士貧儒藍(lán)縷而自慚形穢。 ——《申報(bào)》(1873年4月7日) 材料二　道光季年,中外通商,而后凡西人之以貨物運(yùn)至中國(guó)者,陸離光怪,幾于莫可名言,華人爭(zhēng)先購(gòu)歸,以供日用。初祗行于通商各口岸,久之而各省內(nèi)地亦皆爭(zhēng)相愛(ài)慕,無(wú)不以改用洋貨為奢豪。 ——《申報(bào)》(1892年1月18日) 材料三　風(fēng)俗之靡不自今日始矣,服色之奢亦不自今日始矣。溯當(dāng)立約互市之初,濱海大埠,富商巨賈與西商懋遷有無(wú),動(dòng)致奇贏。財(cái)力既裕,遂于起居服食諸事斗異矜奇,視黃金如糞土,見(jiàn)者以為觀(guān)美,群起效之?！耧L(fēng)俗之侈靡日甚一日,較之三十年前已有霄壤之別。 ——《申報(bào)》(1894年3月16日) (1)根據(jù)材料一,說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)交往方面與以往相比,發(fā)生了怎樣的變化。 (2)根據(jù)材料二、材料三,分析材料一中情況出現(xiàn)的主要原因。 (3)根據(jù)上述材料,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了怎樣的社會(huì)風(fēng)氣。 (4)綜合上述材料,分析社會(huì)風(fēng)氣變化的影響。 參考答案(1)變化:從重社會(huì)身份、出身門(mén)第,到以衣冠取人、看重錢(qián)財(cái)。 (2)原因:開(kāi)辟通商口岸;商業(yè)繁榮,商人社會(huì)地位提高。 (3)風(fēng)氣:尊卑失序,不念故舊,以錢(qián)衡人,崇洋,奢侈。 (4)影響:有利于沖擊舊的社會(huì)風(fēng)氣,但也導(dǎo)致了一些不良社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)生。 13.目前,社會(huì)生活史日益成為歷史研究的一種取向。一位學(xué)者對(duì)中國(guó)的一個(gè)村莊進(jìn)行了長(zhǎng)期的跟蹤研究,為我們揭示了私人生活與社會(huì)變遷之間的深層聯(lián)系。閱讀材料,完成下列要求。 材料一　下岬村家庭結(jié)構(gòu)變遷示意圖 材料二　20世紀(jì)六七十年代,下岬村人從集體公社分得生活必需品,人們很少買(mǎi)新衣服,消費(fèi)被壓縮到最低限度。20世紀(jì)80年代以來(lái),下岬村在衣食住行方面出現(xiàn)了翻天覆地的變化。1983~1990年,共建了102所新房,同時(shí)還擴(kuò)建了121所房子,村民的“彩禮”也由自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)等老“四大件”轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暀C(jī)、錄音機(jī)、洗衣機(jī)、摩托車(chē)等新“四大件”。 材料三　從下列兩圖可見(jiàn),下岬村的居住格局也出現(xiàn)了變化:住宅空間日益私密,房間的稱(chēng)呼日趨現(xiàn)代化,并且增添了新的設(shè)施。 (1)材料一反映了下岬村的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了什么樣的變化? (2)從材料二來(lái)看,下岬村人的生活水平經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變?簡(jiǎn)述造成這一轉(zhuǎn)變的體制性原因及其過(guò)程。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),為什么農(nóng)村的住宅格局與城市日益趨同? 參考答案(1)大家庭解體,主干家庭逐漸減少,聯(lián)合家庭基本消失,核心家庭日益成為社會(huì)的基本單位。 (2)轉(zhuǎn)變:從貧窮到富裕,或生活水平大大提高。原因:從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。過(guò)程:中共十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的方針;在農(nóng)村實(shí)行以家庭承包責(zé)任制為主的經(jīng)濟(jì)體制改革;大量引進(jìn)外資,建立許多外資和合資企業(yè),突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制;國(guó)家鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (3)城市化進(jìn)程加速了農(nóng)村的發(fā)展;現(xiàn)代城市文明對(duì)農(nóng)村的沖擊;電視等大眾傳媒對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生了影響。