2018版高中語(yǔ)文 第二單元 珠星璧月彩云中 第6課 元曲五首學(xué)案 語(yǔ)文版必修3.doc

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第6課　元曲五首 學(xué)習(xí)重點(diǎn)　1.熟讀這五首曲，體會(huì)它們不同的風(fēng)格。2.理解口語(yǔ)化的比喻、曲中對(duì)比、曲中用典等寫(xiě)作技巧，了解具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)生活，培養(yǎng)富有個(gè)性的審美情趣。 一、元曲名句 1．人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親？今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。——張可久《正宮醉太平刺世》 2．不因酒困因詩(shī)困，常被吟魂惱醉魂。——白樸《中呂陽(yáng)春曲知己》 3．長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。——周德清《中呂塞鴻秋》 4．聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？——王實(shí)甫《西廂記》 二、文本名句 1．孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下。——白樸《越調(diào)天凈沙　秋》 2．子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸?！P(guān)漢卿《雙調(diào)大德歌　春》 3．一春魚(yú)雁無(wú)消息，則見(jiàn)雙燕斗銜泥。——關(guān)漢卿《雙調(diào)大德歌　春》 4．爭(zhēng)名利何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血。——馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)夜行船　秋思》 5．愛(ài)秋來(lái)時(shí)那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉?！R致遠(yuǎn)《雙調(diào)夜行船　秋思》 6．想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)？——馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)夜行船　秋思》 文本導(dǎo)學(xué) 1．讀準(zhǔn)字音 (1)單音字 ①漁樵(　　)　　　　　　　 ②巢鳩(　　) ③蛩吟(　　) ④密匝匝(　　) ⑤攘攘(　　) ⑥命窘(　　) ⑦餛飩(　　) (2)多音字 ①囤 ②斗 2．辨形組詞 (1) (2) 3．選詞填空 (1)抱怨報(bào)怨 ①一位消費(fèi)者_(dá)_______說(shuō)，這些包裝好的食品購(gòu)買(mǎi)時(shí)不可能打開(kāi)看個(gè)究竟，可買(mǎi)回家后發(fā)現(xiàn)“上當(dāng)”的滋味實(shí)在不好受。 ②中國(guó)政府不念舊惡，以德________，妥善地解決了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題。 (2)分辨分辯 ①我們剛一進(jìn)去，保安就立刻上前罰款，且不容________，讓人感覺(jué)好像是他們故意設(shè)下的“陷阱”。 ②對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，即便是在仔細(xì)觀察之下，也很難________出這些牡丹是用手指畫(huà)的。 1．參看課下注釋?zhuān)斫饷渴自膬?nèi)容。 2．熟讀并背誦《越調(diào)天凈沙　秋》《雙調(diào)大德歌　春》和《雙調(diào)夜行船　秋思》中《離亭宴煞》一節(jié)。 1．閱讀《正宮醉太平　刺世》，思考： 此曲諷刺了世人在金錢(qián)面前暴露出的哪些丑態(tài)？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 答：　 　 2．閱讀《越調(diào)天凈沙　秋》，思考： 曲中兩幅圖景有何不同？ 答：　 　 　 3．閱讀《雙調(diào)大德歌　春》，思考： 該散曲是如何寫(xiě)“思”的？ 答：　 　 　 　 4．閱讀《中呂十二月過(guò)堯民歌　別情》，思考： 該曲是如何強(qiáng)化主人公的愁緒的？ 答：　 　 5．閱讀《雙調(diào)夜行船　秋思》，思考： (1)題為秋思，但第一支曲子[夜行船]不寫(xiě)秋景，卻寫(xiě)遲暮之悲、憶舊之情，這樣寫(xiě)有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 答：　 　 　 (2)最后一支曲[離亭宴煞]，點(diǎn)明了怎樣的主題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答：　 　 (3)《正宮醉太平　刺世》和《雙調(diào)夜行船　秋思》這兩首散曲的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？ 答：　 　 《雙調(diào)夜行船　秋思》結(jié)尾說(shuō)：“人問(wèn)我頑童記者：便北海探吾來(lái)，道東籬醉了也！” 馬致遠(yuǎn)追慕陶詩(shī)“采菊東籬下”的閑適心境，自號(hào)“東籬老”。有人認(rèn)為，馬致遠(yuǎn)其實(shí)不能與陶淵明相比。你怎么看待這種觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析說(shuō)明。 答：　 　 　 　 鏈接作家作品 1．作者簡(jiǎn)介 (1)張可久(約1270—1348后)，元代散曲作家。字小山。慶元路(治今浙江寧波)人。專(zhuān)力寫(xiě)散曲，留存作品八百五十余篇，為元人中最多者。多描繪自然風(fēng)景，詠歌頹放生活，也有不少寫(xiě)閨情及應(yīng)酬之作。有《小山樂(lè)府》。 (2)白樸(1226—1306后)，元戲曲作家。字仁甫，一字太素，號(hào)蘭谷先生。原籍隩州(今山西河曲)，后寓居真定(今河北正定)。所作雜劇今知有十六種，另有詞集。 (3)關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，漢卿是他的字，元代著名的戲曲大師。大約生于金代末年(約1229—1241)，卒于元成宗大德初年(約1300年前后)。有人考證他是山西運(yùn)城人，由于金代的山西南部地區(qū)戲曲活動(dòng)一直很盛，即使在金代末年也未減弱，故關(guān)漢卿從小即受到戲劇的熏染，參加戲曲班社的活動(dòng)，在金王朝滅亡之前，他已經(jīng)成為一個(gè)較成熟的戲劇作家了。 (4)王實(shí)甫，生卒年不詳。名德信，字實(shí)甫，大都(今北京市)人，元代著名戲曲作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間(1295－1307)。據(jù)賈仲明《凌波仙》詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大的影響。 (5)馬致遠(yuǎn)(約1251—1321后)，元戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬。大都人。所作雜劇今知有十五種，《漢宮秋》較著名。劇作文詞豪放有力，內(nèi)容顯示出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，但也帶有逃避現(xiàn)實(shí)、向往仙道的思想傾向。散曲有輯本《東籬樂(lè)府》。 2．背景展示 (1)張可久一生時(shí)官時(shí)隱，勞碌奔波。生活的坎坷，不免使他抑郁感傷，看透了世態(tài)的炎涼。有時(shí)聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡，從而借助元曲這一文學(xué)樣式揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑白顛倒、賢愚不分的現(xiàn)實(shí)。 (2)白樸原是金朝人，父親白華擔(dān)任過(guò)金朝樞密院判官的職務(wù)。由于這樣的出身，白樸從小就受到金朝大詩(shī)人元好問(wèn)的熏陶，奠定了很好的文學(xué)素養(yǎng)。白樸的一生大都在山水詩(shī)酒中縱情度過(guò)，因此他的作品總帶有文人的雅趣和閑適之情。 (3)關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。關(guān)漢卿用他的如椽之筆深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在他的筆下，刻畫(huà)了一些性格鮮明的普通婦女形象，充滿(mǎn)了濃郁的時(shí)代氣息。 (4)王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他經(jīng)常出入于當(dāng)時(shí)的游藝場(chǎng)所，過(guò)著吟風(fēng)弄月、縱游園林的生活，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。正是有這些特殊的生活經(jīng)歷，所以他的作品中才更多了有關(guān)離情別緒的元曲佳作。 (5)在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開(kāi)始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實(shí)行，這給漢族文人帶來(lái)一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，卻始終未能實(shí)現(xiàn)自己的志向。后來(lái)?yè)?dān)任地方小官吏，也是完全不能滿(mǎn)意的。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿(mǎn)腹牢騷，一面宣稱(chēng)看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時(shí)又在道教中尋求解脫。這一時(shí)期馬致遠(yuǎn)的散曲大都直接表露了他對(duì)歷史上的是非和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度以及文人在社會(huì)地位極端低落處境下的郁悶心情。 3．文學(xué)知識(shí)——散曲 散曲是繼唐詩(shī)、宋詞后產(chǎn)生的新詩(shī)體。它萌芽于宋、金之際。金末，已經(jīng)成熟，至元代，散曲進(jìn)入了全盛時(shí)期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，元代有散曲家200余人，小令3 800多首，套曲470多套。在這將近100年的文學(xué)創(chuàng)作中，出現(xiàn)了關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、張可久等一批著名的散曲家，在詩(shī)歌體裁和藝術(shù)風(fēng)格方面有新的拓展，使元散曲成為散曲史上最光輝的一面旗幟。近代著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”(《宋元戲曲史序》)這里所說(shuō)的“元之曲”就包括元散曲。 文內(nèi)文外 《雙調(diào)大德歌　春》賞析 這支小令，首二句“子規(guī)啼，不如歸”，既狀景物，兼點(diǎn)時(shí)令。意思是講：春天的杜鵑鳥(niǎo)(即子規(guī)鳥(niǎo))啼叫了，啼聲好像在說(shuō)“不如歸去”。子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫聲，聲聲都響在閨中少婦的耳旁，回旋在閨中少婦的心上，因而深深觸動(dòng)了她懷念遠(yuǎn)人的情懷。故第三句便落筆到“道是春歸人未歸”。意思是講：你走的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)過(guò)春來(lái)就歸來(lái)，而今春天已到，卻不見(jiàn)你的蹤影。話(huà)語(yǔ)之間，似乎已微露出少婦對(duì)遠(yuǎn)人的不滿(mǎn)。正由于盼人不至，心煩意亂，精神飽受折磨，于是才又引出“幾日”兩句對(duì)少婦愁苦的描繪?！皫兹仗磴俱病?，是說(shuō)她近日的面色已顯得枯槁瘦弱，憔悴多了。這是從外形上描繪少婦的愁苦。接著又進(jìn)一步從內(nèi)部揭示少婦心靈上的創(chuàng)傷，“虛飄飄柳絮飛”，表面寫(xiě)的是景，實(shí)際是借喻少婦的心理狀態(tài)。少婦因情侶久去不歸，在外是兇、是吉、是禍、是福，都不得而知，怎不令人擔(dān)心：因而心緒不定，忽上忽下，正像虛飄飄的柳絮，漫天飛揚(yáng)，無(wú)所適從。作者這樣從外而內(nèi)兩個(gè)方面刻畫(huà)，便把一個(gè)愁苦的少婦寫(xiě)得真實(shí)感人。柳絮揚(yáng)花，又正是暮春的景象，作者從中又巧妙地暗示出少婦在等待中度過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的春天，同時(shí)也使下句的“一春”二字有了依據(jù)。既然少婦一等再等，結(jié)果舊時(shí)春光已過(guò)，不僅人未歸，連信息也沒(méi)得到，最后就不能不傷感地明確點(diǎn)出“一春魚(yú)雁無(wú)消息”了。在這七個(gè)字中，雖未著一“思”字，而少婦思念遠(yuǎn)人的熾烈感情已溢于言表。不用說(shuō)，這時(shí)的少婦痛苦已極，凄迷紛亂，百無(wú)聊賴(lài)。妙的是作者卻未從正面明白寫(xiě)出這種感情，而是宕開(kāi)一筆，用“則見(jiàn)雙燕斗銜泥”加以反襯。顯然，“燕”為“雙燕”，它們又為筑巢而比賽著銜泥。此情此景，和孤居獨(dú)處、落落寡歡的少婦恰成鮮明的對(duì)照，怎不使人又添幾分苦澀呢？意在言外，憂(yōu)思無(wú)窮，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。 本曲開(kāi)頭以子規(guī)鳥(niǎo)的啼叫引起少婦的思念，用的是起興手法。中間寫(xiě)閨中少婦的離別之苦，由表及里，層層深入。最后又以雙燕銜泥反襯一春未得信息的少婦的孤獨(dú)之苦。全篇緊緊圍繞一個(gè)“春”字，從各個(gè)側(cè)面描繪，突出了少婦的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。 類(lèi)文品悟 元曲中落魄文人的呻吟 政治垂青了多少文人，也讓多少文人落魄呻吟。元曲在中國(guó)古代文學(xué)史上被稱(chēng)為三座高峰之一，而元曲中的文人身處貶謫或不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)政治或懷才不遇落魄中是如何呻吟的？ 元代早期的曲人元好問(wèn)，少有才名，官至尚書(shū)省左司都事員外郎。金亡不仕，回鄉(xiāng)中寫(xiě)下了“人生有幾？念良辰美景，一夢(mèng)初過(guò)”，從中窺視了他對(duì)世間功名看透，超脫無(wú)爭(zhēng)，淡泊名利，“對(duì)芳樽淺酌低歌，且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭”，以酒消愁度日，不管人間沉浮、漠視官場(chǎng)，凄然頹廢過(guò)日的消極思想。 文人受到統(tǒng)治者整治是朝廷的用人制。元朝劉秉忠可謂少年得志，17歲為府史，他看不慣官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，仗勢(shì)欺人，搜刮民財(cái)?shù)呢澒?，由于他年輕氣盛俠義直言，被貶為庶民，從此遁入空門(mén)。他在《干荷葉》中寫(xiě)道：“干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃。都因昨夜一場(chǎng)霜，寂寞在秋江上?！眲⒈野炎约河鳛槊鲀舨蝗镜暮苫?，都是昨天的那場(chǎng)暴風(fēng)寒霜，才使自己變得如同干荷在秋江上飄蕩，毫無(wú)光彩，而不為人所認(rèn)識(shí)。這首短小的散曲，讓我們看到了被貶遁入空門(mén)的劉秉忠站在寒風(fēng)瑟瑟中不斷呻吟，以其短小精練的寥寥數(shù)筆，就把落魄文人悲春傷秋的感慨一絲不掛地裸露出來(lái)了。 元始年間監(jiān)察御史劉敏中，因彈劾權(quán)臣桑哥未被采納，便不與之同流合污，沆瀣一氣，便辭官回家，寫(xiě)下了“閑將得失思量，往事水流東去，便教畫(huà)卻凌煙，甚是功名了處？”表明了作者不屑功名，鄙棄奸臣當(dāng)?shù)赖耐纯鄥群昂蜔o(wú)奈的呻吟。 文人懷才不遇，千里馬不被伯樂(lè)相中，使得滿(mǎn)腔熱血得不到用武之地，不得不令人凄然悲惋。元曲四大家之一的白樸，身居茅舍，看著淡淡煙霧和枯草在孤獨(dú)山村中，那是多么煞人心魂和怨涼無(wú)望的環(huán)境。白樸落魄不被人識(shí)才重用，面對(duì)紅塵人生，獨(dú)守孤村的情景躍然眼前。一句“傲殺人間萬(wàn)戶(hù)侯，不識(shí)字煙波釣臾”的淡泊與人無(wú)爭(zhēng)，追求寧?kù)o，而又蔑視功名富貴的起伏心態(tài)互相交替演變。白樸力求避世，走進(jìn)茅舍過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，內(nèi)心里對(duì)統(tǒng)治者極為不滿(mǎn)的情緒如寒刀橫空，激蕩著憤世嫉俗。 元曲文化中的落魄文人，從初元時(shí)期到元朝末期可以說(shuō)他們心中的郁悶、壓抑和厭世情緒始終呈現(xiàn)在元曲中，就連著名散曲家關(guān)漢卿一生寫(xiě)了許多離別愁苦。他的《大德歌》中“懊惱傷懷抱撲簌簌淚點(diǎn)似雨拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零雨打芭蕉”，把關(guān)漢卿悲涼心情和痛苦呻吟之心刻畫(huà)得入木三分。 元朝烽煙四起，官場(chǎng)失意或被貶或懷才不遇籠罩在文人心中，落魄文人只能通過(guò)文筆釋放心中所思所想，所恨所愛(ài)。正是這些落魄文人的呻吟來(lái)自于內(nèi)心的真情流露，才聚集演繹了輝煌燦爛的元曲文化，才形成了一道落魄文人獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這恐怕是當(dāng)今一些文人難以窺視體驗(yàn)的憤世之呻吟了。 微感言：　 　 素材運(yùn)用 課內(nèi)素材 子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚(yú)雁無(wú)消息，則見(jiàn)雙燕斗銜泥?！P(guān)漢卿《雙調(diào)大德歌　春》 自別后遙山隱隱，更哪堪遠(yuǎn)水粼粼。見(jiàn)楊柳飛綿滾滾，對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門(mén)暮雨紛紛?！∨曼S昏忽地又黃昏，不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，縷帶寬三寸?！鯇?shí)甫《中呂十二月過(guò)堯民歌　別情》 課外鏈接 碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！鯇?shí)甫《西廂記》 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？——柳永《雨霖鈴》 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。 ——納蘭性德《長(zhǎng)相思》 提醒：完成作業(yè)　第二單元　第6課 答案精析 語(yǔ)言積累 1．(1)①qio?、趈iū?、踧inɡ　④zā?、輗ǎnɡ?、辥iǒnɡ ⑦h(yuǎn)n tun　(2)①tn　dn?、赿ǒu　du 2．(1)蛩吟　跫然　(2)熏烤　薰衣草　醉醺醺 3．(1)①抱怨?、趫?bào)怨 解析　“抱怨”指心中不滿(mǎn)，數(shù)說(shuō)別人不對(duì)；埋怨。“報(bào)怨”指對(duì)所怨恨的人做出反應(yīng)。 (2)①分辯　②分辨 解析　同：兩者均為動(dòng)詞。異：“分辨”指分清辨明，側(cè)重有所區(qū)別；“分辯”指用語(yǔ)言辯白，側(cè)重爭(zhēng)辯。 重點(diǎn)突破 1．張可久嘆世，是感嘆世人在金錢(qián)面前所暴露出的種種丑態(tài)。(1)不重人情而以金錢(qián)為親，已令人慨嘆。且又以文章為名而汲汲金錢(qián)，那就完全淪為金錢(qián)的奴仆而喪失讀書(shū)人“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心”的本色了。(2)更有甚者，不僅自己貪錢(qián)斂財(cái)，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，這就更使清廉者寒心了！作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流，卻又無(wú)力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩(wěn)。 2．兩幅圖景色彩明暗對(duì)比鮮明。 第一幅作者擷取了村、日、霞、煙、樹(shù)、鴉六種自然景物，再用孤、落、殘、輕、老、寒六個(gè)感情色彩一致的詞加以點(diǎn)染。六個(gè)意象并置在一起，使得整幅畫(huà)面籠罩著一派蕭瑟的氣氛，令人感到濃濃的秋意，照應(yīng)了題目“秋”。描繪出一幅暗淡、蕭瑟、冷清的遲暮秋景圖。 第二幅用了青、綠、白、紅、黃五種顏色，而且白草紅葉黃花這三種顏色，是交雜在青山綠水兩種顏色之中的。如此交雜相錯(cuò)，使得原本寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色多彩多姿起來(lái)。 而且前一幅圖是實(shí)景，后一幅圖是虛景，可謂“同曲異景，虛實(shí)對(duì)照”。 3．曲子以“歸”為詩(shī)眼。首句“子規(guī)啼”，因其聲若“不如歸去”，能發(fā)閨婦懷遠(yuǎn)之情。二、三句妙用三個(gè)“歸”字，貼切、自然、流暢，強(qiáng)烈地傳達(dá)出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字準(zhǔn)確把握了因“思”而起的恍惚神態(tài)。末句寫(xiě)眼前景，以雙燕銜泥營(yíng)巢繼續(xù)映襯和強(qiáng)化濃郁的思念和孤寂之情。 4．(1)先以景物渲染。遠(yuǎn)山、碧水觸及婀娜楊柳、滾滾飛絮，最易惹人愁思，讓人生出幾許悵惘。桃花之艷麗明亮，最易讓人興時(shí)光易逝之感。香風(fēng)、暮雨適足以增其愁緒。 (2)疊詞的使用。“滾滾”“醺醺”“陣陣”“紛紛”等疊詞的使用，渲染自然界細(xì)微之變化，強(qiáng)調(diào)人世的無(wú)常與驚心動(dòng)魄。 (3)化用前人典故。“怕黃昏忽地又黃昏，不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人?！蔽木潼c(diǎn)化自李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”和江淹“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。此處不避重復(fù)，化熟為生，化俗為雅?！芭隆币鉃閾?dān)心天黑，暗含相思之苦；“又”表明對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈，在相思中度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)黃昏。“新啼痕”“舊啼痕”，表明整日以淚洗面，著一“壓”字，更是寫(xiě)絕了凄苦。 5．(1)不寫(xiě)秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關(guān)合“秋”字，實(shí)是從人生的晚景虛寫(xiě)自然的秋意。反過(guò)來(lái)，“今日春來(lái)，明朝花謝”寫(xiě)韶華過(guò)隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸張更加強(qiáng)了光陰流逝的急速感，春花又與“夢(mèng)蝶”在字面上相照應(yīng)。表達(dá)了作者人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的感慨。 (2)正面點(diǎn)題：可嘆人生在世，只有睡覺(jué)時(shí)才得安寧，天一亮便有萬(wàn)事干擾不休。 (3)《正宮醉太平　刺世》全用口語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)潑辣大膽，嬉笑怒罵，讓人感受到強(qiáng)烈的生活氣息?！昂J提倒穩(wěn)”，結(jié)句以消極反抗的口吻申明自己不合作的處世態(tài)度。表面上似乎說(shuō)稀里糊涂倒安穩(wěn)，其實(shí)是作者的反語(yǔ)。 《雙調(diào)夜行船　秋思》語(yǔ)言典雅瑰麗，善于化用典故，不離本色，押韻尤妙。全曲充滿(mǎn)了文采。這首套曲表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)的超然絕世的生活態(tài)度。表面上似乎作者與世無(wú)爭(zhēng)、及時(shí)行樂(lè)，實(shí)際上是作者憤世嫉俗、牢騷太盛之語(yǔ)。 疑點(diǎn)探究 (1)陶淵明的隱居懷有“不賴(lài)固窮節(jié)，百世當(dāng)誰(shuí)傳”的明確歸隱理想，是“性本愛(ài)丘山”的自然歸宿，不同于一般隱士的避禍自全。(2)而馬致遠(yuǎn)則懷疑所謂的精神不朽，他認(rèn)為只有在睡覺(jué)和昏醉時(shí)才能寧貼，那么本來(lái)就像一場(chǎng)幻夢(mèng)的浮生就只能在真的醉夢(mèng)中度過(guò)了，這又是多么可悲的人生！