2018-2019學(xué)年高中語文 沉郁頓挫的杜甫詩教師用書 蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》.doc
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沉郁頓挫的杜甫詩 杜甫是盛唐詩歌的另一座高峰,與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人,世人稱之“李杜”?!皣也恍以娂倚遥x到滄桑句便工”,動蕩的時代大潮不僅洗去了盛唐的繁華,也洗去盛唐文風的錦繡?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”,在“安史之亂”中顛沛流離的杜甫,目睹時代的巨變和底層群眾無窮無盡的苦難,在巨大的悲愴中以一顆先天下之憂而憂的敏感之心,以積極的入世精神,緊握憂國憂民這條主線,“用枯瘦的手去蘸起人民墨汁般濃黑的悲哀”,去直面戰(zhàn)亂和社會的殘酷,將身世之感和家國之悲融在了自己的筆下,鑄成了“三吏”“三別”等如金鐵所鑄、讓百代警聳的字句?!霸娭疾煌芫任铩?,從杜甫開始,唐詩終于擺脫了花前月下、山水田園和邊塞離情的束縛,走向了更為廣泛的社會現(xiàn)實,將時代動蕩的主旋律悲歌吟唱給千千萬萬的普通百姓。 杜甫詩歌的風格為沉郁頓挫。所謂“沉郁”,主要表現(xiàn)為意境開闊壯大,感情深沉蒼涼,所謂“頓挫”,主要表現(xiàn)為語言和韻律曲折有力,而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點的根本原因,是杜甫詩歌所要表達的人生情感非常強烈,而同時這種情感受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜,心情常常很矛盾,這樣,使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動。 杜甫的七律被評為:“氣象雄蓋宇宙,法律細入亳芒,自是千秋鼻祖。”其名篇《登高》以“拔山扛鼎”之氣勢,載譽千年,被推舉為古今七律之冠。 本專題選取了杜甫的四首寫于不同時期的、最能代表其風格的詩歌,讓我們以現(xiàn)代人的視角,借文思泉涌的美文,再讀杜甫,再讀這位憂國憂民的詩人。 《兵車行》是杜甫詩歌沉郁風格的典范作品之一,他運用盛唐出現(xiàn)的新題歌行反映時事,高度概括的場面描寫,以史詩般的大手筆展現(xiàn)了當時的唐王朝征伐作戰(zhàn)、大肆征兵,致使民無寧日的社會背景。 《旅夜書懷》是一首五言律詩。詩人用闊大無垠的夜景襯托深沉滯重的孤獨感,使人感受到詩人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平,深刻地表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷,是杜甫詩歌中的經(jīng)典作品。 《詠懷古跡五首(其三)》是一組七言律詩,這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶,訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠,因古跡懷古人并自我傷感而作,一氣貫成,為一組詩。第三首詩想到昭君生于名邦,歿于塞外,去國之怨,難以言表。因此,主題落在“怨恨”二字,“一去”二字,是“怨”的開始,“獨留”二字,是“怨”的終結(jié)。作者既同情昭君,也感慨自身。 《客至》是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩,表現(xiàn)了詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注“喜崔明府相過”,可見詩題中的“客”即指崔明府。杜甫的母親姓崔,有人認為這位客人可能是他母族的親戚?!懊鞲?,是古時對縣令的尊稱?!跋噙^”,即探望、相訪。 ——————————————————— 1.了解杜甫的生平和創(chuàng)作成就,以及在詩歌的思想和藝術(shù)上對后世的影響。 2.把握杜甫詩歌的思想內(nèi)容,即他高度的愛國性和人民性。陶冶自己的愛國情操,提升自己的思想認識。 3.鑒賞杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風格,體會杜甫現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法及其基本特點,領(lǐng)會賦比興藝術(shù)手法的內(nèi)涵。 1.在熟讀乃至成誦的基礎(chǔ)上加強鑒賞分析,討論交流,從而切實提高詩歌鑒賞的能力。 2.《兵車行》一詩可從名句鑒賞入手,初步熟悉全詩大意后,重點記憶名句,再以名句為支撐聯(lián)結(jié)全篇,這樣易于理解和背誦。 3.《旅夜書懷》的學(xué)習,可從杜甫當時的生活情況入手進行鑒賞,通過分析景物特點理解作者的思想感情?!对亼压袍E五首(其三)》可在誦讀中揣摩鑒賞,在分析昭君形象的基礎(chǔ)上,聯(lián)系作者的寫作背景,從而體味詩中抒寫的作者的情懷。《客至》一詩應(yīng)在朗讀背誦的基礎(chǔ)上,由寫作背景入手體味作者淡泊的風格。 《兵車行》 [常識速覽] 詩圣——杜甫 杜甫(712-770),字子美,河南鞏縣(今鄭州鞏義)人,世稱杜工部、杜拾遺,自號少陵野老,是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,世界文化名人,與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫詩一千四百多首,其中很多是傳誦千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩對后世影響深遠。 杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五言、七言古體長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。 杜甫在五言、七言律詩上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等方面的完整的藝術(shù)經(jīng)驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。 天寶以后,唐王朝對西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭越來越頻繁。連年不斷的大規(guī)模戰(zhàn)爭,不僅給邊疆少數(shù)民族帶來深重的災(zāi)難,也給廣大中原地區(qū)的人民帶來同樣的不幸。這首詩大約作于天寶十年(751)杜甫旅居長安時?!顿Y治通鑒》記載:“天寶十載四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻,大敗于瀘南。時仲通將兵八萬……士卒死者六萬人,仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀,仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京(長安、洛陽)及河南北兵,以擊南詔。人聞云南多瘴癘,未戰(zhàn),士卒死者什八九,莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人,連枷送詣軍所。于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野?!痹娙说倪@篇長歌就是表現(xiàn)了唐玄宗好戰(zhàn)喜功、窮兵黷武給百姓帶來的深重災(zāi)難。 這首敘事詩是諷世傷時之作。用行人問答的方式,揭露了唐玄宗長期以來窮兵黷武給人民造成巨大災(zāi)難的罪惡,表達了作者對勞動人民的深切同情。 [整體感知] 1.按照所標出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。 本詩雖為七言詩,但間雜三言、五言,帶來節(jié)奏的多變;用韻上全詩八韻,四平四仄,平仄相間,抑揚起伏,聲情并茂。朗讀時注意體會上述兩個特點。 全詩分三層,第一層寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征時的悲慘情景。 車轔轔,/馬蕭,/行人/弓箭/各/在。 耶娘/妻子/走/相送,塵埃/不見/咸陽/。 牽衣/頓足/攔道/哭,哭聲/直上/干/云。 第二層:通過設(shè)問,役人直訴從軍后婦女代耕、農(nóng)村蕭條零落的境況。 道旁/過者/問/行人,行人/但云/點行/。 或從/十五/北防/河,便至/四十/西營/。 去時/里正/與/裹頭,歸來/頭白/還/戍。 邊庭/流血/成/海水,武皇/開邊/意/未。 君不聞,漢家/山東/二百/州,千村/萬落/生/荊。 縱有/健婦/把/鋤犁,禾生/隴畝/無/東。 況復(fù)/秦兵/耐/苦戰(zhàn),被驅(qū)/不異/犬與/。 第三層,寫征夫久不得息,連年征兵,百姓唯恐生男和青海戰(zhàn)場尸骨遍野,令人不寒而栗的情況。 長者/雖/有問,役夫/敢/申? 且如/今年/冬,未休/關(guān)西/。 縣官/急索/租,租稅/從何/? 信知/生男/惡,反是/生女/。 生女/猶得/嫁/比鄰,生男/埋沒/隨/百。 君不見,青海頭,古來/白骨/無人/。 新鬼/煩冤/舊鬼/哭,天陰/雨濕/聲/啾。 2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。 【提示】 這首敘事詩,突出的特點是寓情于敘事之中。無論是前一段的描寫敘述,還是后一段的代人敘言,詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情,都自然地融匯在全詩的始終,詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。朗讀時注意體會這個特點。 [文本精析] 1.本詩開篇是如何描寫悲慘的送別場面的?在這首詩中起什么作用? 【答案】 從視覺、聽覺等角度,給讀者以強烈的感受,淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇,揭露了當時的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動的“開邊”戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重苦難,為后文的傾訴做了渲染鋪墊。 2.試分析“耶娘妻子走相送”中“走”字的藝術(shù)效果。 【答案】 “走”是“跑”的意思,刻畫出親人突然被抓去當兵,又急促押送出征,親屬們追奔呼號,一剎那的生死離別,是何等倉促、何等悲憤,寄寓了詩人濃厚的感情色彩。 3.“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”一句中的動作描寫歷來為人稱道,試賞析。 【答案】 “牽衣”表達出不舍之情,“頓足”表達出悲痛之情,“攔道”表達了焦急之情,“哭”表達了無奈和愁苦之情;連續(xù)的四個動作,從視覺和聽覺兩個角度把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的神態(tài)細致入微地表現(xiàn)出來,集中展現(xiàn)了上千萬家庭妻離子散的悲劇,也表現(xiàn)了詩人對人民悲慘遭遇的同情。 4.“行人但云點行頻”的意思是頻繁地征兵,許多唐詩研究專家認為這“點行頻”是全篇的“詩眼”。請分析其理由。 【答案】 (1)一針見血地點出了造成百姓妻離子散,萬民無辜犧牲,全國田畝荒蕪的根源;(2)從一個征夫出征的場面,推及過去已經(jīng)發(fā)生“多次”;(3)“點行頻”的原因是“武皇開邊意未已”,“點行頻”的結(jié)果是田園荒廢,民不聊生。 5.試從修辭的角度分析“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”兩句。 【答案】 “海水”意指流血之多,運用夸張和比喻的修辭手法;兩句一果一因,并形成鮮明對比,把戰(zhàn)爭災(zāi)難寫得極為真切,道破了苦難的根源,鋒芒直指最高統(tǒng)治者,強烈抨擊朝廷意志造成的流血成海的荒謬。 6.在封建社會,人們往往重男輕女,可是本詩為什么說“信知生男惡,反是生女好”? 【答案】 這兩句寫社會心理的變化,這種變化是由繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實造成的。反映了人們心靈受傷害之深;也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。 7.“未休關(guān)西卒”的原因是什么?請用原詩回答?!白舛悘暮纬??”與哪一句詩照應(yīng)?詩中這樣前后照應(yīng),層層推進,其作用是什么? 【答案】 “未休關(guān)西卒”的原因是“武皇開邊意未已”。“租稅從何出?”與前面的“千村萬落生荊杞”相照應(yīng)。這樣前后照應(yīng)可以深刻批判封建統(tǒng)治者長期以來的窮兵黷武,說明連年征戰(zhàn)給人民造成了巨大的災(zāi)難。 8.“君不聞”以下四句的基本內(nèi)容是什么?跟上文有什么聯(lián)系? 【答案】 基本內(nèi)容 聯(lián)系 詩人用“君不聞”三字領(lǐng)起,把視線從邊庭轉(zhuǎn)移到廣闊的內(nèi)地,千村萬落生荊杞,田園荒蕪,滿目凋敝 詩人馳騁想象,從眼前的見聞,聯(lián)想到全國的景象,由一點推及普遍,既擴大了詩的容量,又加深了表現(xiàn)的廣度和力度 9.文章結(jié)尾寫到蒼蒼的白骨、冤鬼的哭訴對全文有何作用?這里采用了什么表現(xiàn)手法? 【答案】 哀怨的鬼哭與悲慘的人哭形成鮮明強烈的對照,也呼應(yīng)開篇,首尾圓合,詩人飽滿的激情得到充分發(fā)揮,唐王朝的罪惡被揭露得淋漓盡致。 《旅夜書懷》 [常識速覽] “安史之亂”時,杜甫一度寄住在成都,靠朋友嚴武接濟。唐代宗永泰元年(765),嚴武去世,在成都無所依靠,杜甫決意攜帶家人離開成都草堂,乘舟東下。在經(jīng)過渝州(今重慶市)、忠州(今重慶市忠縣)時,寫了這首詩。 這首詩通過對旅途月夜景色的描寫,勾勒出一種孤獨、凄冷、絕望的境界,抒發(fā)了詩人身世不遇、漂泊無定的悲憤心情。 [整體感知] 1.按照所標出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。 細草/微風/岸,危檣/獨夜/。 星垂/平野/闊,月涌/大江/。 名豈/文章/著,官應(yīng)/老病/。 飄飄/何/所似,天地/一/沙。 2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。 【提示】 該詩前兩聯(lián)寫景,融情于景。頷聯(lián)境界闊大,但反襯出詩人的孤苦伶仃和凄愴心情。后兩聯(lián)“書懷”,頸聯(lián)為反語,表達詩人憤憤不平之情。尾聯(lián)即景自況以抒悲懷,深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心漂泊無依的感傷。朗讀時應(yīng)注意把握這一感情基調(diào)以及韻腳字的低沉。 [文本精析] 1.作者在詩中是怎樣將壯闊的景色與凄冷的情懷結(jié)合起來的? 【答案】 (1)一、二句寫近景,“細草”“獨夜舟”都是作者自比?!凹毑荨闭f明自己地位低下,孤苦無依?!蔼氁怪邸眲t表現(xiàn)自己的孤獨寂寞。 (2)三、四句寫遠景,用襯托的手法,用寂寞空曠的境界襯托出自己的孤獨。 (3)七、八句又運用比喻手法來抒發(fā)流離生活的孤獨感受。 (4)總之詩人通過比喻和襯托,將自己置于雄渾遼闊的環(huán)境之下,以壯闊的景色來展示自己的渺小和孤獨。 2.分析頷聯(lián)中“垂”“涌”二字的好處。 【答案】 “垂”為低垂,“涌”為涌動。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”來描寫原野的廣闊,用“月涌”來形容大江的流動,形象而細致地描繪了江上的夜景。唯其“星垂”,才能見出原野的廣闊;唯其“月涌”,才能反映出江水的流動?!按埂焙汀坝俊辟x予景物以強烈的動感,突出了舟中觀景的典型特征,使人有身臨其境之感。 3.“名豈文章著,官應(yīng)老病休”是什么意思?抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情? 【答案】 詩人認為一個人聞名于世不能靠詩寫得好,應(yīng)該靠為國為民的政績。做官應(yīng)到老年體弱多病才退休,而不應(yīng)該因受排擠而離職。這兩句表達了自己因受排擠而無法實現(xiàn)“致君堯舜上,再使風俗淳”的理想的悲憤之情。 《詠懷古跡五首(其三)》 [常識速覽] 杜甫于唐代宗大歷元年(766)自云安(今重慶云陽)到達夔州(今重慶奉節(jié)東),一住就是兩年。這是他創(chuàng)作中的一個繁榮時期,兩年內(nèi)寫出了四百三十多首詩,占全集詩中的七分之二,而且有不少長篇。從總體上看,不少論者都認為其在思想內(nèi)容上比過去的作品略顯遜色,但其中也有不少作品無論在思想性上還是在藝術(shù)性上都堪稱傳世之作,《詠懷古跡五首》即是一例。這是《詠懷古跡五首》之三,詠懷明妃王昭君,是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。 本詩塑造了王昭君這一鮮活的人物形象,她有山川一樣堅強的性格,有雖死而故國之思猶在的愛國之情,有對昏庸的統(tǒng)治者的怨恨之情,但更主要的,還是一個遠嫁異域的女子永遠懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思。寫昭君的怨恨之情其實是寄托了作者自己的身世家國之情。 [整體感知] 1.按照所標出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。 群山/萬壑/赴/荊,生長/明妃/尚/有。 一去/紫臺/連/朔漠,獨留/青冢/向/黃。 畫圖/省識/春風/面,環(huán)珮/空歸/月夜/。 千載/琵琶/作/胡語,分明/怨恨/曲中/。 2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。 【提示】 “怨恨”是本詩的詩眼,也是本詩的感情基調(diào),它既有昭君之怨,更有作者之怨。讀時要用低沉的語調(diào)讀出怨恨的感情。 [文本精析] 1.這首詩開篇沒有直接寫人物,而是描繪了“群山萬壑赴荊門”這樣一幅畫面,這樣寫的目的是什么? 【答案】 交代主人公的出生地,引出歌詠對象或為人物出場作鋪墊,從側(cè)面烘托昭君的形象,借高山大川的雄偉氣象烘托昭君為了祖國遠嫁異域的悲壯和偉大。 2.前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”,請結(jié)合詩歌的頸聯(lián)簡要分析。 【答案】 詩歌的頸聯(lián)交代了造成昭君人生悲劇的原因,作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。 昭君 詩人 絕代佳人,入宮見妒 才華橫溢,入朝見妒 畫圖省識,遠離漢宮 不分忠佞,無辜遭貶 身死異國,環(huán)珮空歸 漂泊西南,有家難歸 千載之怨 深沉怨恨 3.中間兩聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法?有何作用? 【答案】 中間兩聯(lián),主要運用了對比和反襯的手法來寫王昭君的悲劇。這里有去與留的對比:離開了不該離開的故國,留在了不該留在的荒漠;生與死的對比:生時可以“識”卻沒能“識”,死了不能歸卻魂魄歸來。通過這些對比,反襯出昭君出塞的悲慘命運。 《客 至》 [常識速覽] 唐肅宗乾元二年(759),杜甫在友人的幫助下,在成都西郊外的浣花溪畔建了一所草堂,暫時定居下來。因為有友人的接濟,杜甫一家人的生活比較安定,充滿了樂趣。春意盎然的一天,崔縣令登門拜訪,詩人喜出望外,于是寫下了這首歡快明麗的《客至》。 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩,表現(xiàn)了詩人誠樸的性格和喜客的心情。 [整體感知] 1.按照所標出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。 舍南/舍北/皆/春水,但見/群鷗/日日/。 花徑/不曾/緣客/掃,蓬門/今始/為君/。 盤飧/市遠/無/兼味,樽酒/家貧/只/舊。 肯與/鄰翁/相對/飲,隔籬/呼取/盡/余。 2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。 【提示】 這是一首洋溢著生活氣息的敘事詩。詩人匠心獨運,把門前景、家常話、身邊情,編織成富有情趣的生活場景,以它濃郁的生活氣息和人情味,顯出特點,字里行間充滿了主客之間真誠相待的深厚情誼,喜歡與鄰居相通的融洽氣氛。讀時要注意把握這一特點。 [文本精析] 1.《客至》是一首洋溢著濃郁生活氣息的敘事詩,試分析各聯(lián)內(nèi)容,體會作者的感情,進而總結(jié)全詩的感情基調(diào)、主題、藝術(shù)手法及特點。 詩句 分析 首聯(lián) 頷聯(lián) 頸聯(lián) 尾聯(lián) 內(nèi)容 戶外景色 __①__ 宴客就餐 __②__ 感情 __③__ 佳客臨門的喜悅 手法 __④__ 選取典型場景、細節(jié) 主題 __⑤__ 基調(diào) 喜 特點 __⑥__ 【答案】 詩句 分析 首聯(lián) 頷聯(lián) 頸聯(lián) 尾聯(lián) 內(nèi)容 戶外景色 掃徑開門 宴客就餐 邀鄰助興 感情 閑居江村的寂寞 佳客臨門的喜悅 手法 寓情于景 選取典型場景、細節(jié) 主題 表現(xiàn)了詩人誠樸的性格和喜客的心情 基調(diào) 喜 特點 濃郁的生活氣息和人情味 2.尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意,寫自己想邀鄰翁過來喝酒,突然撇開客人不提,這樣是不是離題了? 【答案】 表面上看是把客人撇開了,實際上是在進一步寫客人,是想利用這種民間常用的方式表示自己難得的興奮:我家來了尊貴客人了,你也過來喝幾杯,好好幫我陪陪客人,喝個痛快,玩?zhèn)€盡興!詩人巧妙地以“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”作結(jié),將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這種寫法既巧妙,又充滿濃厚的生活氣息,讓人回味不盡,可謂峰回路轉(zhuǎn),別開境界。 素材一 杜甫的政治憂患,根源于他以天下為己任的抱負,根源于“再使風俗淳”的理想。杜甫面臨的是一個動蕩不安的時代,是唐王朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期。一切不合理的現(xiàn)狀,都進入了他憂患的視野。而國家民族的衰微,則是他憂患的核心。杜甫的政治憂患反映了一種社會良知的責任感和憂國憂民的情懷。 【應(yīng)用角度】 該材料可應(yīng)用于與“憂患意識”“社會良知”“責任”“遭受冷遇”等相關(guān)作文的寫作中。以天下為己任的杜甫,懷著“再使風俗淳”的理想,生活在一個動蕩不安的時代里,國家民族的衰微,自然成為他憂患的核心。他的憂患反映了他的責任感和憂國憂民的情懷,他雖因多種原因并沒有得到執(zhí)政者的重視,但仍是入世者的楷模。 素材二 “窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,杜甫熱愛人民,關(guān)心民眾生活,為他們的不幸而憂患重重。在中國文學(xué)史上,并不乏關(guān)心民生的詩人,那些偉大的或優(yōu)秀的詩人們,常常都表現(xiàn)出對人民的關(guān)心和熱愛之情。但是,像杜甫這樣,由感同身受而引發(fā)的對人民苦難的深切了解和關(guān)心的卻并不多見。 【應(yīng)用角度】 該材料可應(yīng)用于與“關(guān)心民生”“理解”“為他人著想”“換位思考”等相關(guān)作文的寫作中。杜甫博大的胸懷,關(guān)注的是社稷蒼生。“朱門酒肉臭,路有凍死骨”想的是窮苦百姓;“安得廣廈千萬間”念的是天下寒士;“劍外忽傳收薊北”盼的是戰(zhàn)亂盡平。 素材三 安史之亂,民不聊生,詩人避亂蜀地,草堂三間,棗樹一株,不設(shè)樊籬,任鄰家老婦打棗充饑,后杜甫離去,親戚便設(shè)了圍墻,不讓老婦進入。杜甫給親戚寫信道:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人?!? 【應(yīng)用角度】 該材料可應(yīng)用于與“人格”“善良”“悲天憫人”“人文精神”等相關(guān)的作文寫作中。儒家提倡“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,而杜甫的偉大之處在于:“窮”也兼濟蒼生。自己的茅屋為秋風所破,輾轉(zhuǎn)漂泊,卻對一個處于社會最底層“無食無兒”的老婦人如此同情體恤,這是何等高尚的人格!這是何等善良淳厚的赤子之心! 素材四 杜甫始終不忘自己是儒家的信徒,“儒冠多誤身”“乾坤一腐儒”,他反復(fù)這樣強調(diào)。他可能夠不上政治家,但能做到“鞠躬盡瘁,死而后已”,忠心耿耿為朝廷效力,這種使命感和責任感窮盡了杜甫的一生。 他的詩被稱為“詩史”,備受后人賞愛,可是又有誰知道,那每一個字都是他眼中的淚呢?他“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,自己再怎么窮途潦倒,也要為百姓的疾苦呼吁,當人們都在為唐玄宗和楊貴妃的生離死別灑下同情的淚水時,杜甫卻看到了石壕村里這對老夫妻的生離死別,他們不善于吐露無法承受的悲哀,只會默默地哭泣,因為他們是弱者。杜甫捧著時代的血淚,反復(fù)提煉,用沉重的筆觸寫出了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。世界上只要還有不合理的貧富對立,這兩句用紅寶石拼成的詩句,就將永遠使人警醒。詩人總是這樣推己及人,使自己從被苦難壓扁的目光中撐出一片樹蔭,苦苦地為別人遮風擋雨,于是有了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的千古名句。詩人用如此廣大的心胸關(guān)懷最底層的窮人時,他自己也正是一個無靠的窮人,最終就窮死在湘江上的一條船里。 【應(yīng)用角度】 上述材料可應(yīng)用到與“愛國”“責任”“博愛”“信仰”“個人與國家”“個人與社會”“大與小”等相關(guān)作文的寫作中。 素材五 杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齊魯青未了,造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小?!? 【應(yīng)用角度】 這是杜甫在血氣方剛、意氣風發(fā)的二十四歲時寫的言志詩。這首詩含蓄地揭示出青年杜甫不怕困難,敢于攀登,自信滿懷,俯視一切的雄心和氣概??蓱?yīng)用于與“自信”“信念”“不怕困難”“雄心和氣概”等相關(guān)的作文寫作里。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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