2019高考語(yǔ)文全程備考二輪復(fù)習(xí) 散文賞析表達(dá)技巧題（含解析）.doc

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散文賞析表達(dá)技巧題 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分) 都 江 堰 余秋雨 一 我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。 長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍ｉL(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說(shuō)得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有一個(gè)比較安定的后方。 它的水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。 二 我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。連葛洲壩都看過(guò)了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過(guò)灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。 七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺(jué)滋潤(rùn)，眼前愈顯清朗，也沒(méi)有誰(shuí)指路，只向更滋潤(rùn)、更清朗的去處走。忽然，天地間開(kāi)始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒(méi)有像這里強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整……就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。 三 四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。 他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。 他開(kāi)始叫人繪制水系圖譜。他當(dāng)然沒(méi)有在哪里學(xué)過(guò)水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水汽淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。 他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪搿Ｈ藗兊竭@兒一次次納悶：這是誰(shuí)呢？死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒(méi)有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽。 秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻橫、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。 有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)。長(zhǎng)城半是壯膽半是排場(chǎng)，世世代代，大體是這樣。直到今天，長(zhǎng)城還常常成為排場(chǎng)。都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。 四 繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。在這樣高的地方偷看橋下會(huì)神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來(lái)，一派義無(wú)反顧的決絕勢(shì)頭，挾著寒風(fēng)，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺(jué)到了它的砭膚冷氣。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對(duì)自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。 離索橋東端不遠(yuǎn)的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們?cè)隍\(chéng)膜拜，膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。 我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲，對(duì)許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。 (選自余秋雨《文化苦旅》，略有刪減) 1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對(duì)李冰興修水利，為民造福的舉措作了高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。 B．文章第一部分將長(zhǎng)城代表的文明和都江堰代表的文明進(jìn)行多方面的對(duì)比，在作者看來(lái)，都江堰文明更能作為中華文明的代表。 C．文章實(shí)際上并沒(méi)有過(guò)多描寫都江堰的實(shí)際情貌，而是將重點(diǎn)放在對(duì)都江堰所代表的文化的體驗(yàn)感悟上，從而將人、建筑和歷史有機(jī)地混融在一起。 D．與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀，而是立足現(xiàn)代，對(duì)歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并作出縱橫捭闔的評(píng)說(shuō)，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。 解析：選B　B項(xiàng)，“在作者看來(lái)，都江堰文明更能作為中華文明的代表”錯(cuò)，文中作者并沒(méi)有認(rèn)為都江堰文明更能作為中華文明的代表。 2．文章以看儺戲來(lái)結(jié)尾，有何作用？請(qǐng)分析。(6分) 答： 　 參考答案：①表現(xiàn)都江堰水利工程惠及范圍之廣；(2分)②表現(xiàn)人民對(duì)李冰的紀(jì)念及美好愿望；(2分)③達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，深化了文章主題。(2分) ★3.余秋雨先生的散文以對(duì)文化思考見(jiàn)長(zhǎng)，描寫自然景觀不多，但極富特色，請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度，對(duì)第二部分寫景內(nèi)容進(jìn)行鑒賞。(6分) 答： 參考答案：①烘托，以聲音來(lái)烘托水之氣勢(shì)；②夸張，以大地震顫來(lái)突出水勢(shì)驚天動(dòng)地；③對(duì)比，通過(guò)和大海的對(duì)比，突出都江堰的水極富力量和生命力；④比喻，把都江堰的水比作馬拉松健兒，突出都江堰的水既強(qiáng)悍又有規(guī)矩的特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可；每點(diǎn)藝術(shù)手法1分，內(nèi)容分析1分) 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分) 水 在 滴 蘇滄桑 ①中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。 ②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。 ③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百?gòu)垵窦埑谏寄举诎迳?，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出?lái)，在曬紙房里經(jīng)過(guò)曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。 ④水順著紙垛邊緣滴下來(lái)，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛ィ诘未鹇曋袧u漸成形。 ⑤另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。 ⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。 ⑦此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開(kāi)裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來(lái)。 ⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過(guò)幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。 ⑩一縷陽(yáng)光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開(kāi)了，徐師傅回來(lái)了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開(kāi)始了。 ?“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開(kāi)物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開(kāi)，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說(shuō)“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。 ?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽(tīng)。 ?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽(tīng)不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫下或畫下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想，或是一個(gè)罪人的懺悔…… ?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。 ?偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰(shuí)。他沒(méi)有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過(guò)村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過(guò)節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說(shuō)著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。 ?徐師傅與他們擦身而過(guò)時(shí)，聽(tīng)到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子。 (有刪改) 4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。 B．文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場(chǎng)景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。 C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對(duì)長(zhǎng)年辛苦勞作的糾結(jié)與無(wú)奈，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然。 D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。 解析：選C　C項(xiàng)，“反映了徐師傅對(duì)長(zhǎng)年辛苦勞作的糾結(jié)與無(wú)奈”不正確，徐師傅對(duì)這種長(zhǎng)年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無(wú)奈”。 ★5.文章第④段給讀者以獨(dú)特的審美感受，請(qǐng)從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡(jiǎn)要賞析。(6分) 答： 解析：本題要求從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡(jiǎn)要賞析第④段，描寫景物的角度常見(jiàn)的有時(shí)空、感官、動(dòng)靜、虛實(shí)、色彩、修辭、點(diǎn)面結(jié)合、工筆和白描等，第④段主要是從感官角度去描寫；在句式運(yùn)用上，運(yùn)用排比、對(duì)偶，使句式整齊，整句散句相結(jié)合，使句式靈活，“當(dāng)當(dāng)”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運(yùn)用使句子富有韻律美。 參考答案：描寫角度：從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)多種角度描寫，給人身臨其境的真實(shí)美。(或：從虛和實(shí)的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。)句式角度：運(yùn)用排比、對(duì)偶，使句式整齊；在整句中間用散句，使句式靈活；疊詞的運(yùn)用使句子富有韻律美。(答出一個(gè)方面3分，兩個(gè)方面6分。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分) 6．本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分) 答： 解析：這道題的意圖在于引導(dǎo)我們思考在社會(huì)浮躁的風(fēng)氣之下，如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。解答本題要結(jié)合全文去分析，要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如，由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守?！案淖兊?，是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。再由第段中水聲的變化，可看出徐師傅對(duì)撈紙工作的全情投入。 參考答案：①“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；②“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守；③水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；④水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)