2014年高一歷史課前知識點學(xué)案第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 第五單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 我的夢想隨著時代在飛。20世紀50年代，年少的我渴望擁有社會上流行的“三大件”，那就是手表、自行車、收音機；70年代我的夢想在改變，第二代“三大件”：洗衣機、縫紉機、照相機，成了我們新的追求；80年代的我腰包鼓了，夢想更大了，我夢想的“三大件”又變成了冰箱、彩電、錄像機；90年代社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，人民生活“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，手機、空調(diào)、音響，成為我追求的第四代“三大件”；跨入新世紀，進入高科技發(fā)展的新時代，我的夢想也更高更新，第五代“三大件”樓房、電腦和私家車讓我的生活更充實更現(xiàn)代。我的夢想越飛越高，

2、我們的生活越來越好，不久的將來我會再圓第六代、第七代“三大件”的夢想！ 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 課前認知必備 目標導(dǎo)航 1．了解近代以來人們衣、食、住等物質(zhì)生活方面變化的史實。（重點） 2．了解近代以來 “斷發(fā)易服”、“廢止纏足”、婚喪嫁娶習(xí)俗和人們社交禮儀變化的史實。（重點） 3．探討影響近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素。（難點） 4．“斷發(fā)易服”、“菜籃子工程”、“安居工程”等概念的闡釋。（難點） 要點導(dǎo)讀 教材創(chuàng)新研讀 教材要點詳解 知識點1 動蕩中變化的社會生活 1．鴉片戰(zhàn)爭前 物質(zhì)文化生活與社會習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。 2．鴉片戰(zhàn)

3、爭后 （1）變遷原因：鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在中國通商口岸設(shè)廠、開店、辦銀行，還舶來一些洋貨，西方文化逐步滲透到國民生活中。 （2）物質(zhì)生活 ①“穿”：“洋布”“洋裝”漸漸進人中國城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計的中山裝，受到新派人士的歡迎。20世紀二三十年代，西裝、粗布大衫、旗袍、學(xué)生裝和裙子等服裝五花八門。 ②“吃”：通商口岸和一些大城市里開始出現(xiàn)西餐館，吃西餐等。 ③“住”：西方建筑樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目，一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。 圖文探究：右圖是近代男裝的變化。 思考：中國近代男子服裝有什么樣的變化？我國近代服飾變化的趨勢是

4、什么？ 提示：變化：男子服裝原來以長袍馬褂為主，鴉片戰(zhàn)爭后西裝傳入我國，民國成立后開始流行；辛亥革命以后的幾十年里，中山裝成為男子喜歡的標準服裝。 趨勢：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，向美觀、適體、方便和平民化發(fā)展。 （3）風(fēng)俗習(xí)慣 ①戊戌變法時期：維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 ②民國成立后：頒布剪辯易服和廢止纏足等法令。 ③婚喪儀式由繁瑣愚昧，改為簡約文明。 狀元微博：中國近代物質(zhì)生活、社會習(xí)俗演變的特點表現(xiàn)多方面：從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向內(nèi)地和市鎮(zhèn)。從過程看：由西方引進，有較強的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、滲透。從水平

5、看：斷發(fā)運動迅速、徹底；不纏足運動起步早，但進展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。從動力看：每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時社會運動的推動有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會示范作用。從程度看：大城市變化大，農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進入部分家庭，但傳統(tǒng)習(xí)慣卻堅如磐石。 【領(lǐng)悟整合】 知識點2 新中國的新生活新時尚 1．20世紀50－70年代 （1）原因：新中國成立后，人民當(dāng)家作主。 （2）表現(xiàn)： ①人民生活逐步得到改善，但許多生活必需品要憑票證計劃供應(yīng)，總體水平較低。 ②勤儉節(jié)約、無私奉獻，是中國社會風(fēng)尚的主流。 2．改革開放后 （1）原因：改革開放以后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)

6、的奮斗目標。 （2）物質(zhì)生活 ①“穿”：服裝顏色從灰藍色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛；從單一款式走向多樣化。 ②“吃”：到1987年，中國已基本解決了溫飽問題。政府還倡導(dǎo)“菜籃子工程”，豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。 ③“住”：近十多年來，人民的住房狀況得到很大改善。1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”。 圖文探究：右圖是中國城鄉(xiāng)人均住宅面積(1978～2007)變化情況。 思考：分析我國城鄉(xiāng)居民居住條件改善的原因有哪些？ 提示：改革開放，經(jīng)濟騰飛；生活富裕，追求生活質(zhì)量；城市化進程加快；國家啟動“安居工程”；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等。 3．社會風(fēng)俗：休閑娛樂成為人們?nèi)粘Ｉ畹?/p>

7、一部分。注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災(zāi)區(qū)的社會風(fēng)尚，也在逐步形成。 【領(lǐng)悟整合】 知識深化應(yīng)用 1．中國近代社會生活習(xí)俗變化的一般規(guī)律及歷史影響 （1）規(guī)律： ①中國近代社會生活的變化經(jīng)歷了一個由被動接受到主動向西方學(xué)習(xí)的過程。 ②中國近代社會生活的變化隨著中國近代社會經(jīng)濟、社會思想的變化而不斷加深。 ③中國近代社會生活的變化在地域分布上存在著嚴重的不平衡。 ④中國近代社會生活的變化實質(zhì)上是東西方文化的激烈撞碰，結(jié)果是中西文化逐漸結(jié)合，且保留了中華民族的文化特色。 ⑤中國近代社會生活的變化，有利于封建因素的消弭和促進中國社會的向前發(fā)展。 （2）歷史影響： ①政治上有利

8、于中國反封建斗爭的展開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。 ②經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展。 ③思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。 總之，中國近代社會生活的變化促進了中國社會的發(fā)展。 示例1 戊戌變法運動時期,社會上流傳一首打油詩：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長。”這反映了 ( ) A． 新服飾走向中下層民眾 B．不纏足運動風(fēng)糜全社會 C．結(jié)辮陋習(xí)被徹底革除 D．社會風(fēng)俗改革之風(fēng)悄然興起 解析：關(guān)鍵是對材料信息的讀取，材料

9、中包含有服飾的改變和不纏足運動的發(fā)展雙重信息，A、B只是單方面的反映其中信息，C的內(nèi)容材料中沒有提及，符合題意的只有D。 答案：D 2．新中國成立以后人民生活發(fā)生巨變的原因 新中國成立后人民生活發(fā)生巨變的原因包括多方面，而且是在多種因素共同作用下發(fā)生的。 （1）近代社會生活變化的延續(xù)。 （2）政治局勢的變化。新中國的成立和政治體制改革使人們獲得了更多的自由和平等。 （3）經(jīng)濟的發(fā)展是推動社會生活巨變的根本原因，直接推動了物質(zhì)生活的變化。 （4）國家政策的影響。如“菜籃子工程”、“安居工程”等。 （5）科技的進步?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅使物質(zhì)生產(chǎn)能力大幅度提高，使人們的生活用品更加豐

10、富，而且直接促進人們生活方式發(fā)生變化。 示例2 世界級服裝設(shè)計大師皮爾·卡丹：當(dāng)時第一次(1978年)來到中國的時候，整個中國連男女都分不出來，都是一片灰色。我覺得我為中國也作了一些貢獻，就是把顏色帶到了中國。皮爾·卡丹能“把顏色帶到了中國”的原因不包括(　　) A．中國的改革開放政策 B．經(jīng)濟的發(fā)展 C．思想解放，審美觀點的變化 D．崇洋媚外思想的影響 解析：1978年后，中國開始改革開放，經(jīng)濟得到發(fā)展，人們的思想觀念、審美觀點也發(fā)生變化。D項顯然錯誤。 答案：D 典例分類剖析 類型一 近代社會習(xí)俗的變遷 命題揭秘：近代社會習(xí)俗的變遷是高考命題立意的著重點。從內(nèi)容

11、看，主要考查近代社會習(xí)俗的變遷的背景、內(nèi)容、影響等。從題型看，主要以選擇題為主；從能力層次看，主要考查調(diào)用與運用知識的能力；從考查方式看，以新材料為依托。 典例1 （2012·浙江文綜歷史·17）1862年6月26日，《上海新報》一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出（ ） A．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 B．國人辦報事業(yè)的發(fā)展 C．物質(zhì)生活時尚的變化 D．百姓衣食住行的西化 解析：本題考查材料信息獲取能力。題干引用的報紙內(nèi)容反映出外國的商品出現(xiàn)在中國市場上，引發(fā)國人物

12、質(zhì)生活時尚的變化。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動在材料中沒有體現(xiàn)，故排除A項；材料無法證實《上海新報》是否為國人辦報，故排除B項；售賣西方商品并不能說明百姓衣食住行西化，故排除D項。 答案：C 變式訓(xùn)練 1．據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是（ ） A．舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行 B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村 C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程 D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持 解析：因為婚姻習(xí)俗的總體趨勢是刪繁就簡，舊式婚姻強調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項是正確的推斷；C項正確地表達了婚姻

13、習(xí)俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項的合理性。 答案：A 類型二 課本圖文史料 命題揭秘：近代社會習(xí)俗的變遷是高考命題立意的著重點。教材中的插圖具有深層次的內(nèi)涵，同樣是命題立意的熱點。從題型看，主要以選擇題為主；從能力層次看，主要考查調(diào)用與運用知識的能力；從考查方式看，以新材料為依托。 典例2（2013·四川文綜·7）右圖是一幅民國時期的商品廣告。 據(jù)此可知(　　) A．民國時期的廣告都借助了明星代言 B．當(dāng)時影視明星具有崇高的社會地位 C．這一廣告突出了對產(chǎn)品功效的宣傳 D．明星代言得到普通民眾的廣泛認同

14、 解析：本題是圖片類試題，考查學(xué)生獲取信息和知識運動能力。從圖片文字看出：該廣告是民國時期胡蝶代言的力士香皂廣告，“力士香皂芬芳馥郁，歷久不退，且著膚如潤，無干燥損膚之弊，敢進一言以為介紹”等文字體現(xiàn)了借助明星對力士產(chǎn)品功效的宣傳。A項錯在“都借助”；C項只反映了一方面信息；D項錯在“廣泛認同”。 答案：C 方法技巧：現(xiàn)象和實質(zhì)(本質(zhì))的區(qū)別?，F(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的；實質(zhì)(本質(zhì))是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認識的，實質(zhì)(本質(zhì))則只能間接地被認識。 變式訓(xùn)練 2．右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制

15、的西式帽的廣告。對此理解正確的是(　　) ①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入　②中國社會生活受到西方文明的沖擊?、蹚V告主要宣傳了博士帽的實用功能　④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念 A．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④ 解析：“西式帽”的出現(xiàn)，表明中國社會生活受到西方文明的沖擊；天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽，一定程度上抵制了洋帽的輸入。廣告未宣傳博士帽的實用功能；帽式差異體現(xiàn)不出男尊女卑的觀念。 答案：B 銳讀天下 感悟歷史 生活方式的變化 【背景材料】2012年11月1日《新周刊》策劃的“2012生活方式報告”——《國人三十年生活

16、方式之變：有錢就要花掉它》指出：金錢、物質(zhì)和流行時尚，并不必然帶來理想的生活方式。人，才是金錢的主人、物質(zhì)的尺度和生活方式的載體。……滿眼都是塑料瓶子，只要有游客的地方就有一次性塑料瓶?！笆弧遍L假，三亞大東海3公里海灘中留下50噸垃圾。天安門一天的垃圾也達8噸。現(xiàn)代化生活方式人人都想追求。時代的弊端人人有份。 【名師點撥】材料說明改革開放以來中國人民的物質(zhì)生活有了極大的提高，生活方式發(fā)生了極大變化，但也存在著弊端。針對問題我們應(yīng)該注重環(huán)保、講究衛(wèi)生，樹立健康、理想的生活方式。近代生活的變遷是命題立意的重點。 【試題設(shè)計】 1．(2013·蘇北四市模擬) 1927年12月1日，蔣介石與宋

17、美齡在上海舉行婚禮，右圖是當(dāng)時婚禮的照片。從這張照片當(dāng)中我們可以看出(　　)。 ①當(dāng)時的中國社會已經(jīng)有人穿西裝禮服?、诋?dāng)時中國已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚禮”?、壑袊鐣呀?jīng)徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮?、墚?dāng)時中國的高官顯貴都不愿意穿長衫、旗袍 A．①②③ B．①② C．②③ D．①④ 解析：本題主要考查近代服飾及婚姻禮俗的變化。由婚禮中蔣介石的穿著可判斷當(dāng)時已開始穿西裝禮服，由婚禮儀式可知這是西化的“文明婚禮”，①②正確。③錯在“徹底”摒棄上，④中的“都不愿意穿長衫、旗袍”在圖中得不到體現(xiàn)。 答案：B 2．(原創(chuàng)題)武昌起義后，各地革命黨人即動員群眾剪辮。1912年3月，南京臨時政

18、府大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部：“茲查通都大邑，剪辮者已多。至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少?！边@從根本上說明(　　)。 A．民主共和深入人心 B．政體已經(jīng)發(fā)生改變 C．專制思想深入人心 D．民主政治生活開始 解析：辮子是專制的象征，腦袋里的辮子不好剪反映的是專制思想的根深蒂固。故C項正確。 答案：C 3．下面兩圖分別展示了20世紀70年代和90年代我國流行服飾的變化情況，反映的實質(zhì)問題是 (　　) A．外來文化的影響 B．服裝業(yè)的迅猛發(fā)展 C．人們的思想解放 D．人們穿著品味的變化 解析：本題考查學(xué)生的分析、辨別和概括能力。解題的關(guān)鍵是把握兩圖反映的現(xiàn)象并深入分析這種現(xiàn)象所反映的深

19、層次問題。圖片反映的現(xiàn)象是人們的穿著打扮由傳統(tǒng)、保守到開放、瀟灑。反映的深層次問題是：隨著改革開放的進行和人民生活水平的提高，我國人民的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。 答案：C 課時跟蹤訓(xùn)練 A組（基礎(chǔ)題） 1．1897年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此，上海各家報紙評論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別。”這反映出當(dāng)時的中國 (　　)。 A．人們基本上接受了西方的生活方式 B．政府公開贊成西方生活方式的推廣 C．西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合 D．開明人士已經(jīng)能認同西方生活方式 解析：材料明顯反映的是對西

20、方舞會的認同態(tài)度。A項說法過于絕對；材料只是上海各家報紙評論，不能反映B項；中西方文化是可以相互交融的，C項說法錯誤。 答案：D 2．下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是 (　　)。 A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚 B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲 C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 解析：民國的建立促進了人們思想的解放，A、B、D三項分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國初年人們思想的進步，但是C項仍然是中國封建時代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。 答案：C 3．辛亥革命后，孫中山倡導(dǎo)服飾改革，但洋裝并沒有取代傳統(tǒng)的中國樣式，而是促成了中西合

21、璧服裝的產(chǎn)生，這一現(xiàn)象的主要成因是 (　　)。 A．服飾代表的西方先進文化傳播困難 B．小農(nóng)經(jīng)濟的存在難以改變生活方式 C．服飾變化反映了人們審美情趣不同 D．中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展仍然有限 解析：四項中B項是導(dǎo)致中西合璧服裝產(chǎn)生的主要原因。其余三項中A項表述和史實不符，C項是次要原因，D項和題意沒有直接關(guān)系。 答案：B 4．下圖顯示的是20世紀60年代青年人身著綠軍裝的形象。綠軍裝在當(dāng)時得以流行的主要原因是(　　) A．政治觀念　　　 B．審美情趣 C．生活水平 D．國際潮流 解析：軍裝受“文化大革命”“以階級斗爭為綱”的影響，與審美情趣、生活水平和國際潮流沒

22、有關(guān)系。 答案：A 5．《放足歌》“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于 (　　)。 A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務(wù)運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后 解析：考查對近代風(fēng)俗的變化的理解。材料反映的就是放足，而聯(lián)系課本辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故選D。 答案：D 6．20世紀30年代，?？诶辖稚弦延猩痰?72家，?？谌思案鞯厣搪米∷奚咸┎?，吃飯喝茶上王昌行，看電影到五層樓，看病抓藥去天元藥店，買土產(chǎn)到梁安記，而愛美的女士們愛逛裕大公司等

23、老字號。材料表現(xiàn)的中心問題是(　　)。 A．社會生活的近代化 B．休閑娛樂方式的改變 C．新經(jīng)濟模式的出現(xiàn) D．崇洋媚外現(xiàn)象的出現(xiàn) 解析：注意從宏觀上把握整個材料。B項只說明材料的一部分，C、D兩項不能直接從材料中體現(xiàn)出來。 答案：A B組（能力題） 7．右側(cè)是一幅民國時期時尚女性的圖畫，它從一個側(cè)面反映了民國時期在風(fēng)俗文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。下列對此理解正確的是 (　　)。 A．人們的生活已經(jīng)完全西化 B．大部分國人已采用西方生活方式 C．中西文化習(xí)俗共存共容 D．國人固守自己的傳統(tǒng)社會習(xí)俗 解析：從圖中可以看到，兩個身著旗袍的女子在打高爾夫，高爾夫運

24、動是19世紀末從西方傳入的運動，旗袍本身就是中西合璧的產(chǎn)物，圖片信息表明，民國時期中西文化習(xí)俗并存。 答案：C 8．徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定。”這反映晚清婚俗的變化是(　　)。 A．媒妁之言控制婚約締定 B．婚姻尊重當(dāng)事人的意愿 C．婚姻聽憑父母安排 D．婚姻儀式簡約文明 解析：此題考查的是對晚清時期社會習(xí)俗變化的理解。根據(jù)題干反映的信息和所學(xué)知識：A項和C項錯誤；D項指婚姻儀式，和題干婚約制定沒有必然因果聯(lián)系，故排除，所以此題應(yīng)該選擇B項。 答案：B 9．改革開放以來，人民的物質(zhì)文

25、化生活水平有了很大的提高，具體表現(xiàn)有(　　) ①廣大人民的溫飽問題基本解決?、谥b正逐步融入國際潮流?、凵鐣L(fēng)氣發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變　④休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠? A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：改革開放以來，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化，而且隨著生活水平的提高及節(jié)假日休息時間的增多，休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。③“社會風(fēng)氣發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變”是建國初期人民政府一系列移風(fēng)易俗政策的結(jié)果，因而不符合題目要求。 答案：C 10．“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計不能說明 (　　)。 時期 所送的嫁妝 2

26、0世紀 80年代 被褥、“紅包被”、三門柜、手表、自行車、縫紉機、小型黑白電視 21世紀初 被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車 A.西式婚禮逐漸被人們所接受 B．嫁妝品種越來越豐富，越來越現(xiàn)代化 C．改革開放后人們生活水平大為提高 D．嫁妝保留了傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)了時代特色 解析：“送嫁妝”仍說明保留我國傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗，故A項不符題意。 答案：A 11．閱讀下列材料： 材料一　電燈、自來水初出現(xiàn)時，上海市民曾十分恐懼，擔(dān)心用電會“遭雷殛”?！髞韯t非常歡迎電燈，稱其“賽月亮”，“頗便行人”；開始，市民“謂(自來)水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”，后來

27、則“通裝水管，飲濯稱便”。 ——馮天瑜《中華文化史》 材料二　20世紀初，對于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主張剪去，并且認為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨自由平等的理性原則建立起來的一種完美時髦”。當(dāng)時一般人認為，西方的社會生活是依據(jù)天賦人權(quán)等理性原則建立起來的理想社會模式，代表著社會進步的方向。相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。 ——王文泉主編《

28、中國近代史》 請回答： (1)根據(jù)兩則材料，概括清末民初時社會觀念的變化。 (2)兩則材料都反映了當(dāng)時社會生活習(xí)俗的新氣象，比較其形成的不同。 解析：本題考查近代社會生活的變遷，要注意結(jié)合時代背景和材料內(nèi)容進行分析。第(1)問是關(guān)鍵，要從材料中提取有效信息進行歸納概括，第 (2)問，建立在前一問的基礎(chǔ)之上，分析原因要從政治、經(jīng)濟和思想方面的變化來分析。 答案：(1)從維持中國舊俗、恐懼排斥新事物，到認同西方先進文明、接受追求新潮。 (2)材料一：對待西方物質(zhì)文明，通過實踐體會其優(yōu)越性，從而逐步認識接受。 材料二：對清朝及傳統(tǒng)舊俗的不滿；在辛亥革命推動下民主共和、平等自由 觀念逐

29、漸深入人心；進步人士的提倡，社會心理的認同等。 高考真題演練 1．（2013·山東基能·28）人們的穿著反映了社會生活的變化。新中國成立以來，西裝開始成為社會時尚是在(　　) A．新中國成立初期 B．“大躍進”時期 C．“文革時期” D．改革開放時期 解析 在20世紀50年代，男人中流行灰藍色的“干部服”，女子則以穿“列寧裝”為時尚，并以樸素為美；1958年大躍進運動時期，片面追求重工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)量的增長，則造成了輕工業(yè)的不發(fā)達，衣著材料或服裝生產(chǎn)根本就沒有被列入“大計劃”。 “文革”其間，藍、灰顏色成了人

30、們穿衣的主色調(diào)，軍裝成了時尚；改革開放以后，中國人的思想和觀念逐漸發(fā)生了變化。故答案D符合題意。 答案 D 2．（2012·四川文綜卷·17）史學(xué)家傅斯年認為，歷史研究應(yīng)堅持有一份材料說一份話，材料之外“一點也不越過去說”。表2顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費情況；根據(jù)傅斯年的觀點，此表可以證明 (　　) 類別 成都（%） 北京（%） 衣食住行 68 23 書籍教育 23 32 娛樂享受 9 45 A．當(dāng)時北京的城市化水平比成都高 B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部平衡 C．吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化 D．當(dāng)時成

31、都的享受型消費場所過少 解析 從表2中吳虞在成都主要消費是在衣食住宿上，而在北京的主要消費是在娛樂享受上，說明其消費結(jié)構(gòu)有所變化，C項正確，表2僅能反映吳在兩的消費情況，ABD項題干無從反映。 答案 C 3．（2012·江蘇歷史·6）1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴?fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據(jù)？ (　　) A．作為“受之者”的裁判官

32、沿用前清審判制度 B．作為“施之者”的被告不知民國政體之變 C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D．作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固 解析 本題考查材料解讀能力。結(jié)合材料可知南京臨時政府雖然下令改變與共和政體不相符合的一些舊稱呼，但“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭。”說明被告和法官心里的等級觀念仍然根深蒂固。 答案 D 4．（2011·天津文綜·6）某報以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅；……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于(　　) A．199

33、8～1900年 B．1901～1911年 C．1912～1927年 D．1928～1937年 解析 本題考查辛亥革命的影響，意在考查考生正確解讀材料信息，分析辨別問題的能力。新內(nèi)閣、新官制、新教育、實行陽歷、鞠躬握手，這一系列的新現(xiàn)象都是在辛亥革命及其以后的一段時間內(nèi)出現(xiàn)的，故選C。 答案 C 5．（2011·浙江文綜·17）據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是(　　) A．舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行 B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村 C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程 D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持 解析 因為婚姻習(xí)俗的總體趨勢是刪繁就簡，舊式婚姻強調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項是正確的推斷；C項正確地表達了婚姻習(xí)俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項的合理性。 答案 A 專心---專注---專業(yè)