文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè).ppt

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文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 袁亞妹 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 一 概述1 定義2 社會(huì)狀況3 藝術(shù)發(fā)展二 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 重點(diǎn) 1 時(shí)代劃分2 音樂(lè)理論方面3 新的音樂(lè)觀念的形成 重點(diǎn) 4 音樂(lè)家來(lái)源及社會(huì)地位5 意大利在音樂(lè)領(lǐng)域的重要地位6 新的音樂(lè)題體的出現(xiàn)7 科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)作用三 小結(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè) 1450 1600 概述 1 文藝復(fù)興 Renaissance 一詞的定義2 社會(huì)狀況 基督教勢(shì)力逐漸衰落 對(duì)羅馬教廷權(quán)威的反思產(chǎn)生了新的思想 文藝復(fù)興最具影響力的思想潮流 人文主義 封建世俗王權(quán)興盛 經(jīng)濟(jì)和文化中心從過(guò)去的城堡和采邑轉(zhuǎn)移到城市 宗教改革形成了 新教 3 文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù) 文學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)作既涉及宗教題材 又涉及世俗題材 努力使其作品既被人所理解 又能被上帝接受 第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 一 西方音樂(lè)史中關(guān)于文藝復(fù)興的時(shí)代劃分早期 1430 1490 中期 1490 1560 晚期 1560 1600 二 音樂(lè)理論方面1 古代著作中關(guān)于音樂(lè)的論述不斷被翻譯介紹出來(lái) 亞里士多德 政治篇 柏拉圖 國(guó)家篇 法律篇 2 部分音樂(lè)家借助古代音樂(lè)理論來(lái)支持自己的新觀點(diǎn)卡梅拉塔會(huì)社對(duì)古希臘詩(shī)歌 戲劇精神的復(fù)興 第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 三 新的音樂(lè)觀念 重點(diǎn) 1 音樂(lè)必須是諧和悅耳 能滿(mǎn)足聽(tīng)覺(jué)需要的 2 音樂(lè)是一種自律的藝術(shù) 3 音樂(lè)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)情感 四 音樂(lè)家的來(lái)源及社會(huì)地位貴族小教堂 教會(huì)大教堂教士 主體 游吟藝人 俗人 五 意大利成為歐洲15世紀(jì)中后葉音樂(lè)發(fā)展的重要國(guó)家1 一方面保持保守的宗教音樂(lè)傳統(tǒng) 另一方面又有較為豐富的世俗音樂(lè)生活 2 音樂(lè)家的世俗化傾向如 蒙特威爾第 拉索曲例 蒙特威爾第牧歌 殘酷的牧羊女 第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 六 世俗音樂(lè)體裁得到重要發(fā)展 新音樂(lè)體裁不斷出現(xiàn) 音樂(lè)與文學(xué)藝術(shù)更緊密地結(jié)合在一起 歌劇 法國(guó)尚松 意大利牧歌等 各種樂(lè)器及器樂(lè)題材如 阿勒芒德舞曲 allemende 庫(kù)朗舞曲 courante 等曲例 琉特琴舞曲七 15世紀(jì)末歐洲活字印刷術(shù)的改進(jìn)造就了 音樂(lè)愛(ài)好者 階層的出現(xiàn) 音樂(lè)成為人們?nèi)粘蕵?lè)生活的重要方式 第一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)文化 課堂總結(jié)概述 定義 形成的社會(huì)原因 人文主義 在藝術(shù)方面的表現(xiàn)音樂(lè)文化 音樂(lè)理論方面 新的音樂(lè)觀念的形成 音樂(lè)家社會(huì)地位 意大利 新的音樂(lè)題材的出現(xiàn)作業(yè)及思考題1 為什么 新藝術(shù) 時(shí)期不能被視為文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)端 2 文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)上出現(xiàn)了哪些新的觀念 第二節(jié)英國(guó)音樂(lè)的影響 一 歷史背景二 英國(guó)音樂(lè)特征1 與民間音樂(lè)聯(lián)系密切2 不完全諧和音程廣泛應(yīng)用三 鄧斯泰布爾生平 經(jīng)文歌創(chuàng)作 歷史地位 第三節(jié)勃艮第地區(qū)的音樂(lè) 一 勃艮地樂(lè)派定義二 代表人物1 杜費(fèi) 1 生平 2 音樂(lè)創(chuàng)作 3 音樂(lè)風(fēng)格曲例 杜費(fèi) 臉兒蒼白彌撒曲 的羊羔經(jīng)2 本舒瓦音樂(lè)風(fēng)格 第四節(jié)佛蘭德樂(lè)派 一 佛蘭德樂(lè)派概況1 定義15世紀(jì)中葉以后出資自洲大陸的作曲家被音樂(lè)史家稱(chēng)法 佛蘭的作曲家 Franco Flemishcomposers 2 主要代表人物1450 1490年 奧克岡 比斯努瓦 1480 1520年 若斯坎 奧布里赫特 伊薩克 1520 1550年 貢貝爾 克萊門(mén)斯 維拉爾特 羅勒 1550年以后 拉索 蒙特3 佛蘭德樂(lè)派對(duì)歐洲后世音樂(lè)的影響 第四節(jié)佛蘭德樂(lè)派 二 二 佛蘭德樂(lè)派的重要作曲家1 奧克岡 1425 1497 第一代作曲家A 主要成就 彌撒曲的創(chuàng)作B 世俗音樂(lè)尚松的創(chuàng)作曲例 奧克岡 Mi Mi彌撒曲 的 羔羊經(jīng) 2 若斯坎 1440 1521 第二代即文藝復(fù)興盛期的作曲家A 歷史地位B 主要成就 彌撒曲的創(chuàng)作特征 1 傳統(tǒng) 是15世紀(jì)彌撒曲的各種創(chuàng)作風(fēng)格的概括和總結(jié) 2 時(shí)代性 為16世紀(jì)的彌撒曲的發(fā)展拓寬了道路 音樂(lè)的旋律性增強(qiáng) 模仿彌撒 3 自由定旋律彌撒曲例 若斯坎經(jīng)文歌 圣母頌 第四節(jié)佛蘭德樂(lè)派 三 3 奧布里赫特 1450 1505 保守風(fēng)格彌撒曲及經(jīng)文歌的創(chuàng)作主要采用傳統(tǒng)的定旋律的創(chuàng)作手法 其創(chuàng)作特點(diǎn)主要以15世紀(jì)的傳統(tǒng)為主 因此被認(rèn)為是這一時(shí)期保守風(fēng)格的代表 4 伊薩克 1450 1517 歐洲風(fēng)格的代表5 拉索 1532 1594 其音樂(lè)的情感因素較強(qiáng) 是文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的集大成者 拉索經(jīng)文歌 我做孩子的時(shí)候 思考題 1 文藝復(fù)興思潮產(chǎn)生的時(shí)代背景 2 概述法 佛蘭德樂(lè)派的主要作曲家及其創(chuàng)作特征 補(bǔ)充思考 中世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò) 第二節(jié)16世紀(jì)宗教音樂(lè) 16世紀(jì)的宗教音樂(lè)分為宗教改革音樂(lè)和反宗教改革音樂(lè)兩部分一 德國(guó)的新教改革運(yùn)動(dòng) 1517 二 新教音樂(lè)1 德國(guó)A 眾贊歌 德文 choral 英文 chorale 我們的主是堅(jiān)固堡壘 B 換詞歌 contrafactum 2 法國(guó)與瑞士的格律詩(shī)篇A 加爾文對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度B 格律詩(shī)篇 psalter 第二節(jié)16世紀(jì)宗教音樂(lè) 二 3 英國(guó)的贊美歌與禮拜樂(lè)A 英國(guó)的宗教改革 自上而下 B 禮拜樂(lè) service C 贊美歌三 反宗教改革音樂(lè)1 反宗教改革運(yùn)動(dòng) 特蘭托會(huì)議 1545 1563 A 會(huì)議目的 議題B 制定方針 第二節(jié)16世紀(jì)宗教音樂(lè) 三 2 羅馬樂(lè)派的代表 帕勒斯特里那 1525 1594 A 生平B 對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)C 主要?jiǎng)?chuàng)作帕萊斯特里那經(jīng)文歌 我像小鹿渴慕溪水 3 威尼斯樂(lè)派A 16世紀(jì)威尼斯的社會(huì)狀況B 威尼斯樂(lè)派的成立 維拉爾特C 復(fù)調(diào)合唱風(fēng)格 polychoralstyle D 加布里埃利叔侄加布利埃里經(jīng)文歌 天使走向牧羊人 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 一 一 16世紀(jì)音樂(lè)的世俗化傾向教堂 宗教音樂(lè)家宮廷 教士 游吟詩(shī)人二 意大利在歐洲音樂(lè)發(fā)展中呈現(xiàn)出的重要作用1 吸引了許多佛蘭德作曲家 2 既存在保守的宗教音樂(lè) 有發(fā)展較為豐富的世俗音樂(lè) 3 意大利宮廷中音樂(lè)的宗教 世俗雙重功能 4 音樂(lè)家身份的改變 神職 非神職 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 二 三 16世紀(jì)促使世俗音樂(lè)發(fā)展的重要變化1 音樂(lè)印刷術(shù)的改進(jìn)2 在市民階層中音樂(lè)愛(ài)好者的出現(xiàn)3 市民中音樂(lè)功能觀念的改變4 世俗歌曲集及樂(lè)器演奏書(shū)籍的相繼出版四 16世紀(jì)歐洲世俗音樂(lè)顯示出豐富多彩的局面五 受人文主義影響使音樂(lè)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合在一起 16世紀(jì)末歌劇的產(chǎn)生 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 三 六 16世紀(jì)的新趨勢(shì) 民族風(fēng)格的音樂(lè)在各國(guó)興起1 意大利牧歌 1 牧歌之前的兩種重要體裁佛羅托拉 意大利牧歌的萌芽 16世紀(jì)初意大利北方世俗多聲部歌曲 通常為無(wú)伴奏四聲部合唱 有些是琉特琴伴奏的獨(dú)唱 采用主調(diào)風(fēng)格織體 節(jié)奏常有舞蹈性特征 性格較為活潑 后來(lái)有人將復(fù)調(diào)手法結(jié)合進(jìn)去 使之成為牧歌前身 勞拉贊歌 lauda 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 四 2 牧歌 madrigal A 定義 牧歌 madrigal 四聲部 五聲部或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱 在蒙特威爾第筆下還有用通奏低音伴奏的獨(dú)唱或二重唱 三重唱牧歌 采用模仿式復(fù)調(diào)技法 歌詞中適量采用描畫(huà)性詞匯與象征手法 音樂(lè)語(yǔ)言也相應(yīng)地帶有描畫(huà)性 有些作品具有戲劇性效果 使用較多的半音化和聲 B 特征音樂(lè)織體及技法依歌詞內(nèi)容而定具有一定的功能性C 意大利16世紀(jì)牧歌大致可分為三個(gè)階段早期 1520 1550 中期 150 1580 晚期 1580 1620 早期 中心是佛羅倫薩 羅馬 威尼斯 四聲部 主調(diào)織體 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 五 中期 中心是威尼斯 五聲部居多 晚期 中心是羅馬 高度精致的音樂(lè)作品 杰蘇阿多 蒙特維爾第 杰蘇阿爾多牧歌 我離去 不再說(shuō)話(huà) 蒙特威爾第牧歌 殘酷的阿瑪里利 2 法國(guó)世俗歌曲 尚松 1 定義 四 五或六聲部的無(wú)伴奏世俗重唱或合唱 在風(fēng)格上與意大利弗洛托拉相似 輕快 節(jié)奏性強(qiáng) 主旋律在最高聲部 織體是和聲性的 但有時(shí)也采用模仿性復(fù)調(diào)寫(xiě)法 2 特征 簡(jiǎn)捷 明快 3 作曲家 雅納坎 描繪性 貢貝爾雅內(nèi)坎尚松 百鳥(niǎo)之歌 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 六 3 英國(guó)的世俗音樂(lè) 1 背景 2 康索爾特歌 3 英國(guó)牧歌 4 琉特琴歌曲 埃爾曲 4 德國(guó) 1 名歌手 2 里德5 西班牙 比良西科 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 六 6 16世紀(jì)末歌劇的出現(xiàn) 1 歌劇藝術(shù)淵源A 古希臘悲劇和喜劇B 中世紀(jì)的宗教戲劇C 文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)戲劇牧歌套曲 田園劇 pastorle 幕見(jiàn)劇 intenmezzo 假面具 masque 芭蕾舞劇 ballet 2 卡梅拉塔 Camerata 藝術(shù)會(huì)社在歌曲 戲劇這類(lèi)題材中 音樂(lè)和詩(shī)歌的地位應(yīng)該怎樣安排 3 向?qū)ξ环ㄌ魬?zhàn) 4 回歸古希臘悲劇 5 達(dá)夫尼 Dafne 與 尤麗迪西 Euridice 達(dá)夫尼 1597年首演于佛羅倫薩 以希臘神話(huà)為題材 尤麗迪西 歷史上真正意義的第一部歌劇 1600年首演 以希臘神或故事為題材 第三節(jié)16世紀(jì)的世俗聲樂(lè)音樂(lè) 七 第四節(jié)器樂(lè)音樂(lè) 一 直至16世紀(jì)器樂(lè)才得以發(fā)展二 器樂(lè)曲1 由舞曲音樂(lè)演變而來(lái)2 由聲樂(lè)伴奏曲演變而來(lái)3 獨(dú)立意義的器樂(lè)曲利切卡爾 坎佐納 前奏曲 幻想曲等加布利埃里坎佐 帶合唱 4 英國(guó)德維吉那琴音樂(lè)5 管風(fēng)琴音樂(lè)