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1、 精品資料
時間：25分鐘 滿分：60分
一、選擇題(本大題共8個小題，每小題5分，共40分)
[固基題組]
1．[2016·溫州月考]“我國古代社會的傳說里究竟是否全屬偽造？在這些疑說紛紜、似是而非的神話般的古史傳說中是否有真正的社會歷史的素地……(考古學的發(fā)展)已經充分證明這些神話的傳說自有真正的史實素地，切不可一概抹煞?！币_這段話意在強調( )
A．古史傳說似是而非不足為信
B．古史傳說有助于歷史研究
C．考古學已完全證明古史傳說
D．應該科學地對待古史傳說
答案 D
解析 材料的主旨是說古史傳說不能一
2、概抹殺，它有真正的史實素地，也就是說要科學地對待古史傳說。故選D。
2．[2016·惠州二調]姓氏的起源有很多途徑。宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦等姓氏可以追溯到( )
A．秦始皇滅六國一統(tǒng)天下
B．西周實行宗法分封制
C．遠古部落氏族的標志符號
D．百家爭鳴思想大解放
答案 B
解析 根據所學可知，材料所列之姓都是西周時封國之名。故可追溯到西周實行宗法分封制。
3．[2016·江蘇淮安月考]有學者認為，中國古代長時間出現“皇權不下縣，縣下惟宗族”的現象，這反映了古代鄉(xiāng)村治理主要依靠( )
A．分封制 B．宗法制
C．郡縣制 D．皇帝
3、制
答案 B
解析 由“縣下惟宗族”可知古代鄉(xiāng)村治理主要依靠宗法制。故B為正確答案。
4．[2016·衡陽月考]王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時說：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生?！睂@句話理解最準確的是( )
A．該制度是指周的分封制
B．該制度帶有神秘色彩
C．所謂“天”就是天理
D．該制度有利于秩序穩(wěn)定
答案 D
解析 由“任天者定，定之于天，爭乃不生”可見，此制不容易產生對權力爭奪的斗爭，這有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。故選D。
[提能題組]
5．[2016·山西診斷]“自春秋以來，楚國率先突破諸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自稱為王，跟原來的宗主
4、周王齊列。到了戰(zhàn)國時期，各國君主先后都變成了王，而七雄中的強者也有了秦與齊并稱東、西帝的提議?！边@反映的本質問題是( )
A．天下共主的時代已來臨
B．普天之下，莫非王土
C．分封制度體系趨向崩潰
D．兼并戰(zhàn)爭促進社會進步
答案 C
解析 材料中描述了分封的諸侯與周王在等級上并列的現象，說明分封制逐漸走向崩潰的史實，故選C項。
6．[2016·惠州調研]春秋時期，齊桓公召集諸侯會盟，并訂立盟約：“誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。”(樹子指古代諸侯立為世子的嫡子——引者注)這說明齊桓公( )
A．挾天子以令諸侯 B．極力維護宗法制
C．主張廢除分封制 D．推崇法家思想
5、答案 B
解析 齊桓公召集諸侯會盟，沒有體現出挾持天子以號令諸侯，故A項錯誤；“無易樹子，無以妾為妻”，目的在于維護正妻和嫡長子的地位，極力維護宗法制，故B項正確；嫡長子繼承制是宗法制的主要特征，材料與分封制無直接關系，故C項錯誤；法家思想主張以法治國，加強中央集權，與材料無直接關系，故D項錯誤。
7．[2015·河南商丘模擬]“西周的封建社會，從縱剖面看，是一個寶塔式結構，王室之下，有幾級的封建。從橫切面看，統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎的宗族組織?！鄙鲜霾牧献钅苷f明西周社會在政治上( )
A．以血緣關系為基礎繼承權力和財產
B．具有“家國一體”的特點
C．宗族是管理國家的組織
6、
D．“天下為公”的局面形成
答案 B
解析 題干并沒有涉及財產和權力的分配，只是描述西周封建社會結構，故A項錯誤；題干“王室之下，有幾級的封建”體現上下級關系，題干“統(tǒng)治階級中也存在著以血緣為基礎的宗族組織”強調上下級關系之外還有宗族關系，故B項正確；宗族不是國家的組織，故C項錯誤；“天下為公”這種局面只在傳說中的堯舜禹時期出現，進入夏朝已經消失，故D項錯誤。
8．[2016·臨沂月考]唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“封建”階段我國政治制度的主要特點是( )
A．政權和族權互為表里 B．專制王權披上神權外
7、衣
C．君主專制和中央集權 D．思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一
答案 A
解析 本題考查的是西周時期的政治制度。從材料“中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段”可以判斷“封建”是指西周分封制?！胺饨ā彪A段，其政治制度的主要特點是分封制與宗法制互為表里，即A項中政權和族權互為表里；專制王權、君主專制屬于帝制階段，不符合“封建”階段的特點，故B、C兩項不正確；思想統(tǒng)一促進政治統(tǒng)一的表現是漢代“罷黜百家，獨尊儒術”，故排除D項。
二、非選擇題(20分)
9．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；
8、并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！渲紕t在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意實在于此。
——王國維《殷周制度論》
材料二 別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。
——《禮記·大傳》
(1)根據材料一，“封建子弟之制”指什么？該制度有哪些特征。(10分)
(2)根據材料二，指出該制度對維護周天子權威有何積極作用。(10分)
答案 (1)指分封制。特征：與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結合)；層層分封、等級森嚴。
(2)建立在血緣關系基礎之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強周天子的權威，有利于西周王朝的長治久安。
解析 第(1)問第一小問，根據“封建子弟”不難判斷；第二小問，可根據關鍵詞句“封建子弟”和“合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體”，從血緣關系和內部等級等方面組織答案。第(2)問，根據材料二的信息直接概括即可，應側重于國家的統(tǒng)治方面。
歷史人教版特訓：1 夏、商、西周的政治制度 含解析
