初三一輪復(fù)習(xí)——重點(diǎn)古文問(wèn)題(七上——八下)蘇教版九年級(jí)下冊(cè)

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1、初三一輪復(fù)習(xí)——重點(diǎn)古文問(wèn)題(七上——八下) 蘇教版九年級(jí)下冊(cè) 初三一輪復(fù)習(xí)——重點(diǎn)古文問(wèn)題(七上——八下) 七年級(jí)上冊(cè)： （一）古代寓言二則（《鄭人買(mǎi)履》、《刻舟求劍》） 1．《鄭人買(mǎi)履》選自《韓非子》，《刻舟求劍》選自《呂氏春秋》。 2．分析鄭人與楚人的行為。 答：鄭人：固執(zhí)、迂腐。 楚人：糊涂、不能夠隨情況的變化而改變自己的觀念。 3．讀了這兩篇寓言，給了你怎樣的啟示？ 答：鄭人買(mǎi)履：人做事不能迷信教條，墨守成規(guī)，不顧實(shí)際是不會(huì)成功的。 刻舟求劍：不懂得隨情況的變化而改

2、變自己的觀念，就不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。 （二）幼時(shí)記趣 1．《幼時(shí)記趣》選自《浮生六記》。作者沈復(fù)，字三白。 2．通讀全文，作者寫(xiě)了哪三件趣事？ 答：觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆。 3．第一段與二、三、四段的關(guān)系是什么？ 答：第一段與二、三、四段的關(guān)系是總分關(guān)系。 4．作者為什么能寫(xiě)得真實(shí)生動(dòng)富有情趣呢？ 答：因?yàn)樽髡呔哂屑?xì)致的觀察力、豐富的想象力和天真爛漫的童趣。 5．“群鶴舞空”這一短語(yǔ)的“舞”含有飛的意思而未出現(xiàn)飛字。請(qǐng)你再舉出4個(gè)類(lèi)似的短語(yǔ)。 ①鷹擊長(zhǎng)空②燕剪春風(fēng)③鳳舞

3、九天④雁橫碧空 （三）三峽 1．《三峽》選自《水經(jīng)注》。作者酈道元，字善長(zhǎng)，是地理學(xué)家、散文家。 2．《三峽》中與李白詩(shī)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”意思將近的句子是隨乘奔御風(fēng)，不以疾也。 3．用自己的話概括“三峽的山”和“夏季江水”的特點(diǎn)。 答：三峽的山：連綿不斷，高聳峻拔。 夏季的水：水勢(shì)盛大，水流湍急。 4．本文選自《水經(jīng)注》，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該以寫(xiě)水為主，可是作者開(kāi)篇為什么要強(qiáng)調(diào)山的雄奇險(xiǎn)拔？為什么不開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接寫(xiě)水？ 答：寫(xiě)山，是為寫(xiě)水設(shè)置條件。山高，落差大，水勢(shì)必然湍急。山連綿起伏，水不

4、得外泄，而山谷又狹，水勢(shì)必然就盛，流量就大。為寫(xiě)水勢(shì)而先寫(xiě)山勢(shì)，這既能解釋水流湍急的原因，又能使急流與峻嶺相互映襯，形成一幅險(xiǎn)峻壯麗的圖畫(huà)。 5．本文的水為什么不按春夏秋冬的順序來(lái)寫(xiě)？ 答：本文重在寫(xiě)水，而水以夏季為盛，長(zhǎng)江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征，亦體現(xiàn)得尤為突出，故作者將夏水置于首位。 6．為什么文章最后以“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！’” 答：把自然景物與人的思想感情融為一體，從側(cè)面反映三峽漁民船夫的悲慘生活。 7．你能為《三峽》寫(xiě)一篇對(duì)聯(lián)嗎？ 答：山險(xiǎn)水急三峽美，天高地厚華夏情。 七年

5、級(jí)下冊(cè) （一）趙普 1．《趙普》選自《宋史》。趙普，字則平，北宋政治家?！端问贰肥羌o(jì)傳體宋代史。 2．本文主要寫(xiě)了趙普哪兩件事？表現(xiàn)了趙普什么樣的精神？ 答：本文寫(xiě)了趙普的刻苦讀書(shū)、奏薦人才兩件事； 表現(xiàn)了趙普的以天下事為己任的精神。 3．趙普奏薦其人，太祖不用；再奏，太祖怒；而趙普復(fù)奏如初，太祖乃悟，卒用其人。太祖悟到了什么？ 答：趙普為奏薦人才不畏生死的決心和耐心。 第1頁(yè) 4．你能從課內(nèi)外文章中再找出一句以天下事為己任的名句嗎？ 答：孟子的“憂以天下，樂(lè)以天下”，范仲淹

6、的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，顧炎武的“天下興亡， 匹夫有責(zé)”等。 5．閱讀文章后，你認(rèn)為趙普是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)這樣的人（寫(xiě)出姓名即可） 答：此官與公不相當(dāng)，秉公行事，不徇私情；魏征。 （二）短文兩篇（《黃鶴樓》、《于園》） 1．《黃鶴樓》選自《文苑英華》，作者是唐朝（填一朝代）的閻伯理，《于園》選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者張岱，字宗子、石公，號(hào)陶痷，明末清初文學(xué)家。 2．小常識(shí)：黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱江南三大名樓。 3．《黃鶴樓》一文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：表達(dá)了作者熱愛(ài)大好

7、山川和仰慕仙人的思想感情。 4．通讀《黃鶴樓》全文，用四字短語(yǔ)概括黃鶴樓的特點(diǎn)：高大雄偉（或“雄偉壯觀”） 5．《黃鶴樓》一文運(yùn)用了多處對(duì)偶，請(qǐng)你舉一例分析運(yùn)用這中修辭的表達(dá)效果。 示例：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸”是一組對(duì)偶句，極力鋪設(shè)黃鶴樓的高大雄偉。運(yùn)用對(duì)偶，全文語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。 6．本文是按什么順序來(lái)描寫(xiě)于園的？第二段的主要內(nèi)容是什么？ 答：本文是按空間順序來(lái)描寫(xiě)于園的。第二段的主要內(nèi)容是作者游于園后的所見(jiàn)所感。 7．文中最能概括園中諸景物特點(diǎn)的一個(gè)詞是奇。 8．試品析“一壑旋下如螺螄?yán)p”這

8、句話的表達(dá)效果。 答：這一通俗的比喻句，很形象地寫(xiě)出磊石而成的溝壑盤(pán)旋而下的形狀。 （三）黔之驢 1．本文選自《柳宗元集》，作者柳宗元，唐代（填一朝代）文學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。 2．由這則寓言故事演變出來(lái)的成語(yǔ)有哪些？你能否再把這些成語(yǔ)練成一段話，表達(dá)一個(gè)完整的意思？ 答：龐然大物、黔驢之技、黔驢技窮。示例：帝國(guó)主義看似龐然大物，但實(shí)際上并沒(méi)有什么可怕的，只要我們敢于去議論、斗爭(zhēng)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的本領(lǐng)只不過(guò)是黔驢之計(jì)，等我們真正展開(kāi)攻擊時(shí)，他們也就是黔驢技窮了。 3．用幾個(gè)詞概括老虎的動(dòng)作和心理狀態(tài)？ 答：懼

9、驢、識(shí)驢、吃驢。 4．文中描述了什么樣的兩個(gè)形象？請(qǐng)你談一談從本篇文章中受到了什么啟示？ 答：小心謹(jǐn)慎、勇敢機(jī)智的老虎和外強(qiáng)中干的驢。 啟示：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，一定能獲得勝利。 5．這篇文章中驢和虎給人以什么啟示？ 答：驢：徒有外表，沒(méi)有真本領(lǐng)是行不通的。 虎：不能被對(duì)方的勢(shì)力所嚇倒。（或“只有仔細(xì)觀察，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆”） 6．驢能否避免自己的悲??？（略） 【解析】可根據(jù)驢的啟示來(lái)說(shuō)。示例：可以。因?yàn)樗枰姓娌艑?shí)學(xué)，真本領(lǐng)才能與老虎抗衡。 練習(xí)

10、（1）： 【甲】黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉（口+闞），斷其喉，盡其肉，乃去。 【乙】鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！? 【丙】楚人有涉江者，其劍自舟中墜

11、于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ 1． 給【乙】文擬個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)這個(gè)寓言諷刺了什么樣的人？ ________________________________________________________________________________________________ 第2頁(yè) 2．【丙】文中那個(gè)楚國(guó)人能找到他的劍嗎？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？ __________________________________________________

12、______________________________________________ 3．【甲】文中驢和虎給了你怎樣的啟示？請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)。 驢：____________________________________________________________________________________________ 虎：____________________________________________________________________________________________ 4．這三篇文章都是寓言故

13、事，你還能再舉出幾篇寓言故事嗎？（至少三個(gè)） ________________________________________________________________________________________________ 八年級(jí)上冊(cè) （一）人琴俱亡 1．《人琴俱亡》選自《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》，作者劉義慶，南朝宋文學(xué)家。 2．王子猷得知子敬先亡后為什么“了不悲，都不哭”？ 答：因?yàn)樽娱嘧灾约翰痪脤㈦x開(kāi)人世，到那時(shí)就會(huì)與弟弟再九泉下相見(jiàn)。 3．王子猷死的原因是什么？ 答：①自身病得很重；

14、②對(duì)弟弟先死的痛苦。 4．子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？ 答：“不調(diào)”說(shuō)明既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了人琴俱亡的凄涼。 5．你能舉出幾個(gè)古詩(shī)中表達(dá)兄弟之情的句子嗎？ 答：①但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 ②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 （二）小石潭記 1．《小石潭記》選自《全唐詩(shī)》。作者柳宗元。 2．概括五段大意。 第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)和描繪潭的外貌； 第二段：寫(xiě)了潭水和游魚(yú)； 第三段：寫(xiě)了潭水的來(lái)源； 第四段：寫(xiě)了潭上四周的景

15、物； 第五段：記下同游者的姓名。 3．本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？突出了小石潭什么樣的特點(diǎn)？ 答：本文是按瀏覽順序來(lái)寫(xiě)的。突出了小石潭“潭水清澈”、“全石為底”、“竹樹(shù)環(huán)合”的特點(diǎn)。 4．本文的中心思想是什么？ 答：本文描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，渲染了小石潭寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛。抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼、凄愴的心緒。 5．作者描繪小石潭的游魚(yú)，蘊(yùn)含了作者怎樣的心理？ 答：魚(yú)兒的自由自在與作者此時(shí)的境遇相反，作者的心理既羨慕，又充滿酸楚。 6．作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)了第三節(jié)。

16、 7．“凄神寒骨，悄愴幽邃”在全文中起到什么作用？ 答：不僅高度概括了潭中的氛圍，也含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境，是點(diǎn)睛之筆。 8．怎樣理解作者的“一樂(lè)一憂”？ 答：“心樂(lè)之”是因?yàn)槁?tīng)到清脆悅耳的水聲，因美景而樂(lè)。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣不平。所以凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水，正是為了擺脫抑郁的心情，但這種歡快畢竟是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲憤的心境便會(huì)流露出來(lái)。（【解析】一定要根據(jù)文章的寫(xiě)作背景來(lái)回答。） 9．請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份簡(jiǎn)介一下小石潭。 示例：小石潭位于小丘西面一百二十步。這里石奇水清，游魚(yú)

17、相戲，四面竹樹(shù)環(huán)合，環(huán)境優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的勝地。唐代文學(xué)家柳宗元曾來(lái)過(guò)這里，寫(xiě)下了千古傳頌的優(yōu)美散文《小石潭記》。小石潭由此聞名遐邇。 10．請(qǐng)你為小石潭寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。 示例：（1）游永州石潭，登黃岡竹樓；（2）醉翁亭下歐陽(yáng)修吟詩(shī)飲酒，小石潭上柳宗元寄文抒情；（3）桃花源 第3頁(yè) 和平安靜，小石潭凄寒幽靜。 （三）記承天寺夜游 1．“尋張懷民”一句中的“尋”字用得好，你認(rèn)為好在哪里？ 答：①包含蘇軾揣想面對(duì)如此良夜，張懷民也一定不會(huì)睡，他也可能在賞月。但不知在何處，需要尋一尋； ②“尋”有急

18、于找到的迫切感。這就寫(xiě)出了作者渴望與知心朋友共同賞月的急切心理。 2．“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏”不合實(shí)際，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。 答：月光并非夜夜明，竹柏并非處處有，但大自然的美景卻處處能覓，時(shí)時(shí)能見(jiàn)。只有心胸開(kāi)闊，淡泊名利的 人才能享受到大自然的美好。 3．如何理解“閑”字？ 答：①反映作者身為閑官的現(xiàn)實(shí)； ②表達(dá)作者岸線姿勢(shì)的心境； ③對(duì)世人忙于名利而辜負(fù)良辰美景的慨嘆； ④對(duì)自己不能為朝廷盡忠的抱怨和自我排遣的豁達(dá)。 4．怎樣理解“念無(wú)與為樂(lè)者”中的“樂(lè)”？ 答：①排遣郁悶心情

19、之樂(lè)；②百無(wú)聊賴而求之樂(lè)；③也是超塵脫俗之樂(lè)。 5．這篇短文含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？ 答：含蓄地表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。 6．文章美句多多，請(qǐng)你舉出一例并作簡(jiǎn)要欣賞。 示例：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。用月下之景比成水中之景，以積水比月色，表明空明的特點(diǎn)；以藻荇比竹柏的影子，寫(xiě)月影的交橫，非常新穎而又貼切。 練習(xí)（2）： 【甲】小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻

20、，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。 庭下如積水空

21、明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。 1．【甲】中“日光下徹，影布石上”和【乙】中“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”都寫(xiě)到景物的“影”，作用有何不同？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

22、___ 2．【甲】、【乙】?jī)晌蛔髡咛幘诚嗨?，但有人說(shuō)柳宗元易傷感，而蘇軾較曠達(dá)，你同意這種說(shuō)法嗎？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 八年級(jí)下冊(cè) （一）馬說(shuō) 1．本文是議論文，那么文章的中

23、心論點(diǎn)是什么？（也作文章的中心句） 答：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 2．描寫(xiě)千里馬悲慘的語(yǔ)句是什么？ 答：只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。 第4頁(yè) 3．請(qǐng)寫(xiě)出千里馬被埋沒(méi)的根本原因和直接原因。 答：根本原因：食馬者不知其能千里而食也。（或“食馬者的無(wú)知”） 直接原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。 4．文章的主旨句是什么？ 答：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 5．文章的哪句話諷刺了食馬者的無(wú)知淺?。? 答：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通

24、其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！? 6．文中的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”和“執(zhí)策者”分別比喻什么樣的人？ 答：千里馬：人才；伯樂(lè)：善于發(fā)現(xiàn)人才的人；食馬者和執(zhí)策者：淺薄無(wú)知、平庸無(wú)能的統(tǒng)治者。 7．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：借千里馬受屈辱，比喻人才被埋沒(méi)，對(duì)不能知人善用的統(tǒng)治者進(jìn)行了諷刺；對(duì)封建社會(huì)、人才選用和任用制度的抨擊。同時(shí)抒發(fā)了自己懷才不遇，有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平。 8．千里馬只有靠伯樂(lè)的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)在今天看起來(lái)是否正確？ 答：不正確。時(shí)代不同，社會(huì)環(huán)境了，人的觀念也要改變。我

25、們不能坐等機(jī)遇的來(lái)臨，更不能錯(cuò)失良機(jī)，要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，抓住機(jī)遇，增大成功希望。 9．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最主要的主觀和客觀條件是什么？ 答：主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息，做好充分準(zhǔn)備，因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人?？陀^條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，有識(shí)才愛(ài)才的伯樂(lè)。 10．作者是如何來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的？ 答：首先提出自己的論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)做概括論述，然后進(jìn)一步從反面進(jìn)行論證，后來(lái)指出千里馬被埋沒(méi)的原因，對(duì)食馬者進(jìn)行嘲諷。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因是不知馬，與開(kāi)頭論點(diǎn)相照應(yīng)。 練習(xí)（3）： 【甲】馬說(shuō)

26、 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！眴韬?！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 【乙】論馬岳飛 臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息

27、、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞。致遠(yuǎn)之材也。 【注】①介：披上戰(zhàn)甲。②褫(chǐ)：解除。 1．甲文表明觀點(diǎn)的句子是________________________________________________； 乙文表明觀點(diǎn)的句子是_______________________________________________________； 甲文提示馬“才美不外見(jiàn)”的直接原因的句子是___________________________________________； 乙文中直接描寫(xiě)馬“才美”、“外見(jiàn)”

28、的句子是_______________________________。2．請(qǐng)根據(jù)下面兩個(gè)句子,比較【甲】、【乙】文所寫(xiě)人物對(duì)馬的不同態(tài)度。 ①執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬!” ②臣有二馬，故常奇之。 ________________________________________________________________________________________________ 3．這兩段文字表面談馬，實(shí)際都是在議論如何對(duì)待人才的。這兩段文字表達(dá)了怎樣的人才觀？ ______________________________

29、__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．【甲】、【乙】?jī)晌亩加腥苏f(shuō)“無(wú)馬”，你是怎么看的？ ________________________________________________________________________________________________

30、 第5頁(yè) 5．根據(jù)文章內(nèi)容和已給上聯(lián)，動(dòng)動(dòng)腦筋寫(xiě)出下聯(lián)。 上聯(lián)：無(wú)才難做千里馬 下聯(lián)：______________ 6．這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才，都告訴我們__________________________________的道理?！疽摇课闹械漠?huà)“——”句與【甲】文中的“_______________________________”一句相應(yīng)，說(shuō)明_________ ________________________________________________________________________

31、_______________________。 練習(xí)（4）： 【甲】馬說(shuō) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！眴韬?！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 【乙】千金求馬 古之君人①，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：

32、“請(qǐng)求之?！本仓拢们Ю锺R，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對(duì)曰：“死馬且買(mǎi)五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。 【注】①君人：人君，國(guó)君。②涓人：國(guó)君的近侍。 1．“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)什么？（限15字以內(nèi)回答） ________________________________________________________________________________________________ 2． 揭示千里馬悲慘命運(yùn)

33、的一句是：_________________________________________________________________ 3．請(qǐng)分別概括上面兩則文章的思想意義。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

34、 4．你能寫(xiě)出幾匹名馬和關(guān)于馬的成語(yǔ)嗎？（至少2個(gè)） ________________________________________________________________________________________________ （二）陋室銘 1．本文采用了托物言志的寫(xiě)法。 2．文中的主旨句是什么？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 3．作者身居陋室，為什么借用孔子的話說(shuō)“何陋之有”？ 答：作者身居陋室，但陋室因主人的德馨而馨，也就不簡(jiǎn)陋了。并且用自然環(huán)境的優(yōu)美，交往人物的不俗，生活情趣的高雅，來(lái)烘托

35、陋室不陋。這樣的陋室就像“諸葛廬”、“子云亭”一樣，所以借用孔子的話說(shuō)“何陋之有”。 4．你覺(jué)得作者追求的是怎樣的一種生活情趣？ 答：追求一種保持高尚節(jié)操、不慕榮利、安平樂(lè)道的生活情趣。 5．文章結(jié)構(gòu)：不高、不深（襯托）陋 第一層（1—3句）：以山水作類(lèi)比仙、龍（襯托）德暗示陋室不陋，因主人的德馨而馨。 名、靈（襯托）馨 苔痕上階綠，草色入簾青：寫(xiě)陋室環(huán)境優(yōu)美 第二層（4—7句）：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。簩?xiě)交往人物不俗襯托陋室不陋 可以調(diào)素琴，

36、閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：寫(xiě)生活情趣高雅 第6頁(yè) 用“諸葛廬”、“子云亭”作類(lèi)比，反映作者以古代賢者自比的思想境界，暗示陋室不陋； 第三層（8—9句）： 引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與“惟吾德馨”相照應(yīng)，有力地表現(xiàn)作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。 練習(xí)題答案 練習(xí)（1） 1．甲文標(biāo)題是“鄭人買(mǎi)履”，這個(gè)寓言諷刺了只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)的人。 2．不能找到他的劍。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)

37、題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。 3．驢：徒有外表，沒(méi)有真本領(lǐng)是行不通的。 虎：不能被對(duì)方的勢(shì)力所嚇倒。（或“只有仔細(xì)觀察，知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆”） 4．葉公好龍、守株待兔、拔苗助長(zhǎng)等。 練習(xí)（2） 1．“日光下徹，影布石上”中的“影”是通過(guò)魚(yú)的影子來(lái)突出小石潭水的清澈；“蓋竹柏影也”是通過(guò)寫(xiě)竹柏的影子來(lái)表現(xiàn)月色的澄澈透明，展現(xiàn)月光下的美好意境。 2．同意?！炯住恐辛谠獜淖匀幻谰爸械玫降目鞓?lè)是短暫的，在“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”的環(huán)境中頓覺(jué)“凄神寒骨，悄愴幽邃”抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心

38、緒；【乙】中，蘇軾從美好的月色中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！北憩F(xiàn)了作者安閑自適、隨緣自適、自我排遣的心情。 練習(xí)（3） 1．“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！保弧爸逻h(yuǎn)之材也。”；“食馬者不知其能千里而食也?！保弧皧^迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然?！? 2．【甲】文：愚妄；【乙】文：愛(ài)惜。 3．要善待人才，為人才提供施展才能的必要條件。 4．【甲】文看法略；【乙】文提供參考意見(jiàn)。示例：同意，沒(méi)有好馬即謂無(wú)馬，“得人才者得天下”，領(lǐng)導(dǎo)者要招攬人才，防止人才流失。（或不同

39、意，沒(méi)有好馬還有普通馬，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，人才固然重要，但也不能忽視其他人的能力。） 5．有志可成萬(wàn)里駒。 6．要善于識(shí)別人才、選拔人才（不要不識(shí)人才）；一食或盡粟一石；良馬的進(jìn)食與普通馬不同，“食馬者”要為“盡其才”而“食之”。 練習(xí)（4） 1．伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用 2．只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間 3．【甲】：闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。【乙】：要得到人才，首先是重視人才。（或精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。） 4．名馬：赤兔馬、汗血馬、的盧馬等；成語(yǔ)：一馬當(dāng)先、馬到成功、人仰馬翻、馬不停蹄等。 第7頁(yè)(117.95.150.32)