【沖擊高考】2013屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第15講 去封建殘垢追民主新潮 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐

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1、 【沖擊高考】2013屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第15講 去封建殘垢，追民主新潮 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 1．(2012·吉林二模) 國家的主權(quán)從何而來？是誰賦予的？這是古今思想家和政治家們關(guān)注的一個(gè)重要命題。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一　 意大利神學(xué)家阿奎那認(rèn)為：“君主的權(quán)力是上帝通過教皇授予的。治理人民的國王是上帝的一個(gè)仆人?！庇鴩跽材肥恳皇勒J(rèn)為：“(國王)可以任意處置他的臣民，或提升、或貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判，除上帝之外，國王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)?！? 材料二　 盧梭認(rèn)為，國家的一切權(quán)利屬于人民，政府和官吏是人民委任

2、的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。 材料三　袁世凱稱帝時(shí)宣稱：“民國之主權(quán)，屬于國民之全體。既經(jīng)國民代表大會(huì)全體表決改用君主立憲，本大總統(tǒng)自無討論之余地?！? (1)依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析比較阿奎那和詹姆士一世觀點(diǎn)的異同。 (2)根據(jù)材料二和材料三，指出盧梭的觀點(diǎn)和袁世凱稱帝的理論依據(jù)的相同點(diǎn)是什么。 (3)民國初期資產(chǎn)階級(jí)革命派在政治制度方面改造中國的舉措及其作用有哪些？ 解析：第(1)問詹姆士一世的觀點(diǎn)在教科書中有體現(xiàn)，阿奎那的觀點(diǎn)則需要從材料中歸納，討論的主要問題是君權(quán)問題；第(2)問要注意放下對(duì)袁世凱的偏見，從材料中找到其關(guān)于人民主

3、權(quán)的論述；第(3)問從所學(xué)的知識(shí)中提取舉措和作用即可。 答案：(1)異：阿奎那認(rèn)為君權(quán)由上帝授予，所以教權(quán)高于王權(quán)；詹姆士一世認(rèn)為君權(quán)由上帝授予，所以王權(quán)至上、不受限制。同：君主在世俗社會(huì)中專制。 (2)人民主權(quán)說。 (3)舉措：廢除封建君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；頒布《中華民國臨時(shí)約法》。作用：使民主政治、共和政體成為歷史潮流；中國第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法的制定，有利于社會(huì)的進(jìn)步和政治的近代化。 2．(2012·西安模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　第一條　權(quán)利方面，婦女生來是自由的，而且始終與男人平等的…… 第二條　任何政治結(jié)合的目的都在保存女人和男人的

4、自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 第三條　整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國民，而國民無非就是男人和女人的聯(lián)合。 ——奧林普·德·古茲《女權(quán)宣言》(1790年) 材料二 第一條 1791年 信仰、出版、集會(huì)、示威自由 第十五條 1870年 所有公民不得由于膚色、種族的區(qū)別或曾被強(qiáng)制勞役而受到選舉權(quán)的限制 第十九條 1920年 公民的選舉權(quán)不因性別而受限 第二十六條 1971年 保護(hù)18歲以上公民選舉權(quán) ——節(jié)選自《美國憲法修正案》 (1)依據(jù)材料一概括《女

5、權(quán)宣言》的核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《女權(quán)宣言》的理論來源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 (2)依據(jù)材料二，指出美國憲法修正案的主要內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)。 解析：本題考查對(duì)歐美民主進(jìn)程的歸納概括能力。第(1)問，“觀點(diǎn)”的核心是突出男人和女人權(quán)利的平等；從《女權(quán)宣言》頒布的時(shí)間可知該宣言受到啟蒙思想和法國《人權(quán)宣言》的影響，1790年的現(xiàn)實(shí)就是法國大革命。第(2)問，從圖表中權(quán)利內(nèi)容的規(guī)定可知該修正案保障基本人權(quán)，并放松了對(duì)選舉權(quán)的限制，其實(shí)質(zhì)反映了資產(chǎn)階級(jí)民主的發(fā)展。 答案：(1)婦女應(yīng)該得到與男人相同的權(quán)利。理論來源：啟蒙思想家宣傳的天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等思想?，F(xiàn)實(shí)依據(jù)：法國的《人權(quán)宣言》確立的人權(quán)

6、、自由、法治等原則。 (2)主要內(nèi)容：規(guī)定了基本人權(quán)；逐漸放寬了選舉權(quán)在種族、性別和年齡方面的限制。實(shí)質(zhì)：美國實(shí)現(xiàn)由少數(shù)人的民主向多數(shù)人的民主轉(zhuǎn)變。(資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展和完善) 3．(2012·青島一模)閱讀下列材料： 材料一　法國代議制發(fā)展完善的簡要進(jìn)程： 法國 ①1789年巴黎人民武裝起義，法國大革命爆發(fā)，《人權(quán)宣言》頒布； ②1791年憲法，宣布法國為君主立憲制國家； ③1792年巴黎人民第二次武裝起義，建立法蘭西第一共和國； ④1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國，制定拿破侖法典； ⑤1815年波旁王朝復(fù)辟，頒布?xì)J定憲法； ⑥1848年二月革命，建立法蘭西

7、第二共和國； ⑦1852年建立法蘭西第二帝國； ⑧1871年建立法蘭西第三共和國； ⑨1875年法國議會(huì)以353對(duì)352的一票多數(shù)通過了共和制 ——摘自《歐洲近現(xiàn)代歷史上憲政民主政制 的生成、建構(gòu)與演進(jìn)》 材料二　英國的工業(yè)革命一爆發(fā)，法國就意識(shí)到不得不緊緊追上。所以法國在19世紀(jì)面臨著雙重革命……從結(jié)果看，法國做得相當(dāng)不錯(cuò)，到19世紀(jì)末，法國的國家制度問題終于得到解決，工業(yè)化也基本完成，成了歐洲第二個(gè)工業(yè)化國家。 ——錢乘旦《英國通史》 材料三　“共和國號(hào)召我們，我們要懂得勝利或懂得犧牲，一個(gè)法國人應(yīng)當(dāng)為共和國而生存，一個(gè)法國人應(yīng)當(dāng)為共和國而獻(xiàn)身?！? ——第三共和國時(shí)期

8、法國小學(xué)的《從軍歌》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一指出法國代議制在發(fā)展進(jìn)程中有什么特點(diǎn)。 (2)材料二中“19世紀(jì)末，法國的國家制度問題終于得到解決”具體指什么？對(duì)法國歷史發(fā)展有何意義？ (3)材料三說明了什么？ 解析：本題考查對(duì)法國民主政體確立過程的理解分析能力。第(1)問分析圖表信息，結(jié)合法國共和政體確立的艱難過程進(jìn)行分析；第(2)問根據(jù)法國共和政體確立的標(biāo)志和作用回答；第(3)問結(jié)合材料內(nèi)容和出處分析出共和政體在法國的深入人心。 答案：(1)特點(diǎn)：伴隨不斷發(fā)展變化的革命歷程，政權(quán)不斷更替；共和派與?；逝煞磸?fù)較量，共和道路曲折艱難。 (2)解決：通過1875年第三共和國憲法，確

9、立共和制。意義：標(biāo)志法國人民完成了反封建的斗爭任務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)共和政體最終確立，促進(jìn)了法國資本主義的發(fā)展。 (3)說明共和政體在法國已深入人心。 4．(2012·西安模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　19世紀(jì)40年代林則徐編譯的《四洲志》和魏源的《海國圖志》最早著墨于西方的議會(huì)制度，憲法思想的傳入?yún)s略晚。國人對(duì)憲政思想的理解首先從議會(huì)制度起步，而不是憲法，大概是因?yàn)樽h院為具象，較易認(rèn)識(shí)，而憲法抽象，較難認(rèn)識(shí)；更因?yàn)閼椃ㄝ^之議會(huì)對(duì)君權(quán)具有一種根本大法的約束，更強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”“法律面前人人平等”。據(jù)考，在1895年之前，還絕少有人提出憲法問題。1898年，康有為在上光緒帝第五書中明確提

10、出：“自茲國事付國會(huì)議行”，“采擇萬國律例，定憲法公私之分”。 ——摘自袁行霈《中華文明史》 材料二　 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體?！腥A民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?！腥A民國之立法權(quán)，以參議院行之?！瓍⒆h院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。 ——引自翦伯贊、鄭天挺主編 《中國通史參考資料近代部分》 (1)根據(jù)材料一概括1895年前后中國人對(duì)憲法態(tài)度的變化及原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出實(shí)行憲政的意義。 解析：第(1)問考查對(duì)憲法態(tài)度的變化及其原因，答案均可依

11、據(jù)材料進(jìn)行分析；第(2)問答題時(shí)要注意結(jié)合兩則材料進(jìn)行回答。 答案：(1)變化：1895年前很少有人了解；1895年后明確提出立憲。 原因：1895年前憲法較抽象，憲法約束君權(quán)；1895年后維新變法的需要。 (2)意義：康有為提出君主立憲主張，為維新變法提供了政治理論，促進(jìn)了思想解放。民國立法否定君主專制政體，限制袁世凱專權(quán)，促進(jìn)民主共和思想的傳播。 5．閱讀材料，回答問題。 材料　清末民初，西方政黨觀念傳入中國，很多先進(jìn)知識(shí)分子都主張?jiān)谥袊牲h制，但在如何構(gòu)建兩黨制的問題上卻分歧嚴(yán)重。下表是當(dāng)時(shí)關(guān)于構(gòu)建兩黨制的幾種觀點(diǎn)及杜亞泉(清末民初重要啟蒙思想家)的評(píng)論。 觀點(diǎn)

12、 依據(jù) 評(píng)論 民吏兩黨說 中國向行專制，官吏之權(quán)威甚重，憲政之實(shí)行以后，民氣日長習(xí)于威福自恣之官吏，為擁護(hù)其固有之權(quán)勢計(jì)，必出死力以爭之，而民間急進(jìn)之士，欲促憲政之進(jìn)行，決不能不排除其權(quán)勢 政黨結(jié)合的根本原因在于利害關(guān)系的不同。在當(dāng)前中國，官吏與平民之間的界限并不涇渭分明，人們的階級(jí)地位和相互之間的關(guān)系也始終處在變動(dòng)之中，利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而沒有完全分化。因此，以此作為構(gòu)建中國兩黨制的基礎(chǔ)，并不牢固 南北兩黨說 中國南北兩方，氣候風(fēng)土，地勢物產(chǎn)，迥然不同；其人情風(fēng)俗、言語思想、品性才能等亦各具特長，而各異其傾向。故向來政治上，必分為南北兩黨，各依其居住之地域，以結(jié)合團(tuán)體，而爭

13、政權(quán) 政黨以地域?yàn)榻缦蓿h往往蛻變?yōu)榈胤饺耸炕ハ鄡A軋的工具。民國政治兵馬權(quán)重而法律權(quán)輕，金權(quán)、兵權(quán)相互為用，再加上結(jié)黨營私，必然帶來國家分裂、民不聊生的惡果 ——摘編自李陽華《杜亞泉的政黨思想》 (1)根據(jù)材料，概括部分知識(shí)分子主張“民吏兩黨制”和“南北兩黨制”的主要依據(jù)。 (2)依據(jù)材料對(duì)杜亞泉的政黨思想加以評(píng)價(jià)。 解析：本題考查近代的民主思想。第(1)問根據(jù)材料歸納依據(jù)即可，注意不要照抄原材料。第(2)問評(píng)價(jià)應(yīng)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從積極和局限性兩個(gè)角度，辯證地思考，客觀地評(píng)價(jià)。 答案：(1)“民吏兩黨制”：中國素有專制傳統(tǒng)，官民長期對(duì)立；出于維護(hù)自身利益的需要，民吏兩黨

14、會(huì)相互牽制制衡，達(dá)到民主的結(jié)果。“南北兩黨制”：南北地理與人文環(huán)境差異較大，導(dǎo)致南北利益不同；出于維護(hù)自身利益的需要，南北兩黨相互制衡，達(dá)到民主結(jié)果。 (2)積極：有利于加深國人對(duì)西方政黨制度的了解，促進(jìn)民主共和理念的傳播；認(rèn)識(shí)到了政治實(shí)踐中政黨制度異化的苗頭(政黨成為私人爭權(quán)奪利的工具)。局限：政黨起源問題上，沒有認(rèn)識(shí)到政黨產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源和階級(jí)性；設(shè)想在一個(gè)沒有法制傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)法律保障的國家建立理想的兩黨制度顯然是一種幻想。(任意答出其中一點(diǎn)即可) 6．(2012·福州模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一　1880～1918年歐洲部分國家社會(huì)主義政黨基本數(shù)據(jù) 國家 創(chuàng)建年份 確立男性

15、普選權(quán)年份 工業(yè)領(lǐng)域工人比例(%) 選舉最好年份得票比率% 丹麥 1876～1878年 1901 24.0 29.6 德國 1875 1871 39.1 34.8 英國 1900～1906年 1918 44.6 7.0 荷蘭 1894 1917 32.8 11.2 材料二　 1895年恩格斯祝賀德國社會(huì)民主黨取得成功，稱贊了其明智做法。這種做法就是利用(男子的)普選權(quán)，使社會(huì)民主黨贏得了勝利的選票。“相信就一直這樣使用選舉權(quán)，以致使他們自己得到了千百倍的好處，并成了世界各國工人的榜樣?！瘪R克思的這位老朋友還說：“……我們用合法手段卻比用不

16、合法手段和用顛覆的辦法獲得的成就要多得多。” ——以上材料均摘編自(英)唐納德· 薩松《歐洲社會(huì)主義百年史》 (1)根據(jù)材料一，分析影響歐洲各國社會(huì)主義政黨在選舉中得票率的主要因素。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明德國社會(huì)民主黨取得成功的原因。如何理解恩格斯所說“我們用合法手段卻比用不合法手段……獲得的成就要多得多”？ 解析：本題考查對(duì)國際工人運(yùn)動(dòng)的理解分析能力。第(1)問，注意提取表格中的各項(xiàng)數(shù)據(jù)反映的信息。第(2)問，原因從信息“這種做法就是利用(男子的)普選權(quán)”中歸納即可，而根據(jù)所學(xué)則必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的狀況來分析。理解恩格斯的話，要注意“合法手段”和“

17、不合法手段”的含義。 答案：(1)①男子普選權(quán)確立時(shí)間的早晚；②各國社會(huì)主義政黨創(chuàng)建時(shí)間的長短。 (2)原因：①19世紀(jì)末德國工業(yè)發(fā)展迅速，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；②馬克思主義傳播；③第二國際的推動(dòng)；④德國工人取得了普選權(quán)。理解：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不只暴力革命一條道路。(或和平方式更適合當(dāng)時(shí)西歐工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際)。 1．(2012·皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)美國《獨(dú)立宣言》的序言指出：“美洲十三合眾州全體一致宣告……解除一群人民與他群間之政治捆縛，并視其地位——基于自然法與造物主之賜——于塵世諸政權(quán)間為互不隸屬且相互平等，適切尊重人類宣告獨(dú)立的目標(biāo)理想之需求。”該序言強(qiáng)調(diào)美國宣布獨(dú)立的主要依據(jù)是(　　)

18、A．自然法和造物主的恩賜 B．政治平等和自然權(quán)利 C．不平等的政治隸屬關(guān)系 D．自然法律和政治理想 解析：選B　“解除一群人民與他群間之政治捆縛”即要求政治平等；“基于自然法與造物主之賜”即自然權(quán)利，因此選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)的表述不全面。 2．法國《人權(quán)宣言》被譽(yù)為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。這一宣言 (　　) A．以法律形式否定了王權(quán)、神權(quán)和封建特權(quán) B．成為美國《獨(dú)立宣言》的理論依據(jù) C．宣告了法國共和制的確立 D．標(biāo)志著法國大革命的任務(wù)徹底完成 解析：選A　本題考查了《人權(quán)宣言》的進(jìn)步性。法國大革命中資產(chǎn)階級(jí)制憲會(huì)議發(fā)布了《人權(quán)宣言》，提出了天賦人

19、權(quán)、自由、平等的原則，否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，將啟蒙運(yùn)動(dòng)中的政治主張以法律形式肯定下來。據(jù)此選A項(xiàng)。 3．英國責(zé)任內(nèi)閣制的確立表明(　　) ①內(nèi)閣權(quán)力增強(qiáng)，國王權(quán)力被逐步削弱?、趦?nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的制度形成?、凼紫嗉皟?nèi)閣的權(quán)力來源于議會(huì)?、茏h會(huì)對(duì)內(nèi)閣不信任時(shí)，內(nèi)閣須辭職，或解散議會(huì)，重新選舉 A．①②　　　　　　　 B．②③④ C．②④ D．①②③④ 解析：選D　本題旨在考查對(duì)責(zé)任內(nèi)閣制確立的理解能力。責(zé)任內(nèi)閣制的確立，一是從內(nèi)閣與議會(huì)的關(guān)系來看，內(nèi)閣的解散與組成取決于議會(huì)下院的信任與否及議

20、會(huì)大選的成功與否，內(nèi)閣在重大政策上必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)；二是在行政權(quán)的掌握上，內(nèi)閣權(quán)力增強(qiáng)，國王“統(tǒng)而不治”，內(nèi)閣成為政府的代表。 4．古代歷史上，共和制只存在于城邦國家，一旦地域擴(kuò)展，強(qiáng)有力的中央政府就會(huì)發(fā)展成帝制。古代羅馬就是一個(gè)例子。既要建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，又要在一個(gè)大國里確保共和制，對(duì)此提供了解決方法的是(　　) A．《權(quán)利法案》 B．《中華民國臨時(shí)約法》 C．1875年法蘭西共和國憲法 D．美國1787年憲法 解析：選D　從“建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府”可知是美國1787年憲法。1787年憲法使美國由松散的邦聯(lián)過渡到中央集權(quán)的聯(lián)邦，確立了聯(lián)邦制。 5．(2012·合肥二檢)“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時(shí)是非常抽象的，不帶任何種族、宗教、國家乃至階級(jí)的差異……不長的時(shí)間內(nèi)就給了包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人以公民權(quán)……在相當(dāng)長的一段時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán)，并且徹底摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大小農(nóng)都得到了自己的小塊土地?！北砻鞣▏诟锩^程中追求的主要是(　　) A．自由、人權(quán)　　　　　　　 B．共和、博愛 C．平等、民主 D．法治、科學(xué) 解析：選C　“不帶任何種族、宗教、國家乃至階級(jí)的差異……法國人以公民權(quán)”體現(xiàn)的是“平等”；“實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán)”體現(xiàn)的是“民主”。因此C項(xiàng)最符合題意。 6