初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》優(yōu)秀教案

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1、初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》優(yōu)秀教案 初中歷史九年級(jí)上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》優(yōu)秀教案 　　【教學(xué)過程】 　　〔一〕情景 導(dǎo)入　生成問題 　　自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國(guó)，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代?人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化? 　　〔二〕自我研學(xué)　生成新知 　　知識(shí)點(diǎn)一　文藝復(fù)興 　　1.14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。 　　2.形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制

2、，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 　　3.文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)"神權(quán)至上'和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放。 　　4.方式和影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采用復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式；推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化的基礎(chǔ)。 　　知識(shí)點(diǎn)二　但丁 　　5.但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的長(zhǎng)篇詩(shī)作是《神曲 》。 　　知識(shí)點(diǎn)三　達(dá)?芬奇 　　6.達(dá)?芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅_ _并稱為文藝復(fù)興"美術(shù)三杰'。

3、 　　7.達(dá)?芬奇的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等。 　　知識(shí)點(diǎn)四　莎士比亞 　　8.英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞的代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。 　　〔三〕合作探究　生成能力 　　探究一　文藝復(fù)興 　　1.探究文藝復(fù)興的背景。 　　14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。

4、 　　2.比較一下不同時(shí)期的圣母畫像，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)起到什么作用? 　　中世紀(jì)時(shí)期的圣母　 文藝復(fù)興時(shí)期的圣母 　　中世紀(jì)時(shí)期的圣母：冷漠，缺少人情；文藝復(fù)興時(shí)期的圣 母：特別了人性。①核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)"神權(quán)至上'和提倡人文主義。②作用：促進(jìn)了人們思想的大解放。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采用復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 　　探究二　文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表 　　1.閱讀教材，說說但丁的 代表作是什么，并簡(jiǎn)要介 紹其內(nèi)容。 　　但丁的代表作是《神曲》， 《神曲》分"地獄'"

5、煉獄'"天堂'三部分。作品通過描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。 　　2.達(dá)?芬奇為什么會(huì)被稱為多才多藝的文化巨人?他的主要代表作是什么?簡(jiǎn)要介 紹一下。 　　①文化巨人：達(dá)?芬奇，意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué) 畫，后來同米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興"美術(shù)三杰'。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上少見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的"巨人'；②代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》?！蹲詈蟮耐聿汀樊嬅婷枋隽艘d說

6、話時(shí)諸門徒的反映：或驚愕，或憤慨，或悲嘆，或互相議論，或急于表白。猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成鮮亮的對(duì)比。《蒙娜麗莎》是肖像畫。畫中少婦目光神奇而專注，面頰柔潤(rùn)而微紅，似有假設(shè)無的笑容，讓人捉摸不透。 　　3.從以下臺(tái)詞中你感受到了什么? 　　《哈姆雷特》臺(tái)詞： 　　人是一件多么了不起的杰作！ 　　多么高貴的理性！ 　　多么偉大的力量！ 　　多么優(yōu)美的儀表！ 　　多么文雅的舉動(dòng)！ 　　在 行為上多么像一個(gè)天使！ 　　在智慧上多么像一個(gè)天神！ 　　宇宙的精華！ 　　萬物的靈長(zhǎng)！ 　　人文主義者的生活理想。 　　4.歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就。 　　〔四〕歸納總結(jié)　整體感知 　　【教學(xué)反思】 　　在本課教學(xué)中，我圍繞文藝復(fù)興的背景、文藝復(fù)興的興起、實(shí)質(zhì)以及文藝復(fù)興的代表人物及成就，引導(dǎo)同學(xué)來理解文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單的"復(fù)興'，這里有繼承，更有革新。通過文藝復(fù)興代表人物的成就介紹進(jìn)一步加深了同學(xué)對(duì)文藝復(fù)興的理解。最后我通過歸納比較的方式，讓同學(xué)繪制表格對(duì)本課文藝復(fù)興代表人物的成就進(jìn)行總結(jié)，形成整體感知，取得了不錯(cuò)的效果。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 文章源于網(wǎng)絡(luò)整理，侵權(quán)及時(shí)告知?jiǎng)h除。（Word格式，可編輯）