中考語(yǔ)文文言文知識(shí)精講 第11講 陋室銘復(fù)習(xí)課件

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1、11.陋室銘陋室銘知識(shí)積累知識(shí)積累 綜合探究綜合探究 二二 綜合探究綜合探究1關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯關(guān)鍵語(yǔ)句翻譯(1)山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。譯文：譯文：山不一定要高，有仙人居住就出名。山不一定要高，有仙人居住就出名。(2)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。譯文：譯文：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就就不感到簡(jiǎn)陋了不感到簡(jiǎn)陋了)。 (3)苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：譯文：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。(4)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯

2、文：譯文：說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。問(wèn)的人。(5)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：譯文：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文勞累沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文勞累身心。身心。2文章主旨概括文章主旨概括本文通過(guò)對(duì)所居陋室主人、事物、環(huán)境的描寫(xiě)，極力形本文通過(guò)對(duì)所居陋室主人、事物、環(huán)境的描寫(xiě)，極力形容容“陋室陋室”不陋，表達(dá)了作者在貶謫中安貧樂(lè)道的人生不陋，表達(dá)了作者在貶謫中安貧樂(lè)道的人生態(tài)度和高潔傲岸的節(jié)操。態(tài)度和高潔傲岸的節(jié)操。3寫(xiě)作特色鑒賞寫(xiě)作特色鑒賞本文采用托物言志的寫(xiě)法。以有仙之山、

3、有龍之水比喻本文采用托物言志的寫(xiě)法。以有仙之山、有龍之水比喻“陋室陋室”，表明，表明“陋室陋室”也具有也具有“名名”與與“靈靈”的性質(zhì)，的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨自然地引出文章的主旨頌揚(yáng)頌揚(yáng)“惟吾德馨惟吾德馨”。用諸葛。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比廬、子云亭類(lèi)比“陋室陋室”，意在以古代名賢自況，表明，意在以古代名賢自況，表明 “陋室陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)了上頌揚(yáng)了“惟吾德馨惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以。引用孔子的話，隱含以“君子君子”自居之意，說(shuō)明自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋有德者居之，則陋室不陋”，這是以，這是以“惟吾德馨惟吾德馨”的立意貫穿全文，層層鋪墊，主題十分突的立意貫穿全文，層層鋪墊，主題十分突出。出。