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1、哲思短章閱讀經(jīng)典古往今來，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時間這位批評家向我們提供的建議。作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我們不妨就把經(jīng)典當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。事實上，許多心智活潑的人正是把這當做最好的消遣。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神
2、的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說，讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣多么遙遠。1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。禮記學記賞讀：雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學它，就不知道它的高妙。這句話強調(diào)重在實踐，重在參與，重在學習，重在汲取。在當今這樣的信息時代，資源是非常豐富的，你不去學習就得
3、不到。2.它山之石，可以攻玉。詩經(jīng)小雅鶴鳴賞讀：別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學問這方面來講，學文科的，要讀一些自然科學的書；學自然科學的，也要讀些人文科學的書。修身名句修身名句知識卡片一、作家作品泰戈爾(18611941)，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾生于一個富有哲學和文學藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，他13歲就能創(chuàng)作長詩。1878年赴英留學，1880年回國從事文學活動。1905年以后，泰戈爾毅然投身于民族運動，寫出了大量的愛國主義詩篇。作品有
4、：詩集吉檀迦利新月集飛鳥集等，短篇小說還債棄絕素芭等，長篇小說沉船戈拉兩姐妹等。從1891年開始，泰戈爾按照父親的意圖管理家里的地產(chǎn)，較長時間地居住在西萊達。在西萊達農(nóng)村所度過的歲月，使泰戈爾擴大并加強了對大自然的了解和親近感；同時，也使他得到了觀察和認識農(nóng)村各種事物和一切生活的機會。這些生活體驗成為泰戈爾創(chuàng)作的取之不盡的源泉。他目睹了農(nóng)村的黑暗和凋敝，體驗了農(nóng)村的落后和貧窮，對窮苦的農(nóng)民群眾寄予了深深的同情。這一時期，他創(chuàng)作了幾十篇短篇小說，素芭是其中之一。二、寫作背景二、寫作背景三、審美視窗 印度詩圣泰戈爾泰戈爾的一生是在印度處于英國殖民統(tǒng)治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人
5、民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義的思想一開始就在他的作品中強烈地表現(xiàn)出來。他生活在矛盾錯綜復(fù)雜的社會里，雖然出身于富貴家庭，但他的愛憎是分明的，創(chuàng)作思想是明確的，始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時，寫信給英國總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫的愛國詩歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為詩圣、印度的良心和印度的靈魂。泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對于處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，并與世界各國文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團體?！吧?/p>
6、夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這是泰戈爾的詩句，也像他一生的寫照。他未必需要捧場和贊美，只需要自己的愛和尋找，被懂得的聽眾感應(yīng)：“你微微地笑著，不同我說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待得久了?！眂mupbnchjijsnqbshnkupnbiqbnchu chpibnbnbpxijijishshshu碩大碩大 頎長頎長 瑕疵瑕疵 毗鄰毗鄰 杳無音信杳無音信 紛至沓來紛至沓來 晌午晌午 軍餉軍餉 響聲響聲 驀然驀然 招募招募 羨慕羨慕 “熟悉”，知道得清楚?！笆炝暋保?對某種技術(shù)或?qū)W問)學習得很熟練或了解得很深刻。例句：中國救援隊進入海地災(zāi)區(qū)后，在_當?shù)厍闆r后，馬上運用_的救生技術(shù)迅速投入到
7、救援中。熟悉熟悉 熟習熟習 三、近義辨析三、近義辨析1熟悉熟悉熟習熟習辨析：辨析： “融合”，幾種不同的事物合成一體。“熔合”，兩種或兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。例句：國務(wù)院常務(wù)會議決定加快推進電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)_，以便實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源最大程度的共享。這如同將三種不同的金屬_在一起，從而形成一種更優(yōu)的合金。融合融合熔合熔合2融合融合熔合熔合辨辨 析：析： 1渾身解數(shù)：_2炯炯有神：_3金碧輝煌：_4流言飛語：_5不屑一顧：_6數(shù)不勝數(shù)：_7包羅萬象：_8評頭論足：_9海市蜃樓：_ 所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。 形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。形容人的眼睛發(fā)
8、亮，很有精神。 形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。 毫無根據(jù)的話。多指背后散布的誹謗性或挑毫無根據(jù)的話。多指背后散布的誹謗性或挑撥離間的話。撥離間的話。 認為不值得一看。形容對某事物極端輕視認為不值得一看。形容對某事物極端輕視鄙夷。鄙夷。 形容好的東西很多，數(shù)不過來。形容好的東西很多，數(shù)不過來。 內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。 指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻指無聊的人隨便談?wù)搵D女的容貌，也比喻在小節(jié)上多方挑剔。在小節(jié)上多方挑剔。 比喻虛幻的事物。比喻虛幻的事物。四、詞語解釋四、詞語解釋 素芭是一位啞女。作者通過刻畫她永恒孤寂的內(nèi)心，為我們展示了素芭的不
9、幸以及她與自然的和諧融合。長大后的素芭被迫遠嫁加爾各答，陷入更大的孤寂，令人同情。作者筆下的素芭美麗聰穎，內(nèi)心豐富，充滿愛心。主旨歸納主旨歸納 重點突破素芭沒能從她的鄉(xiāng)親，甚至是她的父母、朋友那里得到理解和關(guān)愛。她只能從動物朋友那里尋找安慰，得到溫暖，只好撲倒在人類無言的大地母親的懷里哭訴。素芭生活的這個地方的確是一個美麗如畫的地方，同時也是一個人情冷漠的地方。其次，刻畫了素芭的動作。特別是將要動身去加爾各答時，素芭坐在他腳旁，盯著父親的臉，哭泣著?！八匕诺脚冢蜃约簾o言的同伴告別，親手喂它們飼料，用手臂摟著它們的脖頸，兩眼淚汪汪地向它們道別，淚水不止地從她眼里，籟籟落下?！币幌盗袆幼鞅憩F(xiàn)了
10、素芭懼怕遠離家鄉(xiāng)的心理，使我們認識了她的純樸善良，忍不住為她的命運擔心。章節(jié)章節(jié)情節(jié)情節(jié)一一素芭身世素芭身世不幸的缺陷，美麗的雙眸不幸的缺陷，美麗的雙眸二二生活環(huán)境生活環(huán)境優(yōu)美的村莊，孤寂的素芭優(yōu)美的村莊，孤寂的素芭三三親密朋友親密朋友特殊的朋友，深厚的友情特殊的朋友，深厚的友情四四帕勒達帕帕勒達帕唯一的玩伴，奇異的夢想唯一的玩伴，奇異的夢想五五父母之命父母之命覺醒的自我，月夜的傾訴覺醒的自我，月夜的傾訴六六被逼遠嫁被逼遠嫁悲傷的眼淚，無言的結(jié)局悲傷的眼淚，無言的結(jié)局藝術(shù)審美1善于運用真實典型的細節(jié)描寫泰戈爾多次運用細節(jié)描寫來真實地再現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，推動情節(jié)的發(fā)展，從而更加真實地再現(xiàn)社會生活
11、。譬如：“素芭不會說話，卻有一雙長長睫毛掩藏著的大黑眼睛；她的兩片嘴唇，只要獲得心靈情緒的少許暗示，就會像兩片嬌嫩的新葉，顫抖不已?！痹诖?，作者通過對素芭眼睛的描寫，特別是對其嘴唇的細節(jié)描寫。將“素芭的啞”與“嘴唇的靈動”進行對比，形象地揭示了素芭美好的內(nèi)心世界。又如：“一天，月圓的深夜，素芭緩緩地打開自己閨房的窗戶，惶恐地探出頭，朝外窺望。她似乎感到，月圓時節(jié)的大自然，像她一樣孤寂地坐在熟睡的大地上，覺醒著。她也仿佛全身充盈著青春的歡樂、激情和憂傷情愫，抵達那無限孤寂的邊緣，甚至超越了那邊緣，默然無言地、喪失感覺地、紋絲不動地端坐著。她的嘴里沒有吐出一個詞兒?！边@一段描寫，通過典型的細節(jié)將素
12、芭長大以后的情感渴求淋漓盡致地表現(xiàn)出來，給我們留下了深刻的印象。正是這些精彩的細節(jié)描寫，刻畫出了一位鮮活可愛的少女形象，為以后情節(jié)的發(fā)展作了必要的鋪墊。2詩意的敘述，詩化的語言無論是小說故事的敘述還是場景的描寫，都洋溢著一種濃濃的詩意：“他們的眼睛語匯卻是無比豐富，無限深沉，就同大海一般深沉，就像藍天一般清澈。從日出到黃昏，從黎明到黑夜，又從黑夜到清晨，自由嬉戲的陰影世界和孤寂大地是那么莊嚴，那么靜謐?！薄爱斔匕陪@進牛欄。用雙臂抱住薩勞的脖子，把自己的臉頰緊緊貼在它的耳旁，親熱地磨蹭，那時班勞就用愛撫的目光注視著她，用嘴舐她的身子?！弊x到這些充滿詩情畫意的描寫。人們的心不由得被深深感動，一種詩
13、意的美透過悲哀與同情涌上我們的心，從而誘發(fā)我們對生活中弱者的關(guān)注與理解。3獨到的結(jié)構(gòu)本文在結(jié)構(gòu)安排上，情節(jié)單純。開頭、結(jié)尾既各有特色又樸實動人，顯示了匠心獨到、別具一格和耐人尋味的藝術(shù)魅力。文章開頭說：“這個姑娘被起名為素芭茜妮時，誰會料到她竟是位啞巴呢！”名字和實際恰恰相反，這是怎樣的一種巧合呢？結(jié)尾處“她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘”，這段話引起人們的思索：素芭以后的生活會怎樣呢？活著還是死了(節(jié)選)泰戈爾很難說，迦冬比妮是怎樣回到拉尼哈特的。一開始，她沒有讓任何人看到自己。她一整天什么東西都沒有吃，一直蹲在一座破廟里。雨季的黃昏來得特別早，天色漸
14、漸黑了下來；村里人擔心暴雨即將來臨，都急忙回到自己家里。這時候，迦冬比妮從破廟里走了出來。當她來到婆家的門前，她的心跳得特別厲害。她用紗麗遮住臉，往屋里走去；守門人錯把她當成女仆，也就沒有阻攔。就在這個時候，狂風突然大作，暴雨傾瀉下來。當時，這家的女主人沙羅達松科爾的妻子，正在和她那寡婦小姑子打牌。女仆在廚房里忙著；孩子發(fā)燒剛退，躺在臥室里的床上睡著了。迦冬比妮避開所有的人，走進這個房間。我不知道，她回到婆家來想做什么，恐怕就連她自己也不清楚。她大概只是想來看一眼這孩子。至于以后她到哪里去，怎么辦，她根本就沒有想過。在燈光下，她看見這個多病而瘦弱的孩子，握著拳頭睡著了?？吹竭@種情景，她那顆熾熱
15、的心仿佛干涸了要是我能把他摟在懷里，替他承受一切痛苦，那該多好哇！隨后，她想起來：“我已經(jīng)不在了，誰來照看他呢？他母親喜歡交際，喜歡聊天，喜歡打牌。以前，她把孩子交給我照看，就不再管他了。她對教養(yǎng)孩子，從不沾邊。那么，現(xiàn)在誰來精心照料他呢？”就在這時候，孩子忽然翻了一下身，半睡半醒地叫道：“嬸嬸，我要水?！卑?！我已經(jīng)死了。我的寶貝，你現(xiàn)在也沒有忘掉你的嬸嬸啊！迦冬比妮急忙從水罐里倒出來一些水，把孩子抱在懷里，讓他喝。這孩子在睡夢中已經(jīng)習慣讓嬸母喂他水，所以，這一次他也一點兒不感到奇怪。最后，迦冬比妮總算滿足了自己長期以來的宿愿，她吻了吻孩子，然后又把他放在床上。這時孩子醒了；他摟著他的嬸嬸，問
16、道：“嬸嬸，你是死了嗎？”他嬸母回答道：“是的，孩子?！薄澳氵@不是又回到我身邊來了嗎？你再不死了吧？”迦冬比妮還沒有來得及回答，就聽到一聲響原來女仆手里端著一碗西谷米飯，走進房間，看見迦冬比妮就大叫一聲“我的媽呀”，摔了飯碗，突然暈倒在地。女主人聽到叫聲，放下牌，急忙跑過來。她一走進房間，完全驚呆了，想跑出去，腿卻不聽使喚，連一句話也說不出來?？吹竭@種情景，孩子也感到害怕了他哭著說：“嬸嬸，你走吧！”過了這么多天之后，迦冬比妮今天才意識到，她并沒有死。這古老的房舍，這一切擺設(shè)，這孩子，這愛的感情，對她來說都是活生生的，實實在在的；在她和這個世界之間，并沒有任何隔閡和距離。在女友家里，她覺得自己
17、的確死了，可是當她來到這孩子睡覺的房間，卻覺得，她這個孩子的嬸母根本沒有死。她激動地說：“姐姐，你看見我為什么這樣害怕？你看，我不是和原來一樣嗎！”女主人再也站立不住，暈了過去。沙羅達松科爾聽妹妹述說之后，親自來到內(nèi)室。他雙手合十地對迦冬比妮說：“孩子他嬸兒，你這是干什么？紹迪什這孩子是我家的一根獨苗。你為什么要來看他呢？難道我們不是你的親人嗎？自從你去世后，他就一天一天消瘦，他的病還沒有好，白天黑夜地呼叫嬸嬸。你既然已經(jīng)辭別了人世，就請你中斷這虛幻的紐帶吧！我們一定會很好的祭奠你的?！碑敃r，迦冬比妮再也忍不住了，她用激動的聲音說：“哎呀，我沒有死呀，我并沒有死！我怎么向你們解釋我沒有死呢？你
18、看，我這不是活著嗎？”她說著從地上拿起銅碗，向自己的前額砍去，前額被砍破，鮮血流了出來。她說：“你看，我不是活著嗎？”沙羅達松科爾猶如一座雕像，呆呆地立在那里，孩子嚇得直喊爸爸，地上倒著兩個昏迷不醒的女人。迦冬比妮一邊喊著“我沒有死呀，我沒有死”，一邊離開了房間，從樓梯上跑下來，跳進院內(nèi)的池塘。沙羅達松科爾在樓上房間里，只聽到撲通一聲。一整夜都在下雨，第二天早晨雨還在下，直到中午都沒有停。迦冬比妮以死證明，她原來并沒有死。小說描寫寡婦迦冬比妮突然死了，又突然活過來。她不知道自己是人還是鬼，感到十分困惑，等到她終于有一天明白自己還活著，人們卻認為她是鬼，最后她只能以死來證明自己并沒有死！看完這篇小說，有點傷感。人類的愚昧往往會造成個人的悲劇。而個人是無法抗拒這周圍群體的愚昧的。小說中的世俗力量把女人消解為沒有身份、沒有生命的活死人，從這個角度說，泰戈爾比一些女權(quán)主義者走得更遠。迦冬比妮是純粹的受害者，她的死讓人深思。 品讀品讀
高中語文 素芭課件 新人教版選修《外國小說欣賞》
