昂首闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

《昂首闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《昂首闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、昂首闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 黨的十八大是在我國(guó)全面進(jìn)入建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的會(huì)議。我們說(shuō)這個(gè)會(huì)議有三個(gè)好，首先是大會(huì)審議、批準(zhǔn)了一部好報(bào)告，就是胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)所做的報(bào)告。修改通過(guò)了一部好黨章，就是我們新通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案，選舉產(chǎn)生了一個(gè)好的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這次大會(huì)是一次高舉旗幟的大會(huì)，是一次繼往開來(lái)的大會(huì)，是一次團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十八大精神，是我們當(dāng)前首要的政治任務(wù)，今天我想跟大家共同從三個(gè)方面交流一下學(xué)習(xí)體會(huì)。 第一個(gè)方面就是講高舉旗幟，繼往開來(lái)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大會(huì)，主要是想跟大家交流一下，我理解這次大會(huì)最主要的一些精神。 首

2、先，我想從這么幾個(gè)角度談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)，就是首先要深刻理解大會(huì)的主題，大家知道黨的十八大的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。這個(gè)主題回答了關(guān)乎中國(guó)未來(lái)發(fā)展的四個(gè)問(wèn)題，一共五句話，82個(gè)字。這次大會(huì)的主題向黨內(nèi)外，向國(guó)內(nèi)外首先宣誓了我們黨將舉什么旗，因?yàn)槲覀兠鞔_高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就是明確了我們舉什么旗的問(wèn)題。第二個(gè)走什么樣的路，這句話也明確了堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，那么

3、就是沿著一條有中國(guó)特色，有民族特色，實(shí)踐特色，理論特色的路，這是回答了走什么樣的路。第三個(gè)是以什么樣的精神狀態(tài)，就是四句話，解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，我們黨有一個(gè)基本判斷，我們現(xiàn)在既是一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，又是一個(gè)矛盾凸顯期，在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中遇到很多深層次矛盾，這些困難我們繞不過(guò)，也躲不開，所以特別強(qiáng)調(diào)了攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)。第四個(gè)是回答了朝著什么樣的目標(biāo)前進(jìn)，這就明確了為全面建成小康社會(huì)而奮斗，所以我們說(shuō)這個(gè)大會(huì)的主題別看僅僅是五句話，82個(gè)字，但是每一個(gè)字都是有特定的內(nèi)涵，由此就想到回想起我們改革開放三十多年來(lái)一共開了七次黨的全國(guó)代表大會(huì)，那么每一次都有他鮮明的主題，這是第

4、一個(gè)深刻理解。 第二個(gè)深刻理解就是科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。改革開放以來(lái)，我們黨的指導(dǎo)思想，特別是明確寫到黨章中的指導(dǎo)思想，有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，首先是在黨的十五大明確把鄧小平理論寫進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想，在黨的十六大把三個(gè)代表重要思想寫入了黨章作為一個(gè)指導(dǎo)思想，現(xiàn)在黨的十八大又把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨的指導(dǎo)思想，因?yàn)檫@是我們改革開放三十年來(lái)所取得的理論上的精華，也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這個(gè)理論體系就是由鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一脈相承的思想體系。黨的十八大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀講了六個(gè)是。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。第二個(gè)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展

5、的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。第四個(gè)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。當(dāng)然這里科學(xué)發(fā)展觀是在以胡錦濤同志為總書記的黨中央創(chuàng)造的，是整個(gè)科學(xué)發(fā)展觀的最主要的理論創(chuàng)造者，這個(gè)中央集體的每一位同志都集中了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧，所以我們說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧，是全黨的創(chuàng)造。第五個(gè)是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。第六個(gè)是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這一次黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想并列為我們黨的指導(dǎo)思想。十八大報(bào)告又對(duì)我們提出了“四個(gè)必須更加自覺(jué)”，第一個(gè)就是全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，就是發(fā)展是

6、第一要義。第二個(gè)就是必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。第三個(gè)就是必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。第四個(gè)必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，這是第二個(gè)。 第三個(gè)深刻理解就是必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書記在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題的重要性，他講堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線，也就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是整個(gè)報(bào)告中貫穿的一條主線，我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)、貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、

7、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。只有這樣才能把黨的十八大精神學(xué)得更加深入，領(lǐng)會(huì)得更加透徹，貫徹得更加自覺(jué)。在習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的這條主線中，我們黨提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民九十多年奮斗創(chuàng)造積累的根本成就。那么，這個(gè)成就建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義我們叫三總，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這個(gè)非常重要，1987年黨的十三大最早提出來(lái)社會(huì)主義初級(jí)階段，詳細(xì)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段，我們還不能夠稱合格的社會(huì)主義，還不是馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的共產(chǎn)主義的初級(jí)階段。這是由于中國(guó)國(guó)情人口多、底子薄、基礎(chǔ)差所決定的，這種情況下搞

8、社會(huì)主義必須依據(jù)這個(gè)國(guó)情，不能超越這個(gè)時(shí)代?？偛季质俏逦灰惑w，這也是十八大里最重大的變化。中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局有一個(gè)發(fā)展變化過(guò)程，最早是1982年黨的十二大提出建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)建設(shè)社會(huì)主義高度精神文明，所以當(dāng)時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義布局是兩位一體，物質(zhì)文明和精神文明。2002年黨的十六大就正式明確社會(huì)主義的總體布局就是三位一體，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)。到了2007年黨的十七大，我們又明確了中國(guó)特色社會(huì)主義布局是四位一體，就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義政治建設(shè)，社會(huì)主義文化建設(shè)，社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。這次黨的十八大明確了五位一體，再加一個(gè)生態(tài)文明建設(shè)，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局現(xiàn)

9、在已經(jīng)變成了五位一體。總?cè)蝿?wù)還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，在這里特別強(qiáng)調(diào)下一步要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有八個(gè)必須堅(jiān)持，一是堅(jiān)持人民的主體地位，這是最根本的，二是堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，三是堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，四是堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，五是走共同富裕的道路，六是促進(jìn)社會(huì)和諧，七是必須堅(jiān)持和平發(fā)展，八是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以我們黨在十八大報(bào)告中講，只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路就一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候全面建成小康社會(huì)，這是我們一個(gè)宏偉的目標(biāo)，就是在2049年我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，但是前提就是必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義走中國(guó)特色

10、社會(huì)主義的道路。 第四個(gè)深刻理解就是一個(gè)目標(biāo)，五大建設(shè)。這一個(gè)目標(biāo)就是我們黨在十八大明確提出來(lái)的，就是縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)，仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，要求確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。過(guò)去我們提是“全面建設(shè)”小康社會(huì)，現(xiàn)在是要“建成”小康社會(huì)，大家知道一字之差，也就是說(shuō)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，原來(lái)只是向著這個(gè)目標(biāo)去建設(shè)他，現(xiàn)在是要建成他，所以這次黨的十八大為我們今后五年和十年提出了這樣一個(gè)具體的目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)中講了具體的指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，這個(gè)不得了。大家知道，我們提翻一番這個(gè)目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程也就是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的過(guò)程，最早提出“翻一番”目標(biāo)的

11、是小平同志提1990年比1980年翻一番，當(dāng)時(shí)是用工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值這個(gè)概念，給我們印象非常深刻。工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值后來(lái)怎么就變成國(guó)民GDP國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值這個(gè)概念呢？就是說(shuō)不僅是工業(yè)、農(nóng)業(yè)，還要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，后來(lái)就是用了國(guó)民生產(chǎn)總值這樣一個(gè)指標(biāo)。那么，從這個(gè)指標(biāo)就可以看到我們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理解越來(lái)越全面，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，到現(xiàn)在黨的十八大最大的特點(diǎn)，就是我們不僅提了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值這個(gè)指標(biāo)，還把城鄉(xiāng)居民人均收入這個(gè)指標(biāo)提出來(lái)了，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本，人民獲得實(shí)際的利益才是全面發(fā)展，物質(zhì)文化生活得到保障才是我們發(fā)展的根本目的?，F(xiàn)在看居民收入翻一番是多么困難，因?yàn)楝F(xiàn)在人

12、均可支配收入的前三位是上海30205元，北京26948元，浙江26682元。我們本身體量就很大了，在這個(gè)體量的基礎(chǔ)上再翻一番，可同時(shí)由于發(fā)展不平衡，再看最后三名是什么水平呢？青海12045元，甘肅12038元，西藏12900元，就是說(shuō)他們同時(shí)也實(shí)現(xiàn)收入翻番的話，將是一個(gè)很不起了的成績(jī)，而且是整城鄉(xiāng)居民收入，不是地區(qū)。所以說(shuō)這個(gè)宏偉目標(biāo)確實(shí)非常宏偉，也非常以人為本，但是實(shí)現(xiàn)它需要付出更大的努力。 那么在一個(gè)目標(biāo)底下又分別對(duì)五大建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提出了具體的要求。第一大建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以

13、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民幸福安康，社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一次特別提出堅(jiān)持新四化，堅(jiān)持走中國(guó)特色的新興工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，這都是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中提出的重要任務(wù)和重要思想。那么，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具體從五個(gè)方面提出要求，第一個(gè)是全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，第二個(gè)是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，第三個(gè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略型調(diào)整，第四個(gè)是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，第五個(gè)是全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。第二大建設(shè)就

14、是政治建設(shè)，政治建設(shè)強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，另外強(qiáng)調(diào)推進(jìn)政治體制改革。比如，更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家，更加注重健全民主制度，豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，更加注重發(fā)揮法制在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。那么，同時(shí)也提出了七項(xiàng)具體的任務(wù)，一要保證人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)利，這是人大；二要健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，政協(xié)；三要完善基層民主制度；四要推進(jìn)依法治國(guó)；五要深化行政體制改革；六要建立健全全力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系；七要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。第三

15、大就是文化建設(shè)，后面詳細(xì)再講。第四大建設(shè)就是在改善民生和創(chuàng)新、管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，這都是與老百姓息息相關(guān)的，再次強(qiáng)調(diào)了提高人民物質(zhì)文化生活水平是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。比如，有些地方存在著把GDP作為唯一的衡量指標(biāo)，結(jié)果GDP上去了，環(huán)境污染了，資源枯竭了，把子孫后代將來(lái)的生存發(fā)展空間都破壞了，這就是沒(méi)有把提高人民物質(zhì)文化生活水平作為一個(gè)根本目的。再有一個(gè)強(qiáng)調(diào)要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。習(xí)近平代表新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)專門講，希望大家都受到良好的教育，有一個(gè)穩(wěn)定的就業(yè)。那么，我們這次代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)在學(xué)有所教，老有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有

16、所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好的生活，社會(huì)建設(shè)跟我們信息相關(guān)，這里也提出了六個(gè)方面的要求。首先，努力辦好人民滿意的教育，如何努力辦好讓人民滿意的教育是一個(gè)關(guān)乎民生的大問(wèn)題。第二，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，因?yàn)榫蜆I(yè)是民生之本。第三，要千方百計(jì)增加居民收入。實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締

17、非法收入。第四，要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。改革和完善企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位社會(huì)保險(xiǎn)制度。建立市場(chǎng)配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理。第五，要提高人民健康水平。重點(diǎn)推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。健全全民醫(yī)保體系，建立重特大疾病保障和救助機(jī)制。深化公立醫(yī)院改革，鼓勵(lì)社會(huì)辦醫(yī)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。改革和完善食品藥品安全監(jiān)管體制機(jī)制。第六，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。改進(jìn)政府提供公共服務(wù)方式，充分發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障渠道。完善國(guó)家安

18、全戰(zhàn)略和工作機(jī)制，高度警惕和堅(jiān)決防范敵對(duì)勢(shì)力的分裂、滲透、顛覆活動(dòng)，確保國(guó)家安全。第五大建設(shè)，也是最有特點(diǎn)的，就是生態(tài)文明建設(shè)，這次特別強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，特別提出要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。確實(shí)再這樣下去，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的。比如，現(xiàn)在中國(guó)的GDP單位能耗是日本的8倍，是美國(guó)的4倍，是韓國(guó)和印度的2倍，于是，我們提出了綠色GDP的概念，也就是說(shuō)要扣除資源損耗和環(huán)境污染帶來(lái)的負(fù)面增長(zhǎng)值，剩下GDP的數(shù)值才是綠色GDP。這就是五大建設(shè)。 第五個(gè)深刻理解全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。我們黨在這個(gè)報(bào)告中提出全面加強(qiáng)黨的思想

19、建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。增強(qiáng)四個(gè)能力，增強(qiáng)自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高能力，這四個(gè)能力是首次提出的。強(qiáng)調(diào)我們黨要建成三型，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。過(guò)去提過(guò)學(xué)習(xí)，也提過(guò)創(chuàng)新，但是服務(wù)型是首次提出來(lái)。在全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平中也提出幾個(gè)方面的要求，一是堅(jiān)定理想信念，二是堅(jiān)持以人為本，保持同群眾的血肉聯(lián)系，三是積極發(fā)展黨內(nèi)民主，四是深化干部人事制度改革，五是堅(jiān)持黨管人才的原則，六是創(chuàng)新基層黨建工作，七是堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。在這里專門強(qiáng)調(diào)了反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)

20、題，這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨、亡國(guó)。所以反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路。在這里我們還提出了三清，第一次做到干部清正，政府清廉，政治清明，另外又再一次強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。這是第五個(gè)深刻理解。 第六個(gè)深刻理解修改黨章的重大意義。這次黨章修改主要修改了哪些內(nèi)容？一是把科學(xué)觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南，就是指導(dǎo)思想。二是在黨章中完整表述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，道路、理論體系和制度三位一體。三是把生態(tài)文明納入中國(guó)特色

21、社會(huì)主義總體布局，由四位一體到現(xiàn)在的五位一體。四是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，純潔性這次第一次提出來(lái)，整體推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型，創(chuàng)新型、服務(wù)型馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入了黨章。以上這幾個(gè)方面使我們的黨章更完善，實(shí)現(xiàn)了黨章又一次與時(shí)俱進(jìn)。所以習(xí)近平同志提出了要求，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵循黨章，要以黨的十八大黨章修正案頒布為契機(jī)，在全黨興起學(xué)習(xí)黨章，遵守黨章的熱潮。 第二個(gè)方面，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。也就是文化的重要性，這段話是我們黨的十八大報(bào)告中明確提出來(lái)的，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉

22、大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。文化現(xiàn)在越來(lái)越重要了，文化變成了無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。比如室內(nèi)裝修文化，飲食文化，文化現(xiàn)在越來(lái)越熱，有他歷史的必然性。那么我們黨十八為什么用這樣的一段來(lái)論述文化的重要性，我們從以下五個(gè)視角看一看，確實(shí)是文化越來(lái)越重要了。 首先，國(guó)際視角中的文化。這也是我們黨的一個(gè)重要判斷，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全

23、任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。這四個(gè)更加，說(shuō)明了文化問(wèn)題的重要性和必要性。舉幾個(gè)例子，電影《阿凡達(dá)》在全世界卷走了29億美元的票房，僅在中國(guó)市場(chǎng)就卷走了十幾億人民幣，我們中國(guó)電影發(fā)展是很快的，到去年為止全國(guó)的票房是130多億人民幣，今年到現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一百多億，但是全國(guó)的票房比不過(guò)美國(guó)一部片子的票房。美國(guó)在世界上占領(lǐng)世界是靠“三片”，芯片、薯片、大片，所以美國(guó)人約瑟夫提出了一個(gè)軟勢(shì)力的概念，一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力不光是軍事、經(jīng)濟(jì)這種硬實(shí)力，更多的還是依靠軟實(shí)力，軟實(shí)力包括價(jià)值體系、文化形態(tài)、社會(huì)制度、國(guó)民素質(zhì)等等，所以說(shuō)從一定意義上講誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁

24、有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。大家都非常懷念的，去年去世的喬布斯先生，他對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和科學(xué)技術(shù)結(jié)合的貢獻(xiàn)確實(shí)非常大，還有很多年輕人對(duì)他的個(gè)性也是非常崇拜的。這里我倒更想算一筆帳，看看文化軟實(shí)力是多么厲害。這款I(lǐng)PAD2在美國(guó)賣499美元，供不應(yīng)求。它是在中國(guó)的富士康公司生產(chǎn)的，成本只有259美元，也就是說(shuō)蘋果公司利用其品牌一次就切去幾乎一半的利潤(rùn)，在這259美元中代工費(fèi)是11.9美元，11.9美元中富士康公司還要形成四美元的利潤(rùn)，就是說(shuō)在499美元中，中國(guó)依靠土地租金、人工、設(shè)備等最低端的制造技術(shù)，僅僅只拿到7.9美元的利潤(rùn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院搞了一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的排行榜，在這

25、個(gè)排行榜中中國(guó)只排在了第17位，外國(guó)某研究所排的另一個(gè)榜單中，中國(guó)的軟實(shí)力也僅排在第八位。僅用一個(gè)例子說(shuō)明為什么排在這兒，就是服務(wù)業(yè)，服務(wù)業(yè)在中國(guó)發(fā)展已經(jīng)很快了，現(xiàn)在是40%多，而排名靠前的國(guó)家基本上都在60%至70%以上。 世界上最難的兩件事，一件是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋，一件是把別人的金錢裝進(jìn)自己的口袋。文化產(chǎn)品最大的特點(diǎn)是能把這兩件事都做了。我們看完美國(guó)大片《拯救大兵瑞恩》都深深為美國(guó)的英雄主義和人道主義所感動(dòng)，但其實(shí)我們有比他們更感動(dòng)的故事，前一段我們拍了一個(gè)《八子參軍》，非常生動(dòng)，比美國(guó)這個(gè)還感動(dòng)，講述一位紅軍家屬為了保衛(wèi)根據(jù)地，把她的孩子都送去參軍了，都犧牲了，最后一個(gè)孩子跑

26、回來(lái)，母親以為他是逃兵，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你們家的孩子犧牲了那么多，讓他回家保留一條根，但他的母親說(shuō)因?yàn)樵蹅兛抗伯a(chǎn)黨才能分得土地，你要去保衛(wèi)，后來(lái)這個(gè)孩子也犧牲在長(zhǎng)征路上，這是根據(jù)真實(shí)故事改編的，但是文化資源沒(méi)有轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)，所以說(shuō)我們的文化還不僅是在這兒。我們的物質(zhì)產(chǎn)品現(xiàn)在是順差，而且比較大，所以美國(guó)和歐盟老跟我們發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)和摩擦，但是文化產(chǎn)品現(xiàn)在是逆差，而且是嚴(yán)重的逆差。世界的文化產(chǎn)品和服務(wù)大致是這樣，美國(guó)占43%，歐盟占34%，日本占12%，中國(guó)大概占4%。 第二，國(guó)內(nèi)視角中的文化。國(guó)內(nèi)視角我們叫四個(gè)“越來(lái)越”，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越

27、來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活，越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們看一下今年的黃金周，故宮專家講或者說(shuō)根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)，一萬(wàn)到兩萬(wàn)人參觀可以好好的看一看、品一品，四萬(wàn)到五萬(wàn)人就是走馬觀花，九萬(wàn)到十萬(wàn)人基本上就是人看人了，過(guò)去有的時(shí)候在個(gè)別日子能達(dá)到九萬(wàn)到十萬(wàn)人，但今年黃金周達(dá)到了每天十八萬(wàn)人。一方面我們看到人多，但是另一方面就看到豐富的精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?，F(xiàn)在我們不是說(shuō)吃的好了，住的好了，穿的好了，人們更需要的不僅是要富了口袋，還要富腦袋，對(duì)精神文化生活提出了很大的期望。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，過(guò)去講發(fā)展就是GDP，后來(lái)發(fā)現(xiàn)光靠GDP，遇到了資源的瓶頸，環(huán)境的

28、污染，后來(lái)我們提出綠色GDP，但是實(shí)際生活中綠色GDP還不行，因?yàn)轳R克思說(shuō)了，發(fā)展的終極目的就是提高人們的物質(zhì)文化水平，綠色GDP還僅僅是物的發(fā)展，更重要是精神的發(fā)展，所以我們現(xiàn)在的發(fā)展就是GDP加上文化。 對(duì)文化有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，最早是唱唱跳跳，熱熱鬧鬧。后來(lái)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心了，提出文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，各地方辦各種展銷會(huì)，弄上三兩個(gè)劇團(tuán)來(lái)?yè)螕螆?chǎng)子，目的還是為了增加交易額?，F(xiàn)在在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下我們叫科學(xué)搭臺(tái)，共同唱戲，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)也是五大建設(shè)任務(wù)之一，那么提高人民的滿足人民的物質(zhì)文化需要也是社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)根本目的。所以我們黨認(rèn)識(shí)到要自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興

29、國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)好。 特別是從2008年開始的世界國(guó)際金融危機(jī)中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，兩個(gè)地方排隊(duì)，一個(gè)是銀行，這很容易理解，保值增值，再一個(gè)就是電影院，為什么呢？人們需要心靈的撫慰。所以在這次戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，我們的電影票房非常高，賣得最好的《讓子彈飛》，票房七億多。1929年美國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，好萊塢和百老匯得到很大的發(fā)展，出現(xiàn)了秀蘭鄧波這樣的明星。1998年亞洲金融危機(jī)時(shí)候，當(dāng)時(shí)的韓國(guó)總統(tǒng)金大中提出了文化立國(guó)，掀起了我們至今都在掛的“韓流”風(fēng)，《大長(zhǎng)今》讓中年以上的婦女看得一把鼻

30、涕一把淚，而且每天都得看。所以文化娛樂(lè)是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期撫慰心靈、提振信心的重要途徑，在經(jīng)濟(jì)困難面前心暖則經(jīng)濟(jì)暖，信心比黃金貨幣更重要。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)也是我們下一步調(diào)整加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一個(gè)新的著力點(diǎn)，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)資源消耗低，環(huán)境污染小，排放少，市場(chǎng)需求強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿Υ螅M(jìn)入門檻低，吸納勞動(dòng)力強(qiáng)，所以2009年國(guó)家頒布文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃綱要，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。 第三，從歷史的視角。我們黨提出一個(gè)非常重大的一個(gè)判斷，就是中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。在歷史上、世界上的大國(guó)崛起都有一個(gè)文化準(zhǔn)備，丘吉爾先生曾說(shuō)，寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞，莎士比亞的

31、戲至今還都上演著。我們看到世界上這些大國(guó)，包括英、法、美、德、俄、日這些大國(guó)崛起都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是民族意識(shí)是崛起的原生動(dòng)力。所以北京精神的第一條“愛國(guó)”充分體現(xiàn)了在世界大國(guó)崛起過(guò)程中將民族意識(shí)放在第一。我們這次提了24個(gè)字的核心價(jià)值體系，也有愛國(guó)。第二，文化傳統(tǒng)是崛起的必要條件，北京精神的“厚德”，需要有良好的文化傳統(tǒng)。第三，文化的感召力是提高國(guó)家整體影響力的重要手段。第四，開放的民族心態(tài)，北京精神的“包容”。第五，思想的引領(lǐng)和制度的創(chuàng)新，這是更深層次的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)的自由平等博愛這些思想都是當(dāng)年狄德羅、孟德斯、百科全書派、伏爾泰等等一批人提出來(lái)的，資本主義整個(gè)制度設(shè)計(jì)到現(xiàn)在還是在他們的

32、思想引領(lǐng)下。第六，具有感染力文藝作品是推動(dòng)崛起的精神動(dòng)力。當(dāng)年《渴望》等電視劇確實(shí)給人民一種精神的享受和動(dòng)力。中央電視臺(tái)搞了一個(gè)非常好的片子叫《大國(guó)的崛起》，這就是文化的特點(diǎn)。 再來(lái)看一看中國(guó)歷史上的文化輝煌，習(xí)近平同志在11月15日記者見面會(huì)上講話指出：我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的人民是偉大的人民。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。這里有一個(gè)具體數(shù)字，我國(guó)已用世界文化遺產(chǎn)42處，北京得天獨(dú)厚擁有頤和園、故宮、長(zhǎng)城等多處世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在興

33、起的國(guó)學(xué)熱，很多學(xué)校開設(shè)國(guó)學(xué)院。另外清明節(jié)、端午節(jié)都放假了，這都是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，更重要是在文化節(jié)日中傳承我們中華民族一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)。一些歷史上的漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，包括四大名著，至今我們?nèi)栽诜?。我們?cè)跉v史上曾經(jīng)有過(guò)輝煌，對(duì)此，江澤民同志1997年在美國(guó)哈佛大學(xué)演講中講到中國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的傳統(tǒng)，獨(dú)立自主的傳統(tǒng)，愛好和平的傳統(tǒng)，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。胡錦濤同志2006年4月在美國(guó)耶魯大學(xué)演講中講到中華民族的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，就是中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新，中華文明歷來(lái)注重社會(huì)和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助，中華文明歷來(lái)注

34、重親仁善鄰，講求和睦相處。歷史從來(lái)不是單純的為歷史而歷史，而是要資治通鑒。特別是胡錦濤同志講的中華民族這些傳統(tǒng)，中華文明歷來(lái)注重社會(huì)和諧，我們現(xiàn)在提的建設(shè)和諧社會(huì)，當(dāng)然和以前的內(nèi)涵大不一樣。中華文明歷來(lái)注重以民為本，現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，包括小康這個(gè)概念這也是小平同志借鑒中華優(yōu)秀文化得來(lái)的。 第四，從中共產(chǎn)黨的視角。中國(guó)共產(chǎn)黨一直把社會(huì)主義先進(jìn)文化作為馬克思政黨精神上的旗幟，我們黨一直高度重視文化建設(shè)，從1954以來(lái)，特別是今年，紀(jì)念毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表七十年，毛澤東同志確實(shí)是革命領(lǐng)袖，他的話至今仍然閃爍著真理的光芒。比如，他講為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的

35、問(wèn)題，也就是說(shuō)文藝工作者是為什么人的問(wèn)題，這是一個(gè)根本的問(wèn)題?，F(xiàn)在有些藝術(shù)家“玩”藝術(shù)，根本的立場(chǎng)是表現(xiàn)自我，怎么可能創(chuàng)作好作品。毛主席還講普及和提高的問(wèn)題，我們現(xiàn)在經(jīng)常遇到高雅藝術(shù)和通俗藝術(shù)無(wú)法平衡的問(wèn)題，毛澤東同志講是在普及基礎(chǔ)上的提高和在提高指導(dǎo)下的普及，把這個(gè)辨證關(guān)系講得非常透徹。毛澤東同志講的深入群眾，深入實(shí)際，生活是創(chuàng)作的唯一源泉等等，都是充滿著馬克思主義的辯證法。還有，小平同志南巡講話，為我們開啟了又一次大的思想解放。 我們黨的歷史上創(chuàng)作了不少優(yōu)秀作品，《八月桂花遍地開》在井岡山革命根據(jù)地最早唱起來(lái)的。黃鎮(zhèn)同志曾任文化部長(zhǎng)，多才多藝，在長(zhǎng)征途中創(chuàng)作了很多作品。東北抗聯(lián)的英雄李兆

36、麟先生做的露營(yíng)之歌《兄妹開荒》等等。黨中央三次召開全會(huì)專題研究精神文明建設(shè)和文化工作，1986年黨的十二屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，1996年黨的十四屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，2011年黨的十七屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，那么這就是共產(chǎn)黨視角中的文化。 第五，從文化的視角。黨的十八大給予了我們文化建設(shè)一個(gè)評(píng)價(jià)，就是文化建設(shè)邁上了新臺(tái)階，我們走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。舉一個(gè)例子說(shuō)明中國(guó)文化的發(fā)展，站在天安門廣場(chǎng)我們會(huì)感到非常自豪，往東邊看就是國(guó)

37、家博物館，從原來(lái)的6萬(wàn)多平米到現(xiàn)在的20萬(wàn)平米，已經(jīng)是世界上面積最大的博物館了，而且我們的國(guó)家博物館施行免費(fèi)開放，是公益性文化單位，有40多個(gè)展館?，F(xiàn)在里面有兩個(gè)基礎(chǔ)性的展覽，一個(gè)是《古代中國(guó)》，就是中國(guó)古代史的展覽，非常精彩，另一個(gè)是《復(fù)興之路》，講述中國(guó)近代史?，F(xiàn)在這里也成為了一個(gè)重要的文化地標(biāo)。往南看，是非常成功改造后的前門大街，既保留了原來(lái)的文化傳統(tǒng)，又注入了現(xiàn)代化元素，現(xiàn)在也成了一個(gè)外地人來(lái)北京觀光旅游的必看景觀。胡錦濤同志今年在這里與民同快樂(lè)也體現(xiàn)了我們的文化。往西看，就是國(guó)家大劇院，是世界的頂級(jí)劇院，除了硬件設(shè)施以外，更主要就是創(chuàng)作了29部歌劇作品，其中有西洋，也有民族的，以上這

38、個(gè)例子充分體現(xiàn)了文化建設(shè)取得了重大的成績(jī)，這些年來(lái)邁上了新臺(tái)階。 但是，我們的文化建設(shè)也存在著八大問(wèn)題，一是重視不夠，二是一些領(lǐng)域道德示范誠(chéng)信缺失，三是輿論引導(dǎo)能力，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)，四是精品不多，五是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，六是公共文化服務(wù)體系建設(shè)，七是走出去的能力薄弱，八是人才隊(duì)伍建設(shè)急需加強(qiáng)。當(dāng)前我們文化建設(shè)的問(wèn)題可以從數(shù)量、質(zhì)量和與科技發(fā)展相適應(yīng)這三個(gè)方面來(lái)看。首先，數(shù)量問(wèn)題，從數(shù)量上與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)體現(xiàn)在哪里？我們的GDP是47萬(wàn)億，人均GDP已經(jīng)超過(guò)了五千美元，那么根據(jù)世界文化發(fā)展的歷史，從五千到八千到一萬(wàn)是文化消費(fèi)出現(xiàn)井噴的時(shí)期，當(dāng)然這里還有恩格爾系數(shù)，

39、我們的恩格爾系數(shù)城市現(xiàn)在大概在30%多一點(diǎn)，農(nóng)村也降到30%以下，根據(jù)這樣的計(jì)算，中國(guó)的文化消費(fèi)總量應(yīng)該是五萬(wàn)多億人民幣，但是去年實(shí)際才一萬(wàn)多億人民幣，只能滿足四分之一。拿實(shí)踐來(lái)說(shuō)，比如我們的新聞報(bào)道，國(guó)人春節(jié)海外奢侈品消費(fèi)72億美元，占奢侈品歐洲市場(chǎng)的62%，美國(guó)奢侈品市場(chǎng)銷售總額的28%。消費(fèi)內(nèi)容包括服裝、皮具、貴金屬、珠寶、名表、化妝品、香水、洋酒、其他奢侈品。據(jù)國(guó)家旅游局和中國(guó)旅游研究院頒布的中國(guó)出境旅游發(fā)展年度報(bào)告顯示，赴歐中國(guó)游客購(gòu)物預(yù)算人均一萬(wàn)歐。有些媒體上用揶揄的口吻說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)游客掃貨勢(shì)頭太猛，一些歐洲商店甚至出臺(tái)規(guī)定，一本護(hù)照最多買兩到四件商品，但是購(gòu)物欲望不可遏制的中國(guó)人

40、立刻有了新對(duì)策，借朋友的護(hù)照。也就是說(shuō)文化消費(fèi)滿足不了，一定有別的辦法去消費(fèi)，有別的途徑去消費(fèi)。在總量上的另一個(gè)重要標(biāo)志就是圖書館，中國(guó)現(xiàn)在有40多萬(wàn)座圖書館，北京也還僅是十萬(wàn)人才能擁有一座公共圖書館。所以說(shuō)這是數(shù)量上存在的問(wèn)題。 第二，質(zhì)量上。我們的銀幕都被什么樣的文化把持著？這位“鳳姐”雷人的語(yǔ)錄：我九歲博覽群書，二十歲達(dá)到頂峰，現(xiàn)在都是看社會(huì)人文類書，如《知音》、《故事會(huì)》，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年沒(méi)有人超過(guò)我。娛樂(lè)節(jié)目里還有一個(gè)著名的平面媒體說(shuō)，我還是坐在寶馬里哭吧。是不是我們的熒屏都是靠這些人、這些形象就能滿足人民大眾的需要呢？我們是社會(huì)主義先進(jìn)文化，所以黨的十八大提

41、出要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多的精神食糧，還明確提出開展掃黃打非，抵制低俗現(xiàn)象。所以，對(duì)所有的文化，我們的政策界限非常明確，就這四條，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。 第三，怎么與高新技術(shù)先適應(yīng)的問(wèn)題。網(wǎng)博會(huì)上我們表彰了一個(gè)重慶大學(xué)生，是最早報(bào)道舟曲災(zāi)害的人，他報(bào)道舟曲災(zāi)害是因?yàn)樗腔剜l(xiāng)探親，災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候他立刻用手機(jī)拍照傳到網(wǎng)上。在網(wǎng)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他就給我們展示了一下，30秒以后網(wǎng)上就有了網(wǎng)博會(huì)的相關(guān)報(bào)道。我們面臨著多種挑戰(zhàn)，全國(guó)現(xiàn)在有七億多手機(jī)用戶，手機(jī)網(wǎng)民近四億，五億多網(wǎng)民中擁有博客的三億多。如何從正面講輿論監(jiān)督

42、，如何面臨這些新媒體也是我們的文化發(fā)展與高新技術(shù)相適應(yīng)所要面臨的巨大問(wèn)題。 第三個(gè)方面，昂首闊步邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十八大號(hào)召我們一定要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。首先，文化強(qiáng)國(guó)是我們國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)夢(mèng)。最早是1940年1月9日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上作了《新民主主義論》的著名講演。他在講演中明確地提出了“新民主主義的文化”這個(gè)概念，并把新民主主義文化確定為“民族的科學(xué)的大眾的文化”。在1949年毛澤東在新政協(xié)開幕詞上提出，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人

43、認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。第二次是小平同志在1979年第四次文代會(huì)上就提出我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。第三次是江澤民同志2002年提出，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，必將迎來(lái)社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，創(chuàng)造出更加燦爛的先進(jìn)文化。所以，去年黨的十七屆六中全會(huì)就明確提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這樣一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)也是順應(yīng)了人民群眾的期待，我們?cè)谶@個(gè)之前已經(jīng)在全國(guó)20多個(gè)省市自治區(qū)提出了要建設(shè)文化大省、文化大市、文化大區(qū)，文化強(qiáng)省、文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)區(qū)這樣的概念，在這樣的基

44、礎(chǔ)之上我們國(guó)家提出來(lái)努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這樣一個(gè)目標(biāo)，并提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的這些基本原則，我們社會(huì)主義文化還得堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。那么，在黨的十八大中，提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的具體標(biāo)準(zhǔn)，我們國(guó)家有大的“三步走”，文化建設(shè)上也有一個(gè)小“三步走”，第一步是到2015年，頒布了國(guó)家文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要，第二步是在去年黨的十七屆六中全會(huì)決定中提出的到2020年文化發(fā)展的具體目標(biāo)，一共六項(xiàng)，一是核心價(jià)值體系，二是文化產(chǎn)品，三是公共文化服務(wù)，四是文化產(chǎn)業(yè)，五是文化管理體制，六是文化人才隊(duì)伍。我們黨并沒(méi)有說(shuō)什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，但是到2049年提出了建國(guó)一百年的時(shí)候，要建成

45、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，同時(shí)，也就是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，這就是第三步。 提出了文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，怎么向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)呢？黨的十七屆六中全會(huì)，特別是黨的十八大對(duì)我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提出了具體的要求，一共五個(gè)方面。 第一個(gè)方面就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)。在我們黨的十八大報(bào)告中正式提煉出24字的核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國(guó)家層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，這是社會(huì)層面，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是個(gè)人層面，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而且再次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的

46、重要性?，F(xiàn)在社會(huì)在道德或者是核心價(jià)值體系建設(shè)上出現(xiàn)了一種二元現(xiàn)象，一方面社會(huì)的正氣和主流，學(xué)習(xí)雷鋒的常態(tài)化，不斷涌現(xiàn)的像郭明義、楊善洲這樣的楷模，特別是最近的最美教師，最美司機(jī)，最美軍人等等，每年評(píng)選的道德模范雙百人物，這些都是我們社會(huì)的正氣和主流。但是，在另一方面，黨的十八大在講到存在的問(wèn)題時(shí)也專門說(shuō)了現(xiàn)在一些領(lǐng)域存在的道德失范、誠(chéng)信缺失，最典型的小悅悅事件，有一篇媒體報(bào)道稱那個(gè)阿婆陳賢妹拯救了中國(guó)人的良知，那個(gè)女孩王悅刺痛了中國(guó)人的心靈。最近連續(xù)出現(xiàn)了幾個(gè)交通的案件，從一個(gè)側(cè)面也反映了我們現(xiàn)在社會(huì)上為什么要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值體系的重要。汪洋同志有一個(gè)反思，他說(shuō)我們?cè)谙毟F追求財(cái)富增長(zhǎng)的過(guò)程中，

47、一手硬一手軟是導(dǎo)致這種社會(huì)冷漠現(xiàn)象的重要原因之一，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任，物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義，道德墮落更不是社會(huì)主義，悲劇的發(fā)生反映了長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)诎l(fā)展方式上存在的弊端。所以，現(xiàn)實(shí)教育我們，一定要堅(jiān)定不移深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本目的是提高人們的物質(zhì)文化生活水平，也包括思想道德素質(zhì)，如果這方面得不到提高，物質(zhì)發(fā)展得再好，結(jié)果不會(huì)有多好。 那么，講到這個(gè)道德或者核心價(jià)值體系提煉，也有很多問(wèn)題都在探討之中。這個(gè)提煉也有難處，首先，我們?cè)诠ぷ髦谢蛘弋?dāng)今社會(huì)中常常遇到這種現(xiàn)象，就是物質(zhì)的生產(chǎn)和精神的生產(chǎn)，特別是和道德教育的特有規(guī)律性是不

48、一樣的。比如，物質(zhì)的生產(chǎn)，生產(chǎn)一輛汽車，它可以在路上跑，大樓蓋起來(lái)，就聳立在眼前，可是道德教育呢，有很多這樣的案例，有人受家庭、社會(huì)教育十多年，但是因?yàn)榍嗌倌甑恼J(rèn)知能力還是不成熟的，最后接觸了不良信息，原來(lái)的傳統(tǒng)道德教育一下子就崩潰了，有的孩子甚至走上了邪路。所以，道德價(jià)值觀的長(zhǎng)期性、艱巨性、反復(fù)性有其自身的規(guī)律。另外，核心價(jià)值提煉的時(shí)候會(huì)遇到當(dāng)今繞不過(guò)的問(wèn)題，第一個(gè)就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)道德相銜接的問(wèn)題，全國(guó)兩會(huì)的一次記者招待會(huì)上，一位非常知名的政協(xié)委員提出在核心價(jià)值體系中絕不能有“錢”這個(gè)字，馬上坐在他旁邊的一位工商界委員立刻就和他辯論了起來(lái)，他說(shuō)，我不贊同你這樣講，中國(guó)現(xiàn)在不是錢

49、太多了，而是錢太少了，如果說(shuō)不能有錢，像我這樣的商人就沒(méi)有法活了，我覺(jué)得不是不應(yīng)該有錢，而是應(yīng)該有什么樣的金錢觀，君子愛財(cái)取之有道。這是第一個(gè)。第二個(gè)就是中外的文化怎么結(jié)合的問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)提出過(guò)自由平等博愛人權(quán)，當(dāng)然有是他們有意識(shí)的向著所需要的方向去解釋，但是他們揭示了一些人類所共有的東西。我們講社會(huì)主義是能夠把世界最優(yōu)秀的文化成果吸收進(jìn)來(lái)，就是同樣講親情、愛情、友情，這些東西怎么把世界最優(yōu)秀的成果結(jié)合進(jìn)來(lái)，這是面臨著的第二個(gè)問(wèn)題。第三個(gè)就是先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合的問(wèn)題，核心價(jià)值體系應(yīng)用于哪一層面的人，提煉這24個(gè)字之前是四層，第一層是馬克思主義為指導(dǎo)，第二層中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想，第三層是

50、以愛國(guó)主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，第四層是社會(huì)主義榮辱觀，就是核心價(jià)值體系。這四個(gè)層面是適應(yīng)哪些人，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，但是一個(gè)普通群眾讓他堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，該怎么做？有的同志提出政治道德和做人的道德是不是應(yīng)該有一個(gè)區(qū)別，區(qū)別層次是什么，總而言之這才叫實(shí)事求是，因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐中探索需要一個(gè)過(guò)程，并不一定急需，但是要有一個(gè)規(guī)范，讓我們照著去做，那么，是不是一下就能夠提煉得那么規(guī)范，那么準(zhǔn)確，這需要一個(gè)探索的過(guò)程，因?yàn)閷?shí)踐沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)程度，所以只能繼續(xù)探索。其實(shí)，對(duì)這個(gè)核心價(jià)值體系我們黨一直都是高度重視的，從建國(guó)以來(lái)，1949年的共同綱領(lǐng)中就提出了愛祖國(guó)、愛人民、

51、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財(cái)物，1982年的憲法又提出愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義，到上個(gè)世紀(jì)八十年代我們耳熟能詳?shù)奈逯v四美三熱愛，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以后公民道德建設(shè)實(shí)施綱要里的20字的民基本道德規(guī)范，愛國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，到2006年胡錦濤同志提出八榮八辱，社會(huì)主義榮辱觀等等，一直都高度重視，也一直在努力探討。黨的十八大明確了這24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也明確提出要努力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系。相信隨著黨的十八大精神的貫徹落實(shí)，我們一定能夠在這方面取得更大的成績(jī)，這是第一個(gè)思想道德。

52、第二方面就是在文化上豐富人民的精神文化生活，為人民提供更好更多的精神食糧。我們特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作出更多無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。文化繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)還不完全一樣，最主要的標(biāo)志就是有沒(méi)有好作品推出，有沒(méi)有優(yōu)秀人才推出。一方面我們的總量不足，另一方面在這種總量中人民更需要看更好的優(yōu)秀作品。紀(jì)念改革開放三十年的時(shí)候，深圳搞了一場(chǎng)評(píng)選三十年三十首歌曲的活動(dòng)，評(píng)選結(jié)果一出來(lái)馬上就有一個(gè)報(bào)紙報(bào)道了，為何評(píng)選的改革開放三十年流行金曲中只有一首《吉祥三寶》是我們這個(gè)世紀(jì)的歌，剩下的都是上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的？比如大家耳熟能詳?shù)摹蹲＞聘琛贰ⅰ峨y忘今宵》、《在希望的田野上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《春

53、天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《讓世界充滿愛》等等，都是上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的，這里就反映了一種人民群眾期待有那種站得住，叫得響，傳得開的精品。比如，像《渴望》、《潛伏》這樣的優(yōu)秀電視劇很少，老百姓有的時(shí)候拿著搖控器50秒就要換一個(gè)臺(tái)，很難找到一個(gè)比較好的電視劇或節(jié)目，這也是反映了人民對(duì)精品的呼喚。在黨的十八大報(bào)告中明確提出，除了這些還要有一些受市場(chǎng)歡迎的作品。那么，這里就出現(xiàn)了一個(gè)文化產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的最大不同，物質(zhì)產(chǎn)品有硬指標(biāo)，但是文化產(chǎn)品就很復(fù)雜了，怎么質(zhì)量好，怎么叫精品，拿不出量化指標(biāo)來(lái)。雖然在理論上已經(jīng)研究得非常透徹，我們叫思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良，為人民群眾所歡迎，經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)，但

54、是具體到哪一部作品是精品，就比較復(fù)雜了，因?yàn)檫€有審美等等其他因素在里面。目前我們國(guó)家在文化上，有一些國(guó)家級(jí)的評(píng)選獎(jiǎng)項(xiàng)，能夠獲得國(guó)家級(jí)評(píng)獎(jiǎng)的作品不一定是精品，因?yàn)檫€要經(jīng)受時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)，但精品一定是從這里面選出來(lái)的。從黨的系統(tǒng)來(lái)講，現(xiàn)在主要是中宣部主辦的精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程，所謂的“五個(gè)一”是一本圖書，一部電影，一部電視劇，一臺(tái)好戲，一首歌曲。為迎接黨的十八大，我們剛評(píng)選一批“五個(gè)一”精品。從政府方面來(lái)講，文化部管的就是中國(guó)文化藝術(shù)的政府獎(jiǎng)，廣電總局管的就是中國(guó)電影電視劇的政府獎(jiǎng)，電影是華表獎(jiǎng)，電視劇是飛天獎(jiǎng)，新聞出版總署管理的全國(guó)出版政府獎(jiǎng)。我們有兩個(gè)正部級(jí)的文化單位，就是群團(tuán)，中國(guó)文

55、聯(lián)，所屬的協(xié)會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)比較多，比如，戲劇家協(xié)會(huì)的戲劇梅花獎(jiǎng)，大眾電影百花獎(jiǎng)，電影金雞獎(jiǎng)，音樂(lè)家協(xié)會(huì)的音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)，曲藝家協(xié)會(huì)牡丹獎(jiǎng)，書法家協(xié)會(huì)的蘭亭獎(jiǎng)，攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)的攝影金像獎(jiǎng)，舞蹈藝術(shù)家協(xié)會(huì)的荷花獎(jiǎng)，中國(guó)作協(xié)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)記者協(xié)會(huì)的中國(guó)新聞獎(jiǎng)長(zhǎng)江韜奮獎(jiǎng)，等等，這些如果經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)一定會(huì)成為精品。 第三方面是增強(qiáng)文化的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放以后文化體制上的一個(gè)最大貢獻(xiàn)，就是把文化分成了兩塊，一塊叫公益性文化事業(yè)，一塊叫經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)包括圖書館、文化館、各個(gè)文化站，提供公共服務(wù)產(chǎn)品，文化產(chǎn)業(yè)就是要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，現(xiàn)在這兩塊采取不同的政策、方針

56、和體制。黨的十八大提出大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。我們大家經(jīng)常能接觸到的圖書館，深圳投資40萬(wàn)搞了街頭自主圖書館，北京朝陽(yáng)區(qū)也已經(jīng)安裝了。另外，我們國(guó)家現(xiàn)在是六級(jí)公共文化服務(wù)體系，中央、省、市、縣、鄉(xiāng)，現(xiàn)在一直到村都有文化權(quán)益，這就是公共設(shè)施。國(guó)家的十二五規(guī)劃明確提出到十二五末要求推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，那么支柱性產(chǎn)業(yè)光從經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)指標(biāo)說(shuō)，他要求占到GDP的5%左右，目前是占到了2.75%，有幾個(gè)省市做得非常好，已經(jīng)超過(guò)了5%，其中就包括北京、上海、廣東、湖南和云南。從現(xiàn)在看，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的增幅一般高于六個(gè)到八個(gè)

57、百分點(diǎn)，根據(jù)這樣的增幅我們預(yù)計(jì)在2016年，就是十二五完成以后，十三五開始的時(shí)候我們國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。 第四方面是進(jìn)一步深化改革開放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。特別想講一下文化體制改革，文化體制改革是我們黨繼經(jīng)濟(jì)體制改革，政治體制改革，教育體制改革，科技體制改革，衛(wèi)生體制改革又推出關(guān)乎全局的改革。從2003年開始，2005年中央發(fā)出一個(gè)關(guān)于文化體制改革的通知，到十八大前為止我們已經(jīng)完成規(guī)定的階段性任務(wù)，我們黨一個(gè)非常深刻的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)到發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配制中的積極作用。文化既有意識(shí)形態(tài)的屬性，也有教育人民的作用，又有娛樂(lè)人民的作用，又有使人民得

58、到休息的作用，所以在處理文化與市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)，我們黨把文化分成事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是事業(yè)，還是產(chǎn)業(yè)，都必須把社會(huì)效益放在第一位。另外一個(gè)就是與市場(chǎng)的關(guān)系，不能完全聽?wèi){市場(chǎng)配制資源，因?yàn)樵谖镔|(zhì)產(chǎn)品中市場(chǎng)配制的資源肯定是好的，是優(yōu)化的，但是在文化產(chǎn)品中，要聽?wèi){市場(chǎng)配制資源，是行不通的。比如，有些單位在改革中就采取這樣的措施，叫末位淘汰制，收視率達(dá)不到一定的程度就要淘汰，收視率靠什么呢？靠吸引眼球，是不是吸引眼球就都是好的呢？在實(shí)踐中我們看到有很多吸引眼球的就像前面我舉的那些例子，把人民導(dǎo)向一個(gè)錯(cuò)誤的方向，所以我們黨在深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上提出發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，而不是基礎(chǔ)性的作用。東方歌舞團(tuán)

59、是在周總理親切關(guān)懷下成立的，當(dāng)時(shí)講它是國(guó)家的一張名片，領(lǐng)導(dǎo)人出訪經(jīng)常帶著東方歌舞團(tuán)的演員出國(guó)表演，現(xiàn)在它在完成國(guó)家交給的重大文化交流任務(wù)的同時(shí)，也面向市場(chǎng)，就在東四的青藍(lán)劇場(chǎng)搞駐場(chǎng)演出，多種形式面向市場(chǎng)為群眾喜聞樂(lè)見，煥發(fā)了青春和活力，整個(gè)東方歌舞團(tuán)演員收入有所提高，關(guān)鍵是演員的積極性得到了有效調(diào)動(dòng)，文化產(chǎn)品最后的檢驗(yàn)成果就是他們既推出了精品，也推出了人才，這是最主要的。 第五個(gè)方面就建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。十八大報(bào)告要求我們營(yíng)造有利于高素質(zhì)文化人才大量涌現(xiàn)、健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，造就一批名家大師和民族文化代表人物，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者。溫家寶總

60、理在和錢學(xué)森同志見面的時(shí)候也同他討論過(guò)，為什么中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有大師出現(xiàn)的問(wèn)題。諾貝爾獎(jiǎng)得主弗里德曼到中國(guó)來(lái)訪問(wèn)時(shí)曾說(shuō)，為中國(guó)的改革開放所震撼，誰(shuí)能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言把它描繪出來(lái)，一定能得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在文化界也有一種說(shuō)法，現(xiàn)在不是沒(méi)有名家大師，而是我們的名家大師已經(jīng)由魯迅、郭沫若、巴金、曹禺等等，變成了趙本山、小沈陽(yáng)、李宇春，中國(guó)文化應(yīng)該是一個(gè)寶塔形的，塔尖上的才是大師，但是現(xiàn)在站錯(cuò)了位置。這只是一種說(shuō)法，還都在探討之中，這個(gè)原因比較復(fù)雜，有制度的，也有體制的。另外，還有一個(gè)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣比較浮躁的問(wèn)題，比如，我們過(guò)去曾經(jīng)講板凳要坐十年冷，文章不寫一句空，就是講創(chuàng)作需要非常冷靜，但是我們現(xiàn)在生產(chǎn)一集電

61、視劇最快才需要三天時(shí)間，一線演員一集的片酬是40萬(wàn)，這樣市場(chǎng)的魅力誰(shuí)還有心思踏踏實(shí)實(shí)地去做。但是現(xiàn)在國(guó)家也采取了一系列的措施，特別是明確提出要造就一批人民喜愛，有國(guó)際影響的名家大師和民族文化代表人物，完善人才培養(yǎng)開發(fā)評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)選拔任用流動(dòng)配制激勵(lì)保障機(jī)制，深化職稱評(píng)審改革，為優(yōu)秀脫穎而出、施展才干創(chuàng)造有利的制度環(huán)境。 以上是我學(xué)習(xí)黨的十八大精神的一些體會(huì)，首先就大會(huì)精神和大家做了一些交流，有六個(gè)重點(diǎn)深刻理解。第二個(gè)方面結(jié)合文化工作從五個(gè)角度談了一下文化的重要性。第三個(gè)方面就是邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，又從五個(gè)方面講了黨的十八大為未來(lái)的文化發(fā)展，包括為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向。不當(dāng)之處

62、，也歡迎大家批評(píng)指正，謝謝大家！ 29C91AFE4CED1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFEDD1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF95AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795A1AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6

63、C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFC91FE4CED1D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6CD1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF8795AD9C91FE4CED1D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795

64、AD29C91AF5D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFAD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFB6C8795AD29C91AFB6C8795AD29C91AFD1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9

65、C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFFE4CED1B6C8795AD29C91AFC8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFD1B6C8795AD9C91AFED1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8D1B6C8795AD9C91AFE4CED1D91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFC91FE4CED1D1B6C871AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFC9

66、1FE4CED1D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6CD1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF8795AD9C91FE4CED1D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C87D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AF5D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6C8795AD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFAD9C91FE4CED1B6C8795AD29C91AFB6C8795AD29C91AFB6C8795AD29C91AFD1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B6D1B6C8795AD9C91AFE4CED1B6C8795AD91AFE4CED1B