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1、讀王崧舟《教育機(jī)智是怎樣煉成的》有感
讀王崧舟《教育機(jī)智是怎樣煉成的》有感
七一路第二小學(xué)王春霞
相信大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷。同樣都是認(rèn)真的備課,認(rèn)真的對(duì)待課堂,有些時(shí)候我們的課堂會(huì)讓自己心里暗暗欣喜,很有成就感,有些課又會(huì)讓自己懊喪不已。相信我們每一位老師上課前都是很認(rèn)真地進(jìn)行備課了,結(jié)果差異為什么則大呢?細(xì)思量,也許課堂上的一個(gè)細(xì)節(jié),處理方式不同,可能導(dǎo)致的結(jié)果就完全不同。課堂是現(xiàn)場(chǎng)生成的,同樣的場(chǎng)景那一刻你的思路不一樣,所產(chǎn)生的結(jié)果就不一樣。
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優(yōu)秀的老師除了有扎實(shí)的根本功外,還可能體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻的教學(xué)機(jī)智上了。教育家馬克思?范梅南在《教學(xué)機(jī)智》一書(shū)中斷言:“機(jī)智是瞬間知道怎么做,展現(xiàn)機(jī)智的人似乎都具有在復(fù)雜而奧妙的情境中迅速地、十分有把握地和恰當(dāng)?shù)匦袆?dòng)的能力。〞現(xiàn)實(shí)中教學(xué)機(jī)智只是一個(gè)理想狀態(tài)。而王崧舟老師在關(guān)于《教學(xué)機(jī)智是怎樣煉成的》一文中給了我們很好的答案。他對(duì)于教育機(jī)智的分析,讓我想起了魏宏聚教授的切片分析,認(rèn)真讀王老師的文章也恰巧讓我理解了切片的好處。直面問(wèn)題,才會(huì)得到真正的提升。
王老師把教學(xué)機(jī)智分為了三個(gè)維度:時(shí)間維度、情境維度、決策維度。這三個(gè)維度細(xì)想來(lái)確實(shí)決定著一節(jié)課的精彩與否。時(shí)間是很苛刻的條件,有些
3、恰到好處的出彩是可遇不可求的,譬如文中王老師舉的例子在學(xué)生說(shuō)邱少云是傻子的時(shí)候他的處理不夠恰當(dāng),導(dǎo)致他的一節(jié)課草草收?qǐng)?,課后他的萬(wàn)般沮喪。痛定思痛后他做了各種構(gòu)想就只能是構(gòu)想,為了這個(gè)預(yù)設(shè)他足足等了一年。
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每天在課堂的我們不可能等待著這樣的機(jī)會(huì),我們每天都面臨著各種考驗(yàn),我們只有提升現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行決策的能力才能夠讓自己的課堂游刃有余,真正的展現(xiàn)我們的教學(xué)機(jī)智。譬如課前對(duì)文本的把握,王老師認(rèn)為僅僅全面把握還不夠,要到達(dá)心領(lǐng)神會(huì)不然就不能夠?qū)ΜF(xiàn)場(chǎng)有決策。課前我們對(duì)文
4、本有充沛的了解才能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變,面對(duì)各種情況不至于自己給自己設(shè)置障礙。
能夠機(jī)智地面對(duì)各種狀況還需要老師對(duì)學(xué)生足夠的寬容。因?yàn)橛幸活w寬容的心,我們就可以包容課堂上出現(xiàn)的各種問(wèn)題,允許課堂上的多種可能性,不至于讓課堂局囿在自己給自己畫(huà)的框框內(nèi),遇到問(wèn)題時(shí)自己先把自己困住。如果老師有足夠的愛(ài)則你的課堂就會(huì)有精彩的可能了,因?yàn)閻?ài)會(huì)讓課堂升輝,也會(huì)使課堂更加有趣。
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記得這學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課我在導(dǎo)入《草原》一課時(shí),因?yàn)閯傔^(guò)完暑假,孩子們很多都出去旅游,近幾年自駕去草原的也漸漸多了起來(lái)。我問(wèn)學(xué)生對(duì)草原的印象如何,有個(gè)小姑娘是我同學(xué)的孩子,我知道她在前一年去了草原。當(dāng)我滿心期待她給我一個(gè)天蒼蒼、野茫茫的美麗草原時(shí),她來(lái)了句滿目瘡痍,讓我無(wú)言以對(duì)。半天我才接上來(lái)一句,孩子,你是什么時(shí)間去的?是什么給了你這樣的印象?這篇課文是巴金老先生于1947年寫(xiě)的,1961年發(fā)表于人民日?qǐng)?bào)的。在環(huán)保上兜了一個(gè)大圈才回到課題上。
機(jī)智不可預(yù)期,但課堂是最肥沃的土壤,追尋教學(xué)機(jī)智的路不停止,學(xué)會(huì)和文本對(duì)話,學(xué)會(huì)拓展自己的精神領(lǐng)域,開(kāi)發(fā)自己的生命智慧,提升自己的心靈境界,讓自己慢慢具有教育機(jī)智。
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讀王崧舟《教育機(jī)智是怎樣煉成的》有感