山東省威海市文登區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)六年級語文上冊 6《論語》十則復(fù)習(xí)課件 魯教版五四制

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1、論語論語十則十則孔子孔子( (前前551551前前479)479)，名，名丘丘，字，字仲仲尼尼，春秋春秋時(shí)期時(shí)期魯國魯國人，人， 我國古代偉我國古代偉大的大的思想家思想家、教育教育家家，儒家儒家學(xué)派的創(chuàng)學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為始人，被譽(yù)為“萬萬世師表世師表”、“千古千古圣人圣人”。 論語論語屬語錄體散文，是屬語錄體散文，是記錄孔記錄孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書，共的一部書，共2020篇篇 。內(nèi)容有孔子談話，。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱

2、熹把它列為把它列為“四書四書”之一，成為之一，成為儒家儒家的重的重要經(jīng)典要經(jīng)典之一之一。宋朝宰相趙普曾贊頌說。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。 論語論語介紹介紹1子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yu)乎乎?有朋有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍人不知而不慍(yn)，不亦君子乎不亦君子乎?”2曾曾(zng)子曰：子曰：“吾吾(w)日三省日三省(xng)吾身：吾身：為為(wi)人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？傳不習(xí)乎？” 3子曰：子曰：“溫故而知新，可以為溫故而知新，可以為(wi)師師矣。矣?！?/p>

3、）4子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔（學(xué)而不思則罔（wng）,思而不學(xué)思而不學(xué)則殆（則殆（di）。）。” 5子曰：子曰：“由，誨由，誨(hu)女（女（r)知之乎！知之知之乎！知之為為(wi)知之，不知為不知，是知知之，不知為不知，是知(zh)也。也?！?6子曰：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ng）也。）也?！?7子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。從之，其不善者而改之?！?8曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘士不可以不弘(hng)毅，任重而毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重

4、乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？不亦遠(yuǎn)乎？”9子曰：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋歲寒，然后知松柏之后凋(dio)也。也?！?0子貢問曰：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者有一言而可以終身行之者乎？乎？” 子曰：子曰：“其恕其恕(sh)乎！己所不欲，勿施于乎！己所不欲，勿施于人。人。” 說說(yu) 慍慍(yn) 曾曾(zng)子子 吾吾(w) 三省三省(xng) 為為(wi)人謀人謀 為為(wi)師師 罔（罔（wng）殆（）殆（di）誨誨(hu)女（女（r) 為為(wi)知之知之是知是知(zh)也也 弘弘(hng)毅毅凋凋(dio) 恕恕(sh)子曰：學(xué)子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之而時(shí)習(xí)之，不亦，不亦說說乎？有

5、乎？有朋朋自遠(yuǎn)方自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知來，不亦樂乎？人不知而而不不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？譯文：譯文：孔子說孔子說:“:“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高樂嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是興嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？道德上有修養(yǎng)的人嗎？ 并且并且時(shí)常時(shí)常 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)它，指它，指知識知識愉快愉快志同道合的人志同道合的人卻，卻，表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折生氣，生氣，發(fā)怒發(fā)怒道德上道德上有修養(yǎng)有修養(yǎng) 的人的人曾子曰：曾子曰：“吾吾日三省日三省吾身：吾身：為為人謀而不人

6、謀而不忠忠乎？乎？與與朋友交而不朋友交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎？不習(xí)乎？”曾子說曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我檢查、反?。何颐刻於啻芜M(jìn)行自我檢查、反?。禾鎰e人辦事是不是盡心盡力呢替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友？跟朋友交往是不是真誠，誠實(shí)呢？交往是不是真誠，誠實(shí)呢？ 老師傳授的老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？知識是否復(fù)習(xí)過了呢？ 每天每天 泛指多次泛指多次多次進(jìn)行自我多次進(jìn)行自我檢查，反省檢查，反省替替謀劃，辦事謀劃，辦事盡心盡力盡心盡力和，跟和，跟真誠，真誠，誠實(shí)誠實(shí)老師傳授老師傳授的知識的知識子曰：子曰：“溫溫故故而知而知新新，可，可以為以為師矣。師矣?！笨鬃诱f：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識

7、，可從中得溫習(xí)學(xué)過的知識，可從中得到新的理解與體會到新的理解與體會,可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。了?！?舊的知識舊的知識新的知識新的知識憑借憑借做，當(dāng)做，當(dāng)子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思不思則罔則罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆?！边@一則主要講這一則主要講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法。本段講了。本段講了學(xué)習(xí)與思考的學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者要相互結(jié)合，不可偏廢。，認(rèn)為二者要相互結(jié)合，不可偏廢。 卻，表轉(zhuǎn)折卻，表轉(zhuǎn)折就就迷惑迷惑疑惑疑惑孔子說孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考只學(xué)習(xí)卻不思考,就會（感到）迷就會（感到）迷惑，只思考卻不學(xué)習(xí)，就會（感到）疑惑?；?，只思考卻不學(xué)習(xí)，就會（感到）疑惑?！?/p>

8、想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們什么想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們什么的？你從中懂得了什么？的？你從中懂得了什么？子曰：子曰：“由，由，誨女誨女知知之之乎！知之乎！知之為為知之，知之，不不知知為不知，為不知，是知是知也。也?！边@一則談這一則談學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：要實(shí)事求是。說明探求：要實(shí)事求是。說明探求學(xué)問或了解事物，要有學(xué)問或了解事物，要有誠實(shí)、謙虛誠實(shí)、謙虛的態(tài)度，的態(tài)度，不要不懂裝懂。不要不懂裝懂。 教，教導(dǎo)教，教導(dǎo)通通“汝汝”，你，你知與不知的態(tài)度知與不知的態(tài)度是是此，這此，這同同“智智”，聰明，智慧聰明，智慧想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們什么想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們

9、什么的？你從中懂得了什么？的？你從中懂得了什么？子曰：子曰：“見賢思見賢思齊焉齊焉，見不賢而，見不賢而內(nèi)內(nèi)自自省省也。也。”孔子說：孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正?！?相同相同句末語氣詞句末語氣詞檢查，反省檢查，反省想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們什么想一想：猜猜這則內(nèi)容主要是告訴我們什么的？你從中懂得了什么？的？你從中懂得了什么？這則主要講這則主要講學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度。端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提。端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自

10、己。高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。內(nèi)心內(nèi)心 子曰：子曰：“三人三人行行，必有我?guī)?，必有我?guī)熝裳伞衿?。擇其善者善者而而從從之，其之，其不善者不善者而改之。而改之。”孔子說：孔子說：“幾個(gè)人在一起行走幾個(gè)人在一起行走,在其中一定有在其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們的長處可以做我的老師的人，選擇他們的長處 來學(xué)來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)要改正。習(xí)，他們的缺點(diǎn)要改正?！?走走兼詞，在其中兼詞，在其中長處，優(yōu)點(diǎn)長處，優(yōu)點(diǎn)跟從學(xué)習(xí)跟從學(xué)習(xí)缺點(diǎn)缺點(diǎn) 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任任重而道遠(yuǎn)。重而道遠(yuǎn)。仁以為仁以為己任，不亦重乎？死而后己任，不亦重乎？死而后已已，不亦遠(yuǎn)，不亦遠(yuǎn)乎？乎？

11、”曾子說：曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樨?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)意志堅(jiān)定，因?yàn)樨?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁德作為自己的責(zé)任，不也很重大嗎？直行仁德作為自己的責(zé)任，不也很重大嗎？直到死才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？到死才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？” 有抱負(fù)的人有抱負(fù)的人胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)責(zé)任責(zé)任把把作為作為實(shí)行仁德實(shí)行仁德停止停止子曰：子曰：“歲歲寒，寒，然后然后知松柏知松柏之之后后凋凋也。也?！睔q歲這樣以后這樣以后主謂之間助詞，不譯主謂之間助詞，不譯凋謝凋謝孔子說孔子說:“每年最寒冷的時(shí)候每年最寒冷的時(shí)候,這樣以后才知道這樣以后才知道松柏松

12、柏(bi)是最后凋謝的。是最后凋謝的。 子貢問曰：子貢問曰：“有一有一言言而可以終身而可以終身行之行之者乎！者乎！己己所所不不欲欲，勿，勿施于施于人。人。”話話奉行奉行它，代那句話它，代那句話的東西（事情）的東西（事情）想要想要施加施加給給子貢問道子貢問道:“有沒有一句話可以終身奉行的有沒有一句話可以終身奉行的呢呢? ”孔子說：孔子說：“那大概就是那大概就是恕恕了！自了！自己不想要的（的事情），不要強(qiáng)行加給別己不想要的（的事情），不要強(qiáng)行加給別人。人。” 本課中出現(xiàn)的成語本課中出現(xiàn)的成語溫故知新溫故知新死而后已死而后已見賢思齊見賢思齊任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn)三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)煋裆贫鴱膿裆贫鴱牟灰鄻泛醪灰鄻泛跫核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于?/p>