《九年級(jí)政治全冊(cè) 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治全冊(cè) 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第六課第六課 心中的天心中的天平平 闡釋公平的含義，了解公平的首要意義在于基本權(quán)闡釋公平的含義，了解公平的首要意義在于基本權(quán)利上一視同仁不偏袒，在利益分配上合情合理，擁有選擇利上一視同仁不偏袒，在利益分配上合情合理，擁有選擇的權(quán)利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平與權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、收的權(quán)利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平與權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、收入、分配、生存與發(fā)展之間的關(guān)系。入、分配、生存與發(fā)展之間的關(guān)系。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)某學(xué)校給了九年級(jí)某學(xué)校給了九年級(jí)2 2班一個(gè)外出交流的名額，班一個(gè)外出交流的名額，班主任組織全班投票選撥，給果萬(wàn)兵和李班主任組織全班投票選撥，給果萬(wàn)兵和李超脫穎而出，但兩人所得票數(shù)相等。超脫穎而
2、出，但兩人所得票數(shù)相等。1 1、你認(rèn)為、你認(rèn)為怎樣做才公怎樣做才公平平? ?2 2、為什么、為什么會(huì)產(chǎn)生不同會(huì)產(chǎn)生不同的看法呢的看法呢? ?1、公平在于一視同仁，不偏袒、公平在于一視同仁，不偏袒想一想：想一想：一視同仁是否都是公平的？一視一視同仁是否都是公平的？一視同仁需不需要前提條件？在什么情況下一視同仁需不需要前提條件？在什么情況下一視同仁才是人們渴望的真正公平？同仁才是人們渴望的真正公平？ 公平不是絕對(duì)的，一視同仁是需要前提公平不是絕對(duì)的，一視同仁是需要前提 條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們應(yīng)受到一視同仁的公平對(duì)待。如接受義務(wù)教應(yīng)受到一視同仁的
3、公平對(duì)待。如接受義務(wù)教育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。偏心的老鷹偏心的老鷹 在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只小鷹，它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹小鷹，它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹媽媽回來(lái)了，它帶回來(lái)一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠媽媽回來(lái)了，它帶回來(lái)一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠撕開(kāi)給小鷹喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽撕開(kāi)給小鷹喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽把這塊肉喂到了叫得最兇，脖子伸得最長(zhǎng)的小鷹嘴把這塊肉喂到了叫得最兇，脖子伸得最長(zhǎng)的小鷹嘴里。一個(gè)月以后，巢里只剩下了一只小鷹，就是那里。一個(gè)月以
4、后，巢里只剩下了一只小鷹，就是那只叫得最兇，脖子伸得最長(zhǎng)的那只。只叫得最兇，脖子伸得最長(zhǎng)的那只。 老鷹是所有鳥(niǎo)類(lèi)中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高老鷹是所有鳥(niǎo)類(lèi)中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高高的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太高的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太多了，鷹媽媽不可能把這幾只小鷹都喂大，就算是多了，鷹媽媽不可能把這幾只小鷹都喂大，就算是食物特別充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能食物特別充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能的讓一只小鷹吃飽，它是一個(gè)偏心的媽媽?zhuān)氲淖屢恢恍→棾燥?，它是一個(gè)偏心的媽媽?zhuān)胱屪约旱暮蟠材茉谔炜瞻肯?，這可能是它唯的一讓自己的后代也能在天空翱翔
5、，這可能是它唯的一選擇。選擇。討論：討論：偏心的老鷹偏心的老鷹是一個(gè)關(guān)于公是一個(gè)關(guān)于公 平的故事，為什么平的故事，為什么“偏心偏心”的老鷹對(duì)小的老鷹對(duì)小鷹們是鷹們是“公平公平”的？的？提示：提示：公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不是平均分配，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不是平均分配，也不是各方都滿意的分配，而是合理的也不是各方都滿意的分配，而是合理的分配。人們所獲得的利益與其能力、心分配。人們所獲得的利益與其能力、心態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。 這是一個(gè)適
6、者生存的故事，同時(shí)這是一個(gè)適者生存的故事，同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，每一只小鷹一開(kāi)始都是處在平等的地每一只小鷹一開(kāi)始都是處在平等的地位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了他們以后的命運(yùn)。會(huì)哭的孩子有奶吃，他們以后的命運(yùn)。會(huì)哭的孩子有奶吃，絕對(duì)的絕對(duì)的“公平公平”不可能成為人們的行不可能成為人們的行為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，“公平公平”是自是自己爭(zhēng)取來(lái)的。己爭(zhēng)取來(lái)的。 2、在一視同仁的基礎(chǔ)上，、在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理。還要合情合理。由此可見(jiàn)，公平 佛經(jīng)里有一段故事：一位家財(cái)萬(wàn)貫的長(zhǎng)者佛經(jīng)里有一段故事：
7、一位家財(cái)萬(wàn)貫的長(zhǎng)者 在臨終前，交代族里一位長(zhǎng)老為他分配遺產(chǎn)給兩在臨終前，交代族里一位長(zhǎng)老為他分配遺產(chǎn)給兩個(gè)兒子。這位長(zhǎng)老心想：個(gè)兒子。這位長(zhǎng)老心想：“財(cái)產(chǎn)如果沒(méi)有公平分財(cái)產(chǎn)如果沒(méi)有公平分配，兩兄弟都會(huì)有話說(shuō)。配，兩兄弟都會(huì)有話說(shuō)?！睘榱斯椒峙?，這位長(zhǎng)老想到一個(gè)方法：將為了公平分配，這位長(zhǎng)老想到一個(gè)方法：將每樣?xùn)|西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤(pán)子每樣?xùn)|西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤(pán)子敲成兩半、衣服剪成兩半敲成兩半、衣服剪成兩半，所有的東西都分，所有的東西都分割成兩半，以示公平。割成兩半，以示公平。想想看：為了要爭(zhēng)到完全公平，最后的結(jié)果想想看：為了要爭(zhēng)到完全公平，最后的結(jié)果居然是兩敗俱傷。
8、這是真正的公平嗎？這是愚癡居然是兩敗俱傷。這是真正的公平嗎？這是愚癡?。∪嗽僭趺醋非?，都是求一缺九??！??！人再怎么追求，都是求一缺九??！公平不是平均分配，也不是雙方都公平不是平均分配，也不是雙方都 滿意的分配，而是合理的分配。滿意的分配，而是合理的分配。3、公平意味著擁有選擇的權(quán)利、公平意味著擁有選擇的權(quán)利 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們 三個(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱三個(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。而猶太
9、人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，喊道：鼻孔里塞滿了雪茄，喊道：“給我火，給我火！給我火，給我火！”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩，美麗女子手里牽著一個(gè)小他手里抱著一個(gè)小孩，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，
10、反而增長(zhǎng)了200200，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！” ” 這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的機(jī)會(huì)是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，機(jī)會(huì)是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿足了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們足了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們渴望得到的。如果監(jiān)獄長(zhǎng)每人三箱雪茄、渴望得到的。如果監(jiān)獄長(zhǎng)每人三箱雪茄、或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通，或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通
11、，只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了他們后來(lái)的生活。的選擇決定了他們后來(lái)的生活。 公民能自由地行使選擇的權(quán)利也是一公民能自由地行使選擇的權(quán)利也是一 種公平。因此，應(yīng)該追求自己應(yīng)該擁有的公種公平。因此，應(yīng)該追求自己應(yīng)該擁有的公平和權(quán)利，當(dāng)個(gè)人無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，要以正平和權(quán)利，當(dāng)個(gè)人無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，要以正確的心態(tài)去面對(duì)，將來(lái)再在力所能及的范圍確的心態(tài)去面對(duì)，將來(lái)再在力所能及的范圍內(nèi)改變現(xiàn)狀。內(nèi)改變現(xiàn)狀。 公平是一種自由選擇，正是不同的選擇公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了我
12、們今后的生活，因此要慎重對(duì)待自決定了我們今后的生活，因此要慎重對(duì)待自己的選擇。己的選擇。 公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。公平世界 世界的本質(zhì)是公平的世界的本質(zhì)是公平的。動(dòng)物與植物相比的優(yōu)勢(shì)在于，。動(dòng)物與植物相比的優(yōu)勢(shì)在于，動(dòng)物能動(dòng)、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原動(dòng)物能動(dòng)、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原地，被動(dòng)挨打，這就造成了一種不公平。不過(guò)不要緊，植地，被動(dòng)挨打，這就造成了一種不公平。不過(guò)不
13、要緊，植物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，盡管它子女成群，但它們生下來(lái)就能自謀生路，決不拖累盡管它子女成群，但它們生下來(lái)就能自謀生路，決不拖累父母，這是動(dòng)物絕對(duì)無(wú)法比擬的；父母，這是動(dòng)物絕對(duì)無(wú)法比擬的；因此植物得到了公平因此植物得到了公平。人與動(dòng)物相比的優(yōu)勢(shì)在于，人有大智慧，能想出種種缺德人與動(dòng)物相比的優(yōu)勢(shì)在于，人有大智慧，能想出種種缺德的辦法整治動(dòng)物，把動(dòng)物弄得家破人亡，妻離子散，還有的辦法整治動(dòng)物，把動(dòng)物弄得家破人亡，妻離子散
14、，還有苦難言，無(wú)處伸冤。不過(guò)動(dòng)物都有強(qiáng)健的體魄，獸類(lèi)善跑苦難言，無(wú)處伸冤。不過(guò)動(dòng)物都有強(qiáng)健的體魄，獸類(lèi)善跑，禽類(lèi)善飛，魚(yú)類(lèi)善游，人類(lèi)一樣也比不上；何況動(dòng)物還，禽類(lèi)善飛，魚(yú)類(lèi)善游，人類(lèi)一樣也比不上；何況動(dòng)物還可以用傳播疾病的手段反擊人類(lèi)，讓人類(lèi)痛苦死亡，可以用傳播疾病的手段反擊人類(lèi)，讓人類(lèi)痛苦死亡，于是于是動(dòng)物也得到了公平動(dòng)物也得到了公平。 人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。 上帝他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則：上帝他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則： 你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有了金錢(qián)，就不再給你輕松。人們都希望自己
15、富有了金錢(qián)，就不再給你輕松。人們都希望自己富有，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富人，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富人應(yīng)酬多，天天迎來(lái)送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶(hù)應(yīng)酬多，天天迎來(lái)送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶(hù)人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶?zhuān)馐ゼ扔械呢?cái)富，要么是怕被綁票或偷搶?zhuān)词桥虏环ㄐ袨閿÷侗焕K之以法，總之他們終要么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們終日提心吊膽；而窮人一定沒(méi)有這方面的顧慮。富日提心吊膽；而窮人一定沒(méi)有這方面的顧慮。富人的家庭往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X(qián)使富人追求人的家庭
16、往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X(qián)使富人追求奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人少奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，奸詐卑鄙，在爭(zhēng)奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無(wú)畏的奸詐卑鄙，在爭(zhēng)奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無(wú)畏的“英雄英雄”氣概。氣概。 因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善人，吃虧的也總是善人。不過(guò)，善人也有自己的人，吃虧的也總是善人。不過(guò)，善人也有自己的收獲。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情收獲。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；和敬重；
17、善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到的是真誠(chéng)的友誼；善善人在朋友中講厚道，得到的是真誠(chéng)的友誼；善人在家庭中敬老愛(ài)幼，得到的是家庭的和睦。惡人在家庭中敬老愛(ài)幼，得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親離、萬(wàn)人唾罵的下場(chǎng)，而善人人往往得到眾叛親離、萬(wàn)人唾罵的下場(chǎng)，而善人永遠(yuǎn)不會(huì)遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，永遠(yuǎn)不會(huì)遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，越走越亮堂。越走越亮堂。 總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，而無(wú)月之?huà)趁?；山有山之巍峨，而無(wú)水之靈澈；官有而無(wú)月之?huà)趁?；山有山之巍峨，而無(wú)水之靈澈；官有官之威風(fēng)，而無(wú)民之悠閑；
18、聰明者有其乖巧，而無(wú)愚官之威風(fēng)，而無(wú)民之悠閑；聰明者有其乖巧，而無(wú)愚鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹(shù)，螃蟹鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹(shù)，螃蟹橫行，各有所長(zhǎng)，各有所短，這方面失去了，那方面橫行，各有所長(zhǎng)，各有所短，這方面失去了，那方面彌補(bǔ)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好到哪里，誰(shuí)也不比誰(shuí)差到哪里，彌補(bǔ)，誰(shuí)也不比誰(shuí)好到哪里，誰(shuí)也不比誰(shuí)差到哪里，這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。閱讀閱讀P74框中的內(nèi)容，回答問(wèn)題：框中的內(nèi)容，回答問(wèn)題：在歷史發(fā)展中，人們對(duì)在歷史發(fā)展中，人們對(duì)公平是怎樣理解的？公平是怎樣理解的？1、公平是平等的生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。、公平是平等的
19、生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。2、公平是權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等或相稱(chēng)，人與、公平是權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等或相稱(chēng)，人與 人之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差距不能人之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差距不能 過(guò)大。過(guò)大。3、公平是各盡所能、各司其職、各負(fù)其責(zé)、公平是各盡所能、各司其職、各負(fù)其責(zé)、 各得其所；各得其所； 公平的宗旨：公平的宗旨：無(wú)論是哪種內(nèi)涵的公平，無(wú)論是哪種內(nèi)涵的公平，都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。在歷史發(fā)展中人們對(duì)公平的理解：在歷史發(fā)展中人們對(duì)公平的理解：24 社會(huì)公平在我國(guó)的表現(xiàn)：社會(huì)公平在我國(guó)的表現(xiàn)： 從內(nèi)容
20、上看：權(quán)利的平等、機(jī)會(huì)的從內(nèi)容上看：權(quán)利的平等、機(jī)會(huì)的平等、結(jié)果的平等。平等、結(jié)果的平等。從范圍上看：表現(xiàn)在社會(huì)生活的政從范圍上看：表現(xiàn)在社會(huì)生活的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等方面。方面。25美國(guó)哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于美國(guó)哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于 公平的三條原則：公平的三條原則：（1 1）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相同的自由；同的自由；（權(quán)利平等）（權(quán)利平等）（2 2）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地位、職位、利益應(yīng)該對(duì)所有人開(kāi)放；位、職位、利益應(yīng)該對(duì)所有人開(kāi)放；（機(jī)會(huì)（
21、機(jī)會(huì)平等）平等）（3 3）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，處于不利地位者的利益應(yīng)用處于不利地位者的利益應(yīng)用“補(bǔ)償利益補(bǔ)償利益”的的辦法來(lái)保證，即救助弱勢(shì)群體。辦法來(lái)保證，即救助弱勢(shì)群體。（分配結(jié)果（分配結(jié)果的平等）的平等）公平的主要內(nèi)容：公平的主要內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)公平：經(jīng)濟(jì)公平：是指社會(huì)成員共同占有社會(huì)財(cái)富，社會(huì)財(cái)富是社是指社會(huì)成員共同占有社會(huì)財(cái)富，社會(huì)財(cái)富是社會(huì)成員共同創(chuàng)造的，因而社會(huì)財(cái)富就應(yīng)該為社會(huì)成員共同占會(huì)成員共同創(chuàng)造的，因而社會(huì)財(cái)富就應(yīng)該為社會(huì)成員共同占有和享有，而不應(yīng)該為某部分人或某個(gè)階級(jí)單獨(dú)占有和享有。有和享有，而不應(yīng)該為某部分人或某個(gè)階級(jí)單獨(dú)占
22、有和享有。 政治公平：政治公平：是指社會(huì)成員在社會(huì)生活中應(yīng)該獲得平等的政治是指社會(huì)成員在社會(huì)生活中應(yīng)該獲得平等的政治權(quán)利這是社會(huì)成員在社會(huì)生活中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方權(quán)利這是社會(huì)成員在社會(huì)生活中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方面，決定了他將以哪種社會(huì)角色在社會(huì)政治生活中生存。面，決定了他將以哪種社會(huì)角色在社會(huì)政治生活中生存。 文化（倫理）公平文化（倫理）公平：在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看來(lái)，主要體現(xiàn)在對(duì)弱在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看來(lái)，主要體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的公平，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體給予人道主義關(guān)懷，才能促勢(shì)群體的公平，社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體給予人道主義關(guān)懷，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。一、眾說(shuō)紛紜話公平一、眾說(shuō)紛紜話公平 1
23、.不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對(duì)同樣的不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對(duì)同樣的問(wèn)題，對(duì)公平有著不同的理解問(wèn)題，對(duì)公平有著不同的理解 2.公平是在比較中產(chǎn)生的，公平是相對(duì)的。公平是在比較中產(chǎn)生的，公平是相對(duì)的。二、公平的內(nèi)涵應(yīng)該是二、公平的內(nèi)涵應(yīng)該是1、公平的首要意義是一視同仁、不偏袒、公平的首要意義是一視同仁、不偏袒2、在一視同仁的基礎(chǔ)上還要合情合理；、在一視同仁的基礎(chǔ)上還要合情合理；3、公平意味著擁有選擇的權(quán)利。、公平意味著擁有選擇的權(quán)利。 一次學(xué)校進(jìn)行板報(bào)比賽，班主任讓學(xué)一次學(xué)校進(jìn)行板報(bào)比賽，班主任讓學(xué)習(xí)委員李偉負(fù)責(zé)此事，他當(dāng)即表示一定完習(xí)委員李偉負(fù)責(zé)此事，他當(dāng)即表示一定完成任務(wù)。放學(xué)后，他卻說(shuō)自
24、己不舒服，把成任務(wù)。放學(xué)后，他卻說(shuō)自己不舒服，把工作推給了其他同學(xué)后一走了之。由于其工作推給了其他同學(xué)后一走了之。由于其他同學(xué)的認(rèn)真工作，板報(bào)評(píng)比獲得了一等他同學(xué)的認(rèn)真工作，板報(bào)評(píng)比獲得了一等獎(jiǎng)，李偉因此也獲得了優(yōu)秀宣傳員的稱(chēng)號(hào)，獎(jiǎng)，李偉因此也獲得了優(yōu)秀宣傳員的稱(chēng)號(hào)，受到學(xué)校大會(huì)的表彰。請(qǐng)回答：受到學(xué)校大會(huì)的表彰。請(qǐng)回答：（1）你覺(jué)得李偉受到表彰對(duì)其他同學(xué)公平）你覺(jué)得李偉受到表彰對(duì)其他同學(xué)公平嗎？為什么？嗎？為什么？（2）你認(rèn)為李偉面對(duì)榮譽(yù)應(yīng)該怎么做？）你認(rèn)為李偉面對(duì)榮譽(yù)應(yīng)該怎么做？（3）你是如何理解公平的？）你是如何理解公平的？答案提示：答案提示：（1）不公平。公平是指參與社會(huì)合作）不公平。公平是指參與社會(huì)合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得的利益。李偉沒(méi)有承擔(dān)又能得到應(yīng)得的利益。李偉沒(méi)有承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，卻獲得了相應(yīng)的利益，相應(yīng)的責(zé)任，卻獲得了相應(yīng)的利益，這顯然是不公平的。這顯然是不公平的。（2）李偉應(yīng)主動(dòng)向?qū)W校和老師說(shuō)明真）李偉應(yīng)主動(dòng)向?qū)W校和老師說(shuō)明真實(shí)情況，把榮譽(yù)讓給其他同學(xué)。實(shí)情況，把榮譽(yù)讓給其他同學(xué)。
九年級(jí)政治全冊(cè) 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版
