課外文言文閱讀《楚人學舟》

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1、課外文言文閱讀① 第 1 篇 楚人學舟 【原文】 楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之 間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險， 乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。 【注釋】①楚：古國名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前 進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 【譯文】楚地有個學習駕船的人，他 （在）開始（的時候） 折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢， 完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手） ，所做的沒有不得心應 手的，便以為學全了駕船的技術。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來 發(fā)布號令的吧）快進

2、，立即就遇上大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江） 舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？ 【啟示】學習、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W習、工作不能自滿，或?qū)W習、工作應該 不斷進取）。 第 2 篇 魯人徙越 【原文】 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣！” 魯人曰：“何也？ ”曰：“屨為履③之也而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。 以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？” （選自《韓非子?說林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞， 指穿鞋。④跣：赤腳。 【譯文】魯國有個人（他）自己善

3、于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞 （生絹），（他）想移民到越國去。 有人對他說：“您（去越國） 必然會窮的?！?（那）魯國人說：“為什么？”（回答）說：“屨是用來穿的，但是越人 赤腳 走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長，去到不使用 （你的產(chǎn)品） 的國家，想讓（自己）不窮，這 可能嗎？” 【啟示】要根據(jù)需要來確定行動，否則只能碰釘子。 第 3 篇 打撈鐵牛 【原文】 宋河中府浮梁， 用鐵牛八維之，一牛且數(shù)萬斤。治平中，水暴漲絕梁， 牽牛， 沒于河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤 牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞，賜之紫衣 【注

4、釋】1 浮梁：浮橋。2 維：系，連結(jié)。3 治平：北宋英宗趙曙的年號。 4真定： 卻今天河北正定。 5 權衡：秤錘秤桿。 【翻譯】宋時曾建浮橋，并鑄八頭鐵牛鎮(zhèn)橋。治平年間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵 牛沉入河底。官員懸賞能使鐵牛浮出水面的人。 有個叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿泥土的大船中間，用勾狀的 巨木勾住牛身，這時慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將 鐵牛勾出水面。轉(zhuǎn)運使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉(zhuǎn)運）張燾（字景元）賜給和 尚一件紫色袈裟，以示嘉獎。 第 4 篇 勉諭兒輩 【原文】 由儉入奢易，由奢入儉難。（從節(jié)儉到奢侈很容易，但是從奢侈再回到節(jié)儉 就很困難了。）

5、飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯 幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思 無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。 【注釋】 1費用：花費錢財。 2 紗絹：一種細薄的絲織品。 3 饞：這里是饑餓 的意思。 【翻譯】由節(jié)儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節(jié)儉（卻）困難 （了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能 長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現(xiàn)在不一樣，家 里的人習慣于奢侈生活已經(jīng)很久，不能立刻節(jié)儉， （那時候）一定會（因為揮霍 凈盡而）弄到饑寒無依，何如（不論）我作（大）

6、官或不作（大）官，活著或死 亡，（家中的生活標準都）固定像（同）一天（一樣）呢？”唉，大的有道德才 能的人的深謀遠慮，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 第 5 篇 景公令出裘發(fā)粟與饑寒 【原文】 景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛。晏子入見，立 有間。公曰： "怪哉！雨雪三日而天不寒。 "晏子對曰： "天不寒乎？ "公笑。晏子 曰： "嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知 也。 "公曰： "善。寡人聞命矣。 "乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。 【注釋】雨（y小雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。陛：宮殿的臺階。聞命： 聽到辭命。聞，聽；命，辭命。

7、 【翻譯】景公在位當政時 ，曾連續(xù)下雪三天而不放晴 。景公穿著白色的狐裘大衣， 坐在大堂一邊的臺階上。晏子入宮覲見，站了一會兒， 景公說，“奇怪啊，下 了三天雪可卻不那么冷?！标套诱f：“天真的不冷嗎？”景公笑了笑。晏子說： “晏嬰我聽說古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著 ，自己暖了卻知道別人凍 著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞。可惜現(xiàn)在您卻不知??！” 景公說： “好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣與糧食，發(fā)放給那些受饑寒煎熬的人們。 ［ 解題過程 ］ 上面提供了該文段的譯文，請在這個基礎上，自己完成作業(yè)。 第 6 篇 農(nóng)夫毆宦 【原文】 嘗有農(nóng)夫以驢負柴至城賣，遇宦者 （太監(jiān) ）稱

8、“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又 就索“門戶（”指“門戶”）稅，仍邀 （強要）以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不 肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與 汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。 【翻譯】曾經(jīng)有一個農(nóng)夫，用驢馱著木柴來賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴， 給了他幾尺絹，又就地索取進奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭 了，把得到的絹又給了宦官 ，宦官不肯接受 ，說：“必須得到你的這匹驢才行 ?！?農(nóng)夫說：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口?，F(xiàn)在我把木柴給了你， 不向你要價錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了

9、！”于是農(nóng)夫 毆打了宦官 。（街使的屬吏捉住他上報 ，德宗頒詔將宦官廢免 ，賜給農(nóng)夫十匹絹。 然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。） 第 7 篇 敝帚自珍 【原文】 文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超 書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且?體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金?！彼?不自見之患也。 【注釋】①傅毅、班固均為東漢文學家，史學家。②［超］班超。班固之弟，東漢 名將。③［自休］（冗長松散）自己也止不住。④［自見］即見自，表現(xiàn)自己的長處。 ⑤［體 ］體裁⑥

10、［里語］俗語，民間諺語。 【翻譯】文人互相輕視，自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當，不分高 下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說： "傅武仲因為能寫文章當 了蘭臺令史的官職， （但是卻）下筆千言，不知所止。大凡人總是善于看到自己 的優(yōu)點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總 是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉(xiāng)里俗話說： "家中有一把破掃帚，也 會看它價值千金。 "這是看不清自己的毛病啊。 第 8 篇 樊重樹木 【原文】 樊重欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者， 咸來求假焉。引種植之不可已出。諺曰：“一年之計，莫如樹

11、谷，十年之計，莫 如樹木?！贝酥^也。 【注解】樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。 【譯文】樊重曾經(jīng)想制作器物，他就先種植梓材和漆樹。 當時的人們都對他的 做法嗤之以鼻。但是在幾年之后，梓樹和漆樹都派上了用場。過去那些恥笑他的 人，現(xiàn)在返過來都向他借這些東西。這說明種植樹木是不可以停止的啊！俗諺 說：“一年的計劃 ,不如種谷子 ;十年的計劃,不如種樹木. ”說的就是這件事呀！ （做事應從長遠考慮） 第 9 篇 張良受書 【原文】 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后 五日早會 五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來！ 五日

12、，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此 則為王者師矣。后十年，興，十三年，孺子見我，濟北 穀城山下黃石即我矣。 遂去。無他言。不復見。 旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習讀誦之。 【翻譯】五天之后天亮時，張良到那里去。老人已經(jīng)先在那里了，（他）非常生 氣地說：“（你）跟老年人約會， （比老人還） 慢來，為什么（這樣）呢？”（說 完就）走了，說：“五天之后早點來相會?！?五天之后雞叫的時候，張良就到 那里去。老人又已經(jīng)先在那里了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人還） 慢來，為什么（這樣）呢？” （說完就） 走了，說：“五天之后再早點來相會?！?五

13、天之后，張良不到半夜就到了那里。過了一會，老人也到了，（他）很高興地 說：“應該像這樣（才對）。”（老人）拿出一卷書，說：“（你）讀了這個就 可以成為帝王的老師了。今后十年（你）將建立（一番事業(yè)），十三年后你將在 濟北見到我，谷城山下的黃石就是我了?！保ㄕf完）就走了，再沒有說別的話， 也不再出現(xiàn)。第二天（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張良就感到很驚 奇，常常反復地誦讀它。 第 10 篇 趙人患鼠 【原文】 趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞 亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？ ”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠, 不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，

14、毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒 焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也？ 【注釋】①中山：地名 ②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么 【翻譯】有一個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓 既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子 很擔心，對他父親說： "為什么不把貓趕走呢 ?他父親說： " 這就是你不知道的了。 我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的 墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不 過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么

15、要把那貓趕走呢？ " 第 11 篇 文征明習字《書林紀事》 【原文】 文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且， 或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】 文征明監(jiān)貼寫《文字文》 ，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。 他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定 三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 第 12 篇 薛譚學謳 【原文】 薛譚學謳于秦青， 未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸 。秦青弗止，餞行于郊衢， 撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

16、【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭 回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌 聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學習。 從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 第 13 篇 范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜 昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！奔仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。 乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。II仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅 自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也 【譯文】

17、 范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向， 常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談 論天下大事 ，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官 ，由參知政事降職作鄧州太守。 范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng) 常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之 后才樂。” 第 14 篇 司馬光好學《三朝名臣言行錄》 【原文】 司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷 絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言： “書不可不成誦，或在

18、馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣?！?【譯文】 司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學 習討論，別的兄弟已經(jīng)會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董 仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止， （由于）讀書 時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾 經(jīng)說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀 過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 第 15 篇 歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。 及其稍長，而家無書

19、讀 ，就閭里士人家借而讀之 ，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食， 惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 【譯文】 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆 葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些 了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這 樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的 水平，那樣高了。 第 16 篇 王冕僧寺夜讀《宋學士文集》 【原文】 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已， 輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母

20、曰：“兒癡如此，曷不聽其 所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。 佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知 【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂， 去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住 。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。 王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想 讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里， 他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦 讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮 。佛像多是泥塑的 ，一個個面目猙獰兇惡 ，令人害怕 王冕雖

21、是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 第 17 篇 張無垢勤學 【原文】 張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明 而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。 【譯文】 張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮 時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這 久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 第 18 篇 師曠論學 【原文】 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？ 師曠曰：“盲臣安敢

22、戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學， 如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？ 平公曰：“善哉！” 【譯文】 晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了 ，想要學習主，但是恐怕已經(jīng)晚了 師曠回答說：“為什么不點上蠟燭呢？” 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？” 師曠說：“我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候 喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣； 晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？” 平公說：“講得好啊！” 第 19 篇 程門立雪 【原文】 楊時見程頤于洛 。時蓋年四十矣 。一日見頤

23、，頤偶瞑坐 ，時與游酢侍立不去 頤既覺，則門外雪深一尺矣。 【譯文】 楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程 頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積 雪已經(jīng)一尺多厚了。 第 20 篇 鑿壁借光《西京雜記》 【原文】 匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人 大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主 人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。 【譯文】 匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡 衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在

24、書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人 家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要 報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通 讀一遍?！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。 第 21 篇 七錄 【原文】 溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之 ，又鈔，如是者六七始已 右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”。 【譯文】 張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就 把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌 上長了老繭。冬天手指凍裂，每天

25、要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題 名為“七錄”。 第 22 篇 學弈 【原文】 弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽； 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。 為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】 弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈 秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓 箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的 聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 第 23 篇 李生論善學者 原文】 王生好學而不得法。其友

26、李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說， 曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不 思則罔'，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王 生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問， 擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲 改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右， 以昭炯戒。” 【譯文】 王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是 真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于 學習嗎

27、？”李生勸他說：“孔子說過‘學習，但是不思考，就會感到迷惑'，學 習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么 成就，根據(jù)什么說你善于學習呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過了 五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低 的人請教當成恥辱 ，選擇最好的人 ，跟隨他，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完， 你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的 （態(tài)度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢 ?如 不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生 聽完他的話，感到震驚

28、，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得 對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。” 第 24 篇 問說《孟涂文集》 【原文】 君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。 好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而 或不 知其細，舍問，其奚決焉？ 【譯文】 一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成 的，不學習鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但 不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你 還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的

29、細微末節(jié)， 那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 第 25 篇 教學相長（節(jié)選）《札記》 【原文】 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強也。故曰：教學相長 也。 【譯文】 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不 知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道 了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是互相促進的。 第 26 篇 孫權勸學《資治通鑒》 【原文】 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事。不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤

30、豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自 以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略， 非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜 蒙母，結(jié)友而別。 【譯文】 當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務 繁多為借口推辭了。孫權說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱 讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己 覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學習。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論 軍事，非常驚訝地說 ：“您現(xiàn)在的才干謀略 ，不再是當年吳地的阿

31、蒙！”呂蒙說： “讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法 呢！”魯肅于是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。 第 27 篇 顏回好學《史記》 【原文】 回年 二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。” 魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過。不 幸短命死矣，今也則亡?！? 【譯文】 顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?？鬃涌薜檬謧?，說：“自從 我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕?（孔子）：“（你 的）學生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不 把脾氣發(fā)到別人

32、的身上 ，也不重犯同樣的錯誤 。不幸年紀輕輕死了 ，現(xiàn)在沒有（像 顏回那樣好學的人）了?！? 第 28 篇 邴原泣學《初潭集》 【原文】 邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧 者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷， 故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相 教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。 【譯文】 邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經(jīng)過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾 的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感 傷。那些讀書的，

33、凡是能夠?qū)W習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他 們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內(nèi)心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說： “你想讀書就來吧！”邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝 經(jīng)》和《論語》。 第 29 篇 董遇“三余”讀書《三國志》 【原文】 （董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。 采稆負販，而常挾持經(jīng)書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。…… 遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》 ， 人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。 從學者云：“苦渴無日?！?

34、遇言：“當以‘三余'。” 或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！? 【譯文】 董遇，字季直。為人樸實敦厚，從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間，關中李 榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣 幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本， 一有空閑，就拿出來誦讀， 他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。 董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的 功夫，根據(jù)研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學，他不肯教， 卻對人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭埥痰娜苏f：“（您說的有道理），只 是苦于沒有時間 。”董

35、遇說：“應當用‘三余'時間” 。有人問“三余”是什么？ 董遇說：“三余就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時 間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門干活，也是 一種空閑時間?！?第 30 篇 推敲 原文】 賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇? 欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京 兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具 對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島 敲'字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩道，留連累日，因與島為

36、布衣之交 【譯文】 賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿 池邊樹，僧敲月下門?！庇窒胗谩巴啤弊郑▉硖鎿Q“敲”字） ，反復思考沒有定 下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到 賈島這個樣子都很驚訝 。當時韓愈提任代理京城的地方長官 ，（他正帶車馬出巡， 賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節(jié)，還在不停地做（推推敲敲）的 手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回 答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的 事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會 ，對賈島說：“用‘敲'字好

37、 ?！?兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾 天。（韓愈） 第 31 篇 勤訓《恒齋文集》 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一 生之計在于勤?！毖噪m近，而旨則遠矣！ 大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？ 【譯文】 謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計劃 決定于早晨，一年的計劃決定于春天，一生的計劃決定于勤勞?！边@些話雖然說 得淺近，可是意義卻很深遠哪！ 像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這 樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的

38、時間，又何況在才干、品德方面都比 不上他們的人呢？ 第 32 篇 誡子書《諸葛亮》 【原文】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫 學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不 能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 【譯文】 君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇 高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不 學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精 神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了

39、，象 枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來 得及呢？ 第 33 篇 陶侃惜谷 【原文】 陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊 取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植， 家給人足。 【譯文】 陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：“拿這 些東西干什么？”那人說：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了?！碧召┐笈?說：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起來，抽了一頓鞭 子。陶侃愛護莊稼而執(zhí)法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣 足食。 第 3

40、4 篇 莊周夢蝶 【原文】 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志 ①與②！不知周也。俄然覺， 則蘧蘧③然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分 矣。此之謂物化 ④。 【注釋】①適志：得意 ②與：句尾助詞 ③蘧蘧：(qu)驚疑的樣子 ④物化： 化為物 第 35 篇 朝三暮四 【原文 】 宋有狙公者，愛狙①，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損②其家口， 充狙之欲。俄而匱③焉，將限④其食?？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若芧, 朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧⑤，朝四而暮三，足乎？ ”眾 狙皆伏 ⑥而喜 【注釋】 ① 狙（j U）

41、：猴子②損：損失，減少。③匱：不夠。④限：減少。⑤芧（x U）: 橡粟，一種糧食 ⑥伏：降伏，馴順。引伸為服服貼貼。 第 36 篇 望洋興嘆 【原文】 秋水時至①，百川灌河；涇流之大，兩 涘②渚③崖之間不辯牛馬。于是焉河伯 ④ 欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水 端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 ⑤向若⑥ 而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為 莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少⑦仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今 我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆 ⑧矣，吾長見⑨笑于大方之家⑩ 【注釋】 ①時至：按季節(jié)到來。 ②兩涘：河的兩岸。 ③渚：（zh

42、口）水中的小塊陸 地。④河伯：河神，傳說姓馮名夷，又叫冰夷。 ⑤望洋：仰視的樣子。 ⑥若： 海神的名字。⑦少：作動詞用，貶低輕視的意思。⑧殆：危險。⑨長：永遠。見： 被。⑩大方之家：明白大道理的人。 第 37 篇 拔苗助長 原文】 宋人有憫其苗之不長而揠①之者，芒芒然②歸，謂其人曰：“今日?、垡?！予 助苗長④矣。”其子趨⑤而往視之，苗則槁⑥矣。 天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗 ⑦者也；助之長者，揠 苗者也。非徒⑧無益⑨，而又害之 【注釋】 ①揠：拔高。②芒芒然：很疲倦的樣子。③ ?。簞诶?。④長：長高。⑤趨: 快走。⑥槁（g ao）:草木干枯。⑦耘苗：給苗鋤草。⑧非徒

43、 非但。徒，只 是。⑨益：好處。 第 38 篇 東施效顰 【原文】 西施①病心②而顰③其里④，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里 之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈 ⑤妻子而去⑥之走。彼知顰美，而不 知顰之所以美。 【注釋】 ①西施：越國的美女。②病心：心口痛。③顰：皺眉。④里：鄉(xiāng)里。⑤挈: 帶領。 第 39 篇 畫蛇添足 【原文】 楚有祠①者，賜其舍人②卮③酒。舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有 余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！? 一人蛇先成，引⑤酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成， 一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子⑥安能為之足？

44、 ”遂飲其酒。為蛇足者， 終亡⑦其酒。 【注釋】 ①祠（ci）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專 門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。 祠者：主持祭祀的人。②舍人：舊時王公貴族 家中的門客。 ③卮（zh I）：古代盛酒的器具。 ④相謂：互相商量，共同議 論。⑤引酒且飲之：拿起酒壺準備飲酒。弓I，拿起。 ⑥固：本來，原來。 ⑦ 子：對人的尊稱，您。 ⑧遂：然后。 ⑨亡：失掉，指未喝上。 第 40 篇 東床坦腹 【原文】 時太尉郗鑒使①門生②求女婿于導；導令就東廂③遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰： “王氏諸少俱佳，然聞信至，咸自矜持④。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b 曰

45、：“此正佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻 ⑤之。 （選自《晉書，王羲之傳》） 【注釋】 ①使：派。②門生：這里指門客。③東廂：東廂房。④矜持：故作姿態(tài)，以 示不凡。⑤妻：此處用作動詞，做妻子。 第 41 篇 商鞅之令 【原文】 商鞅之令既①具，未布?？置裰恍偶?，乃立三丈之木于國都市南門，募民 有能徙之北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者，予五十金?！庇幸?人徙之，輒②予五十金，以明不欺。卒③下令。 選自《史記 商君列傳》） 【注釋】①具：具備。②輒：就。③卒：終于 第 42 篇 晏子使楚 【原文】 晏子使①楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延 ②晏子。晏子不

46、入，曰： “使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門人。”濱者③更道，從大門入。 見楚王。王曰：“齊無人耶？使子為使?！标套訉υ唬骸褒R之臨三百閭④，張袂 ⑤ 成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對 曰：“齊命使，各有所主⑥。其賢者使使賢主，不肖⑦者使使不肖主。嬰最不肖， 故宜使楚矣?！? （《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》） 【注釋】 ①使：出使，被派遣前往別國。后面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個 作動詞即委派。②延：作動詞用，就是請的意思。③濱者：濱（ bm）濱者，就 是專門辦理迎接招待賓客的人。④閭：音I心，古代的社會組織單位，二十五戶 人家編為一閭。

47、三百閭，表示人口眾多。⑤袂：音 mei，就是衣袖。⑥主：主張， 這里是規(guī)矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、國君。⑦不肖：不出息。就 像是“不肖子孫”中的不肖，也代表沒有出息。 第 43 篇 蝜蝂傳（節(jié)選） 【原文】 蝜蝂①者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困 ②劇 不止也。其背甚澀，物積因③不散，卒④躓仆⑤不能起。人或憐之，為去⑥其負。 茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已 ⑦。至墜地死。 【注釋】 ①蝜蝂（f u brt）: 一種擅長背負東西的小黑蟲。②困?。浩７σ褬O。困，疲 乏。劇，很，非常。③因：因而。④卒：最后，最終。⑤躓仆（ zh 1 pu

48、）:跌倒 ⑥ 去：除去，拿掉。⑦（已）停止。 第 44 篇 人鼠 【原文】 萬歷間，宮中有鼠， 大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。 適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔 ①其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡 ② 自穴中出，見貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻 ③ 百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲 ④，碩⑤腹似喘，蹲地上 少休。貓即疾下，爪掬⑥頂毛，口齕⑦首領，輾轉(zhuǎn)爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。 啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼 歸則復，用此智耳。噫⑧！匹夫按劍，何異鼠乎！ （選自蒲松林《聊

49、齋志異》） 【注釋】 ①闔：關上。②逡巡：偷偷地。③啻：止。④遲：慢，漸遲：漸漸地慢了下 來。⑤碩：碩大。⑥掬：抓。⑦齕：：含著。⑧噫：語氣詞。 第 45 篇 狐假虎威 【原文】 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢①食我也！天帝使我長百獸，今子食 我，是逆②天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而 敢不走乎？ ”虎以為然，故③遂④與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以 為畏狐也。 【注釋】 ①無敢：不敢。食：吃。②逆：背，違背。③故：所以。④遂：于是、就。 第 46 篇 鷸蚌相爭 【原文】 趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌 ①方出

50、曝②，而鷸③ 啄其肉，蚌合而拑④其喙⑤。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸 曰：’今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者⑥得而并禽⑦之。今 趙且伐燕，燕趙久相支，以弊⑧大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王熟⑨計之也?！?惠王曰：“善！”乃止。 （選自《戰(zhàn)國策?燕策二》） 【注釋】 ①蚌：生活在淡水里的貝殼軟體動物，有兩片橢圓的外殼。②曝（ pu）:曬 太陽。③鷸：一種長嘴灰背棲息于水澤間的愛吃小魚的鳥。 ④扌甘（qi a n）：夾 住。⑤喙（hui）：鳥的嘴巴。⑥漁者：捕魚的人。⑦禽：同“擒”，捉獲。 ⑧ 弊：弊病；害處，這里指疲弊的意思。⑨熟：仔細。 第 47

51、篇 狼子野心 【原文】 有富室偶得二小狼，與家犬雜畜 ①，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為 一日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就 ②枕將寐，犬又 如前，乃偽睡以俟。則二狼伺 ③其未覺④，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而 取其革。 此事從侄虞敦言?！袄亲右靶摹?，信不誣哉！然野心不過遁逸⑤耳。陽⑥為親 昵，而陰⑦懷不測⑧，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？” （選自紀昀《閱微草堂筆記》） 【注釋】 ①雜畜：混在一起喂養(yǎng)。畜：喂養(yǎng)。②就：靠近。③伺：窺探。④未覺：沒 有醒。⑤逸：逃走。⑥陽：表面上。⑦陰：暗地里。⑧不測：險惡難測的居心。 第 48 篇 貍猩

52、技窮 【原文】 衛(wèi)人束氏，舉世之物①，咸②無所好，唯好畜③貍。貍，捕鼠獸也，畜至百余， 家東西④之鼠捕且盡。貍無所食，饑而嗥，束氏日市肉啖之 ⑤。貍生子若孫，以 啖肉故，竟不知世之有鼠，但饑輒嗥，嗥輒得肉食。食已，與與如也，熙熙如也 ⑥。南郭有士?、呤?，鼠群行有墮甕者，急從束氏假 ⑧貍以去。貍見鼠雙耳聳，眼 突露如漆，赤鬣⑨。又磔磔然⑩，意為異物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。 貍怖甚，對之大嗥。久之，鼠度無他技，嚙其足，貍奮擲而出。 （選自宋濂《龍門子凝道記》） 【注釋】 ①舉世之物：所有人世間的東西。舉，全。②咸：全，都。③畜：喂養(yǎng)。④ 家東西：指住宅周圍。⑤束氏日市肉啖（dm）

53、之：束氏每天買肉喂養(yǎng)它們。日， 每天。市，買。啖，吃，這里是喂。⑥食已與與如也，熙熙如也：吃飽了就舒舒 服服（蹓跶），快快樂樂（玩耍）。已，完畢。與與如，走路安逸舒適的樣子。 熙熙如，和悅快樂的樣子。⑦病，憂慮，被某件事情騷擾。⑧假：借。⑨鬣（li ◎: 這里指老鼠嘴角的胡須。⑩磔磔然：吱吱地叫。磔磔（zh住h 0 ,形容聲音。 第 49 篇 晏子諫殺燭鄒 【原文】 景公①好弋②，使燭鄒③主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪 三，請數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為 吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以 吾君重

54、鳥而輕士，是罪三也?！睌?shù)燭鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命 矣。” （選自《晏子春秋》） 【注釋】 ①景公：齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時代齊國的國君。②弋： yj將繩 子系在箭上射，此處指捕鳥。③燭鄒：齊景公的臣仆。 第 50 篇 原憲甘貧 【原文】 孔子卒，原憲遂亡在草澤①中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎②，排藜藿，入窮閻③， 過謝④原憲。憲攝⑤敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾 聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢慚， 不懌⑥而去，終身恥其言之過也。 （選自司馬遷《史記?仲尼弟子列傳》） 【注釋】 ①草澤：荒野之地。②駟（s）：古代一車套四馬，因以駟指馬車。騎：馬匹。 結(jié)駟連騎：隨從車馬接連不斷，前呼后擁，指出行排場盛大。③排：披，分開。 藜藿：即灰藋，一種高過人的野草。閻：巷門，此指里巷。④過：過訪，探望。 謝：告謝，問候。⑤攝：整理。⑥懌（y）：喜悅，高興。