精修版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)：第十五單元 單元整合提升 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 單元整合提升 中國科技發(fā)展的階段特征 1．16世紀(jì)以前：中國獨(dú)自創(chuàng)造了舉世矚目的科技成就，具有首創(chuàng)性、全面性、經(jīng)驗性、實用性、連續(xù)性與本土化等特點(diǎn)。 2．16世紀(jì)末到鴉片戰(zhàn)爭前：來華傳教士帶來了歐洲的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)以及火器與鐘表制造等技術(shù)，但在本質(zhì)上并未對中國傳統(tǒng)科技形成沖擊。 3．鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立前：在西方列強(qiáng)侵略下，先進(jìn)的中國人重視引進(jìn)西方科技，如林則徐和魏源、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、激進(jìn)的民主主義者等，對近代中國科技的發(fā)展起到了一定的推動作用。 4．1949年新中國成立到改革開放前：受冷戰(zhàn)形勢的影響，中國一度大規(guī)模

2、引進(jìn)蘇聯(lián)的技術(shù)和設(shè)備，重點(diǎn)建設(shè)國防工業(yè)與發(fā)展科學(xué)技術(shù)。后來，堅持自力更生、攻堅克難，在核技術(shù)、航天技術(shù)、計算機(jī)及生物技術(shù)等方面取得了重大突破。 5．改革開放以后：國家實行對外開放、“科教興國”戰(zhàn)略，重視提升科技創(chuàng)新能力，我國科技進(jìn)入了由“跟蹤模仿為主”向“自主創(chuàng)新”過渡的發(fā)展階段，在載人航天、計算機(jī)等領(lǐng)域處于世界先進(jìn)行列。 [針對訓(xùn)練] 1．(2016·晉中模擬)如圖是新中國成立以來取得的科技成果的階段示意圖。下列相關(guān)表述正確的是(　　) A．“一五”計劃促進(jìn)了①時期的科技發(fā)展 B．“兩彈一星”成果是在②時期取得的 C．“文化大革命”使③時期內(nèi)沒有取得任何科技成就 D．雜交水

3、稻是在④時期取得的重大成果 解析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，“兩彈一星”是20世紀(jì)六七十年代的科技成就；雜交水稻和衛(wèi)星技術(shù)突破均是“文革”時期的成就，由此B、C、D三項分析錯誤，故選A項。 答案：A 16—18世紀(jì)中國和歐洲科技比較 比較項 中國科技 歐洲科技 研究領(lǐng)域 集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域 集中于天文學(xué)與理論研究領(lǐng)域 研究方法 主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)法 采用實驗方法，重點(diǎn)放在對事物發(fā)展規(guī)律的探索上 結(jié)局 未能形成近代科技 近代科學(xué)產(chǎn)生 原因 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性

4、 歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展 經(jīng)濟(jì)政策 封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策 歐洲先進(jìn)國家進(jìn)行保護(hù)科學(xué)發(fā)展的政策并推行重商主義 思想條件 “八股取士”和“文字獄”盛行，知識分子思想受到禁錮 文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動解放了人們的思想，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng) 政治制度 中國是日趨腐朽的封建制度 歐洲向資本主義政治制度過渡 [針對訓(xùn)練] 2．(2016·鄭州質(zhì)檢)李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說道：“中國之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首，認(rèn)為‘萬般皆下品，唯有讀書高’的社會文化?！睂Υ死斫庹?/p>

5、確的是(　　) A．儒家思想重人倫不重實用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因 B．缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因 C．思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成 D．科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后 解析：本題考查材料解讀能力。材料中“中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首”體現(xiàn)了“四民觀念”，在科舉制的影響下，國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，這些社會文化導(dǎo)致現(xiàn)代科技落后，故D項正確。 答案：D 高考命題的歸宿 高考“怎么考”：這主要涉及考查方式、試題題型、試題構(gòu)成及體現(xiàn)的命題特點(diǎn)等問題。高考命題以能力立意為核心，突

6、出體現(xiàn)了四大能力要求：獲取和解讀信息(新材料新情境)，調(diào)動和運(yùn)用知識(基礎(chǔ)知識活學(xué)活用)、描述和闡釋事物(學(xué)科語言規(guī)范準(zhǔn)確，史論結(jié)合)、論證和探討問題(比較、分析、概括等，學(xué)科認(rèn)識客觀辯證、全面深刻，并有正確的情感態(tài)度價值觀)；不拘泥于課本，運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，隱含著“材料第一，論從史出”的命題原則，同時注重歷史問題的現(xiàn)實思考和現(xiàn)實問題的歷史追溯的考查。 真題展示 (2015·四川卷)1893年，駐外公使薛福成在《出使日記》中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者，殆鮮其人。或以官高掛名，或以淺嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞《海國圖志》《瀛寰志略》兩書之名，尚有色然以驚者

7、?！边@主要反映了(　　) A．中外交涉事務(wù)的減少 B．頑固派對洋務(wù)的抵制 C．立憲思想傳播的困境 D．洋務(wù)專業(yè)人才的匱乏 解析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者，殆鮮其人”，即可知材料的核心意思，即體現(xiàn)“洋務(wù)人才的匱乏”。A項“中外交涉”、B項“頑固派的抵制”、C項“立憲思想”無從體現(xiàn)，故答案選D。 答案：D 備考指導(dǎo) 1．挖掘課程資源，補(bǔ)充背景材料。實現(xiàn)由教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變。鼓勵學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會思考，同時，通過新材料傳達(dá)對情感價值觀的關(guān)注；鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)造性地解決問題，考查學(xué)生從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、解釋問題的能力，積極鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。 2．加強(qiáng)學(xué)

8、科能力培養(yǎng)。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)科能力培養(yǎng)目標(biāo)有明確的要求，即“使學(xué)生進(jìn)一步掌握認(rèn)識歷史的方法，包括分析、綜合、歸納、比較、概括等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析歷史資料的能力和闡釋歷史問題的能力；進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力”。 3．把握時代脈搏，關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會熱點(diǎn)。將社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題與書本知識有機(jī)結(jié)合，突出社會熱點(diǎn)問題的隱性介入，從而培育學(xué)生的社會責(zé)任感。 1．中國古代科技成就的缺陷。 中國古代科技是建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的，科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動力；同時，為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社

9、會秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分，使中國古代失去了研究自然科學(xué)的條件。從這個知識范圍中掙脫出來的人只有像宋應(yīng)星這樣的與科舉無緣的極少數(shù)，因此古代科技思想對當(dāng)世的影響力是有限的。先進(jìn)科技成果也在中國古代進(jìn)行過不止一次的重復(fù)研究。 2．顏真卿的忠君思想與其書法作品。 顏真卿著名法帖《爭座位帖》書于代宗廣德二年，其作文的目的是為了維護(hù)朝廷綱紀(jì)，而其中起支撐作用的則是顏真卿對皇帝的耿耿忠心。朱關(guān)田認(rèn)為：“忠義之氣桀然橫溢于字里行間，書法亦隨意自如，天真爛漫，其淋漓揮灑處，如挾風(fēng)雨而行云空，橫斜曲直妙韻疊出者，尤見瑰異?！彼未总涝凇稌贰分姓f：“此帖在顏?zhàn)?/p>

10、為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此書?！? 顏真卿，其書法所達(dá)境界確實可與王羲之比肩，他同時又是一位忠臣義士，二者合美，真卿書名傳于書史便是很自然的事了。 由此可見，人們在承認(rèn)顏氏書法的同時，早已承認(rèn)了顏真卿的忠義之氣，忠義之氣也貫穿了顏真卿書法。而類似這樣的評價更滿足統(tǒng)治者政治宣傳的需要。在審美導(dǎo)向上，使學(xué)書者觀真卿書法便想到其忠君思想。如此歷代承傳，真卿書名得以遠(yuǎn)播。 3．京劇臉譜譜色分類。 京劇臉譜譜色分類一般按照臉譜的主色來分類，主色主要看臉譜的腦門和兩頰部位的顏色。譜色有相對固定的特殊寓意，表現(xiàn)人物的基本性格特征。紅臉表示忠勇耿直、有血性的剛烈人物；粉紅臉

11、表示年邁氣衰、德高望重的忠勇老將；紫臉表示剛毅威武、穩(wěn)重沉著的人物；黃臉表示驍勇善戰(zhàn)、殘暴的武將；藍(lán)臉表示剛直勇猛、桀驁不馴的人物，性格暴躁的人物；黑臉表示忠耿正直、鐵面無私或粗率莽撞的人物；白臉分小白臉和油白臉，小白臉表示陰險奸詐、善用心計的人物，油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫；瓦灰色臉表示老年梟雄；金銀臉一般用于神、佛、鬼怪、象征虛幻之感。 4．鄧小平談教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題。 《紀(jì)要》里講了所謂“兩個估計”，即“文化大革命”前十七年教育戰(zhàn)線是資產(chǎn)階級專了無產(chǎn)階級的政，是“黑線專政”；知識分子的大多數(shù)世界觀基本上是資產(chǎn)階級的，是資產(chǎn)階級知識分子。這個問題究竟怎么看？新中國成立后的十七年，

12、各條戰(zhàn)線，包括知識分子比較集中的戰(zhàn)線，都是以毛澤東同志為代表的路線占主導(dǎo)地位，唯獨(dú)你們教育戰(zhàn)線不是這樣，能說得通嗎？《紀(jì)要》是毛澤東同志畫了圈的。毛澤東同志畫了圈，不等于說里面就沒有是非問題了。我們不能簡單地處理?！皟蓚€估計”是不符合實際的。怎么能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？我們現(xiàn)在的人絕大部分還不是十七年培養(yǎng)出來的？原子彈是1964年搞成功的。氫彈雖然是1967年爆炸的，但也不是一下子就搞出來的。這些都是聶榮臻同志抓那個1956年制訂的十二年科學(xué)規(guī)劃打下的基礎(chǔ)。你們的思想沒有解放出來。你們管教育的不為廣大知識分子說話，還背著“兩個估計”的包袱，將來要摔筋頭的。(1977年9月同

13、教育部主要負(fù)責(zé)同志的談話) 5．中國共產(chǎn)黨對知識分子階級屬性的認(rèn)識過程。 我們必須承認(rèn)，知識分子的基本隊伍已經(jīng)成了勞動人民的一部分，已經(jīng)形成了工人、農(nóng)民、知識分子的聯(lián)盟。 ——1956年2月中共中央 《關(guān)于知識分子問題的指示》 自認(rèn)為還有反對勞動人民的資本的社會力量，主要是資產(chǎn)階級的黨派和資產(chǎn)階級的知識分子，資產(chǎn)階級知識分子比起資產(chǎn)階級政治活動家還多一種資本：他們的大部分直接參加著社會主義建設(shè)，無產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)文化的種種部門需要著他們。 ——1957年9月18日《人民日報》社論 經(jīng)過12年的鍛煉，我國知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)屬于勞動人民的知識分子。我們應(yīng)該信任他們，關(guān)心他們，使他們更

14、好地為社會主義服務(wù)。如果還把他們看作是資產(chǎn)階級知識分子，顯然是不對的。 ——1962年3月周恩來在二屆 人大三次會議上的《政府工作報告》 在社會主義歷史時期中……知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經(jīng)是工人階級自己的一部分。他們與體力勞動者的區(qū)別，只是社會分工的不同。 ——1978年3月鄧小平 《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》 6．建安文學(xué)。 東漢末年一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建

15、安文學(xué)。 建安文學(xué)尤其是詩歌，吸收了漢樂府民歌之長，情詞并茂，具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，比較真實地反映了漢末的社會現(xiàn)實以及文人們的思想情操。因發(fā)生在漢獻(xiàn)帝建安時期，故后人稱這一時期的文學(xué)為建安文學(xué)。建安文學(xué)的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹為核心。曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者，今存其樂府詩20余首，代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景，《短歌行》更是膾炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其詩歌委婉悱惻，多以愛情、傷感為題材。兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著《典論·論文》，是中國文學(xué)批評史上的重要著作。曹植是這一時期最負(fù)盛名的作家，流傳下來的詩賦文章共有100多篇，如描繪人民痛苦生

16、活的《泰山梁甫行》，描寫愛情的《美女篇》《洛神賦》等，曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。李白有“蓬萊文章建安骨”之句，可知建安文學(xué)對后世的深遠(yuǎn)影響。 7．樣板戲。 “文化大革命”時期，有一些被樹立為文藝榜樣的，以戲劇作品為主，加上少量音樂作品的大中型舞臺藝術(shù)作品，統(tǒng)稱為“革命樣板戲”或“革命樣板作品”，俗稱“樣板戲”。當(dāng)年，對于“樣板戲”這個從不被解釋的響亮稱呼，人們往往似懂非懂，就連樣板戲的編劇汪曾祺也不例外。他在得知“樣板”是某地對某種板狀模具的稱呼后，認(rèn)為“樣板戲”的意思說不通。可見，樣板一詞，難以顧名思義，它的引申義更是牽強(qiáng)，無論是“榜樣”，還是如今增添的“樣品”“示范”“實驗”等義。