《九年級歷史 文藝復(fù)興運(yùn)動 課件 人教新課標(biāo)版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史 文藝復(fù)興運(yùn)動 課件 人教新課標(biāo)版（13頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、導(dǎo)入說明導(dǎo)入說明 14141717世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲社會開始發(fā)生資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲社會開始發(fā)生巨大的變化。是中世紀(jì)向近代社會的過渡巨大的變化。是中世紀(jì)向近代社會的過渡時期。這一變化的主要標(biāo)志有兩個，一是時期。這一變化的主要標(biāo)志有兩個，一是文藝復(fù)興，二是新航路的開辟。文藝復(fù)興，二是新航路的開辟。第一課第一課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)向人性扼殺者宣戰(zhàn) 文藝復(fù)興運(yùn)動-人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革文藝復(fù)興運(yùn)動自主探究4 4、內(nèi)容：人文主義、內(nèi)容：人文主義( (以人為中心以人為中心) )是核心思想和指導(dǎo)思想是核心思想和指導(dǎo)思想 5 5、
2、興起和傳播：首先在意大利興起，后幾乎蔓延到西歐所有國家、興起和傳播：首先在意大利興起，后幾乎蔓延到西歐所有國家 6 6、意義：是人的主體意識覺醒和高揚(yáng)的時代，是人性從中世紀(jì)神學(xué)摧殘、意義：是人的主體意識覺醒和高揚(yáng)的時代，是人性從中世紀(jì)神學(xué)摧殘下復(fù)蘇和回歸的新時代。打破了中世紀(jì)以來封建文化和教會統(tǒng)治對人性下復(fù)蘇和回歸的新時代。打破了中世紀(jì)以來封建文化和教會統(tǒng)治對人性的鉗制和禁錮，創(chuàng)立了一種以人為中心的文化模式，為以后資本主義政的鉗制和禁錮，創(chuàng)立了一種以人為中心的文化模式，為以后資本主義政治、經(jīng)濟(jì)與文化的迅速發(fā)展奠定了理論上、價值上和道德上的基礎(chǔ)。是治、經(jīng)濟(jì)與文化的迅速發(fā)展奠定了理論上、價值上和道
3、德上的基礎(chǔ)。是近代以后的歐洲社會加速發(fā)展的重要根源。近代以后的歐洲社會加速發(fā)展的重要根源。為近代歐洲自然科學(xué)的興起提供了必要條件，為近代歐洲自然科學(xué)的迅為近代歐洲自然科學(xué)的興起提供了必要條件，為近代歐洲自然科學(xué)的迅猛發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。猛發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 但丁但丁 文藝復(fù)興的先驅(qū)文藝復(fù)興的先驅(qū)名言：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 他出身于佛羅倫薩的一個沒落貴族家庭。少年、青年他出身于佛羅倫薩的一個沒落貴族家庭。少年、青年時代的勤奮學(xué)習(xí)使他成為那個時代一位多才多藝、學(xué)識淵博時代的勤奮學(xué)習(xí)使他成為那個時代一位多才多藝、
4、學(xué)識淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1302年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利年，但丁被代表羅馬教廷的反動勢力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韋納。各地，最后客死拉韋納。 但丁最早的作品是抒情詩集但丁最早的作品是抒情詩集新生新生，他還有，他還有論俗論俗語語、論君主政體論君主政體等文章，等文章，神曲神曲是他的代表作。是他的代表作。 但丁的作品很多，都廣泛地但丁的作品很多，都廣泛地反映了中世紀(jì)后期意大利反映了中世紀(jì)后期意大利的社會矛盾，大膽地譴責(zé)了教皇和教士的貪婪專橫，表露了的社會矛盾，大膽地譴責(zé)了教皇和
5、教士的貪婪專橫，表露了人文主義思想人文主義思想。 達(dá)達(dá)芬奇芬奇多才多才多藝的文化巨人多藝的文化巨人（1452-1519年）年） 達(dá)達(dá)芬奇不僅是一位杰出的藝術(shù)家，他還是近代芬奇不僅是一位杰出的藝術(shù)家，他還是近代自然科學(xué)的先驅(qū)。他在醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的先驅(qū)。他在醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水利工程物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水利工程學(xué)等等領(lǐng)域都是成就卓著，在技術(shù)方面也有許多重大學(xué)等等領(lǐng)域都是成就卓著，在技術(shù)方面也有許多重大的發(fā)明和革新。代表作的發(fā)明和革新。代表作蒙娜麗莎蒙娜麗莎、 最后的最后的晚餐晚餐 莎士比亞：莎士比亞：人類最偉大
6、的天才之一、文人類最偉大的天才之一、文學(xué)巨匠學(xué)巨匠莎士比亞是莎士比亞是1616世紀(jì)后半葉到世紀(jì)后半葉到1717世紀(jì)初英國世紀(jì)初英國最著名的作家（本最著名的作家（本瓊斯稱他為瓊斯稱他為“時代的靈時代的靈魂魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義），也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。寫作的戲劇有歷史劇、文學(xué)的集大成者。寫作的戲劇有歷史劇、悲劇、喜劇和傳奇劇。其中的代表作悲劇、喜劇和傳奇劇。其中的代表作哈哈姆雷特姆雷特奧賽羅奧賽羅李爾王李爾王麥克白麥克白-四大悲劇四大悲劇 這是達(dá)這是達(dá)芬奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達(dá)的妻子所作的肖像，先后芬奇為佛羅倫薩商人吉奧貢達(dá)的妻子所作的肖像，先后四年方才完成。
7、畫中的主人公蒙娜麗莎是那不勒斯人，生于四年方才完成。畫中的主人公蒙娜麗莎是那不勒斯人，生于1479年。年。這幅油畫摒棄了過去的宗教題材，以現(xiàn)實(shí)人物為主題。人物形象神這幅油畫摒棄了過去的宗教題材，以現(xiàn)實(shí)人物為主題。人物形象神態(tài)自若，口角含著一絲微笑，顯得恬靜而愉快，富有生命的活力。態(tài)自若，口角含著一絲微笑，顯得恬靜而愉快，富有生命的活力。人物背后襯托著優(yōu)美的景色。整幅畫畫形象逼真，色彩調(diào)和，在光人物背后襯托著優(yōu)美的景色。整幅畫畫形象逼真，色彩調(diào)和，在光線明暗的變化上，表情的刻畫上，都表現(xiàn)了精湛的藝術(shù)造詣。線明暗的變化上，表情的刻畫上，都表現(xiàn)了精湛的藝術(shù)造詣。 這幅畫收藏在巴黎盧浮宮博物館。這幅畫
8、收藏在巴黎盧浮宮博物館。最后的晚餐 時期時期早期早期 意意大利大利人物人物作品作品內(nèi)容內(nèi)容備注備注但丁但丁神曲神曲神曲神曲帶有鮮明的人文帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩新時代的最初一位詩人人”。意大利文藝復(fù)興意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)的先驅(qū)鼎盛鼎盛1616世紀(jì)意世紀(jì)意大利大利達(dá)達(dá). .芬奇芬奇蒙娜蒙娜麗莎麗莎最后最后的晚的晚餐餐 世界科學(xué)史上罕見的多世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。標(biāo)志者意才多藝的學(xué)者。標(biāo)志者意大利文藝復(fù)興鼎盛時期的大利文藝復(fù)興鼎盛時期的到來到來達(dá)達(dá)芬奇、米開朗芬奇、米開朗琪羅拉斐爾并稱琪羅拉斐爾并稱為文藝復(fù)興的為文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰美
9、術(shù)三杰”。英國英國莎士比莎士比亞亞四大悲劇四大悲劇反映英國的社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘反映英國的社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘了人類復(fù)雜的精神世界和思了人類復(fù)雜的精神世界和思想情感想情感代表了當(dāng)時代表了當(dāng)時文學(xué)的最高文學(xué)的最高成就成就二、代表人物與成就二、代表人物與成就 文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)封建社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)變時期的文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)封建社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)變時期的反封建、反教會神權(quán)的一場偉大的反封建、反教會神權(quán)的一場偉大的思想解放運(yùn)動思想解放運(yùn)動，代表歐洲近代資本主，代表歐洲近代資本主義文明的最初發(fā)展階段，是義文明的最初發(fā)展階段，是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、
10、進(jìn)步的變革變革” 。表面上看表面上看，文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士，文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士復(fù)興復(fù)興希臘、羅馬希臘、羅馬古古典文化的運(yùn)動典文化的運(yùn)動。實(shí)際上實(shí)際上，她并非是對古典文化的，她并非是對古典文化的“亦步亦趨亦步亦趨”的簡單模的簡單模仿，而在很大程度上是仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新一種創(chuàng)新。不是古典文化的簡單恢復(fù)，不是古典文化的簡單恢復(fù)，而是資產(chǎn)而是資產(chǎn)階級文化的興起階級文化的興起，它是在資本主義萌芽出現(xiàn)的背景下發(fā)生的，它的主要，它是在資本主義萌芽出現(xiàn)的背景下發(fā)生的，它的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是以人文主義內(nèi)容和特點(diǎn)是以人文主義反封建、反教會的斗爭。它反映了新興資產(chǎn)階反封建、反教會的斗爭。它
11、反映了新興資產(chǎn)階級的要求。級的要求。它有著巨大的進(jìn)步性。它有著巨大的進(jìn)步性。其光彩奪目的成果影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代的自然研究和自然科學(xué)的形成，是文其光彩奪目的成果影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代的自然研究和自然科學(xué)的形成，是文藝復(fù)興文化最有積極意義的成果之一。藝復(fù)興文化最有積極意義的成果之一。文藝復(fù)興代表人物代表人物但但 丁?。ㄎ乃噺?fù)興（文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)）運(yùn)動的先驅(qū)）達(dá)達(dá). .芬奇芬奇莎士比亞莎士比亞意大利杰出的意大利杰出的文學(xué)家文學(xué)家，是由舊時代走向新時代的，是由舊時代走向新時代的第一第一位詩人位詩人 。代表作代表作神曲神曲歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志。標(biāo)志。 意大利的卓越畫
12、家。意大利文藝復(fù)興帶入鼎盛意大利的卓越畫家。意大利文藝復(fù)興帶入鼎盛代表作：代表作：蒙娜麗莎蒙娜麗莎最后的晚餐最后的晚餐文藝復(fù)興猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放，取得了輝煌的成果，文藝復(fù)興猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放，取得了輝煌的成果，孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級文化，為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件。孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級文化，為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想文化條件。是是近代以后的歐洲社會加速發(fā)展的重要根源，為近代歐洲自然科學(xué)的興起提供近代以后的歐洲社會加速發(fā)展的重要根源，為近代歐洲自然科學(xué)的興起提供了必要條件了必要條件影 響：背景：背景：時間：時間：14-1614-16世紀(jì)世紀(jì) 范圍：最早出現(xiàn)在意大利后范圍：最早出現(xiàn)在意大利后幾乎蔓延到整個西歐幾乎蔓延到整個西歐實(shí)質(zhì)：是一場實(shí)質(zhì)：是一場( (反封建反神學(xué)的反封建反神學(xué)的) )資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動指導(dǎo)思想：指導(dǎo)思想： （內(nèi)容）（內(nèi)容）人文主義人文主義英國最著名的文學(xué)家代表當(dāng)時文學(xué)最高成就。代表作：四英國最著名的文學(xué)家代表當(dāng)時文學(xué)最高成就。代表作：四大悲劇、四大喜劇大悲劇、四大喜劇
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