河北省涿鹿中學(xué)11—12高三語(yǔ)文 小說(shuō)閱讀——主題課件

《河北省涿鹿中學(xué)11—12高三語(yǔ)文 小說(shuō)閱讀——主題課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省涿鹿中學(xué)11—12高三語(yǔ)文 小說(shuō)閱讀——主題課件（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、小說(shuō)小說(shuō)小說(shuō)家想說(shuō)些什么小說(shuō)家想說(shuō)些什么作品主題的挖掘作品主題的挖掘 小說(shuō)的主題是小說(shuō)的靈魂，是作者的寫(xiě)作目的之所在，也是作品的價(jià)值意義小說(shuō)的主題是小說(shuō)的靈魂，是作者的寫(xiě)作目的之所在，也是作品的價(jià)值意義之所在。主題的深淺往往決定著作品價(jià)值的高低，因此，欣賞小說(shuō)必須欣賞小說(shuō)之所在。主題的深淺往往決定著作品價(jià)值的高低，因此，欣賞小說(shuō)必須欣賞小說(shuō)的主題。的主題。 也叫也叫“主題思想主題思想”。文藝作品中所蘊(yùn)含的中心。文藝作品中所蘊(yùn)含的中心思想。是作品內(nèi)容的主體和核心。思想。是作品內(nèi)容的主體和核心。（狹義）指作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表主張或反映（狹義）指作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表主張或反映社會(huì)生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)文章

2、或作品的全部?jī)?nèi)容表社會(huì)生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)文章或作品的全部?jī)?nèi)容表達(dá)出的基本觀點(diǎn)。達(dá)出的基本觀點(diǎn)。（廣義）指題材概念，是社會(huì)生活或現(xiàn)象的某（廣義）指題材概念，是社會(huì)生活或現(xiàn)象的某一方面，如改革主題、戰(zhàn)爭(zhēng)主題等。一方面，如改革主題、戰(zhàn)爭(zhēng)主題等。主題的表現(xiàn)形式大致有以下幾種：主題的表現(xiàn)形式大致有以下幾種：以小說(shuō)主要人物的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、以小說(shuō)主要人物的性格特點(diǎn)、道德風(fēng)貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑惡。品格等揭示人性中的真善美和假丑惡。用故事的形式針砭時(shí)弊。用故事的形式針砭時(shí)弊。通過(guò)寓言，寄寓人生哲理。通過(guò)寓言，寄寓人生哲理。虛構(gòu)生活經(jīng)歷，反映人物生存狀態(tài)和心虛構(gòu)生活經(jīng)歷，反映人物生存狀態(tài)和心理狀

3、態(tài)。理狀態(tài)。如何探討一部作品的主題思想？如何探討一部作品的主題思想？ 第一個(gè)層次，說(shuō)這部作品這部小說(shuō)，它寫(xiě)了什么內(nèi)容。第一個(gè)層次，說(shuō)這部作品這部小說(shuō)，它寫(xiě)了什么內(nèi)容。 第二個(gè)層次，就是說(shuō)作家寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什第二個(gè)層次，就是說(shuō)作家寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么？他為什么要寫(xiě)這個(gè)書(shū)？么？他為什么要寫(xiě)這個(gè)書(shū)？ “經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)義，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看的經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)義，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看的是排滿，流言家看的是宮闈秘事是排滿，流言家看的是宮闈秘事”。 1.從作者生平及寫(xiě)作背景看主題。從作者生平及寫(xiě)作背景看主題。 要正確理解一部作品，有必要了解作家的思想感情

4、、思維方要正確理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思維方式以及他所處的社會(huì)環(huán)境、作品所反映的社會(huì)生活背景。一部作式以及他所處的社會(huì)環(huán)境、作品所反映的社會(huì)生活背景。一部作品所反映的主題，總是與作家的身世、生活、思想感情以及他所品所反映的主題，總是與作家的身世、生活、思想感情以及他所處的時(shí)代環(huán)境分不開(kāi)的。魯迅先生指出，處的時(shí)代環(huán)境分不開(kāi)的。魯迅先生指出，水滸傳水滸傳與與施公案施公案彭公案彭公案三俠五義三俠五義的思想內(nèi)容之所以不同，是和時(shí)代有關(guān)的思想內(nèi)容之所以不同，是和時(shí)代有關(guān)的，的，“水滸水滸中人物在反抗政府；而這一類書(shū)中的人物，則幫中人物在反抗政府；而這一類書(shū)中的人物，則幫助政府，這是作者思

5、想的大不同處，大概也因?yàn)樯鐣?huì)背景不同之助政府，這是作者思想的大不同處，大概也因?yàn)樯鐣?huì)背景不同之故罷故罷” 背景背景 彷徨彷徨魯迅先生寫(xiě)作于魯迅先生寫(xiě)作于“五五四四”運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的運(yùn)動(dòng)后新文化陣營(yíng)分化的時(shí)期。原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，時(shí)期。原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的人，“有的退隱，有的高升，有有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)孤獨(dú)”和和 “彷彷徨徨”。 彷徨彷徨表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來(lái)在在題彷徨題彷徨一詩(shī)中說(shuō)：一詩(shī)中說(shuō)：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間寂寞新文

6、苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。”這便是題名這便是題名彷徨彷徨的來(lái)由。的來(lái)由。 彷徨彷徨扉頁(yè)上有扉頁(yè)上有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的的題辭，這篇小說(shuō)的題旨正與這樣的題辭相互應(yīng)。題辭，這篇小說(shuō)的題旨正與這樣的題辭相互應(yīng)。 1925年，也就是年，也就是在酒樓上在酒樓上發(fā)表后的第二年，魯迅在一發(fā)表后的第二年，魯迅在一封信中對(duì)友人說(shuō)：雖然辛亥之后已多年，但民眾還在關(guān)心著封信中對(duì)友人說(shuō)：雖然辛亥之后已多年，但民眾還在關(guān)心著“皇皇帝何在，太妃安否帝何在，太妃安否”，在這種情況下，要談改革，在這種情況下，要談改革“只好從知識(shí)階只好從知識(shí)階級(jí)級(jí)

7、一面先行設(shè)法，民眾俟將來(lái)再談一面先行設(shè)法，民眾俟將來(lái)再談”（華蓋集華蓋集通訊通訊）。）。顯然，他是把知識(shí)分子視為革命的重要力量。從顯然，他是把知識(shí)分子視為革命的重要力量。從在酒樓上在酒樓上的的藝術(shù)描寫(xiě)中，我們也可以真切地感受到他從徹底的革命民主主義藝術(shù)描寫(xiě)中，我們也可以真切地感受到他從徹底的革命民主主義要求出發(fā)的對(duì)于知識(shí)分子的熱望。在魯迅看來(lái)，呂緯甫在新舊之要求出發(fā)的對(duì)于知識(shí)分子的熱望。在魯迅看來(lái)，呂緯甫在新舊之爭(zhēng)中，不再堅(jiān)持鮮明的反封建立場(chǎng)，人生態(tài)度變得頹唐，那實(shí)在爭(zhēng)中，不再堅(jiān)持鮮明的反封建立場(chǎng)，人生態(tài)度變得頹唐，那實(shí)在太令人失望，也實(shí)在太不足為訓(xùn)了。太令人失望，也實(shí)在太不足為訓(xùn)了。 2.

8、從語(yǔ)言的情感色彩看主題。從語(yǔ)言的情感色彩看主題。 小說(shuō)的主題一般不直接顯露出來(lái)，但作者在行文小說(shuō)的主題一般不直接顯露出來(lái)，但作者在行文中總是會(huì)對(duì)自己所揭示的矛盾及所描述的人物等中總是會(huì)對(duì)自己所揭示的矛盾及所描述的人物等表現(xiàn)出一定的褒貶傾向的。判斷作者的這種情感表現(xiàn)出一定的褒貶傾向的。判斷作者的這種情感色彩，是理解作品主題時(shí)不可或缺的一環(huán)。色彩，是理解作品主題時(shí)不可或缺的一環(huán)。 孫犁的孫犁的荷花淀荷花淀 幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道

9、，駛起來(lái)就像織布魚(yú)。她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。穿梭、縫衣透針一般快。3.從情節(jié)發(fā)展看主題。從情節(jié)發(fā)展看主題。 小說(shuō)寫(xiě)人不能離開(kāi)人物活動(dòng)的形式小說(shuō)寫(xiě)人不能離開(kāi)人物活動(dòng)的形式情節(jié)，而情節(jié)又情節(jié)，而情節(jié)又是通過(guò)一系列具有因果關(guān)系的故事來(lái)完成的。當(dāng)然，故事是通過(guò)一系列具有因果關(guān)系的故事來(lái)完成的。當(dāng)然，故事的中心必須以某些矛盾為內(nèi)容，矛盾怎樣發(fā)展、怎樣解決，的中心必須以某些矛盾為內(nèi)容，矛盾怎樣發(fā)展、怎樣解決，無(wú)不體現(xiàn)著作者對(duì)這些問(wèn)題的看法。從這些看法中理解主無(wú)不體現(xiàn)著作者對(duì)這些問(wèn)題的看法。從這些看法中理解主題同樣也是小說(shuō)鑒賞中經(jīng)常運(yùn)用的方法。題同樣也是小說(shuō)鑒賞中經(jīng)常運(yùn)用

10、的方法。 小說(shuō)共小說(shuō)共49小節(jié)，可分四部分小節(jié)，可分四部分 第一部分（第一部分（17）回鄉(xiāng)無(wú)聊去酒店。）回鄉(xiāng)無(wú)聊去酒店。 第二部分（第二部分（821）巧遇朋友呂緯甫。）巧遇朋友呂緯甫。 第三部分（第三部分（2248）聽(tīng)呂緯甫敘說(shuō)三件事。）聽(tīng)呂緯甫敘說(shuō)三件事。 第四部分（第四部分（49）分手。）分手。 4.從人物塑造看主題。從人物塑造看主題。 小說(shuō)作者運(yùn)用各種藝術(shù)手段，都是為了完成人物形象的塑造。小說(shuō)作者運(yùn)用各種藝術(shù)手段，都是為了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是作者的生活態(tài)度的形象體人物形象是作者生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是作者的生活態(tài)度的形象體現(xiàn)?，F(xiàn)。 楊沫在楊沫在談?wù)劻值漓o的形

11、象談?wù)劻值漓o的形象 “我知道在文學(xué)作品中，表現(xiàn)這種主題和思想可以從多方面，我知道在文學(xué)作品中，表現(xiàn)這種主題和思想可以從多方面，用種種不同的方法來(lái)進(jìn)行。而我只能從我自己的比較熟稔的生活，用種種不同的方法來(lái)進(jìn)行。而我只能從我自己的比較熟稔的生活，用我自己感受最深的東西來(lái)表現(xiàn)。因此，我選擇了林道靜，寫(xiě)像用我自己感受最深的東西來(lái)表現(xiàn)。因此，我選擇了林道靜，寫(xiě)像她這樣一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子怎樣改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士她這樣一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子怎樣改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的過(guò)程。的過(guò)程?！弊髡吖P下的呂緯甫是個(gè)怎樣的形象作者筆下的呂緯甫是個(gè)怎樣的形象 呂緯甫早年是一個(gè)敏捷精悍、熱衷改革、覺(jué)醒了的知識(shí)分子，

12、呂緯甫早年是一個(gè)敏捷精悍、熱衷改革、覺(jué)醒了的知識(shí)分子，但是現(xiàn)實(shí)改變了他，為了養(yǎng)家糊口，他變成了一個(gè)精神呆滯、恍但是現(xiàn)實(shí)改變了他，為了養(yǎng)家糊口，他變成了一個(gè)精神呆滯、恍恍惚惚、敷衍了事、隨波逐流、妥協(xié)屈服、喪失自我的沉淪者。恍惚惚、敷衍了事、隨波逐流、妥協(xié)屈服、喪失自我的沉淪者。但他畢竟還是一個(gè)具有善良之心、且為人誠(chéng)懇實(shí)在的人。在過(guò)去、但他畢竟還是一個(gè)具有善良之心、且為人誠(chéng)懇實(shí)在的人。在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間維度上，我們依次看到的是熱血的呂緯甫，現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間維度上，我們依次看到的是熱血的呂緯甫，無(wú)聊的呂緯甫，迷惘的呂緯甫。無(wú)聊的呂緯甫，迷惘的呂緯甫。 “到城隍廟里去拔神像到城隍廟里去拔神

13、像的胡子的胡子”， “連日議連日議論改革中國(guó)的方法以論改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)至于打起來(lái)”， “敏敏捷精悍捷精悍” 造成呂緯甫人生失意、理想幻滅的造成呂緯甫人生失意、理想幻滅的原因固然與小知識(shí)分子自身性格軟弱有原因固然與小知識(shí)分子自身性格軟弱有關(guān)，但除此之外，還有沒(méi)有別的原因呢？關(guān)，但除此之外，還有沒(méi)有別的原因呢？請(qǐng)分小組充分討論后回答。請(qǐng)分小組充分討論后回答。 答：造成呂緯甫悲劇命運(yùn)的主要是社會(huì)原因：中國(guó)是一個(gè)答：造成呂緯甫悲劇命運(yùn)的主要是社會(huì)原因：中國(guó)是一個(gè)“即使即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定

14、能搬動(dòng)，能改裝也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”的國(guó)度，封建勢(shì)力異常頑固，異常的國(guó)度，封建勢(shì)力異常頑固，異常強(qiáng)大。他的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識(shí)分子在無(wú)路可走的境遇強(qiáng)大。他的悲劇，是一個(gè)向往革命的知識(shí)分子在無(wú)路可走的境遇中，銷蝕了自己的靈魂的悲劇。中，銷蝕了自己的靈魂的悲劇。請(qǐng)?jiān)囍爬ㄐ≌f(shuō)的主題。請(qǐng)?jiān)囍爬ㄐ≌f(shuō)的主題。 小說(shuō)以小說(shuō)以20世紀(jì)世紀(jì)20年代年代“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”落潮后不久為背景，落潮后不久為背景，表現(xiàn)了呂緯甫由一個(gè)向往革命的知識(shí)分子轉(zhuǎn)而在無(wú)路可走表現(xiàn)了呂緯甫由一個(gè)向往革命的知識(shí)分子轉(zhuǎn)而在無(wú)路可走的境遇中銷蝕了靈魂的人生悲劇。的境遇中銷蝕了靈魂的人生悲劇。 魯迅在這篇小說(shuō)中回顧了呂緯甫由滿

15、腔革命熱情到意志消魯迅在這篇小說(shuō)中回顧了呂緯甫由滿腔革命熱情到意志消沉的歷史過(guò)程，以內(nèi)蘊(yùn)豐富的藝術(shù)形象生動(dòng)地展示出，許沉的歷史過(guò)程，以內(nèi)蘊(yùn)豐富的藝術(shù)形象生動(dòng)地展示出，許多知識(shí)分子在辛亥革命之后并沒(méi)有尋找到正確的道路，在多知識(shí)分子在辛亥革命之后并沒(méi)有尋找到正確的道路，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前，個(gè)人奮斗無(wú)濟(jì)于事，而正確的道路強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前，個(gè)人奮斗無(wú)濟(jì)于事，而正確的道路還需要繼續(xù)探詢。魯迅既肯定了知識(shí)分子在反封建斗爭(zhēng)中還需要繼續(xù)探詢。魯迅既肯定了知識(shí)分子在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神，而對(duì)于他們的妥協(xié)、消沉、落荒則深為惋惜、的勇敢精神，而對(duì)于他們的妥協(xié)、消沉、落荒則深為惋惜、感嘆，并做了嚴(yán)肅的針砭。感嘆

16、，并做了嚴(yán)肅的針砭。 常見(jiàn)題型：常見(jiàn)題型： 找出體現(xiàn)小說(shuō)主題的句子（或用自己的話概括作品的主找出體現(xiàn)小說(shuō)主題的句子（或用自己的話概括作品的主題）；題）； 讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對(duì)你有何讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對(duì)你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì)）；啟迪？談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì)）； 結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓?duì)某一句話（某一個(gè)問(wèn)題）的理結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓?duì)某一句話（某一個(gè)問(wèn)題）的理解或看法。解或看法。 小說(shuō)小說(shuō)的主題（寫(xiě)作目的的主題（寫(xiě)作目的） 1 1、主題的評(píng)價(jià)、主題的評(píng)價(jià)：以小見(jiàn)大，立意深遠(yuǎn)。：以小見(jiàn)大，立意深遠(yuǎn)。 2 2、歸納主題的方法、歸納主題的方法 抓人物形象；抓人物形象；抓情節(jié)發(fā)展；抓情節(jié)發(fā)展； 抓寫(xiě)作背景抓寫(xiě)作背景。如：。如： 孔乙己孔乙己：通過(guò)通過(guò)對(duì)斷腿前后的孔乙對(duì)斷腿前后的孔乙己遭遇己遭遇的描寫(xiě)的描寫(xiě)（情節(jié)），（情節(jié)），刻畫(huà)刻畫(huà)了受封建文了受封建文化和封建科舉制度毒害的下層知識(shí)分子形化和封建科舉制度毒害的下層知識(shí)分子形象（形象），象（形象），控訴控訴了封建文化和封建科舉了封建文化和封建科舉制度的罪惡。制度的罪惡。