《七年級歷史下冊 第5單元 隋唐時期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件3 川教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級歷史下冊 第5單元 隋唐時期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件3 川教版（49頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第4 4課課 唐朝的民族關(guān)系與對外關(guān)系唐朝的民族關(guān)系與對外關(guān)系 唐朝實行開放的民族政策和對外唐朝實行開放的民族政策和對外政策。政策。由于開放，各族人民你來我往，由于開放，各族人民你來我往，有的還聯(lián)姻結(jié)親，奏響民族交融的和諧有的還聯(lián)姻結(jié)親，奏響民族交融的和諧樂章。由于開放，各國外交使節(jié)紛紛來樂章。由于開放，各國外交使節(jié)紛紛來華，中國民間使者有的東渡，有的西行，華，中國民間使者有的東渡，有的西行，譜寫了中外交流的美好篇章。譜寫了中外交流的美好篇章。一、松贊干布與文成公主一、松贊干布與文成公主唐朝時期邊疆各族分布圖唐朝時期邊疆各族分布圖東西南北吐蕃南詔回紇藏族的祖先藏族的祖先吐蕃吐蕃杰出首領(lǐng)杰出首
2、領(lǐng)向唐朝求婚向唐朝求婚 唐太宗應(yīng)允唐太宗應(yīng)允文成公主文成公主入藏入藏松贊干布松贊干布統(tǒng)一西藏各部統(tǒng)一西藏各部 都城邏些都城邏些（今西藏拉薩）（今西藏拉薩）A、7世紀初世紀初步輦圖步輦圖局部（唐局部（唐閻立本）閻立本）唐太宗祿東贊譯員官員唐太宗祿東贊譯員官員 材料一：材料一： 結(jié)合材料一以及教材相關(guān)內(nèi)容，請同學(xué)們結(jié)合材料一以及教材相關(guān)內(nèi)容，請同學(xué)們說出文成公主遠嫁的情況及其影響？說出文成公主遠嫁的情況及其影響？ 文成公主入藏圖文成公主入藏圖布達拉宮布達拉宮黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)齊民要術(shù)齊民要術(shù)唐唐柳柳二、遣唐使來華與鑒真東渡二、遣唐使來華與鑒真東渡1 1、遣唐使來華、遣唐使來華日本政府日本政府派遣到唐
3、朝進行交派遣到唐朝進行交流的使團。流的使團。密切兩國關(guān)系，學(xué)習唐朝先進的經(jīng)濟文化10多次最多超500人人數(shù)人數(shù)次數(shù)次數(shù)作用作用促進中日文化交流 遣唐使的文化交流活動，對日本遣唐使的文化交流活動，對日本的生產(chǎn)生活和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影的生產(chǎn)生活和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，是日本社會進步的使者。響，是日本社會進步的使者。日日本本青青龍龍寺寺著名人物：著名人物：空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)淇蘸?、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)潆S遣唐使來的日本友人隨遣唐使來的日本友人空?？蘸?空海紀念碑空海紀念碑空海石像空海石像阿倍仲麻呂的阿倍仲麻呂的 紀念碑紀念碑在西安之在西安之仲麻呂像仲麻呂像阿倍仲麻呂詩碑阿倍仲麻呂詩碑（江蘇省
4、鎮(zhèn)江）（江蘇省鎮(zhèn)江）日本平假名和片假名（黑色為平假名藍色為片假名）日本平假名和片假名（黑色為平假名藍色為片假名） kgsztdhbpmyrw行a行i行u行E行o空海借鑒漢字草書創(chuàng)制了日文的草書字母即“平假名”日本平假名和片假名（黑色為平假名藍色為片假名）日本平假名和片假名（黑色為平假名藍色為片假名） kgsztdhbpmyrw行a行i行u行E行o吉備真?zhèn)浣梃b漢字楷書創(chuàng)制了日文的楷書字母即“片假名”鑒真六次東渡概況鑒真六次東渡概況次數(shù)概況未出海便夭折未出海便夭折遭誣告與海盜勾結(jié)鑒真一行東渡的船只被官府查沒遭誣告與海盜勾結(jié)鑒真一行東渡的船只被官府查沒被風浪所阻被風浪所阻突遇風暴，船被洶涌的波濤擊破
5、，不得不上岸。一個月后，突遇風暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個月后，鑒真一行又下海，再遭風浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。鑒真一行又下海，再遭風浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。東渡未能成行東渡未能成行-因官府出面阻止因官府出面阻止未果未果-弟子的好心阻攔弟子的好心阻攔遭遇臺風失敗遭遇臺風失敗海上漂泊海上漂泊1414天后到了海南島鑒真因暑熱患眼疾雙目失明天后到了海南島鑒真因暑熱患眼疾雙目失明東渡成功東渡成功753753年鑒真一行終于抵達今日本九州南部的鹿兒島年鑒真一行終于抵達今日本九州南部的鹿兒島鑒真東渡示意圖鑒真東渡示意圖鑒真紀念堂鑒真紀念堂 在日本講授佛學(xué)理論，傳播流入博在日本講授佛學(xué)理
6、論，傳播流入博大精深的中國文化，促進了日本佛大精深的中國文化，促進了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。促進了中日文化交流促進了中日文化交流鑒真在鑒真在日本日本設(shè)計和主持修建設(shè)計和主持修建的唐招提寺的唐招提寺唐招提寺唐招提寺日本鑒真紀念堂日本鑒真紀念堂 議議議議: :為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬? ?品質(zhì)品質(zhì): :六次東渡六次東渡, ,不畏懼艱險不畏懼艱險貢獻貢獻: :中日文化交流中日文化交流三、玄奘西行三、玄奘西行 中國古代稱印度半島為中國古代稱印度半島為天竺天竺。天竺是佛教的發(fā)源地。唐。天竺是佛教的發(fā)源地。唐朝貞觀年間，
7、僧人朝貞觀年間，僧人玄奘玄奘從長安出發(fā)，從長安出發(fā)，到天竺學(xué)習佛學(xué)，求取到天竺學(xué)習佛學(xué)，求取佛經(jīng)。佛經(jīng)。玄奘西行路線圖玄奘西行路線圖玄奘負笈圖玄奘負笈圖（反映玄奘從印度學(xué)（反映玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景）成后歸國的情景）玄奘西行大唐西域記大唐西域記書影書影 攜帶攜帶657657部佛學(xué)部佛學(xué)經(jīng)典返回長安，后居經(jīng)典返回長安，后居長安慈恩寺，專心譯長安慈恩寺，專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所經(jīng)、講學(xué)。又將其所見所聞寫成見所聞寫成大唐西大唐西域記域記一書。一書。促進了促進了中印文化交流。中印文化交流。慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔唐代高僧，旅行家、佛經(jīng)翻譯家唐代高僧，旅行家、佛經(jīng)翻譯家1919年年1919年年130
8、01300卷卷1 1書書108108個國家個國家 西游學(xué)佛西游學(xué)佛 翻譯佛經(jīng)翻譯佛經(jīng) 所譯經(jīng)書所譯經(jīng)書 寫成寫成大唐西域記大唐西域記 大唐西域記大唐西域記所記錄的國家所記錄的國家數(shù)字玄奘數(shù)字玄奘 玄奘是玄奘是“舍知求法可稱為舍知求法可稱為中華民族的脊梁中華民族的脊梁”。魯迅魯迅 如果沒有玄奘的著作，重建印如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的。度歷史是完全不可能的。 印度史學(xué)家阿里印度史學(xué)家阿里你如何理解他們的評你如何理解他們的評價，說說你的想法？價，說說你的想法？ 玄奘為中印的文化交流作出了突出的玄奘為中印的文化交流作出了突出的貢獻。他是我國古代著名高僧、旅行家貢獻。他是我國古代著名
9、高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家和佛經(jīng)翻譯家”。理由：理由：1 1、玄奘歷盡險阻，到天竺求取佛經(jīng)。、玄奘歷盡險阻，到天竺求取佛經(jīng)。2 2、精通佛教經(jīng)典，掌握了深奧的佛學(xué)、精通佛教經(jīng)典，掌握了深奧的佛學(xué)理論，并翻譯了大量的佛經(jīng)。理論，并翻譯了大量的佛經(jīng)。3 3、編寫的、編寫的大唐西域記大唐西域記是一部極其是一部極其珍貴的歷史文獻。珍貴的歷史文獻。1.1.為中日文化交流做出重大貢獻的日本人不包括（為中日文化交流做出重大貢獻的日本人不包括（）。）。 A.A.空?？蘸.B.玄奘玄奘C.C.阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂D.D.吉備真?zhèn)浼獋湔鎮(zhèn)?.2.六次東渡日本的唐朝高僧是（）。六次東渡日本的唐朝高僧是（）。 A.A.鑒真鑒真B.B.玄奘玄奘C.C.空?？蘸.D.晁衡晁衡3.3.不畏艱險，長途跋涉到天竺學(xué)習佛學(xué)的是（）。不畏艱險，長途跋涉到天竺學(xué)習佛學(xué)的是（）。A.A.鑒真鑒真B.B.玄奘玄奘C.C.空?？蘸.D.晁衡晁衡BAB隨堂檢測隨堂檢測
七年級歷史下冊 第5單元 隋唐時期 第4課《唐朝的民族關(guān)系與中外關(guān)系》課件3 川教版
