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1、第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化必 修 三單單 元元 整整 合合歷史時(shí)空歷史時(shí)空(2)新中國(guó)的科技、教育和文學(xué)藝術(shù)新中國(guó)的科技、教育和文學(xué)藝術(shù)1世界史上三次科技革命對(duì)中國(guó)科技發(fā)展的影響世界史上三次科技革命對(duì)中國(guó)科技發(fā)展的影響(1)第一次工業(yè)革命，使中國(guó)在政治上淪為半殖民地，經(jīng)濟(jì)上開始成為西方第一次工業(yè)革命，使中國(guó)在政治上淪為半殖民地，經(jīng)濟(jì)上開始成為西方資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸，自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解；直到資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸，自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解；直到19世紀(jì)世紀(jì)60年代，在內(nèi)憂外患的年代，在內(nèi)憂外患的背景下，中國(guó)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，但沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的背景下，中國(guó)掀起了
2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，但沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，而是在客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。道路，而是在客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。(2)第二次工業(yè)革命，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上對(duì)華第二次工業(yè)革命，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上對(duì)華資本輸出，政治上掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，喪失了一次追資本輸出，政治上掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，喪失了一次追趕世界科技革命潮流的重要機(jī)遇；但是客觀上促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)趕世界科技革命潮流的重要機(jī)遇；但是客觀上促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。展。歸納拓展歸納拓展(3)20世紀(jì)四五十年代
3、世界第三次科技革命出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)正值內(nèi)戰(zhàn)，科技無世紀(jì)四五十年代世界第三次科技革命出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)正值內(nèi)戰(zhàn)，科技無從發(fā)展；建國(guó)后從發(fā)展；建國(guó)后“左左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，特別是傾錯(cuò)誤的發(fā)展，特別是“文化大革命文化大革命”的影響，中國(guó)一的影響，中國(guó)一度與世界科技革命潮流失之交臂；改革開放后，重新追趕世界科技革命的潮度與世界科技革命潮流失之交臂；改革開放后，重新追趕世界科技革命的潮流，積極重視引進(jìn)技術(shù)和資金，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。流，積極重視引進(jìn)技術(shù)和資金，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2教育、科技和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系教育、科技和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系(1)教育是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?？萍己徒逃菦Q定社會(huì)主義現(xiàn)代化教育是科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、的基礎(chǔ)。科技和教育是決定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展科技和建設(shè)成敗的關(guān)鍵。要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展科技和教育。教育。(2)教育的發(fā)展推動(dòng)著科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也推動(dòng)著教育水平的進(jìn)一步教育的發(fā)展推動(dòng)著科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也推動(dòng)著教育水平的進(jìn)一步提高。提高。(3)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于科技的進(jìn)步，而科技的發(fā)展又帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于科技的進(jìn)步，而科技的發(fā)展又帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高。高。(4)教育是培養(yǎng)人才、提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)，因此，國(guó)家把教育擺在優(yōu)先發(fā)教育是培養(yǎng)人才、提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)，因此，國(guó)家把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的
5、戰(zhàn)略地位，提出了展的戰(zhàn)略地位，提出了“科教興國(guó)科教興國(guó)”戰(zhàn)略。戰(zhàn)略。“三讀三讀”“”“三找三找”“”“三界定三界定”解非選擇題解非選擇題材料要材料要“三讀三讀”：第一遍：第一遍“速讀速讀”，帶著問題了解材料和題干大意，明確，帶著問題了解材料和題干大意，明確主題；第二遍主題；第二遍“細(xì)讀細(xì)讀”，結(jié)合材料出處的說明，結(jié)合材料出處的說明(時(shí)間、國(guó)別、背景、會(huì)議、著時(shí)間、國(guó)別、背景、會(huì)議、著作、人物等作、人物等)，完整準(zhǔn)確地掌握題干的內(nèi)涵和考查意圖，以界定考查的時(shí)空階，完整準(zhǔn)確地掌握題干的內(nèi)涵和考查意圖，以界定考查的時(shí)空階段，弄清楚考查的知識(shí)點(diǎn)；第三遍段，弄清楚考查的知識(shí)點(diǎn)；第三遍“精讀精讀”，聯(lián)系設(shè)
6、問有針對(duì)性地閱讀材料，聯(lián)系設(shè)問有針對(duì)性地閱讀材料，提取與問題有關(guān)的信息，可在相關(guān)文字下作標(biāo)注，并理清材料之間的關(guān)系，建提取與問題有關(guān)的信息，可在相關(guān)文字下作標(biāo)注，并理清材料之間的關(guān)系，建立材料與所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，分清材料中的史實(shí)和論點(diǎn)。立材料與所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，分清材料中的史實(shí)和論點(diǎn)。技能提升技能提升要點(diǎn)要要點(diǎn)要“三找三找”：“一找一找”材料的中心論點(diǎn)，一般來說在材料的中心論點(diǎn)，一般來說在“兩頭兩頭”，材料，材料的中心論點(diǎn)要么是材料第一句，要么是材料最后一句；的中心論點(diǎn)要么是材料第一句，要么是材料最后一句；“二找二找”材料的層次和材料的層次和要點(diǎn)關(guān)鍵詞要點(diǎn)關(guān)鍵詞(時(shí)間、空間、限定詞、主題字眼等時(shí)間
7、、空間、限定詞、主題字眼等)，材料分層一般以句號(hào)、分號(hào)或，材料分層一般以句號(hào)、分號(hào)或省略號(hào)為界限，讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)，聯(lián)教材，列提綱，材料涉及要點(diǎn)省略號(hào)為界限，讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)，聯(lián)教材，列提綱，材料涉及要點(diǎn)一個(gè)也不要丟；一個(gè)也不要丟；“三找三找”關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即尋找材料與設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)、材料與材關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即尋找材料與設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)、材料與材料之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)和材料與教材之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。料之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)和材料與教材之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。 答案組織要答案組織要“三界定三界定”：一要對(duì)應(yīng)設(shè)問，界定好設(shè)問的：一要對(duì)應(yīng)設(shè)問，界定好設(shè)問的“限定語、中心限定語、中心語、提示語、答項(xiàng)語語、提示語、答項(xiàng)語”，不要漏掉
8、問題，不要漏掉問題(如如“是否是否”“”“變化變化”“”“有無有無”等等)；二要；二要對(duì)應(yīng)好題目和設(shè)問，界定好材料、設(shè)問和教材三者之間的聯(lián)系，進(jìn)而選取相關(guān)對(duì)應(yīng)好題目和設(shè)問，界定好材料、設(shè)問和教材三者之間的聯(lián)系，進(jìn)而選取相關(guān)知識(shí)作答；三要界定好設(shè)問答案來源，設(shè)問一般有四種限制情況，即知識(shí)作答；三要界定好設(shè)問答案來源，設(shè)問一般有四種限制情況，即“根據(jù)材根據(jù)材料料”“結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)”“根據(jù)材料根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)”和沒有對(duì)答題和沒有對(duì)答題依據(jù)作出明確規(guī)定。在閱讀設(shè)問時(shí)，應(yīng)注意某一設(shè)問是要求怎樣回答的，同時(shí)依據(jù)作出明確規(guī)定。在閱讀設(shè)問時(shí)，應(yīng)注意某一設(shè)問是要求怎樣回答的，同時(shí)要看清
9、設(shè)問要求回答的是什么，有什么限制性條件，在審題時(shí)最好把限制條件要看清設(shè)問要求回答的是什么，有什么限制性條件，在審題時(shí)最好把限制條件用筆畫上記號(hào)，以防答題時(shí)出現(xiàn)遺漏和疏忽。用筆畫上記號(hào)，以防答題時(shí)出現(xiàn)遺漏和疏忽。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明愛因斯坦熱興起的原因。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明愛因斯坦熱興起的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析。度，并予以評(píng)析。解析解析本題考查近現(xiàn)代科技發(fā)展?？疾閷?duì)材料信息的歸結(jié)概括能力和所本題考查近現(xiàn)代科技發(fā)展?？疾閷?duì)材料信息的歸結(jié)概括能力和
10、所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。第學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。第(1)問原因可從科技革命、相對(duì)論的地位、實(shí)踐驗(yàn)問原因可從科技革命、相對(duì)論的地位、實(shí)踐驗(yàn)證、戰(zhàn)后秩序環(huán)境等角度分析。第證、戰(zhàn)后秩序環(huán)境等角度分析。第(2)問態(tài)度從材料一可以看出是歡迎宣傳，材問態(tài)度從材料一可以看出是歡迎宣傳，材料二是質(zhì)疑。評(píng)析要針對(duì)觀點(diǎn)從出現(xiàn)這一態(tài)度的原因上分析。料二是質(zhì)疑。評(píng)析要針對(duì)觀點(diǎn)從出現(xiàn)這一態(tài)度的原因上分析。答案答案(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)
11、領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。(2)態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；提態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。態(tài)度：質(zhì)疑態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)保守思想。助長(zhǎng)保守思想。
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