河南省濮陽(yáng)市高中語(yǔ)文 第二單元《登岳陽(yáng)樓記》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓杜甫杜甫杜甫杜甫(公元公元712-770)，字子美，世稱(chēng)杜工，字子美，世稱(chēng)杜工部，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有部，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史詩(shī)史”之稱(chēng)。之稱(chēng)。 詩(shī)作：“三吏三吏”石壕吏石壕吏、潼關(guān)吏潼關(guān)吏、新安吏新安吏 “三別三別”新婚別新婚別、無(wú)家別無(wú)家別、垂老別垂老別 春望春望、蜀相蜀相、兵車(chē)行兵車(chē)行、茅茅屋為秋風(fēng)所破歌屋為秋風(fēng)所破歌等等 知人論世知人論世 唐代宗大歷三年（）之后，杜甫出唐代宗大歷三年（）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。是年鄉(xiāng)，觸景感

2、懷之作。是年(769)詩(shī)人已五十詩(shī)人已五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時(shí)，詩(shī)七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰， 患肺患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，貧病病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。 朗讀詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌1 1、聽(tīng)讀：聽(tīng)讀：字音和節(jié)奏字音和節(jié)奏朗讀詩(shī)歌朗讀詩(shī)歌chchtsts 置身詩(shī)境1 1、在吟誦中感知詩(shī)歌意象、在吟誦中感知詩(shī)歌意象及其特點(diǎn)及其特點(diǎn)洞庭水、岳陽(yáng)樓洞庭水、岳陽(yáng)樓吳楚、乾坤吳楚

3、、乾坤孤舟孤舟2 2、借助聯(lián)想和想象，、借助聯(lián)想和想象，置身詩(shī)置身詩(shī)境境，描繪詩(shī)歌意象和畫(huà)面描繪詩(shī)歌意象和畫(huà)面遼闊雄偉遼闊雄偉 開(kāi)闊博大開(kāi)闊博大 孤單漂泊孤單漂泊 緣景明情1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫(xiě)出了作者寫(xiě)出了作者 怎怎樣的情感樣的情感? 2、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的意境、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的意境? 3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感? 4、尾聯(lián)寫(xiě)出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)、尾聯(lián)寫(xiě)出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)了作者抒發(fā)了作者怎樣的情感怎樣的情感?1、虛實(shí)交錯(cuò)、虛實(shí)交錯(cuò),今昔對(duì)照今昔對(duì)照,從而擴(kuò)大了時(shí)、空從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名,然而到幕年才實(shí)現(xiàn)然而到幕

4、年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望目睹名湖的愿望,表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅悅,其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用情。用“昔聞昔聞”為為“今上今上”蓄勢(shì)蓄勢(shì),為描寫(xiě)洞為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。庭湖醞釀氣氛。 2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月日月,波浪掀天波浪掀天,浩茫無(wú)際浩茫無(wú)際,真不知此老胸中真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句這是寫(xiě)洞庭湖的佳句,被王士禛被王士禛贊為贊為“雄跨今古雄跨今古”。 3、寫(xiě)政治生活坎坷、寫(xiě)政治生活坎坷,漂泊天涯漂泊天涯,懷才不遇的心懷才不遇的心情。情?！坝H朋無(wú)一

5、字親朋無(wú)一字”,得不到精神和物質(zhì)方得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助面的任何援助;“老病有孤舟老病有孤舟”,從大歷三年正從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái),既既“老老”且且“病病”,飄流湖湘飄流湖湘,以舟為家以舟為家,前途茫茫前途茫茫,何處何處安身安身,面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世更加重了身世的孤危感。的孤危感。 4、寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安、寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白傷。上下句之間留有空白,引人聯(lián)想。引人聯(lián)想。 “昔昔聞洞庭水聞洞庭水”的的“昔昔”,當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安

6、一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這,在空間上正在空間上正可與可與“關(guān)山北關(guān)山北”拍合。拍合?！薄啊薄皯{軒憑軒”與與“今上今上”首尾呼應(yīng)。首尾呼應(yīng)。遷移遷移練習(xí)練習(xí) 與夏十二登岳陽(yáng)樓與夏十二登岳陽(yáng)樓( (李白李白) ) 樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。注：開(kāi)元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，注：開(kāi)元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排

7、行十二。李白登岳陽(yáng)樓賦詩(shī)，使岳陽(yáng)樓更添一層神秘二。李白登岳陽(yáng)樓賦詩(shī)，使岳陽(yáng)樓更添一層神秘色彩。色彩。1、頷聯(lián)中的、頷聯(lián)中的“雁引愁心去雁引愁心去”一句一句,有的版本寫(xiě)作有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么為什么? “雁引愁心去雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法運(yùn)用了擬人手法,寫(xiě)出了李白流寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去愁去喜來(lái)喜來(lái),互相映襯?；ハ嘤骋r?！耙钚囊钚摹北缺取皠e秋江別秋江”更富更富有感情色彩有感情色彩,且更

8、新穎。且更新穎。2、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)所運(yùn)用的藝術(shù)表手法。、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)所運(yùn)用的藝術(shù)表手法。第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀云的情狀,同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇,在云間在云間連榻連榻,在天上在天上“行杯行杯”,寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。身仙境的情景。 3、人評(píng)詩(shī)時(shí)常用、人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的兩句中第二聯(lián)的兩句中,“詩(shī)眼詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字分別是哪個(gè)字?為什么為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。“詩(shī)眼詩(shī)眼”分別分別“引引”“”“銜銜”?！耙毙蜗笮蜗蟮貙?xiě)出了大雁懂得人情地寫(xiě)出了大雁懂得人情,把愁心帶走的情把愁心帶走的情境境;“銜銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意,把把好月送來(lái)好月送來(lái),與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。