2018-2019年鄂教版語文九上《靈潔九寨溝》教案

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1、 《靈潔九寨溝》課文全解 【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】 一、字詞積累： 跋 bá涉shè：爬山趟水，形容旅程辛苦。綺 qǐ麗：鮮艷美麗（多指風(fēng)景） 。 靜謐 mì：安靜。 澄 chéng 澈：清澈明亮。 曼吟：聲音拉得很長地吟哦，柔美而抒情。洗滌 dí：洗。 心悸 jì：心里害怕。匍 pú匐f ú：趴。 膜拜：恭敬而有誠意（多指宗教） 。棲 qī息：停留，休息（多指鳥類） 。二、相關(guān)背景： 1、關(guān)于作者： 艾煊（ 1922～ 2001），原名艾光道，安徽舒城人，當(dāng)代著名文學(xué)家。 1940 年參加新四軍，歷 任文工團(tuán)指導(dǎo)員

2、， 抗日軍政大學(xué)八分校隊長、 教員、 指導(dǎo)員， 新四軍 《抗敵報》 及《先鋒報》記者、編輯，華東野戰(zhàn)軍前線新華社分、支社編輯主任、采訪主任、特派記者，曾長期在解 放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中進(jìn)行火線采訪報道。解放后歷任《新華日報》編委、特派記者、副刊主編，中共江蘇省委文藝處長，江蘇省文聯(lián)副主席、秘書長。艾煊在“反右”和“文革”運動 中受沖擊， 先后被下放到西山明月灣和宜興太華山勞動， 但始終達(dá)觀處世、 寵辱不驚， 始終保持著對黨的

3、忠誠，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)。 20 世紀(jì) 80 年代起，艾煊長期擔(dān)任江蘇省作家協(xié)會主席、黨組書記。自 1943 年開始，艾煊曾先后發(fā)表了 500 多萬字的文學(xué)作 品，出版了《大江風(fēng)雷》 、《山雨欲來》、《鄉(xiāng)關(guān)何處》、《清濁界》等長篇小說和《秋收之后》等 10 部中短篇小說集，還有《煙水江南綠》 、《金陵夢華錄》 、《碧螺春汛》、《美在太湖》等 15 部散文集，他創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《風(fēng)雨下鐘山》更是膾炙人口。他的小說和散文創(chuàng)作 主要抒寫對偉大祖國、 對錦繡江南的文化思考， 具有豐厚的哲學(xué)內(nèi)涵和很高的美學(xué)品位，所 以艾煊素有“艾江南”的美稱。 2002 年由

4、上海文藝出版社出版的八卷《艾煊文集》 ，收錄了 他的大部分作品。 2、相關(guān)知識： 旅游勝地九寨溝 九寨溝， 位于中國四川省阿壩藏羌自治州九寨溝縣境內(nèi)。 南距四川省省會成都 450 公里， 總 面積約 720 平方公里，其中 52%為林木繁茂的原始森林。境內(nèi)山脈、溝谷縱橫交錯，雪峰 聳峙，溪澗四布。屬高山深谷碳酸堰塞湖地段；主景區(qū)長 50 余公里，由呈“丫”字形的樹 正、日則、則查洼三條主溝組成，無數(shù)的湖泊、草海、瀑布、溪澗散落其間。 古時九寨溝一帶被稱為“翠?！? 。據(jù)《松

5、潘縣志縣志 ?翠?！酚涊d： “羊峒番部內(nèi)，海狹長數(shù) 里。水光浮翠，倒映林嵐。 ”現(xiàn)在九寨溝的得名，來自于景區(qū)內(nèi)九個藏族寨子，由于有九個 寨子的藏民世代居住于此，故名為“九寨溝” 。 九寨溝的山水形成于第四紀(jì)古冰川時期， 現(xiàn)保存著大量第四紀(jì)古冰川遺跡。 九寨溝的地下水 富含大量的碳酸鈣質(zhì)，湖底、湖堤、 湖畔水邊均可見乳白色碳酸鈣形成的結(jié)晶體； 而來自雪 山、森林的活水泉又異常潔凈， 加之梯形狀的湖泊層層過濾， 其水色愈加透明，能見度高達(dá) 20 米。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情，被譽為九寨溝“五絕” 。水乳交融，美不勝收。 “黃山歸來不看云，九寨歸

6、來不看水” ，九寨溝的精靈是水。湖（海子） 、泉、溪、瀑、河、 灘連綴一體，飛動與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)，千顏萬色，多采多姿。高低錯落的群瀑自 叢林峭壁跌落，高唱低吟，熱情洋溢。大大小小的群海置身于高山深谷之中，碧藍(lán)澄澈、恬靜秀美；水中倒映著紅葉、綠樹、雪峰、藍(lán)天，一步一色，變幻無窮，水在樹間流，樹在水中長，花樹開在水中央，有“中華水景之王”的美譽。 20 世紀(jì) 70 年代，這片在莽莽叢林中沉寂了千百萬年的仙境終于被一群偶然闖進(jìn)的伐木工人 發(fā)現(xiàn)。 1987 年，被列為以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境為主的國家級自然保護(hù)區(qū)； 1982 年，成為國家 首批重

7、點風(fēng)景名勝區(qū)； 1990 年，在全國 40 佳風(fēng)景名勝區(qū)評比中， 名列新自然景區(qū)榜首。 1992 年，被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》 ； 1997 年，又被納入世界“人與生 物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，是迄今為止世界上唯一同時獲得這兩項殊榮的景區(qū)。 【整體感悟】 一、謀篇立意 這是一篇形神兼?zhèn)?、意蘊深厚的寫景抒情散文。文章緊緊圍繞“靈潔”二字，通過生動形象 的描繪以及豐富的聯(lián)想，向讀者展現(xiàn)了九寨溝湖水的“美絕，靈絕，妙絕” ，表達(dá)了作者追求自然、崇尚自然的人生理想。文章中也透露出作者對生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞的憂慮。 二、文章脈絡(luò) 文章分為兩個

8、部分。 第一部分通過寫作者去九寨溝的沿途所見， 點明了九寨溝所處的地理位置， 側(cè)重于寫九寨溝獨特的地理環(huán)境，為下文寫九寨溝的“靈潔”作鋪墊。 第二部分著力描繪九寨溝的“靈潔” 。作者先總寫九寨溝“山美，樹美，云美，雪峰美，瀑 布美”，然后指出九寨溝最美的是大大小小串珠般的湖泊。接下來作者就開始集中筆墨寫九 寨溝圣潔的湖水。 三、寫作方法 1．取材廣泛，安排精當(dāng) 散文最大的特點就是形散神不散：散文的“形” ，包括反映在作品中的現(xiàn)實生活材料，語言 材料和形式，文學(xué)樣式和手段，段落的構(gòu)成和排列等等；而散文的“神” ，“主要指的是以作 家社會實踐為

9、基點， 在作品中所反映出來的思想傾向、創(chuàng)作意向和思路趨向” ，“簡言之， 神 就是作品的虛的方面，是需要貫通在一定的實體中才得以體現(xiàn)的。 ” (韓少華《散文散論》 ) 由于散文的特點在于散， “散是散文的特質(zhì)” ，因此，散文的選材是十分廣泛、自由的。 本文在選材上十分廣泛。 為了更好地表現(xiàn)九寨溝的靈潔， 作者不僅寫到了九寨溝的地理方位，尤其寫到了九寨溝的峽谷風(fēng)貌， “互相對望，情意纏綿” ，寫到了熱情好客的藏民， “牽著藏 馬等在路邊，歡迎人們騎著如貓般溫馴的馬，輕松地跋涉于岷江源的沼澤中” 。接下來作者寫九寨溝的湖水，寫湖水的水質(zhì)清澈見底，潔凈無染，能孕育生命；寫湖水的水色

10、，色彩繽紛，色階豐富；寫湖水的澄澈明靜；進(jìn)而聯(lián)想到音樂、繪畫，來表現(xiàn)九寨溝湖水的不可言傳 的美。這樣通過反復(fù)地鋪排、 渲染，既豐富了文章內(nèi)容， 又有力地表現(xiàn)了九寨溝的湖水美絕、妙絕和靈絕的特點。 行文到此， 似乎可以擱筆了， 但作者并沒有就此停筆， 而是通過寫自己 面對這洗滌靈魂的純水時的感受與感動， 進(jìn)一步地渲染九寨溝湖水之絕。 而作者所寫的這一切又都是圍繞著文題中的 “靈潔” 二字來進(jìn)行的， 使得文章形式上確實很散漫自由但中心卻很明確，主題相對集中，形散而神不散，體現(xiàn)出作者選材、組織材料上的獨到匠心。 2．語言簡明準(zhǔn)確、形象生動 作者認(rèn)為：“要想寫出一篇真正好的、

11、耐讀的藝術(shù)散文， 那就需要多方面的長期修養(yǎng)。 ”他說： “一篇散文的好壞，很大程度是由語言來決定的。 ”這篇文章就運用了許多形象、準(zhǔn)確、生動的詞語和多種修辭力 ?法以及長短相濟(jì)酌多變句式，極其形象地描繪出九寨溝“靈潔”的 特點。 如對湖水顏色的描寫，不只簡單的用“藍(lán)，綠，黃，紅”來說明，而是用更細(xì)微、更準(zhǔn)確的 詞語來描繪： “藍(lán)”化開為“藏青，寶藍(lán)，淡藍(lán)” ；‘綠”又洇染成深深淺淺的“墨綠，翠綠， 淺綠”；“黃”又分為“鵝黃、金黃” ；“紅”則有“紫紅，桃紅” 。這些準(zhǔn)確生動的語言形象 地描繪出了色階豐實的湖水，使水的形象獨具特色，并給讀者以

12、豐富的聯(lián)想和想象。 又如在鋪寫了九寨溝湖水的美后，發(fā)出了“美絕，妙絕，靈絕’ ’的贊嘆。這簡短的六個字 是作者在感到“筆鈍詞拙，只能敘述形容，無法傳達(dá)她的靈妙仙韻”后發(fā)出的。它簡明、準(zhǔn) 確、生動地表達(dá)了作者對九寨溝湖水的贊嘆：啊，九寨溝溫柔、平和、澄澈、明亮、多色的 湖水真是太美了，太神奇了，太有靈性了，簡直像仙境一般 ! 至于文中的比喻句、 對偶句和長短整散相濟(jì)的多變句式則比比皆是。 這不僅使語句顯得生動、 形象、 精彩，而且使所寫的景物具有某種情韻和靈性，同時還豐實了景物的美學(xué)內(nèi)蘊， 提高 了景物的美學(xué)價值。 四、問題探究 1．課文結(jié)束

13、部分喚起了讀者心中的什么意識？ 敬畏自然，就要去感受自然的美，體驗自然的美，尊重自然的規(guī)律。敬畏自然，就應(yīng)該在考 慮我們?nèi)祟惣w的利益的同時， 還應(yīng)該考慮其他 “生命” 的利益。 如果我們只顧自己的利益，只顧眼前的利益，那我相信自然將對人類的無知進(jìn)行報復(fù)，我們面臨的可能就是滅頂之災(zāi)。 文中的“但近十?dāng)?shù)年間， 30 萬人的侵?jǐn)_，又無情地攪亂了此山此湖億萬年絕美的寧靜”就 表達(dá)了作者的這種憂患。 而只有尊重自然， 使人與自然和諧相處， 才能造就人與自然的融溶之美?！鹅`潔九寨溝》一文，不僅為我們提供了一種閱讀審美的快感，激發(fā)了我們對大自然 的熱愛，更重要的是， 它讓我們

14、重新審視人類自身的活動， 讓我們重新思考人與自然的關(guān)系，喚醒我們尊重自然、敬畏自然的意識。 2．作者對九寨溝的“靈潔”的描繪帶給了我們什么啟示？ 20 世紀(jì)，人類在戰(zhàn)爭、擴(kuò)張、發(fā)展中狂奔、追逐，只是在人為劃出的“世紀(jì)之交”才歇一 下腳。 放眼望去， 發(fā)現(xiàn)被當(dāng)成征服對象的自然正在憤怒反抗， 悲愴地用滾過大地之軀的各種 災(zāi)難提醒我們它依然存在，生命有賴于它。 “自然”，當(dāng)一字一板地把它念出，是的，人是否 應(yīng)當(dāng)生而如是，自在天然 ?什么時候，自然問題會成為人們?nèi)粘Ｋ伎嫉闹黝}，成為任何一個 角落里的人類都共同關(guān)注的“唯一的問題”呢 ?人們常常把人與自然對立起來，宣稱要

15、征服 自然。 殊不知在大自然面前， 人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童， 只是大自然機(jī)體上普通的 —部分， 正像一株小草只是她的普通的一部分一樣。 在大自然面前， 我們永遠(yuǎn)只是母親懷抱 里的孩子，我們需要大自然母親為我們提供各種必需的生活條件， 我們要吸吮大自然的乳汁。 如果誰蓄意破壞大自然， 誰往她身上下毒、丟垃圾，那么我們必然也會成為受害者。我們每 天都在談生命，淡生命的可貴，談愛護(hù)生命?？墒俏覀儏s忽略宇宙也是有生命的。 “誰說宇 宙沒有生命？”是啊，宇宙本身就是生命的體現(xiàn)， “那永恒的運動、那演化的過程，不正是 她生命力的體現(xiàn)嗎 ?如果宇宙沒有生命， 怎么會從

16、中開出燦爛的生命之花 ?這個字宙到處都隱 藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。 (沉默也是生命的一種狀態(tài)，沒有 生命就無所謂沉默。 )你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎 ?你難道沒有用心靈聽到從那 遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎 ?”我們要愛護(hù)生命，保護(hù)生命，那就應(yīng)該也保護(hù)地球上其 他的生命， 將來更應(yīng)該保護(hù)宇宙中的各種生命。生命是神圣的，是莊嚴(yán)的， 誰也不能隨意來 糟蹋生命。 【練習(xí)解答】 第一題：最能體現(xiàn)九寨溝“靈潔”的是九寨溝的湖水。湖水具有澄澈明靜、色階豐富、寧靜平和、靈絕妙絕的特點。 第二題：

17、文章第—部分寫九寨溝所處的地理位置， 側(cè)重于寫九寨溝與眾不同的地理環(huán)境。 這既突出了九寨溝的靈潔，也為下文寫九寨溝湖水的靈沽作了鋪墊。 第三題：略 第四題：參考答案： 據(jù)分析，這些高山湖泊的湖底是由石灰?guī)r構(gòu)成的。 在石灰?guī)r的表面有許 多種類的水藻和有色礦物質(zhì)， 加上湖底巖石層次高高低低， 色彩各各有別， 所以在陽光的照 射下，就呈現(xiàn)出獨特的大自然之美。 【類文品讀】 九寨溝的水 高山有好水。鑲嵌在川西北岷山懷抱中的神奇的九寨溝， 那里的水美得讓人發(fā)呆、 目眩，美 得文、畫師手腳無措 ! 九寨溝翠海疊瀑，山水廣袤，數(shù)百平方公里

18、， 一步一景， 九個藏胞寨子如寶石點綴在溝壑稍 寬處，人文與風(fēng)景相依相襯。溪流、湖、 I 白、瀑布，千姿百態(tài)。一百余個海子 (高山湖泊 ) 個個清澈凝翠，或碧波蕩漾，或五彩繽紛，或深藍(lán)莫測，或玲瓏秀麗；它們由一條彩緞般的 錦溪相連。那條時分時合異彩紛呈的溪，乳白色的堤使水高高低低，林林總總，蜿蜿蜒蜒， 時而急流飛下，時而信步閑庭。陽光耀處，溪水一會兒白玉相疊，一會兒金泊泛燦，一會兒 多情可人，一會兒如萬馬奔馳。淺藍(lán)、瓦藍(lán)、深藍(lán)，藍(lán)得發(fā)稠；青翠、珠翠、玉翠，翠得怡 心。集天下水景美態(tài)之萃，娟娟秀秀卓然天成，色彩奇異，賞不勝賞，嘆不勝嘆 ! 巧奪天工，

19、神奧奇秘，引無數(shù)游客競折腰。 “九寨歸來不看水。 ”因水舞動灑落九寨溝景觀無數(shù)，百十公里圣潔和靈性，像風(fēng)格迥異的戲班子在溝內(nèi)同時上演著連臺好戲。盆景灘，褐黃色斜坡上，如蟬翼的水層，明凈澄澈，揚揚灑灑，楊柳松柏恰到韻味地點綴其中，秀枝蔥蘢，一盆盆造型別致的“盆景”在流動的水 中搖曳，要多么美就有多么美。 蘆葦海水明亮碧透，有如精心移栽的蘆葦隨風(fēng)起舞；滿湖清 蔥清馨。波光粼粼處，泛起無比動人的情律。樹正瀑布十余米寬，二十余米高，從古樹林莽 中呼嘯而出，出沒于懸崖林木之中，氣勢如虹。峰回路轉(zhuǎn)，驚天地位鬼神的諾日郎大彩瀑， 數(shù)千平方米的一幅巨型珠簾垂掛于半天， 氣勢磅礴，

20、 雄偉壯觀， 似乎是從天際蹦出來的充滿 激情與活力的自然交響曲 最讓人難忘的還數(shù)五彩池。它深藏于挺拔參天的高原翠木懷中，湖不大，方圓百丈而已。湖 靜時， 翠綠、淡藍(lán)、瓦灰、奶白相間相疊， 酷似匠心獨具、 晶瑩剔透的水彩畫； 陽光映照下，有如舞臺燈光， 變幻莫測， 不同的方位有不同的感覺， 赤橙黃綠青藍(lán)紫演繹著一池章回故事；游客若不小心踩動小石一顆，剎時泛起圈圈動人漣漪，光暈頻頻，色澤交融，風(fēng)光無限，更 兼萬紫千紅于其中，斑斕燦然，奇圖異境，湛藍(lán)怡心，深藍(lán)爽情，還隱隱藍(lán)中泛綠。那一池美麗、多情，有如瑤池。 1．文章開頭第一句“高山有好水”有何作用 ? 2．

21、依據(jù)文章內(nèi)容，用簡潔的語言概括九寨溝的水具有哪些特點 ? 3．說說下列比喻句的表達(dá)作用。 ①陽光耀處，溪水 一會兒如萬馬奔馳。 ②因水舞動灑落九寨溝景觀無數(shù)， 百十公里圣潔和靈性， 像風(fēng)格迥異的戲班子在溝內(nèi)同時上 演著連臺好戲。 4．下列對文章的理解分析錯誤的一項是 ( ) A 、本文第 2 段是運用全景式的鏡頭概寫九寨溝的水，第  3、 4  段則是運用特寫鏡頭，分別 寫水。 B．文中既描繪了水的靜態(tài)，又刻畫了水的動態(tài)，動靜結(jié)合，神形兼?zhèn)洹? C．文章之所以把五彩池作為重點來描寫， 是因為五彩池的美是九寨溝水的特點的典型代表。 D．“九寨溝歸來不看水”說的是九寨溝的水太美，看了九寨溝的水，發(fā)現(xiàn)其它地方的水無 法與之相比了。 5．本文語言生動優(yōu)美，請你從語言美的角度，自命一題，寫出解答。 （參考答案： 1．這句既點了題又開啟了下文。 2．個個清澈凝翠，或碧波蕩漾，或五彩繽 紛，或深藍(lán)莫測， 或玲瓏秀麗。 3．①寫出了其聲勢之迅猛。 ②形容九寨溝景觀無數(shù)。 4．C。 提示：九寨溝的水各自有各自的特點。 ）