語文必修ⅰ蘇教版第一專題版塊一《讓我們一起奔騰吧》同步練習(xí)(精)

《語文必修ⅰ蘇教版第一專題版塊一《讓我們一起奔騰吧》同步練習(xí)(精)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語文必修ⅰ蘇教版第一專題版塊一《讓我們一起奔騰吧》同步練習(xí)(精)（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 文本 3 讓我們一起奔騰吧 —— 獻(xiàn)給變革者的歌 一、語言積累 1．下列各組詞語中 ，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．礦藏 (c ánɡ) 迂回 (y ù) ． ． 震顫 (ch àn) 屏 氣凝神 (bǐnɡ) ． ． B ．喉嚨 (l ónɡ) 喧 響 (xuān) ． ． 清澈 (ch è) 厲兵秣 馬 (mè) ． ． C．翡翠 (f ěicu )ì 發(fā)泄 (xi )è

2、 ．． ． 粘貼 (ni án) 青蔥 (cōnɡ) ． ． D ．蘊(yùn) 蓄 (y ùn) 裨益 (b ì) ． ． 埋怨 (mán) 一暴 十寒 (p ù) ． ． 2．下列各組詞語中 ，沒有錯(cuò)別字的一組是 ( ) A ．漲滿 震顫 戰(zhàn)栗著 金壁輝煌 B ．抖索 搖蕩 針葉林 蔚為大觀 C．手臂 奔騰 紫丁香 滄滄茫茫 D ．棲息 清澈 紅槳果 純潔無瑕 3．下列詩句中的橫線處 ，所填詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

3、 ( ) ①我們這樣站著 /溫柔地 ________風(fēng) 。 ②捧著 ________的詩 /一直讀到希望戰(zhàn)栗著升起 。 ③雪花似的水鳥 ________在我們的肩頭 /飛去又回來 。 ④太陽和星星睡在我們的懷里 /閃閃發(fā)光 ， ________著金碧輝煌的夢(mèng) 。 A ．呼吁 搖蕩 棲身 震顫 B ．呼喚 激蕩 棲息 顫動(dòng) C．呼吁 搖蕩 棲身 顫動(dòng) D ．呼喚 激蕩 棲息 震顫 4．依次填入下面各句橫線處的語句 ，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) (1)建筑

4、是凝固的詩： ________； ________。詩有古詩和現(xiàn)代詩，建筑也有古今之分，涇 渭分明。 (2)在緩緩流逝的時(shí)間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來， ________， ________。 愛，特別是母愛，對(duì)他來說，就是這樣一份沉甸甸的卵石。 ①或神采飛揚(yáng) ，透著現(xiàn)代的氣息 ②或莊重沉穩(wěn) ，帶著歲月的滄桑 ③壓迫著人們的心 靈 ④改變著人生的軌跡 A ．①②③④ B．①②④③ C．②①③④

5、 D．②①④③ 5．對(duì)下列詩歌中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果的分析 ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A ．“為了不再孤獨(dú) ，繁星似的迎春 到處閃爍 /金色的聲音 刺激著我們 ?！薄胺毙撬频挠? ．．．．．． ．．．．． ， ， 。 ， 春” 用的是比喻 寫出了迎春花的多和亮 “金色的聲音”用的是通感 因?yàn)椤敖? 色”屬于視覺 ， “聲音”屬于聽覺 ，將視覺形象幻化成聽覺形象 ，以突出花色的刺 激效果 ，形象動(dòng)人 。 B ．“在花瓣匆

6、匆鋪成的道路上芬芳．．地走吧 /紫丁香像影子一樣在身后晃動(dòng)．．。 ”“芬芳” 本來形容氣味 ，這里用來形容“走”在“花瓣匆匆鋪成的道路上”這一行為 ，用了 通感的修辭手法 ， 。 突出了詩人迎接“正迎著我們走來”的春天的喜悅之情 “晃動(dòng)” 這個(gè)詞用了擬人的修辭手法 ，賦予紫丁香以生命力和感情 ，寫出了紫丁香的神韻 。 C．“看到心 ，一顆鮮紅 的漿果在綠 葉叢中搖蕩 。 ”紅 、綠兩色對(duì)照鮮明 ，突出表現(xiàn)了 ． ． “奔騰者”那顆愛憎分明而又清澈 、純潔的心 。

7、 ， 得 /看到心 。 的愿望 。 D ．“清澈地對(duì)待別人 ”“祖先在風(fēng)中訴說著青蔥 ”“清澈” 清澈 ．． ．． 與“青蔥”都用了比擬的修辭手法 。 ， “清澈”本用來修飾河水清而透明 這里用來 修飾人 ，表明了奔騰者的赤誠 、清純之心 。“青蔥”本修飾物 ，這里卻修飾抽象的 “愿望” ，賦予“愿望”以永恒的生命力 。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀《讓我們一起奔騰吧》的第

8、 4 詩章，完成 6～8 題。 土地說：我要接近天空 于是，山脈聳起 人說：我要生活 于是，洪水退去 河流優(yōu)美地流著 讓我們和更多的人一塊走吧 祖先在風(fēng)中訴說著青蔥的愿望 血液在身體里溫暖地流著，在太陽上歡躍 太陽把七色的花朵投在成千上萬的枝條上 我們又將給大地留下什么呢 成千上萬只葉子的小船從枝條上出發(fā) 大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中

9、 我們的手臂又將收獲什么 歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢 我不能設(shè)想，美麗的風(fēng)光 不在人們的臉上閃動(dòng) 我們死去和誕生的地方還有什么意義 我不能設(shè)想，崛起的建筑里 不溢滿普通家庭的笑聲 我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義 為此 我和大海一同醒來，拿起工具 春天伴隨我們一同奔騰 6．選文中的 1、 2 節(jié)用了什么修辭手法？ 答： 7．“血液 在身體里溫暖地流著 ，在

10、太陽上歡躍 ”“歲月的皺紋 又將閃出什么樣的光輝呢” ， ．． ．．．．．． ．．．．． 這些加點(diǎn)的詞語的含意是什么？ 答： 8．簡析最后一節(jié)詩在文中的作用 。 答： 三、一法一練 —— 鑒賞詩歌的藝術(shù)手法：修辭運(yùn)用 詩歌創(chuàng)作中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些修辭手法， 增強(qiáng)其表達(dá)效果。 為了增強(qiáng)詩歌意象的形象性， 常會(huì) 用到比喻、 比擬、借代等修辭手法； 為

11、了增強(qiáng)詩歌意象或情感態(tài)度的強(qiáng)調(diào)意味，常會(huì)用到對(duì) 比、夸張、反問、反復(fù)、排比等修辭手法； 為了增強(qiáng)詩歌意蘊(yùn)表達(dá)的含蓄性， 常會(huì)用到雙關(guān)、 設(shè)問、反語等修辭手法。 本詩巧妙地運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，增加了詩的意象，豐富、渲染了詩的意境。如第 1、 2 詩章運(yùn)用了諸多比喻，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。如 “ 我們這樣站著 /溫柔地呼喚風(fēng)，像呼 喚姑娘們 ”，生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)出了 “ 我們 ” 心中的溫柔之情。 又如 “ 繁星似的迎春到處閃 爍” ，用繁星比喻迎春花的風(fēng)姿。 迎春花的數(shù)量特點(diǎn)正是 “ 繁星 ” 的繁， 迎春花的生命正是

12、“星 ” ，寫出了迎春花的動(dòng)態(tài)美。所以， 鑒賞詩歌尤其是鑒賞詩歌的手法技巧時(shí)， 我們首先 要關(guān)注修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果。 閱讀下面一首詩 ，回答后面的問題 。 ② 贈(zèng)我一張豎琴 給詩人 羅洛 ① 當(dāng)我還是一個(gè)十七歲的少年 曾幻想繆斯 而今我已經(jīng)兩鬢斑白 卻渴望傾聽你復(fù)活的歌聲 你曾詛咒過寒冬的夜 你曾贊美過初夏的星 你曾跋涉過坎坷的路 你曾叩響過光明的門 你曾采集過南海的珍珠 你曾放牧過天山的羊群 你曾翻耕過北大荒的黑土

13、 你曾測量過珠穆朗瑪?shù)脑茖? 你和你的歌曾被拋進(jìn)忘川的漩渦 你的名字像撒旦 ③ 一樣成為禁忌 大地醒來，春風(fēng)又傳播著你的歌 你的歌給世界顯示了一個(gè)奇跡 你可曾見過，一枝潔白的曇花 永不萎謝，晝夜吐出芳香 你可曾見過，成林的青松與翠柏 覆蓋著懸崖，高聳在雪線之上 你可曾見過，在地獄的火里 煉出的不是灰燼，而是黃金的號(hào)角 時(shí)間在你額上刻下的每一道皺紋 都化作智慧：你的歌像大海一樣深沉 鐐銬在你手上留下的每一個(gè)印痕 都化作勇氣：你

14、的歌像春雷一樣轟鳴 當(dāng)嚴(yán)寒統(tǒng)治著黑暗的中國 你的歌是摧毀奴役的烽火 當(dāng)陽春的曙光照耀萬里河山 你的歌是在藍(lán)空飛翔的白鴿 當(dāng)你戴著用梨花織成的帽子 仰望著雪峰，歌聲在你的心里回旋 當(dāng)你穿著用蒺藜編成的鞋子 凝視著原野，你的歌聲把希望撒向人間 當(dāng)叫春鳥的鳴聲又響徹群山和平原 你噙著淚歡唱著走進(jìn)勞動(dòng)者的行列 聽著你的歌，我又成了十七歲的少年 在我的心頭又不禁沸騰著青春的熱血 1979 年 注 ① 羅洛 (1927— 1998) ，四川成都人。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，年僅十七歲的

15、羅洛就和好朋友等 人在成都的一所中學(xué)里成立了詩社，創(chuàng)辦詩刊《彼方》 ，寫著向往 “ 光明的北國 ” 的詩篇。 1955 年受胡風(fēng)錯(cuò)案株連，被投入監(jiān)獄，從此脫離文藝崗位。 1979 年第四次文代會(huì)期間，當(dāng) 時(shí)作者尚未平反， 他在北京見到了部分出席文代會(huì)的代表， 十一屆三中全會(huì)吹拂的春風(fēng)， 和 文藝界朋友的重逢，使他激動(dòng)不已，寫下了本詩。 ② 繆斯：古希臘神話中藝術(shù)與青春之神， 歐洲詩人常把她比作靈感與藝術(shù)的象征。 ③ 撒旦：主要指《圣經(jīng)》中的墮落天使，他反叛上 帝耶和華，負(fù)責(zé)在人間放置誘惑，后來墮落成魔鬼，被看作與光明相對(duì)的邪惡、黑暗之源。 9．“大

16、地醒來 ，春風(fēng)又傳播著你的歌 /你的歌給世界顯示了一個(gè)奇跡”中 ，“大地醒來”象 征什么？“奇跡”指什么？ 答： 10．從“時(shí)間在你額上刻下的每一道皺紋”到“凝視著原野 ，你的歌聲把希望撒向人間”又 從哪幾個(gè)方面贊美了“你” (或“詩人” ) ？這首詩有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？ 答： 答案 1．D 2．B 3．B 4．C 5．D 6．第 1 節(jié)用了擬人的修辭手法 ，第 1 節(jié)與第 2 節(jié)的關(guān)系又是比興關(guān)系 ，用土地渴望接近天 空起興 ，引出人也應(yīng)該頑強(qiáng) 、自信 ，對(duì)美好生活有頑強(qiáng)的追求 。 7．(1)

17、“血液”表面上指身體里的血液 ，實(shí)際暗指青年人火熱的青春 。(2) “在太陽上歡躍” 表現(xiàn)的是青年一代為祖國的春天出力流汗以后的喜悅和歡樂 ，更有自豪和驕傲 。(3)“歲 月的皺紋”用了暗喻的修辭手法 ，指時(shí)間和歲月 。整個(gè)句子指為建設(shè)祖國需付出艱辛的 努力 ，這是一個(gè)長期的過程 ，需付出血汗 、智慧 ，乃至生命 ，我們應(yīng)在這個(gè)過程中創(chuàng)造 出自己的人生價(jià)值 ，而不應(yīng)虛度 。 8．“為此”之“此”指上文所談的生命的意義和理想 。 “大?！?，可以理解為春天的海 ， 也可以理解為覺醒的民眾或眾多的奔騰者 。詩人的“工具”就是筆 ，揭示詩人要用手中 的筆來喚

18、醒更多的奔騰者 。最后一句既表達(dá)了詩人的決心 ，也表達(dá)了詩人對(duì)走向美好未 來的信心 。 最后一節(jié)詩既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切希望 ， “奔騰”即奮斗 ，為理想而奮斗 ， 實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值 。 9．①“大地醒來”象征“四人幫”被粉碎 ，“文革”結(jié)束后祖國的復(fù)蘇 。②“奇跡” ，一 指比過去更有生命力 ，二指雖遭磨難卻具有更樂觀 、更高昂的革命精神 。 10．①世事滄桑 、磨難使“你”更有智慧和勇氣；過去獻(xiàn)身革命 ，現(xiàn)在謳歌光明；在新的時(shí) 代有更高 、更大的追求目標(biāo) ，即使自己受苦 ，也不忘養(yǎng)育自己的土地和人民  。 ②大量的鋪陳句式 ，增強(qiáng)了抒情的感染力；意象繁密  ，卻又明朗可解；首尾呼應(yīng)  。