中國古代文學(xué)1第二章建安、曹魏與西晉文學(xué).ppt

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第二章建安 曹魏與西晉文學(xué) 這近一百年間 前有三國紛爭 后有八王之亂 最后西晉滅亡 政權(quán)南遷 與漢代大一統(tǒng)的文化背景不同 這一時(shí)期處于由統(tǒng)一到分裂的動(dòng)蕩期和過渡期 中央集權(quán)統(tǒng)治衰落代之以家族政治的興起 文學(xué)的發(fā)展反而獲得新的生命和更為自由的空間 與東晉以后的情形相比 這一時(shí)期的政治中心仍在中原地區(qū) 文化的中心亦如此 故文學(xué)雖然走上追求華美的一路 但仍不失中原文化的深厚底蘊(yùn) 剛健淳厚的內(nèi)在之美 再出之以綺靡的辭采 較東晉和南朝文風(fēng)詩風(fēng)絕不相類 一 建安及魏初文學(xué)1 建安文學(xué)與建安風(fēng)骨建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào) 196一220 共25年 文學(xué)史上的 建安 實(shí)際上包括漢末到魏初的一段時(shí)期 到曹植死為止 代表作家為三曹 七子和蔡琰 這一時(shí)期文學(xué)的基本特點(diǎn)是 真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難 抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神 同時(shí)也流露出人生短暫 壯志難酬的悲涼幽怨的情感 在藝術(shù)精神上繼承漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 形式上亦帶有鮮明的民歌風(fēng)調(diào) 作品內(nèi)容充實(shí) 意境宏大 筆調(diào)朗暢 具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征 形成了雄健深沉 慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格 文學(xué)史上稱之為 建安風(fēng)骨 或 漢魏風(fēng)骨 2 建安風(fēng)骨形成的因素 1 時(shí)代因素 天下紛亂 生靈涂炭 災(zāi)難 群雄角逐 各騁才智 舞臺(tái) 2 思想因素 儒學(xué)定于一尊的地位趨于動(dòng)搖 道家和刑名之學(xué)興起 3 文人因素 生命意識(shí) 憫時(shí)情懷 理想張揚(yáng) 個(gè)性風(fēng)發(fā) 4 文學(xué)因素 漢樂府的健朗風(fēng)格 文人五言詩 古詩十九首 的幽怨情調(diào) 3 建安作家及其生卒年代三曹 曹操 155 220 曹丕 187 226 曹植 192 232 七子 孔融 153 208 陳琳 217 王粲 177 217 徐干 170 217 阮瑀 212 應(yīng)瑒 217 劉楨 217 蔡琰 生卒不詳 其父生卒年為132 192 琰當(dāng)大致與曹操同時(shí)代 按 十一人中曹操等九人皆逝于漢末 入魏作家僅為曹丕 曹植兄弟二人 曹植在建安作家中最后離世 逝于魏明帝太和六年 232 故通常所講的建安文學(xué)當(dāng)指建安元年 196 到太和六年 232 的文學(xué) 凡三十六年 4 三曹 曹操 曹丕 曹植 1 曹操 字孟德 沛國譙 安徽亳州 人 有 魏武帝集 其詩的內(nèi)容主要包括 一是 詩史 性敘事詩 蒿時(shí)行 P234 苦寒行 P235 二是政治抒懷詩 短歌行 237 步出夏門行 神龜雖壽 P238 三是寫景詩 步出夏門行 東臨碣石 P238 四是游仙詩 秋胡行 創(chuàng)作上的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在 其詩 古直悲涼 氣韻沉雄 其文 清峻通脫 自開風(fēng)氣 曹操在文學(xué)上的突出成就有三 首先 其四言詩 于三百篇外自開奇響 沈德潛 五言詩 借舊樂寫時(shí)事 堪稱 漢末實(shí)錄 鐘惺 繼承并發(fā)展了 詩經(jīng) 和漢樂府的詩歌傳統(tǒng) 其次 散文創(chuàng)作方面 魯迅稱之為 改造文章的祖師 總之 曹操是建安詩風(fēng)和文風(fēng)的開創(chuàng)者 在文學(xué)史上有著不朽的地位 讓縣自明本志令 勤勤懇懇敘心腹 節(jié)選 故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里 于譙東五十里筑精舍 欲秋夏讀書 冬春射獵 求底下之地 欲以泥水自蔽 絕賓客往來之望 然不能得如意 身為宰相 人臣之貴已極 意望已過矣 今孤言此 若為自大 欲人言盡 故無諱耳 設(shè)使國家無有孤 不知當(dāng)稱帝 幾人稱王 然欲孤便爾委捐所典眾兵 以還執(zhí)事 歸就武平侯國 實(shí)不可也 何者 既為子孫計(jì) 又己敗則國家傾危 是以不得慕虛名而處實(shí)禍 此所不得為也 2 曹丕 操次子 字子桓 有 魏文帝集 他在文學(xué)史最有價(jià)值的地方在于 他的 燕歌行 P257 為我國詩歌史上現(xiàn)存最早的完整而又成熟的七言詩 此為一 他的 典論 論文 為我國文學(xué)史上第一篇文學(xué)理論專論 提出了 詩賦欲麗 文以氣為主 蓋文章 經(jīng)國之大業(yè) 不朽之盛事 等重要觀點(diǎn) 此為二 此外 他的詩文開婉約纖麗一路 兼有情美 景美 辭美 韻美的藝術(shù)特點(diǎn) 除 燕歌行 外 詩如 雜詩 P258 文如 與吳質(zhì)書 史P162 又與吳質(zhì)書 P162 皆為值得一讀的佳什 3 曹植 操第三子 丕同母弟 字子建 有 曹子建集 陳思王集 曹植的創(chuàng)作以公元220年曹操去世 曹丕稱帝為界公為前后兩個(gè)時(shí)期 前期多抒寫建功立業(yè)的人生理想 戰(zhàn)亂蕭條的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及游蕩宴樂的公子生活 洋溢青春氣息 體現(xiàn)濟(jì)世精神 代表作有 白馬篇 P267 送應(yīng)氏 P260 名都篇 P270等 后期詩文以抒寫身世之感為主 自傷不遇 復(fù)痛心于親友離散的遭遇 藝術(shù)上多深于寄托 語悲而調(diào)爽 代表作有 贈(zèng)白馬王彪 P263 野田黃雀行 P273 七哀 P260 美女篇 P270 吁嗟篇 P272 洛神賦 P189 求自試表 求通親親表 等 曹植詩歌的藝術(shù)特點(diǎn) 1 狀貌生動(dòng) 有聲有勢(shì) 2 清峻雄奇 風(fēng)骨自見 3 善用比興 抒情性強(qiáng) 4 沉郁頓挫 韻律諧美 5 工于起調(diào) 且多警句 他創(chuàng)造了一種雅與怨 文與質(zhì) 風(fēng)與骨 剛與柔完美統(tǒng)一的詩歌美 鐘嶸 詩品 評(píng)其詩曰 骨氣奇高 詞采華茂 情兼雅怨 體被文質(zhì) 并由此譽(yù)之為 建安之杰 5 建安七子 1 七子創(chuàng)作簡說 王粲詩 賦兼善 成就最高 稱 七子之冠冕 劉勰 孔融亦詩亦文 主要成就在文 陳琳 阮瑀以章表書記著稱 劉楨詩名甚高 徐干以賦弛名 應(yīng)瑒詩名最小 作品不多 且無甚特色 2 七子詩文的主要內(nèi)容 其一 反映社會(huì)動(dòng)亂和人民的苦難 如王粲 七哀詩 阮瑀 駕出北郭門行 陳琳 飲馬長城窟行 等 其二 抒寫人生感慨和夫婦 朋友間思念之情 如王粲 登樓賦 劉楨 贈(zèng)從弟 贈(zèng)徐干 徐干 答劉楨 室思 應(yīng)瑒 別詩 等 3 七子的藝術(shù)風(fēng)格 綜合曹丕 典論 論文 又與吳質(zhì)書 和鐘嶸 詩品 可知七子的詩風(fēng) 文風(fēng)各具個(gè)性 孔融 體氣高妙 雜以嘲戲 陳琳 章表殊健 微為繁富 阮瑀 書記翩翩 王粲 發(fā)愀愴之詞 文秀而質(zhì)羸 徐干 辭義典雅 時(shí)有齊氣 如 以莛扣鐘 亦能閑雅 應(yīng)瑒 和而不壯 劉楨 壯而不密 但有 直骨凌霜 高風(fēng)跨俗 的氣概 概言之 基本可分剛健和柔弱兩路 孔融 陳琳 阮瑀 劉楨之作多具陽剛之美 王粲 徐干 應(yīng)瑒之作更帶陰柔之美 但總的風(fēng)格還是慷慨悲涼的 能體現(xiàn)建安風(fēng)骨的本質(zhì)特征 6 女詩人蔡琰 1 蔡琰的人生遭跡 2 蔡琰的作品及其真?zhèn)螁栴} 3 悲憤詩 P252 自傳體 詩史價(jià)值 場(chǎng)面描寫 心理傾訴 文姬歸漢圖 局部 二 正始之音與正始文學(xué)1 正始年間的時(shí)代特點(diǎn) 正始為魏齊王曹芳的年號(hào) 240 249 公元239年 魏明帝曹叡死 太子曹芳即位 年八歲 曹爽 司馬懿掌文武大權(quán) 從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始了尖銳的斗爭 司馬懿先稱病以麻痹曹爽等人 248年趁曹芳 曹爽祭掃明帝墓之機(jī)發(fā)動(dòng)朝廷政變 曹爽與何晏 丁謐等人皆被殺 曹魏與司馬氏之間你死我活的明爭暗斗 使當(dāng)時(shí)的文人對(duì)時(shí)局深以為憂 同時(shí)對(duì)自己的生命也極為擔(dān)心 多有如履薄冰之感 2 正始之音 正始時(shí)出現(xiàn)了玄談?lì)I(lǐng)袖何晏 王弼 另有名士裴徽 荀粲 傅嘏 夏侯玄 鐘會(huì)以及 竹林七賢 等 何晏 王弼祖述老莊 為無為 無名之論 主張 天地萬物以無為本 掀起玄談之風(fēng) 世稱 正始之音 正始玄學(xué)經(jīng)歷了從何 王以自然為本 名教為末 調(diào)和 到阮籍 嵇康主張 越名教而任自然 對(duì)立 的發(fā)展變化 其主流是崇尚老莊之學(xué) 反對(duì)標(biāo)榜名教而實(shí)際追求名利甚至謀求篡權(quán) 司馬氏 的丑惡行經(jīng) 3 竹林七賢 世說新語 任誕 陳留 河南開封 阮籍 譙國 安徽宿縣 嵇康 河內(nèi) 河南武陟 山濤 三人年皆相比 康年亞之 預(yù)此契者 沛國 安徽宿縣 劉伶 陳留阮咸 河內(nèi)向秀 瑯邪 山東臨沂 王戎 七人常集于竹林之下 肆意酣暢 故世謂竹林七賢 按 另見載于 三國志 嵇康傳 裴注引 魏氏春秋 晉書 嵇康傳 竹林七賢圖 局部 4 阮籍的創(chuàng)作 阮籍為阮瑀之子 字嗣宗 曾任步兵校尉 有 阮步兵集 詩以 詠懷詩 八十二首 文以 大人先生傳 為代表作 其作品內(nèi)容大致有三類 一 表現(xiàn)詩人 身在亂朝 ?？诸局r 的孤寂和苦悶 如 夜中不能寐 P274 嘉樹下成蹊 P275 獨(dú)坐空堂上 P276 一日復(fù)一夕 P278等 二 諷諭時(shí)政之作 如 湛湛長江長 P275 駕言發(fā)魏都 P277等 三 揭露和諷刺禮法之士的虛偽 如 洪生資制度 P278 大人先生傳 等 其中 憂生之嗟是其詩歌的主調(diào) 阮籍的反禮法思想 阮公鄰家婦 有美色 當(dāng)壚酤酒 阮與王安豐常從婦飲酒 阮醉 便眠其婦側(cè) 夫始殊疑之 伺察 終無他意 世說新語 任誕 阮籍遭母喪 在晉文王坐 進(jìn)酒肉 司隸何曾亦在坐 曰 明公方以孝治天下 而阮籍以重喪 顯于公坐飲酒食肉 宜流之海外 以正風(fēng)教 文王曰 嗣宗毀頓如此 君不能共憂之 何謂 且有疾而飲酒食肉 固喪禮也 籍飲啖不輟 神色自若 同上 阮籍當(dāng)葬母 蒸一肥豚 飲酒二斗 然后臨訣 直言 窮矣 都得一號(hào) 因吐血 廢頓良久 同上 阮籍嫂嘗還家 籍見與別 或笑之 籍曰 禮豈為我輩設(shè)也 同上 阮步兵喪母 裴令公往吊之 阮方醉 散發(fā)坐床 箕踞不哭 裴至 下席于地 哭吊唁畢便去 或問曰 凡吊 主人哭 客乃為禮 阮既不哭 君何為哭 裴曰 阮方外之人 故不崇禮制 我輩俗中人 故以儀軌自居 時(shí)人嘆為兩得其中 同上 晉文王功德盛大 坐席嚴(yán)敬 擬于王者 唯阮籍在坐 箕踞嘯歌 酣放自若 世說新語 簡傲 籍又能為青白眼 見禮俗之士 以白眼對(duì)之 及嵇喜來吊 籍作白眼 喜不懌而退 喜弟康聞之 乃赍酒挾琴造焉 籍大悅 乃見青眼 晉書 阮籍傳 綠樹重陰蓋四鄰 青苔日厚自無塵 科頭箕踞長松下 白眼看他世上人 王維全集 卷十四 與盧員外象過崔處士興宗林亭 阮籍詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)及成就 其一 玄思與詩情的完美統(tǒng)一 既創(chuàng)造了哲學(xué)境界的詩化 又創(chuàng)造了詩歌境界的哲理化 阮是富有詩人情懷的哲學(xué)家 同時(shí)又是具有哲人氣質(zhì)的詩人 其二 比興象征和化典為喻是其詩的主要表現(xiàn)手法 其三 風(fēng)格隱約含蓄 形成了 厥旨淵放 歸趣難求 的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性 其四 專力于五言詩創(chuàng)作 而開始完全不模仿樂府詩 把五言詩推上了 地位更是穩(wěn)固 藝術(shù)更是成熟 劉大杰 的 文人化 的發(fā)展階段 被譽(yù)之為 東漢建安以來第一個(gè)用全力作五言的大詩人 劉大杰 其五 創(chuàng)抒情詠懷的組詩體例 由此形成 宏大的藝術(shù)世界和很有張力的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 錢志熙 對(duì)唐代陳子昂的 感遇 三十八首 李白的 古風(fēng) 五十九首 產(chǎn)生了深刻的影響 鐘嶸 詩品 評(píng)阮詩 其源出于 小雅 無雕蟲之功 而 詠懷 之作 可以陶性靈 發(fā)幽思 言在耳目之內(nèi) 情寄八方之表 洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅 使人忘其鄙近 自致遠(yuǎn)大 頗多感慨之詞 厥旨淵放 歸趣難求 顏延年注解 怯言其志 阮籍亦擅長于文 其文或語重意奇 詞尚華采 如 清思賦 等 或?qū)僖饧目?出以機(jī)鋒 如 大人先生傳 或以氣騁詞 條達(dá)曉暢 如 達(dá)莊論 或藻飾繁富 篇章壯麗 如 樂論 總的特點(diǎn)則以 才藻艷逸 風(fēng)流調(diào)達(dá) 為其個(gè)性 他處于駢體文急遽成熟的時(shí)期 長于作駢偶之文 對(duì)散文的駢體化和駢體文的最后定型起了的重要作用 大人先生傳 節(jié)選 按 大人先生 指 與造物同體 天地并生 逍遙浮世 與道俱成 之士 此文以 越名教而任自然 為其思想基礎(chǔ) 且汝獨(dú)不見乎虱之年乎裈k n中 逃乎深縫 匿乎壞絮 自以為吉宅也 行不敢離縫隙 動(dòng)不敢出裈襠 自以為得繩墨也 饑則吃人 自以為無窮食也 然炎邱之流 焦邑滅都 群虱死于裈中而不能出 汝君子處于區(qū)內(nèi) 亦何異夫虱之處裈中乎 5 嵇康的創(chuàng)作 嵇康 字叔夜 譙國銍zh 安徽宿縣 人 官中散大夫 世稱嵇中散 有 嵇中散集 他的創(chuàng)作主要以文章著稱 有 琴賦 與山巨源絕交書 P413 養(yǎng)生論 文學(xué)史P166 答難養(yǎng)生論 聲無哀樂論 管蔡論 P423 太師箴 家誡 等名作 嵇唐之文氣度俊偉 文辭壯麗 語多振絕 尤其以思想新穎取勝 魯迅稱其 往往與古時(shí)舊說反對(duì) 在體例上長于辨難之論體文 劉師培謂 論體之能成文者 魏 晉之間 以嵇氏為最 嵇康之詩 以 清峻 別成一格 清 即 清遠(yuǎn) 是 一種空靈高潔的境界 錢基博 體現(xiàn)其詩平淡的一面 贈(zèng)兄秀才入軍 十八首 文學(xué)史P46 酒會(huì)詩 七首中多數(shù)皆如此 酒會(huì)詩 之一 淡淡流水 淪胥相率而逝 泛泛柏舟 載浮載滯 微嘯清風(fēng) 鼓楫容裔 放櫂投竿 優(yōu)游卒歲 峻 即 峻切 是傲視世俗 卓然不群的詩人氣質(zhì)在其創(chuàng)作中的反映 也是 剛腸疾惡 輕肆直言 的性格特征在詩歌中的自然流露 鐘嶸曾批評(píng)嵇康之詩 過于峻切 訐直露才 傷淵雅之致 幽憤詩 P282 是此類詩的代表作 6 向秀和劉伶的作品 竹林七賢 中另如向秀 劉伶亦有文名 向秀的 思舊賦 文學(xué)史P164 是嵇康 呂安被害后作者 經(jīng)其舊廬 追思曩昔游宴之好 感音而嘆 的作品 是抒情小賦中的篇什 劉伶的 酒德頌 文學(xué)史P164 狀寫醉態(tài)云 靜聽不聞雷霆之聲 熟視不見泰山之形 不覺寒暑之切 利欲之感情 俯視萬物 擾擾焉如江漢之載浮萍 是其放浪人生和脫俗情懷的藝術(shù)寫照 三 西晉初之太康文學(xué)1 太康時(shí)代的政治特點(diǎn)太康 280 289 是晉武帝司馬炎年號(hào) 司馬炎于265年稱帝 建立西晉 在位時(shí)間共26年 太康初期 晉滅東吳 統(tǒng)一中國 當(dāng)時(shí)的社會(huì)有兩大特點(diǎn)值得注意 一是天下興平而趨于享樂 后宮近萬人 二是門閥森嚴(yán) 但已開始不滿九品中正制 注意選拔寒微之士 劉毅上疏請(qǐng)廢九品中正制 武帝令有司推舉清正賢能之士及可任州郡守令之才 此影響于文學(xué) 太康文學(xué)的重形式 重模擬之風(fēng)和左思反對(duì)門閥制度的思想都與當(dāng)時(shí)的政治特點(diǎn)不無關(guān)系 2 太康文人集團(tuán) 二十四友 賈 謐權(quán)過人主 至乃鎖系黃門侍郎 其為威福如此 負(fù)其驕寵 奢侈踰度 室宇崇僭 器服珍麗 歌僮舞女 選取極一時(shí) 開閤延賓 海內(nèi)輻湊 貴游豪戚及浮競之徒 莫不盡禮事之 或著文章以稱美謐 以方賈誼 渤海石崇 歐陽建 滎陽潘岳 吳國陸機(jī) 陸云 蘭陵繆征 京兆杜斌 摯虞 瑯邪諸葛詮 弘農(nóng)王粹 襄城杜育 南陽鄒捷 齊國左思 清河崔基 沛國劉瓌 汝南和郁 周恢 安平索秀 穎川陳聄 太原郭彰 高陽許猛 彭城劉訥 中山劉輿 劉琨 皆傅會(huì)于謐 號(hào)曰 二十四友 其余不得預(yù)焉 晉書 賈謐傳 三張二陸兩潘一左 太康中 三張 二陸 兩潘 一左 勃爾俱興 踵武前王 風(fēng)流未沫 亦文章之中興也 鐘嶸 詩品序 按 此八人包括張載 張協(xié) 張亢兄弟 陸機(jī) 陸云兄弟 潘岳 潘尼叔侄 以及左思 其中 代表太康詩風(fēng)文風(fēng)的是陸機(jī) 潘岳 創(chuàng)作成就最高的為左思 此外 三張 中張協(xié)的詩歌成就最高 詩品 列之為上品 張載則以 劍閣銘 一文名世 文中有 一夫荷戟 萬夫趑趄 的名句 李白 蜀道難 一夫當(dāng)關(guān) 萬夫莫開 即點(diǎn)化此句而成 3 陸機(jī)的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想陸機(jī) 261 303 字士衡 吳郡華亭 上海松江 人 官平原內(nèi)史 世稱 陸平原 有 陸士衡集 也叫 陸平原集 其詩特點(diǎn)有二 一是詞尚華美 體求工穩(wěn) 但過于繁縟 不免 有傷直致之奇 鐘嶸 二是多機(jī)械模擬前人之作 樂府詩 古詩十九首 及曹氏父子的作品皆為其模擬的對(duì)象 文學(xué)史P54 如 擬古詩 十二首即為此類代表 陸詩中較為優(yōu)秀的作品有 赴洛道中作 二首P295 P55 猛虎行 P296等 陸機(jī)的散文成就較為突出 明代張溥謂 然冤結(jié)亂朝 文懸萬載 吊魏武而老奸掩袂 賦豪士而驕王喪魂 辨亡懷宗國之憂 五等陳建侯之利 北海以后 一人而已 漢魏六朝百三家集題辭 對(duì)他的 吊魏武帝文 豪士賦 辨亡論 五等諸侯論 等文給予了極高的評(píng)價(jià) 謝混則有 陸文如披沙簡金 往往見保 詩品 引 之說 郭預(yù)衡先生在 中國散文史 中對(duì)陸機(jī)之文亦有充分的肯定 在文學(xué)理論方面 陸機(jī)有著獨(dú)特的建樹 他的 文賦 在中國古代文學(xué)理論史上堪稱不朽之作 文章提出 意不稱物 文不逮意 的創(chuàng)作矛盾 最早揭示了物 意 文三者之間的關(guān)系 文章指出 遵四時(shí)以嘆逝 瞻萬物而思紛 最早在文學(xué)理論中提出 物感說 的思想 文章描述創(chuàng)作過程的情景說 其始也 皆收視反聽 耽思傍訊 精騖八極 心游萬仞 最早對(duì)藝術(shù)想象的心理特征進(jìn)行了有益的探索 文章提出 詩緣情而綺靡 賦體物而瀏亮 的觀點(diǎn) 成為寫詩作賦乃至文學(xué)創(chuàng)作的重要綱領(lǐng) 文章還說 若夫應(yīng)感之會(huì) 通塞之紀(jì) 來不可遏 去不可止 最早涉及藝術(shù)靈感的重要問題 此外 對(duì)寫作技巧 結(jié)構(gòu)藝術(shù) 剪裁和修辭等方面皆有很好的論述 總之 文賦 是我國第一篇全面研究文學(xué)創(chuàng)作問題的重要的理論文章 4 潘岳的創(chuàng)作潘岳 字安仁 滎陽中牟 河南中牟 人 官至給事黃門侍郎 有 潘黃門集 潘岳為人 性輕躁 趨世利 晉書 仕途卻不免坎坷失志 其自謂 自弱冠涉于知命之年 八徙官而一進(jìn)階 再免 一除名 一不拜職 遷者三而已矣 閑居賦序 最后被趙王司馬倫和孫秀所害 并誅其三族 潘岳詩 文 賦兼長 尤以善寫哀誄之文著稱 史有 哀誄之妙 古今莫比 一時(shí)所推 晉書 的說法 悼亡詩 三首 其一P292 哀永逝文 馬汧督誄 秋興賦 閑居賦 懷舊賦 等為其詩文代表作 潘岳詩文的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在哀而婉 淺而麗 其一 其作品往往善敘悲哀之情 流露低沉 感傷的情緒 形成以 哀 動(dòng)人的藝術(shù)感染力 其二 辭藻絕麗 晉書 是其作品的另一特色 謝混謂 潘詩燦若舒錦 無處不佳 詩品 引 其三 與陸機(jī)相比 潘岳詩文用語較淺 不及陸之精美工致 深于刻煉 5 左思及其 詠史 之作左思 字太沖 臨淄 今淄博 人 有 左太沖集 洛陽紙貴 的 三都賦 左思 造 齊都賦 一年乃成 復(fù)欲賦三都 會(huì)妹芬入宮 移家京師 乃詣著作郎張載訪岷 邛之事 遂構(gòu)思十年 門庭藩溷皆著筆紙 遇得一句 即便疏之 自以所見不博 求為秘書郎 及賦成 時(shí)人未之重 思自以其作不謝班 張 恐以人廢言 安定皇甫謐有高譽(yù) 思造而示之 謐稱善 為其賦序 張載為注 魏都 劉逵注 吳 蜀 司空張華見而嘆曰 班 張之流也 使讀之者盡而有余 久而更新 于是豪貴之家競相傳寫 洛陽為之紙貴 晉書 本傳 詠史 八首 第一首詠懷 抒寫為國建功和功成身退的抱負(fù) 統(tǒng)領(lǐng)以下七首 第二至第八首分詠馮唐 其二 段干木 魯仲連 其三 揚(yáng)雄 其四 許由 其五 荊軻 其六 主父偃 朱買臣 陳平 司馬相如 其七 蘇秦 李斯 其八 等人 內(nèi)容主要包括三類 一是抒發(fā)理想抱負(fù)的 如其一P300 二是抨擊門閥制度的 如其二P302 三是表現(xiàn)蔑視世族和傲岸不屈個(gè)性的 如其五P304 詠史 的藝術(shù)特點(diǎn)在于 一 詠史以詠懷 將史事 世情 己懷融為一體 內(nèi)涵豐富 意蘊(yùn)深厚 二 借古諷今 語典而怨 思想深刻 抒情性強(qiáng) 三 胸次浩蕩 氣概豪邁 形成 左思風(fēng)力 詩品 鐘嶸左思詩曰 其源出于公干 文典而怨 頗為精切 得諷諭之致 清陳祚明謂其詩 胸次浩蕩 灑然流詠 似孟德而加流麗 仿子建而獨(dú)能簡貴 沈德潛認(rèn)為 太沖胸次高曠 而筆力又復(fù)雄邁 陶冶漢魏 自制偉詞 故是一代偉手 豈潘 陸輩所能比埒 左思的其他作品左思詩今存十四首 除 詠史 之外 尚有 招隱詩 P307 嬌女詩 P309亦具特色 如 非必絲與竹 山水有清音 兩句 狀天籟之美 境界清奇幽雅 他的 白發(fā)賦 藉人 發(fā)對(duì)話的寓言體抒發(fā)懷才不遇的情感 以構(gòu)思奇特 深于寄托見長 四 西晉末之永嘉文學(xué)1 永嘉詩風(fēng)之變 詩品序 永嘉時(shí) 貴黃 老 稍尚虛談 于時(shí)篇什 理過其辭 淡乎寡味 先是郭景純用俊上之才 創(chuàng)變其體 劉越石仗清剛之氣 贊成厥美 然彼眾我寡 未能動(dòng)俗 按 永嘉為晉懷帝年號(hào) 307 312 時(shí)西晉已瀕臨滅亡 2 郭璞及其 游仙詩 郭璞 字景純 河?xùn)|聞喜 今屬山西 人 因借卜筮諫陰王敦謀反被殺 追贈(zèng)弘農(nóng)太守 世稱 郭弘農(nóng) 有 郭弘農(nóng)集 郭璞是西晉末年著名的學(xué)者 曾注 爾雅 方言 山海經(jīng) 穆天子傳 等著 并精通陰陽卜筮之術(shù) 他的文學(xué)作品以十余首 游仙詩 為代表 這些詩的內(nèi)容包括蔑視世俗 企慕神仙 抒發(fā)憂生之嘆 流露避世思想等豐富的情感 總體上可視為諷諭寄懷之作 鐘嶸論郭璞之詩 憲章潘岳 文體相輝 彪炳可玩 始變永嘉平淡之體 故稱中興第一 翰林 以為詩首 但 游仙 之作 辭多慷慨 乖遠(yuǎn)玄宗 而云 奈何虎豹姿 又云 戢翼?xiàng)还?乃是坎壈詠懷 非列仙之趣也 劉勰論郭璞詩文 景純艷逸 足冠中興 郊賦 南郊賦 既穆穆以大觀 仙詩 游仙詩 亦飄飄而凌云矣 文心雕龍 才略 朱自清論郭璞之詩 楚辭 的 引類譬喻 實(shí)際上形成了后世 比 的意念 后世的比體詩可以說有四大類 詠史 游仙 艷情 詠物 詠史之作以古比今 左思是創(chuàng)始的人 游仙之作以仙比俗 郭璞是創(chuàng)始的人 詩言志辨 比興 賦比興通釋 3 愛國詩人劉琨的作品劉琨 字越石 中山魏昌 河北無極縣 人 有 劉中山集 生平與思想 1 枕戈待旦 聞雞起舞 著我先鞭 晉書 本傳 2 遠(yuǎn)慕老 莊之齊物 近嘉阮生之放曠 早年 然后知聃 周之為虛誕 嗣宗之為妄作也 國遭逆亂時(shí) 作品 1 詩僅存 扶風(fēng)歌 答盧諶 重贈(zèng)盧諶 三首 文僅 答盧諶書 一篇 2 作品洋溢為國效忠的熱情和英雄末路的悲慨 風(fēng)格剛健清新 慷慨激昂 鐘嶸評(píng)曰 善為凄戾之詞 自有清撥之氣 劉勰謂之 壯而多風(fēng) 劉熙載以為 左太沖壯而不悲 王仲宣 潘安仁悲而不壯 兼悲壯者 其惟劉越石乎 五 西晉其他作家傅玄 217 278 以創(chuàng)作樂府詩為主 內(nèi)容多寫兒女之情和婦女的痛苦 皇甫謐 215 282 有 高士傳 李密 224 287 陳情表 為其代表作 陳壽 233 297 著有 三國志 張華 232 300 學(xué)識(shí)淵博 有 博物志 其詩以辭藻華艷著稱 人謂 兒女情多 風(fēng)云氣少 情詩五首 輕薄篇 為其詩代表作 魯褒 生卒不詳 他的 錢神論 是一篇諷刺佳作 左芬 300 左思之妹 晉武帝時(shí)入宮 為貴嬪 善詩賦 離思賦 為抒情小賦代表作 摯虞 312 編 文章流別集 撰 文章流別志論 佚 主張文以情志為本 陳情表 節(jié)選以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 生孩六月 慈父見背 行年四歲 舅奪母志 祖母劉 憫臣孤弱 躬親撫養(yǎng) 臣少多疾病 九歲不行 零丁孤苦 至于成立 但以劉日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕 臣無祖母 無以至今日 祖母無臣 無以終余年 母孫二人 更相為命 是以區(qū)區(qū)不能語廢遠(yuǎn) 臣密今年四十有四 祖母今年九十有六 是臣盡節(jié)于陛下之日長 報(bào)劉之日短也 錢神論 節(jié)選錢之為體 有乾坤之象 內(nèi)則其方 外則其圓 其積如山 其流如川 故為長久 為世神寶 親之如兄 字曰 孔方 失之則貧弱 得之則富昌 無翼而飛 無足而走 解嚴(yán)毅之顏 開難發(fā)之口 錢多則處前 錢少則居后 處前者為君長 在后者為臣仆 由此論之 謂之神物 無德而尊 無勢(shì)而熱 排金門 入紫闥 危可使安 死可使活 貴可使賤 生可使殺 諺曰 錢無耳可使鬼 凡今之人 惟錢而已 故曰軍無財(cái) 士不來 軍無賞 士無往 仕無中人 不如歸田 雖有中人 而無家兄 不異無翼而欲飛 無足而欲行