河北省臨西縣八年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 9 觀蛇舞課件 河大版

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1、觀蛇舞觀蛇舞勞倫斯印第安人居住印第安人居住的茅屋的茅屋印第安人與游印第安人與游客客學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、積累字詞語；了解印第安人的生存狀態(tài)、生活現(xiàn)狀及習(xí)俗2、反復(fù)讀課文,學(xué)習(xí)本文白描的手法.通讀課文,賞析本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu).3、了解印第安人的生活習(xí)俗，學(xué)會(huì)人和自然和諧相處。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介戴維赫伯特勞倫斯(18851930)，20世紀(jì)初英國(guó)著名的小說家、詩人。他一生共有10部長(zhǎng)篇小說、40多個(gè)中短篇小說、近千首詩和四部劇本。本文寫于1924年5月，發(fā)表在同年9月的可笑的惡作劇上。此時(shí)作者已經(jīng)離開英國(guó)開始了四處漂泊的生活。在農(nóng)業(yè)方面，印第安人的貢獻(xiàn)尤其大。據(jù)在農(nóng)業(yè)方面，印第安人的貢獻(xiàn)尤其大。據(jù)推算，中西部的

2、印第安人在公元前推算，中西部的印第安人在公元前50005000年年就懂得種植農(nóng)作物。公元就懂得種植農(nóng)作物。公元10001000年形成了以年形成了以玉米、大豆、南瓜為主的農(nóng)業(yè)種植體系。玉米、大豆、南瓜為主的農(nóng)業(yè)種植體系。1818世紀(jì)中期，東南部的五大文明部落還開世紀(jì)中期，東南部的五大文明部落還開始種植菸草、白菜、土豆、大蒜、豌豆、始種植菸草、白菜、土豆、大蒜、豌豆、韭菜和桃。玉米、土豆、南瓜、西紅柿、韭菜和桃。玉米、土豆、南瓜、西紅柿、各種豆類、花生、巧克力都是印第安人的各種豆類、花生、巧克力都是印第安人的寶貴貢獻(xiàn)。單就西紅柿來說，它已成為世寶貴貢獻(xiàn)。單就西紅柿來說，它已成為世界各國(guó)人民不可缺少

3、的食品。界各國(guó)人民不可缺少的食品。印第安人的農(nóng)業(yè)印第安人的農(nóng)業(yè) 印第安人也是能歌善舞的民族。他們印第安人也是能歌善舞的民族。他們的音樂旋律已經(jīng)溶入了美國(guó)的交響樂和的音樂旋律已經(jīng)溶入了美國(guó)的交響樂和歌劇。他們的舞蹈既是一種藝術(shù)，又是歌劇。他們的舞蹈既是一種藝術(shù)，又是一種祈禱儀式。每一種重大行動(dòng)都有相一種祈禱儀式。每一種重大行動(dòng)都有相應(yīng)的舞蹈。其中經(jīng)常舉行的有太陽舞、應(yīng)的舞蹈。其中經(jīng)常舉行的有太陽舞、熊舞、玉米舞、戰(zhàn)舞、蛇舞、鬼魂舞。熊舞、玉米舞、戰(zhàn)舞、蛇舞、鬼魂舞。 印第安人的舞蹈印第安人的舞蹈印第安人使印第安人使用的物品用的物品 大約大約1.21.2萬年前草原地區(qū)就已經(jīng)有印第安部落居住。萬年前

4、草原地區(qū)就已經(jīng)有印第安部落居住。 此此后經(jīng)歷過許多發(fā)展階段，但只有始于公元后經(jīng)歷過許多發(fā)展階段，但只有始于公元10001000年的最后一年的最后一個(gè)階段個(gè)階段草原村莊階段才為后人所知。草原村莊階段才為后人所知。100 100 多年前還可多年前還可以從密蘇里河上游的曼丹人那里找到痕跡。以從密蘇里河上游的曼丹人那里找到痕跡。 印第安人一直在該洲繁衍和生活，分布地區(qū)極廣，從印第安人一直在該洲繁衍和生活，分布地區(qū)極廣，從圣勞倫斯河畔到佛羅里達(dá)沿岸、中部平原和中美地峽等廣圣勞倫斯河畔到佛羅里達(dá)沿岸、中部平原和中美地峽等廣大地區(qū)。他們所創(chuàng)造的燦爛的瑪雅文化和阿茲臺(tái)克文化，大地區(qū)。他們所創(chuàng)造的燦爛的瑪雅文化

5、和阿茲臺(tái)克文化，至今還留下許多遺跡，成為該大洲重要的旅游區(qū)或旅游點(diǎn)。至今還留下許多遺跡，成為該大洲重要的旅游區(qū)或旅游點(diǎn)。 印第安人是一個(gè)具有悠久歷史文化的古印第安人是一個(gè)具有悠久歷史文化的古老民族，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，印第安人是從老民族，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，印第安人是從亞洲遷移過去的。他們的祖先在若干萬年亞洲遷移過去的。他們的祖先在若干萬年前或者由于饑荒，或者由于敵對(duì)部落的追前或者由于饑荒，或者由于敵對(duì)部落的追逼，不得不踏上漫長(zhǎng)的征途，跨過白令海逼，不得不踏上漫長(zhǎng)的征途，跨過白令海峽到阿拉斯加避難。又經(jīng)過若干世紀(jì)，幸峽到阿拉斯加避難。又經(jīng)過若干世紀(jì)，幸存者才向美洲其他地區(qū)擴(kuò)散，并在幾個(gè)地存者才向美洲其

6、他地區(qū)擴(kuò)散，并在幾個(gè)地方創(chuàng)造了自己的古代文明?，斞盼幕?、阿方創(chuàng)造了自己的古代文明?，斞盼幕?、阿茲特克文化和印加文化都曾經(jīng)歷過自己的茲特克文化和印加文化都曾經(jīng)歷過自己的輝煌時(shí)期，成為世界文明史上的重要篇章。輝煌時(shí)期，成為世界文明史上的重要篇章。 垠（yn）：界限，邊際。 廣袤（mo）：廣闊，寬廣。 孑（ji）遺：遭受兵災(zāi)等大變故多數(shù)人死亡后遺留下來的少數(shù)人。 攢（cun）動(dòng)：擁擠在一起晃動(dòng)。 嫻（xin）靜：文雅安詳。 嘁嘁喳喳（q q ch ch）：象聲詞，形容細(xì)碎的說話聲音。 1在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地、小屋和村落，用意是什么?在星期天的下午人們趕到霍比來，僅僅是為了觀看那場(chǎng)

7、“規(guī)模實(shí)在太小”的表演嗎?明確：作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了霍比人的土地、小屋和村落。這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環(huán)境。目的在于表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境的惡劣、貧瘠、窘困。 明確：莢國(guó)人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)。在那些美國(guó)人看來，這里是一座天然的游樂場(chǎng)，這里有趣的東西太多了。 2作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了蛇舞表演的地方，印第安人生活的村落等，作者其真正的用意是什么？明確：實(shí)際是再說霍比人生存的空間，生活的環(huán)境。充斥這環(huán)境的只有惡劣、貧瘠、窘困。3作者對(duì)蛇舞的精彩描繪說明了什么？明確：通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動(dòng)情景。作者在這種描述中流露出對(duì)回歸自然生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑。1文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2白描手法的使用。3善用對(duì)比手法。 你怎樣看待印第安人的蛇舞表演?這種表演反映了他們?cè)鯓拥男愿裉卣?課堂檢測(cè)：1.本文作者 , 國(guó)著名小說家,詩人.代表作有 , 等.2.注意下列加粗字的讀音廣袤( ) 廢墟( ) 孑遺( ) 攢動(dòng)( ) 嫻靜( ) 作者的困惑與今天提倡“回歸自然”的相同與不同。