《高考政治一輪總復(fù)習(xí)（A版）第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪總復(fù)習(xí)（A版）第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4（70頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀知識(shí)體系知識(shí)體系定內(nèi)容定內(nèi)容考查考查內(nèi)容內(nèi)容聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分的辯證聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)關(guān)系是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)材料材料設(shè)置設(shè)置多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的新提法、生活中的科學(xué)發(fā)多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的新提法、生活中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)運(yùn)用、古詩詞等作為背景材料進(jìn)行考查?，F(xiàn)、技術(shù)運(yùn)用、古詩詞等作為背景材料進(jìn)行考查。與生活息息相關(guān)的話題、漫畫、圖示、領(lǐng)導(dǎo)人講話與生活息息相關(guān)的話題、漫畫、圖示、領(lǐng)導(dǎo)人講話等多樣化的背景材料屢有呈現(xiàn)等多樣化的背景材料屢有呈現(xiàn)題型題型設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)全國(guó)卷對(duì)本課的
2、考查以選擇題居多，多為體現(xiàn)類設(shè)全國(guó)卷對(duì)本課的考查以選擇題居多，多為體現(xiàn)類設(shè)問；主觀題以小切口對(duì)整體與部分的關(guān)系進(jìn)行深化問；主觀題以小切口對(duì)整體與部分的關(guān)系進(jìn)行深化考查考查把脈高考把脈高考定方向定方向課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)學(xué)案一唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案一唯物辯證法的聯(lián)系觀學(xué)案二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題學(xué)案二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 學(xué)案一唯物辯證法的聯(lián)系觀層級(jí)（一）基本知識(shí)掌握牢總特總特征征聯(lián)系聯(lián)系的觀的觀點(diǎn)點(diǎn)世界上的一切事物都處世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，不與在普遍聯(lián)系之中，不與任何事物相聯(lián)系的事物任何事物相聯(lián)系的事物是沒有的是沒有的正是由于事物的普遍正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相聯(lián)系，它們
3、之間的相互作用、相互影響，互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。聯(lián)系是變化、發(fā)展。聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約相互影響、相互制約的關(guān)系。矛盾是事物的關(guān)系。矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，所以，統(tǒng)一的關(guān)系，所以，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容、發(fā)展的根本動(dòng)力容、發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉，矛盾是唯物和源泉，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心辯證法的實(shí)質(zhì)與核心發(fā)展發(fā)展的觀的觀點(diǎn)點(diǎn)世界上的一切事物都是世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止的事物是沒有的的事物是沒有的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)與核與核心心矛盾矛盾
4、的觀的觀點(diǎn)點(diǎn)矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是與核心，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。認(rèn)識(shí)事物的根本方法。唯物辯證法按其本質(zhì)來唯物辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的的和創(chuàng)新的與形與形而上而上學(xué)的學(xué)的分歧分歧唯物辯唯物辯證法證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題全面的觀點(diǎn)看問題根本分歧：是否承認(rèn)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力動(dòng)力形而上形而上學(xué)學(xué)用孤立的、靜止的、片用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題面的觀點(diǎn)看問題
5、特征特征含義含義表現(xiàn)表現(xiàn)方法論方法論普遍普遍性性世界上的世界上的一切事物一切事物都與周圍都與周圍其他事物其他事物有著這樣有著這樣或那樣的或那樣的聯(lián)系聯(lián)系事物之間：一切事物都與周事物之間：一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系。事物內(nèi)部：各個(gè)部分、事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。要素之間是相互聯(lián)系的。整整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的存在的用聯(lián)系的觀用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問的觀點(diǎn)看問題題特征特征含義含義表現(xiàn)表現(xiàn)方法論方法論客觀客觀性性
6、聯(lián) 系 是聯(lián) 系 是事 物 本事 物 本身 所 固身 所 固有 的 ，有 的 ，不 以 人不 以 人的 意 志的 意 志為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系就其事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自說，可以分為自在事物的聯(lián)系和在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的二者都是客觀的要從事物固有的聯(lián)系中把要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系系多樣多樣性性事 物 的事 物 的聯(lián) 系 是聯(lián) 系 是多 種
7、多多 種 多樣的樣的直接聯(lián)系和間接直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、原和偶然聯(lián)系、原因和結(jié)果的聯(lián)系因和結(jié)果的聯(lián)系等等要善于分析和把握事物存在要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移特征特征側(cè)重點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的
8、形式唯物唯物論論是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)論論人類認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的人類認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的辯證辯證法法是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求層級(jí)（二）哲學(xué)思維遷移好層級(jí)（三）大題增分審答巧學(xué)案二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 層級(jí)（一）基本知識(shí)掌握牢整體整體部分部分區(qū)區(qū)別別含義含義整體是事物的全局和整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一量
9、上看它是一部分是事物的局部或發(fā)展部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多它是多地位地位整體居于主導(dǎo)地位，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功有部分所不具備的功能能部分在事物的存在和發(fā)展部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體部分服從和服務(wù)于整體整體整體部分部分聯(lián)系聯(lián)系部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就
10、不復(fù)存在。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用方法方法論論樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果能之和的理想效果必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方
11、法實(shí)踐方面實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面認(rèn)識(shí)方面整體整體性性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能具有的功能要著眼于事物的整要著眼于事物的整體性，重視整體的體性，重視整體的功能功能用綜合的思維用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于物。要著眼于事物的整體，事物的整體，從整體出發(fā)，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)組合，形成關(guān)于這一事物的于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)識(shí)有序有序性性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不關(guān)性
12、有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)的各是雜亂無章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用和方向發(fā)生作用要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素要按照一使各要素要按照一定的順序和方向發(fā)定的順序和方向發(fā)生作用生作用內(nèi)部?jī)?nèi)部結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的優(yōu)的優(yōu)化趨化趨向向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和整體大于部分之和要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和于部分功能之和層級(jí)（二）哲學(xué)思維遷移好層級(jí)（三）大題增分審答巧
高考政治一輪總復(fù)習(xí)（A版）第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4
