《廣東省中考語文古詩文必考+必練 第三部分 八上 望岳課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《廣東省中考語文古詩文必考+必練 第三部分 八上 望岳課件(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、八年級(jí)上冊古詩詞賞析八年級(jí)上冊古詩詞賞析 作品與作者杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工杜工部部”“”“杜少陵杜少陵”,唐代著名的大詩人。他憂國憂民,唐代著名的大詩人。他憂國憂民,品格高尚,詩藝精湛,在中國古典詩歌中影響深遠(yuǎn)。品格高尚,詩藝精湛,在中國古典詩歌中影響深遠(yuǎn)。后人稱他為后人稱他為“詩圣詩圣”,與,與“詩仙詩仙”李白合稱為李白合稱為“李李杜杜”。杜甫和李白是同時(shí)代人,兩人結(jié)下了深厚的友。杜甫和李白是同時(shí)代人,兩人結(jié)下了深厚的友誼。誼。望 岳杜杜 甫甫和浪漫主義詩人李白不同,杜甫是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主和浪漫主義詩人李白不同,杜甫是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,他的詩更多是反
2、映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民義詩人,他的詩更多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩史詩史”。杜甫的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫,字斟句酌,有杜杜甫的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫,字斟句酌,有杜工部集傳世。本詩是他年輕時(shí)漫游于齊、趙(今工部集傳世。本詩是他年輕時(shí)漫游于齊、趙(今山東、河北等地)時(shí),登臨泰山所寫。這時(shí)正值盛山東、河北等地)時(shí),登臨泰山所寫。這時(shí)正值盛唐(唐(“開元盛世開元盛世”)時(shí)期,字里行間還洋溢著青年)時(shí)期,字里行間還洋溢著青年杜甫蓬勃的朝
3、氣。杜甫蓬勃的朝氣。 詩 詞 賞 析 岱宗夫如何?岱宗夫如何? lio齊魯青未了。齊魯青未了。造化鐘神秀,造化鐘神秀,陰陽割昏曉。陰陽割昏曉。泰山到底怎么樣呢?泰山到底怎么樣呢?它山色青青,在整個(gè)它山色青青,在整個(gè)齊魯之地都望得見。齊魯之地都望得見。大自然將神奇和靈秀大自然將神奇和靈秀都聚集到它身上,山都聚集到它身上,山南山北,一面明亮一南山北,一面明亮一面昏暗,截然不同。面昏暗,截然不同。岱宗:岱宗:即泰山。即泰山。造化:造化:指天地、指天地、大自然。大自然。鐘:聚集。鐘:聚集。字詞釋義 譯文 cng 蕩胸生曾云,蕩胸生曾云, z決眥入歸鳥。決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。一
4、覽眾山小。在山上遠(yuǎn)望天上層在山上遠(yuǎn)望天上層云,心胸?fù)u蕩;張大云,心胸?fù)u蕩;張大眼睛,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見眼睛,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見鳥兒歸山。鳥兒歸山。一定要登上泰山的山一定要登上泰山的山頂,舉目一覽,群山頂,舉目一覽,群山都是那樣低矮渺小。都是那樣低矮渺小。曾:曾:通通“層層”。眥:眥:眼角。眼角。會(huì)當(dāng):會(huì)當(dāng):終當(dāng),終當(dāng),終要。終要。字詞釋義 譯文 詩 詞 賞 鑒主旨理解主旨理解 這首詩描繪了泰山雄偉磅礴的氣勢這首詩描繪了泰山雄偉磅礴的氣勢和神奇秀麗的景色。通過寫泰山之景和神奇秀麗的景色。通過寫泰山之景,體現(xiàn)了詩人的開闊胸襟,抒發(fā)了詩,體現(xiàn)了詩人的開闊胸襟,抒發(fā)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出一種積極人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度。向上的人生態(tài)度。名句理解名句理解 “造化鐘靈秀,陰陽割昏曉造化鐘靈秀,陰陽割昏曉”一一句,寫出泰山的雄偉秀麗和山色的變句,寫出泰山的雄偉秀麗和山色的變幻。幻。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”一一句,表現(xiàn)了詩人不怕困難、攀登高峰句,表現(xiàn)了詩人不怕困難、攀登高峰、俯視一切的雄心和氣概。、俯視一切的雄心和氣概。