《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》2022春學(xué)習通小節(jié)測驗答案

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1、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》2021春學(xué)習通小節(jié)測驗答案 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》超星爾雅 2021 年春小節(jié)測驗答案 1.1，文化的涵義 【單選題】 在中國古代典籍中，最早涉及“文化”之意義的是：（ ） 窗體頂端 · A、 《尚書》 B、 《周易》 C、 《詩經(jīng)》 D、 《論語》 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 中國最早出現(xiàn)的“文化”一詞，主要涉及到的文化功能是： 窗體頂端 · A、 認識功能 B、 溝通功能 C、 教化功能 D、 記錄功能 窗體底端 我的答案：C 1.2，廣義文化與狹義文化 【單選題】 講到“文化”，《易·賁卦》說：“圣人

2、觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@反映出中國古代對“文”的認識是區(qū)分為天文和人文的。“人文”指的是（ ） 窗體頂端 · A、 自然規(guī)律 B、 道德人倫 C、 文章典籍 D、 人體花紋 窗體底端 我的答案：B 【填空題】 英國著名的文化人類學(xué)家愛德華·泰勒在他的經(jīng)典著作《 》中闡述了“文化”的定義。 我的答案： 第一空： 原始文化 1.3，中國文化與中國傳統(tǒng)文化 【單選題】 我們通常所說的“文化”多是指一種狹義的文化，它與下列哪一類是大致相當?shù)模?窗體頂端 · A、 國別文化 B、 人文文化 C、 民族文化 D、 歷史文化 窗體底端

3、 我的答案：B 【填空題】 人類還通過文化認識不同國家、民族、階級、階層的昨天和今天，并去探索它們的明天。摩爾根的《 》使我們認識了印第安人的原始社會。 我的答案： 第一空： 古代社會 2.1，古代經(jīng)濟格局 【多選題】 下列對于中國古代自然經(jīng)濟的描述，較為合理的是： 窗體頂端 · A、 農(nóng)耕為主 B、 貿(mào)易為主 C、 交換為主 D、 男耕女織 窗體底端 我的答案：AD 【多選題】 中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟對于中國傳統(tǒng)文化特點的影響主要有： 窗體頂端 · A、 保守性 B、 重自然 C、 內(nèi)斂性 D、 創(chuàng)新性 窗體底端 我的答案：ABC 2.2

4、，古代政治格局 【多選題】 中國古代宗法制度的主要特點有： 窗體頂端 · A、 嫡長子繼承制 B、 任人唯賢制度 C、 封邦建國制度 D、 宗廟祭祀制度 窗體底端 我的答案：A 【多選題】 下列說法中，屬于中國古代宗法政治制度對于中國傳統(tǒng)文化消極影響的主要有： 窗體頂端 · A、 中華文化的凝聚力 B、 中國人的奴性人格 C、 官本位的社會觀念 D、 重人情輕規(guī)則的傳統(tǒng) 窗體底端 我的答案：BCD 3.1，儒家思想要義 【單選題】 儒家所提倡的所謂修身“三綱領(lǐng)”、“八條目”見于下列哪個文獻？ 窗體頂端 · A、 《論語》 B、 《孟子》

5、 C、 《大學(xué)》 D、 《中庸》 窗體底端 我的答案：C 【多選題】 孔子的思想被概括為“仁”學(xué)，下列說法中屬于孔子“仁”學(xué)思想內(nèi)涵的有： 窗體頂端 · A、 克已復(fù)禮 B、 忠恕 C、 愛人 D、 盡心知性 窗體底端 我的答案：ABC 3.2，儒家的生命理想 【單選題】 下列對于生命理想的描述，不屬于儒家特色的是： 窗體頂端 · A、 萬物一體 B、 天人合一 C、 自我超脫 D、 家國情懷 窗體底端 我的答案：C 【多選題】 儒家的生命理想在對待自然上也有充分的體現(xiàn)，下列能夠說明儒家對于自然的態(tài)度的是： 窗體頂端 · A、 順

6、遂自然 B、 征服自然 C、 敬畏自然 D、 感恩自然 窗體底端 我的答案：ACD 4.1，道家思想要義 【單選題】 下列對于老子“道”的理解中，不準確的一項是： 窗體頂端 · A、 “道”是天地萬物存在的根源 B、 “道”是一種具體可感的物質(zhì) C、 “道”是一種超越感覺的存在 D、 “道”是萬物變化遵循的法則 窗體底端 我的答案：B 2 【多選題】 下列能夠體現(xiàn)道家追求“自然”、“無為”思想的是： 窗體頂端 · A、 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 B、 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 C、 方生方死，方死方生。 D、 相呴以濕，相濡

7、以沫，不如相忘于江湖。 窗體底端 我的答案：BD 4.2，道家的生命理想 【單選題】 人要達到道家所追求的人生境界，就要通過一些特殊的方法，下列能夠體現(xiàn)道家這種方法的是： 窗體頂端 · A、 為學(xué)日益 B、 化性起偽 C、 損之又損 D、 盡心知性 窗體底端 我的答案：C 【多選題】 下列能夠體現(xiàn)老子所追求的人生境界的是： 窗體頂端 · A、 道法自然 B、 上善若水 C、 逍遙無待 D、 仁民愛物 窗體底端 我的答案：AB 5.1，墨家：儒墨異同與主要觀念 【單選題】 春秋戰(zhàn)國諸子百家中，當時作為“顯學(xué)”的，除了儒家外，另外一家是：（ ）

8、窗體頂端 · A、 道家 B、 法家 C、 墨家 D、 名家 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 墨家思想中，有一個觀念的目的是為了限制君權(quán)，防止君主的為所欲為。這一點是：（ ） 窗體頂端 · A、 尚賢 B、 尚同 C、 兼愛 D、 非攻 窗體底端 我的答案：B 5.2，法家：代表人物與主要觀念 【單選題】 法家思想的正式形成，是在下列哪位人物？（ ） 窗體頂端 · A、 管仲 B、 子產(chǎn) C、 李悝 D、 商鞅 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 韓非的思想與下列哪個人物有較深的關(guān)聯(lián)？（ ） 窗體頂端 · A、

9、老子 B、 孔子 C、 莊子 D、 孟子 窗體底端 我的答案：A 5.3，名家：惠子與公孫龍 【單選題】 后世所稱的“歷物十事”，是十個命題，提出這十個命題的是：（ ） 窗體頂端 · A、 墨子 B、 莊子 C、 惠子 D、 公孫龍 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 古代有一個著名的命題“白馬非馬”，提出它的是：（ ） 窗體頂端 · A、 墨子 B、 莊子 C、 惠子 D、 公孫龍 窗體底端 我的答案：D 5.4，兵家：孫子軍事思想的內(nèi)涵 【單選題】 在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴中，兵家中最有影響的代表是：（ ） 窗體頂端

10、 · A、 孫武 B、 孫臏 C、 吳起 D、 白起 窗體底端 我的答案：A 【單選題】 孫子認為，戰(zhàn)爭的最高境界是：（ ） 窗體頂端 · A、 百戰(zhàn)百勝 B、 出奇制勝 C、 避實擊虛 D、 不戰(zhàn)而屈人之兵 窗體底端 我的答案：D 6.1，佛教簡介 【單選題】 佛教的創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多，即釋迦牟尼佛?！胺稹奔础胺鹜印保胺鹜印钡囊饬x是： 窗體頂端 · A、 能仁 B、 寂靜 C、 覺者 D、 世尊 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 佛教在中國歷史上的發(fā)展過程中，最為繁榮的時期是： 窗體頂端 · A、 漢魏時期 B

11、、 六朝時期 C、 唐宋時期 D、 明清時期 窗體底端 我的答案：C 6.2，佛教的核心思想 【單選題】 下列說法中，哪一個可以視為佛教思想中的最為核心的理論？ 窗體頂端 · A、 離苦得樂 B、 普渡眾生 C、 緣起性空 D、 萬法唯識 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 佛教在漢化的過程中，形成了幾個著名的佛教宗派，其中最具中土特色的是： 窗體頂端 · A、 唯識宗 B、 禪宗 C、 華嚴宗 D、 凈土宗 窗體底端 我的答案：B 6.3，佛教的生命理想 【單選題】 下列說法中，屬于佛教生命理想的一項是： 窗體頂端 · A、 忠恕

12、 B、 坐忘 C、 無為 D、 覺悟 窗體底端 我的答案：D 【多選題】 大乘佛教的一個重要思想，就是其中所蘊含的菩薩精神。菩薩精神的核心在于： 窗體頂端 · A、 自覺 B、 離苦得樂 C、 覺他 D、 普渡眾生 窗體底端 我的答案：CD 7.1，經(jīng)學(xué)概況 【單選題】 秦始皇時，曾有“焚書坑儒”一事。焚書，主要是焚燒民間私藏的典籍以及百家之言。儒家經(jīng)典中，不在焚燒之列的是：（ ） 窗體頂端 · A、 《詩》 B、 《書》 C、 《易》 D、 《春秋》 窗體底端 我的答案：C 【單選題】 漢代古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生，是在下列哪位帝

13、王時期？（ ） 窗體頂端 · A、 漢高祖 B、 漢文帝 C、 漢景帝 D、 漢武帝 窗體底端 我的答案：C 7.2，玄學(xué)概況 【單選題】 下列著作，不在玄學(xué)所說“三玄”的著作是：（ ） 窗體頂端 · A、 《周易》 B、 《老子》 C、 《莊子》 D、 《列子》 窗體底端 我的答案：D 【單選題】 在魏晉南北朝的玄學(xué)發(fā)展中，提出“越名教而任自然”的是：（ ） 窗體頂端 · A、 王弼 B、 阮籍 C、 嵇康 D、 郭象 窗體底端 我的答案：C 7.3，理學(xué)概況 【單選題】 北宋時期，提出“太虛即氣”命題的思想家是：（

14、 ） 窗體頂端 · A、 邵雍 B、 張載 C、 程顥 D、 程頤 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 王陽明的思想跟下列哪位人物的思想有一種傳承關(guān)系？（ ） 窗體頂端 · A、 周敦頤 B、 張載 C、 朱熹 D、 陸九淵 窗體底端 我的答案：D 8.1，中國古典文學(xué)的主要體栽 【單選題】 中國古代文學(xué)的代表成就是詩歌。中國古詩的發(fā)展，按照詩句字數(shù)，可分為四言、五言、七言等幾種。在中國古詩中，被古代文論家劉勰稱為“五言之冠冕”的是： 窗體頂端 · A、 《離騷》 B、 《孔雀東南飛》 C、 《上邪》 D、 《古詩十九首》 窗體底端

15、 我的答案：D 【多選題】 關(guān)于中國古代文學(xué)，下列說法正確的有： 窗體頂端 · A、 《詩經(jīng)》，是周代社會的一面鏡子。 B、 《詩經(jīng)》，是中國最早的文人詩總集。 C、 唐宋的“傳奇”，是一種文言小說。 D、 明清的“傳奇”，實質(zhì)上是一種白話小說。 窗體底端 我的答案：AC 8.2，中國古典文學(xué)的藝術(shù)追求 【填空題】 中國古代文學(xué)有一個抒情的傳統(tǒng)?！渡袝分杏幸痪湓捊小? ”，朱自清先生稱其為中國詩學(xué)的“開山的綱領(lǐng)”。 我的答案： 第一空： 詩言志 【填空題】 魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說：“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，

16、固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣?！彼u價的是 所著的《 》。 我的答案： 第一空： 司馬遷 第二空： 史記 8.3，中國古典文學(xué)的文化精神 【單選題】 下列詩文名句中，其中所蘊含的情感主要不是一種個人情感或理想，而是一種關(guān)乎民生與家國的大情懷的是： 窗體頂端 · A、 陶淵明：“采菊東蘺下，悠然見南山。” B、 陳子昂：“感時思報國，拔劍起蒿萊?！? C、 周敦頤：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖?！?D、 李清照：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！? 窗體底端 我的答案：B 【多選題】 下列詩句中，表達了一種深刻的人生之思的有： 窗體頂端 · A、

17、 曹操：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！? B、 李白：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。” C、 張若虛：“江畔何人初見月？江月何年初照人？” D、 陳子昂：“前不見古人，后不見來者?！?窗體底端 我的答案：ABCD 9.1，虛實相生 【單選題】 中國藝術(shù)重視虛實相生的藝術(shù)境界，它是與下列哪種哲學(xué)思想相關(guān)聯(lián)的？（ ） 窗體頂端 · A、 文質(zhì)彬彬 B、 有無相生 C、 大美無言 D、 中正平和 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 下列哪幅作品最能表現(xiàn)虛實相生的藝術(shù)境界？（ ） 窗體頂端 · A、 黃筌《寫生珍禽圖》 B、 韓幹《

18、照夜白》 C、 李唐《采薇圖》 D、 馬遠《寒江獨釣圖》 窗體底端 我的答案：D 9.2，氣韻生動 【單選題】 中國畫學(xué)史上，提出繪畫的“六法”標準的是：（ ） 窗體頂端 · A、 謝赫 B、 王維 C、 荊浩 D、 蘇軾 窗體底端 我的答案：A 【單選題】 中國繪畫史上，代表繪畫最高成就的一種畫科是：（ ） 窗體頂端 · A、 人物畫 B、 花鳥畫 C、 山水畫 D、 工筆畫 窗體底端 我的答案：C 9.3，大巧若拙 下列與中國藝術(shù)所追求的“大巧若拙”的精神距離較遠的是：（ ） 窗體頂端 · A、 美 B、 丑 C、

19、生 D、 老 窗體底端 我的答案：A 2 【單選題】 下列藝術(shù)中的那些表現(xiàn)形式是與中國藝術(shù)“大巧若拙”的精神相一致的？（ ） 窗體頂端 · A、 隸書中的“蠶頭燕尾” B、 繪畫中的“皴法” C、 篆刻中的“破殘” D、 建筑中的“雕梁畫棟” 窗體底端 我的答案：C 10.1，“天人合一”思想的形成 【單選題】 下列關(guān)于中國古代“天人合一”思想的說法，錯誤的一項是： 窗體頂端 · A、 小農(nóng)經(jīng)濟是“天人合一”思想產(chǎn)生的社會背景。 B、 “天人合一”的思想是在春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的。 C、 古人提出“天人合一”是要尋找一種生存的依托。 D、 “天人合一

20、”在上古首先表現(xiàn)為神人以和。 窗體底端 我的答案：B 【多選題】 在中國古代早期文獻中，下列說法中具有了“天人合一”意蘊的是： 窗體頂端 · A、 《詩經(jīng)·大雅》：“天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德?！? B、 《尚書·堯典》：“八音克諧，無相奪倫，神人以和?！? C、 《左傳·僖公五年》：“皇天無親，惟德是輔?！? D、 《禮記·經(jīng)解》：“天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物，與日月并明，明照四海而不遺微小。” 窗體底端 我的答案：ABCD 10.2，天人合一的本體論意義 【單選題】 先秦諸子百家中，那些重要的學(xué)派都主張的精神是：（ ） 窗體頂端 · A、

21、 天人合一 B、 自強不息 C、 禮義廉恥 D、 道法自然 窗體底端 我的答案：A 【單選題】 中國古代思想家中，較早提出系統(tǒng)的元氣論思想的是：（ ） 窗體頂端 · A、 老子 B、 莊子 C、 張衡 D、 王充 窗體底端 我的答案：D 10.3，天人合一的倫理學(xué)意義 【單選題】 道家的天人合一主要是想讓人的生命達到一種什么樣的狀態(tài)？（ ） 窗體頂端 · A、 剛健有為 B、 自然無為 C、 誠實不欺 D、 忠君愛民 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 張載明確提出“天人合一”的命題，他的思想主要承接的是：（ ） 窗體

22、頂端 · A、 《周易》：自強不息 B、 《老子》：道法自然 C、 《中庸》：誠明之道 D、 《春秋繁露》：人副天數(shù) 窗體底端 我的答案：C 11.1，貴和尚中釋義 【多選題】 關(guān)于“和”與“同”的內(nèi)涵，下列說法正確的是： 窗體頂端 · A、 “和”強調(diào)事物之間的一致性和無差別性 B、 “和”強調(diào)事物之間差異性與包容性 C、 “同”否認事物之間的同一性 D、 “同”是否認事物矛盾與差別的同一性 窗體底端 我的答案：BD 【填空題】 對于“和”與“同”的區(qū)別，孔子有一句話說：“君子 ，小人 ?！?（《論語·子路》） 我的答案： 第一空： 和而

23、不同 第二空： 同而不和 11.2，貴和尚中的文化價值 【多選題】 下列關(guān)于“貴和尚中”的說法，正確的是： 窗體頂端 · A、 它以和平中正為基本內(nèi)涵 B、 它以持中適度為基本方法 C、 它以和諧統(tǒng)一為根本目標 D、 它以一團和氣為根本特征 窗體底端 我的答案：ABC 【多選題】 中國古代“重和去同”的理念，有重要的文化意義，下列說法正確的有： 窗體頂端 · A、 肯定事物是多樣性的統(tǒng)一 B、 提倡一種寬闊的政治胸襟 C、 提倡包容多種文化的氣概 D、 提倡容納不同意見的態(tài)度 窗體底端 我的答案：ABCD 11.3，貴和尚中的當代意義 【多

24、選題】 中國古代“貴和尚中”的理念，對于當代社會建設(shè)的積極意義有： 窗體頂端 · A、 處理上下級關(guān)系上，強調(diào)服從 B、 在利益處理上，實行平均主義 C、 在心態(tài)調(diào)整上，保持平和恬淡 D、 在處理外交關(guān)系上，和平共處 窗體底端 我的答案：CD 2 【填空題】 中國古代有“貴和尚中”的傳統(tǒng)。對于“貴和”來說，《論語》中有一句話：“ ，和為貴?！?我的答案： 第一空： 禮之用 12.1，以人為本的基本涵義 【單選題】 在中國古代，最早提出“以人為本”這個命題的是： 窗體頂端 · A、 老子 B、 孔子 C、 管子 D、 孟子 窗體底端 我的答案：C

25、 2 【單選題】 中國古代有人說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！弊钤缯f這話的是： 窗體頂端 · A、 董仲舒 B、 孟子 C、 荀子 D、 李世民 窗體底端 我的答案：C 12.2，以人為本的價值觀 【單選題】 中國古代有一學(xué)派持重人倫、遠鬼神的思想，這一家是： 窗體頂端 · A、 道家 B、 儒家 C、 法家 D、 墨家 窗體底端 我的答案：B 【填空題】 孟子具有很強烈的民本思想。他說：“民為貴， ，君為輕?！边@是非常有價值的一種思想。 我的答案： 第一空： 社稷次之 12.3，以人為本的發(fā)展要義 【單選題】

26、 下列觀念中，與中國古代“以人為本”的觀念不相一致的是： 窗體頂端 · A、 發(fā)展人民生活 B、 下級服從上級 C、 實施精準扶貧 D、 保護自然環(huán)境 窗體底端 我的答案：B 【多選題】 下列觀念中，屬于“以人為本”思想的發(fā)展要義的是： 窗體頂端 · A、 人與自然和諧發(fā)展 B、 人與人的和諧發(fā)展 C、 人與社會和諧發(fā)展 D、 人與鬼神和諧發(fā)展 窗體底端 我的答案：ABC 13.1，自強不息的釋義 【單選題】 有古籍中說：“天行健，君子以自強不息?！边@部古代典籍是： 窗體頂端 · A、 《易經(jīng)》 B、 《論語》 C、 《大學(xué)》 D、 《尚書》

27、窗體底端 我的答案：A 【單選題】 有古人說：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！闭f這話的是： 窗體頂端 · A、 老子 B、 孟子 C、 孔子 D、 莊子 窗體底端 我的答案：C 13.2， 中國易學(xué)中的自強不息 【單選題】 中國文化中，“自強不息”與“厚德載物”之間的聯(lián)系是怎樣的？ 窗體頂端 · A、 截然相反 B、 完全同一 C、 平行不交 D、 不可分割 窗體底端 我的答案：D 【多選題】 關(guān)于《易經(jīng)》中的“易”，正確的理解有（ ） 窗體頂端 · A、 變化 B、 容易 C、 創(chuàng)新 D、 生生不息 窗體底端 我的答案：ACD 13.3，

28、中國思想文化發(fā)展中的自強 【單選題】 下列觀念中，不是儒家思想所倡導(dǎo)的是： 窗體頂端 · A、 虛靜無為 B、 自強不息 C、 剛健有為 D、 積極入世 窗體底端 我的答案：A 【單選題】 古代有一典籍，引用湯之《盤銘》里的話稱贊“茍日新，日日新，又日新”的思想和實踐。這部典籍是： 窗體頂端 · A、 《論語》 B、 《大學(xué)》 C、 《孟子》 D、 《中庸》 窗體底端 我的答案：B 13.4，自強不息，剛健有為的民族性格 【單選題】 有詩人曰：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這個詩人是： 窗體頂端 · A、 杜甫 B、 李白 C、 李賀 D、 白

29、居易 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 下列哪句話出自梁啟超之口？ 窗體頂端 · A、 “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！? B、 “天下興亡，匹夫有責?！? · C、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” D、 “有毅力者成，反是者敗?！? 窗體底端 我的答案：D 14.1，何謂禮義廉恥？ 【填空題】 在《管子》一書中，“禮義廉恥”被稱為“國之 ”，這強調(diào)了禮義廉恥四者對于國家的極端重要性。 我的答案： 第一空： 四維 【填空題】 《孟子》一書中說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼， 者也?！边@強調(diào)了義對于人修身的極端重

30、要性。 我的答案： 第一空： 舍身取義？（“舍身而取義”這個答案是錯的） 14.2，傳統(tǒng)文化中的禮義廉恥 【多選題】 對于古人關(guān)于“禮義廉恥”的闡述，理解正確的有： 窗體頂端 · A、 禮讓與謙和具有緊密的關(guān)系。 B、 義與利具有矛盾性。 C、 只有對官員才有廉的要求。 D、 知恥的人，就能夠勇于擔當。 窗體底端 我的答案：ABD 【填空題】 孟子有句話說：“人不可以無恥。無恥之恥， 矣?！?我的答案： 第一空： 無恥 15.1，中國經(jīng)濟思想的轉(zhuǎn)型 【單選題】 下列經(jīng)濟形式，不是從資源配置形式上說的是： 窗體頂端 · A、 自然經(jīng)濟 B、

31、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 C、 計劃經(jīng)濟 D、 市場經(jīng)濟 窗體底端 我的答案：B 【單選題】 下列觀念或方式中，與市場經(jīng)濟相結(jié)合的是： 窗體頂端 · A、 競爭意識 B、 自給自足 C、 重農(nóng)抑商 D、 男耕女織 窗體底端 我的答案：A 15.2，義利關(guān)系的轉(zhuǎn)型 【單選題】 重義輕利主要是我國古代（ ）的思想。 窗體頂端 · A、 墨家 B、 法家 C、 道家 D、 儒家 窗體底端 我的答案：D 【多選題】 關(guān)于市場經(jīng)濟下實現(xiàn)義利辯證統(tǒng)一的意義和價值，下列說法較為合理的是： 窗體頂端 · A、 有利于現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展 B、 有助于控制腐敗 C

32、、 有利于人的自我完善 D、 有利于合道德地追求更高利潤 窗體底端 我的答案：ABC 15.3，中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 【多選題】 傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然性表現(xiàn)在哪些方面（ ） 窗體頂端 · A、 實現(xiàn)傳統(tǒng)文化自身價值的必然 B、 任何一個國家經(jīng)濟的發(fā)展必然打上傳統(tǒng)文化的烙印 C、 任何一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都要與時俱進 D、 傳統(tǒng)文化是一種完全毫無意義的陳舊文化 窗體底端 我的答案：ABC 【多選題】 傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中需要參考的原則有（ ） 窗體頂端 · A、 堅持民族特色 B、 包容并蓄 C、 自我封閉地發(fā)展 D、 順其自然地轉(zhuǎn)型 窗體底端 我的答案：AB 15.4，繼承與弘揚中國傳統(tǒng)文化的意義 【多選題】 你認為哪些精神算是中國傳統(tǒng)文化中的精華，能夠在民族復(fù)興中發(fā)揮積極作用（ ） 窗體頂端 · A、 天人合一 B、 貴和尚中 C、 厚德載物 D、 自強不息 窗體底端 我的答案：ABCD 【多選題】 弘揚中國傳統(tǒng)文化精華的現(xiàn)代價值和意義包括： 窗體頂端 · A、 安頓國人的個體生命 B、 重建國家的社會道德 C、 重塑中華民族的精神 D、 推動中國以稱霸全球 窗體底端 我的答案：ABC 第 47 頁 共 47 頁