《山東省鄒平縣七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 2 說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄒平縣七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 2 說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段課件1 新人教版（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 聞一多聞一多（1899194618991946）集詩(shī)人、學(xué)者、集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士民主戰(zhàn)士“三重人格三重人格”于一身的一生。于一身的一生。 新詩(shī)集新詩(shī)集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩(shī)）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。 19251925年年3 3月在美國(guó)留學(xué)期月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)間創(chuàng)作了組詩(shī)七七子之歌子之歌，表達(dá)了，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。深摯的愛(ài)國(guó)之情。 19321932年到清華任教后，開(kāi)年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著學(xué)術(shù)著作有作有神話與詩(shī)神話與詩(shī)、唐詩(shī)雜唐詩(shī)雜論論、 楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)、古古典新義典新義等。等。他
2、對(duì)他對(duì)周易周易、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大古籍的整理研究（后匯成四大古籍的整理研究（后匯成“新義新義”），被郭沫若稱(chēng)為：），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。去。19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。殺身亡。臧克家臧克家臧克家簡(jiǎn)介臧克家簡(jiǎn)介 臧克家臧克家(1905
3、- )詩(shī)人，從詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇以一篇老馬老馬成名，成名，1933 年年出版了出版了第一部詩(shī)集第一部詩(shī)集烙印烙印，這是他最具影響的作品這是他最具影響的作品。此后，此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有長(zhǎng)詩(shī)有罪惡的黑手罪惡的黑手、自己的寫(xiě)自己的寫(xiě)照照、泥土的歌泥土的歌、寶貝寶貝兒兒、生命的零度生命的零度等十多等十多部。部。檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)給下列字詞注音：給下列字詞注音： 地地殼殼 仰之仰之彌彌高高 兀兀兀兀窮年窮年 校校補(bǔ)補(bǔ) 鍥鍥而不舍而不舍 瀝瀝盡心血盡心血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光
4、群蟻排群蟻排衙衙 函函寄寄 目不目不窺窺園園 迥迥乎不同乎不同 漂漂白白 警報(bào)警報(bào)迭迭起起 氣沖氣沖斗斗牛牛qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidu目不窺園：目不窺園：詩(shī)興不作：詩(shī)興不作：一反既往：一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志。即專(zhuān)心致志?！白髯鳌?，起的意思。詩(shī)興不作，起的意思。詩(shī)興不作，不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。起、不發(fā)。既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過(guò)去。與過(guò)去完全過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。不一樣。詞語(yǔ)積累：詞語(yǔ)積累：衰
5、微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專(zhuān)注而深刻。用心專(zhuān)注而深刻。形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。法十分暢快。初讀課文初讀課文 1. 1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過(guò)渡句）部分之間的過(guò)渡句）學(xué)者聞一多 作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？ 作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做
6、，我是做了也不一定人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。說(shuō)。”-做了再說(shuō)，做了不說(shuō)做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。“做做”了再了再“說(shuō)說(shuō)”“做做”了也不一定了也不一定“說(shuō)說(shuō)”默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：默讀第一部分，思考下列問(wèn)題： 請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。作為學(xué)者的形象。 先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。言行一致的愛(ài)國(guó)者。學(xué)者聞一多研讀第二部分思考研讀第
7、二部分思考： 課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話起過(guò)渡作用課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話起過(guò)渡作用的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的？的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的？?jī)删鋬删洹白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”是承上，是承上，“聞先生還有另外一個(gè)方面聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方革命家的方面面”這是啟下這是啟下 ?！皟H僅還還”“”“一個(gè)方一個(gè)方面面另一個(gè)方面另一個(gè)方面”這些關(guān)聯(lián)詞，這些關(guān)聯(lián)詞，“學(xué)者學(xué)者的方面的方面”“”“革命家的方面革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的這是呼應(yīng)緊密的提法提法 。革命者聞一多聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一
8、多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威加游行示威 作為革命家的聞一多先生，作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。生命為代價(jià)來(lái)這樣做。、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說(shuō)和、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說(shuō)和做的呢？那怎么理解他的說(shuō)和做呢？做的呢？那怎么理解他
9、的說(shuō)和做呢？嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格言行一致的高尚人格聞一多先生是怎樣一個(gè)人？聞一多先生是怎樣一個(gè)人？總結(jié)： 聞一多先生的事跡很多，作者為聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)??？什么只選取這六件事來(lái)寫(xiě)啊？聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝講究典型性，以少勝多多。對(duì)于。對(duì)于“學(xué)者的
10、方面學(xué)者的方面”，則選取了寫(xiě)作，則選取了寫(xiě)作唐詩(shī)唐詩(shī)雜論雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義三本書(shū)的情況三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面革命家的方面”，則選取起，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了?，F(xiàn)出來(lái)了。三本書(shū)三本書(shū)（學(xué)者）（學(xué)者）三件事三件事（革命家（革命家）唐詩(shī)雜論唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)古典新義古典新義起稿政治傳單起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)群眾大會(huì)演說(shuō)參加示威游行參加示威游行選材選材-講究講究典型性，以典型性，以少勝多少勝多 把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
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