原（季版）七年級語文下冊 第五單元 20 黔之驢課件 語文版

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1、20黔之驢黔之驢(4)文言句式有好事者船載以入。(省略句，“載”后省略了賓語“之”，指驢。)以為神。(省略句，“以”后省略了賓語“之”，指驢。)主旨解說這則故事通過老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事,諷刺了徒有其表,外強中干的人.也啟示我們不要被貌似強大的東西所嚇倒,只要敢于斗爭,善于斗爭,定能獲得勝利.結(jié)構(gòu)圖解 重點聚焦作者是如何刻畫驢和老虎的形象的？寫驢，作者用“龐然大物”一詞生動形象地刻畫出驢的體形，又用“驢不勝怒，蹄之”一句將驢的神態(tài)、動作寫得非常傳神，一筆就刻畫出了個性鮮明的形象。寫虎，作者不僅刻畫出其動作、神態(tài)，還著重描寫其心理活動。通過擬人的手法，著力刻畫其對驢的認識和行為的急劇變化

2、過程，把老虎的機智、勇敢寫得惟妙惟肖。開始它只敢“往來視之”，對驢的能耐產(chǎn)生懷疑；第二步就“近出前后”，靠近觀察；第三步是再近一些，并發(fā)出挑釁性的動作，誘敵出擊；當黔驢技窮之時，它“因喜”并做出“技止此耳”的判斷，隨即果斷發(fā)起攻擊。文末“跳踉大，斷其喉，盡其肉”三句將威猛的虎栩栩如生地勾畫出來。寫作借鑒形神兼?zhèn)洌坍嫾氈?本文寫得真切生動。作者善于通過一系列細節(jié)描寫把虎從畏驢到食驢的過程中的心理、動作寫得細致逼真、層次清楚；對驢雖著墨不多，卻準確地抓住它形體“龐然”和動物本能“鳴”“蹄”來寫，形象傳神。既著力對虎進行刻畫，使一只生性大膽而頗有心計的虎的形象躍然紙上，又恰當?shù)乇憩F(xiàn)了龐然大物而外強

3、中干的驢的形象。qin ho png dn ku xi ling sh 巨大的樣子 小心謹慎 另外 害怕 漸漸，更 禁得住 考慮 本領(lǐng) 把當作神奇的東西 漸漸 D A 5填空。(1)黔之驢選自_，作者_，字_，_代文學家。(2)“唐宋八大家”指的是_、_、_、_、_、_、_、_。6請用原文語句在下面空格上寫出老虎逐漸接近驢的過程?；⒁娭甠 _柳河?xùn)|集柳宗元子厚唐韓愈柳宗元歐陽修王安石蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏稍出近之往來視之又近出前后(稍近)蕩倚沖冒7下列說法有誤的一項是( )A文章開篇即言“黔無驢”，是為黔地老虎見驢而驚異、視之為神闡明原因。B“大駭”“遠遁”“甚恐”等詞，從動作、心理等方面寫出了老虎

4、由于不熟悉驢叫而恐懼的樣子。C“技止此耳”一句，寫出了虎對驢的輕視，也表現(xiàn)了它的冒進。D“斷其喉，盡其肉”中的“斷”“盡”形象地寫出虎咬驢吃驢的干脆利落。這是故事的結(jié)局。C(一)黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。特殊、特別 離開 逃走 態(tài)度親近而不莊重 9翻譯下列句子?；⒁蛳玻嬛唬骸凹贾勾硕?！”老虎因

5、此而欣喜，盤算此事，心里想著：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”10本文對老虎進行了哪些描寫？可看出老虎認識驢經(jīng)歷了一個怎樣的過程？表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？心理描寫和動作描寫。在沒有弄清對方底細之前，存有戒懼之心。它反應(yīng)迅速、行動靈活、謹慎小心、善于觀察、反復(fù)試探，在弄清驢的底細后，大膽果斷地攻擊對方的要害，立即置敵于死地，表現(xiàn)了其機智、勇敢的性格。11請用一個成語概括這篇寓言的內(nèi)容，并談?wù)勀銖倪@篇寓言中得到的啟示。成語：_。(1)從驢的角度你得到的啟示是什么？示例：應(yīng)該掌握文化知識，有了真知識、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地。應(yīng)該謙虛且有自知之明。如果驢不在虎面前“鳴”，那它也不會被老虎吃掉。(2)

6、從虎的角度你得到的啟示是什么？無論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對方的情況，這樣才能使自己處于有利地位，才能做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。做事要謹慎。黔驢技窮或黔驢之計(二)【甲】黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去?！疽摇克哐b神韓非子澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：“子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子者

7、；不如相銜，負我以行，人以我為神君也?！蹦讼嚆曍撘栽焦?，人皆避之，曰：“神君也。”(選自韓非子說林)【注釋】澤：聚水的洼地。徙：遷徙。相銜：前后相接。神君：神靈。卻。 特殊的本領(lǐng)。 用蹄子踢。 跟隨。 14用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。于是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開。(2)不如相銜，負我以行，人以我為神君也。倒不如咱們互相銜著，你背著我走，人們看見就會把我當作神君。15甲文中的驢為什么會被虎吃掉？乙文中的大蛇和小蛇為什么沒有被人們捕殺？甲文中的驢徒有其表，沒有真實本領(lǐng)。乙文中的大蛇和小蛇互相銜著，大蛇背著小蛇爬過大路_，人們看見它們都躲開，認為它們是神靈。16你從甲、乙兩文中得到的啟示是什么？示例：觀察事物時，我們不但要看到其表象，而且要看清其本質(zhì)，不能被假象所迷惑。17在“百度”上搜索“黔之驢”，你會發(fā)現(xiàn)除了本文，還會出現(xiàn)“中國酒都貴州茅臺鎮(zhèn)傳世佳釀黔之驢酒”“貴州黔之驢戶外運動俱樂部”“貴州黔之驢戶外論壇”“掘金者公司推出戶外運動水壺黔之驢系列”等信息，你是如何看待這一現(xiàn)象的？示例：借用文化典故提高品牌知名度，可以，但一定要恰當。