九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15《棗兒》課件 新人教版

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1、棗兒棗兒 孫鴻，為靖江戲劇小品作家。孫鴻，為靖江戲劇小品作家。棗兒棗兒發(fā)表于發(fā)表于劇本劇本1999年第期，獲年第期，獲99中國(guó)曹禺戲劇中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括獎(jiǎng)小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)優(yōu)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。秀演員獎(jiǎng)。作者介紹作者介紹 在劇烈深刻的社會(huì)變革中在劇烈深刻的社會(huì)變革中, 人們的人們的思想觀念。生活方式面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。思想觀念。生活方式面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。迫使許多人不得不

2、放棄他們熟悉的生活。棗兒棗兒等靖江戲劇小品以吶喊的方式等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)，在此基礎(chǔ)上又努力喚出了善意的批評(píng)，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。時(shí)代背景時(shí)代背景棗棗 兒兒 為為 線線 索索一、童謠開(kāi)場(chǎng)一、童謠開(kāi)場(chǎng)二、男孩與老人二、男孩與老人邂逅邂逅三、童謠收?qǐng)鋈⑼{收?qǐng)?.老人老人念兒念兒2.棗兒棗兒思父思父親親棗兒來(lái)?xiàng)梼簛?lái)歷歷棗兒尿棗兒尿脖子脖子棗兒尿棗兒尿樹(shù)樹(shù)藏棗留藏棗留父親父親吃巧克吃巧克力力呼呼 感

3、感喚喚 動(dòng)動(dòng)親親 親親人人 情情關(guān)于老人關(guān)于老人 1老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)? 2老人對(duì)男孩的態(tài)度如何老人對(duì)男孩的態(tài)度如何? 3如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?關(guān)于男孩關(guān)于男孩 4請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 5你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看? 這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?關(guān)于棗兒關(guān)于棗兒 6棗兒在劇中起什么作用棗兒在劇中起什么作用? 7關(guān)于棗兒的童謠在劇

4、本首尾出現(xiàn)兩次，這關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?揣揣摩摩劇劇情，情，把把握握人人物物形形象象 成果展示1老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子事：兒子棗兒棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒回憶了自己小時(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。命的故事。

5、 老人在談話中老人在談話中沉思沉思心事重重心事重重閃著淚花閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。關(guān)于老人關(guān)于老人2老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不

6、是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。 3劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人

7、，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。 4劇中的男孩想把棗子留給父親吃，劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的

8、天性。他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。關(guān)于男孩關(guān)于男孩 5老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于面的世界；男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 6全劇以全劇以棗兒棗兒為標(biāo)題，并以為標(biāo)題，并以棗兒棗兒貫穿全劇，讓貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞老人與男孩圍繞棗兒棗兒進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)

9、情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒棗兒有著不解之緣；男有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與孩對(duì)父親的思念。也與棗兒棗兒相牽連。相牽連。棗兒棗兒是全劇是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。 關(guān)于棗兒關(guān)于棗兒7這首童謠表達(dá)了在這首童謠表達(dá)了在棗兒棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與棗兒棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定

10、情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音喚的聲音，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒棗兒以豐富以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的

11、思想內(nèi)蘊(yùn)。而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。 劇中寫(xiě)的是老人和男孩因劇中寫(xiě)的是老人和男孩因“棗兒棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征?！皸梼簵梼骸彼淼氖怯H情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活所代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式；方式；“棗兒棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)

12、今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇本運(yùn)用象征手法，賦予了本運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。 全劇以棗兒為象征，借棗兒來(lái)寫(xiě)親情，又借全劇以棗兒為象征，借棗兒來(lái)寫(xiě)親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程

13、中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。如何理解作品的主題如何理解作品的主題?再請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品再請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)主題的認(rèn)識(shí) ？棗兒棗兒是一個(gè)話劇小品。是一個(gè)話劇小品。 全劇圍繞著全

14、劇圍繞著“棗兒棗兒”展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了老人和男展開(kāi)情節(jié)，描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的對(duì)父親的深切親情，反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。社會(huì)變遷。總總 結(jié)結(jié) 文學(xué)作品幫我們解決不了根本矛盾，但是可文學(xué)作品幫我們解決不了根本矛盾，但是可以讓我們的心靈變軟，帶領(lǐng)我們從感性的思想走以讓我們的心靈變軟，帶領(lǐng)我們從感性的思想走向理性的思索。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可以明白：向理性的思索。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可以明白：因?yàn)榧?，它是生存的寄居之地，又是生命的最終因?yàn)榧?，它是生存的寄居之地，又是?/p>

15、命的最終去所。失去了精神家園，靈魂就無(wú)所歸依；離開(kāi)去所。失去了精神家園，靈魂就無(wú)所歸依；離開(kāi)了精神家園，個(gè)人便失去了生命憑借，成了漂泊了精神家園，個(gè)人便失去了生命憑借，成了漂泊天涯的游子。在人的開(kāi)拓生活與家園之戀的生存天涯的游子。在人的開(kāi)拓生活與家園之戀的生存悖論中，悖論中，“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”將是一個(gè)永遠(yuǎn)的不斷被追求著將是一個(gè)永遠(yuǎn)的不斷被追求著的夢(mèng)。無(wú)論將來(lái)你身在何地，以何種方式生活，的夢(mèng)。無(wú)論將來(lái)你身在何地，以何種方式生活，當(dāng)拿起親人給的棗兒的時(shí)候，我們依然可以自豪當(dāng)拿起親人給的棗兒的時(shí)候，我們依然可以自豪地說(shuō)還是家鄉(xiāng)的棗兒最好吃，還是家鄉(xiāng)的棗兒最地說(shuō)還是家鄉(xiāng)的棗兒最好吃，還是家鄉(xiāng)的棗兒最甜！請(qǐng)記

16、得在任何時(shí)候都要將親情隨身攜帶，記甜！請(qǐng)記得在任何時(shí)候都要將親情隨身攜帶，記得精神回鄉(xiāng)。得精神回鄉(xiāng)。 （一）教師提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注（一）教師提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周?chē)睦先撕托『⒐陋?dú)的現(xiàn)象，了自己周?chē)睦先撕托『⒐陋?dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么為他們做點(diǎn)什么? 學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。 教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?。題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和＃ǘ┟罟P生花：設(shè)想一下，新春佳節(jié)（二）妙筆生花：設(shè)想一下，新春佳節(jié)兩個(gè)未出場(chǎng)的人物怎么過(guò)年？請(qǐng)用劇本兩個(gè)未出場(chǎng)的人物怎么過(guò)年？請(qǐng)用劇本的形式寫(xiě)一寫(xiě)。的形式寫(xiě)一寫(xiě)。課堂練習(xí)課堂練習(xí)板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)