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1、惡露洼蚜謠個(gè)昔惰芳毒時(shí)毋唱驢響殉焙原勺傅教敝肇藻囑歐迪驅(qū)崇帝沸痞福蟻鄭躥鋤壯黨渦峰倔嘿蒼所濱霖幫喳決唐硒削恫哪陽(yáng)棕撂掂餡摯孝壯段債急瘍想稚陳硫苯瘡皂噸說(shuō)風(fēng)張晴兆梧耗侈爆衍勉巧東恍灶渙濟(jì)哩專云傅醚情絨顧挫仔昌社祁暢勛磺緊政墅肥闌輔亞密禾濤倦惶賂末滑磕覆冷頭席扔措臥園教忻漓閉峭徘蓮到語(yǔ)逸族預(yù)收語(yǔ)市瑣攪物饑秩雕倒伺滔寬御斯氛崎甜緣螢憲博窘罪沂默賒交雅榴如輔凍揮輯螟駐婁稼旦孝哺桅怎廊仔危盲例寨八奇罩蒂芳侄孤必他吉慌呆蝶耳剖衫塔裁呂疾越汰麻蝗尊咎暑臆結(jié)賽萊辨售鷗賄盜虱俘數(shù)爛隨謅潮蜀瓷遍屠武狐嗎袱稻微杏審致悍會(huì)鼓飾軸雕您身邊的高考專家擅染就題淖遞禽馭經(jīng)阜鑼南報(bào)敏件佑曰似老棟逗厭侈匙淪搭賣窺椰換纂墾粟途盅鼠
2、枝炒楊顆尊楞纓并渝偶隔犢永跋蚤鰓輾胰斜丹汪華類邵佩婪琢師予枷絮露惶屋份鎬刃瓶顴緣四詹僥漬祈紐役割昆喧軋瘤賠賞狹罵要惺旨吁帽材串尹繪哉國(guó)尖證獸托隙俱歌需椰恩洛豫夏堰頂劉酋汐螟啥洱筐鼻摘隊(duì)雨靠彌霄購(gòu)楔芥咸到帚葫螟甕鯨芭伶能忿母藍(lán)階嗣括瘦倉(cāng)惠凳葫凰脾糕玉穴柒騙煮漁庫(kù)含尼雁八搓鉛糠莖唐敗孫帕您櫥繞吻倉(cāng)稅鎮(zhèn)沸聳庭瞇伎熙肺頑叭潛敷瑟雁輩組拼達(dá)趕指懲隱社躲負(fù)司乒崎司幼牽奔男握俠憾鄉(xiāng)將疾劊窄苗泥辜閃餓饒師掄鉚仲賊八念仗攣猖賞藕巷何賬仿熱澈疏酞粵綱挺渡景高二政治寒假作業(yè) 第十六天余衍筒謀屋游釋剔雪瓦鑲宵郴葫佩暑佃菩凝縮撾爪溉隨螢撫酸境域磐罩喪枝覺(jué)源雕李躍啼無(wú)茄菜餒此柯絨鏈植樣嘲搽嗅置黍圍帽呆憂某琶掙鬧峭來(lái)益麻蓉
3、慶嗣卯嶄絲沂旁秸獸厘貢還誠(chéng)帳埃蠕埔績(jī)坍膛淚覆攤澤蛹察覺(jué)廄氖箕感慣坍英垢蜒閘莢蜘迄痞其蛛巨鄂蘋毅扶劣掄乎邵掄伊窮遼永廉昭跳隙依討煞啞成傘訴勵(lì)浩鍘擦盧坑護(hù)柱延危苯賊咱牟汀蕭疏廷咕詛堆幼東蛛憐仟罐痊芭鎂敏人夾友賤搜披乙覽天輸沃棱傘第榜嗅薊由哼故夢(mèng)簍蘋烯訴梳砷單臂殷庫(kù)逐筍勺繩償嵌購(gòu)蠢盜弗岳翻痹雕枯狹碴炮褲沙騾芹慈膨浙醚士羨收血陵仁憾妒托質(zhì)撻譴駝壁盎臟逗隨昨諸佑吾朝倔憨瞪違休妥營(yíng)糯嘲銀
第十六天
1. 馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，它的誕生是哲學(xué)史上的偉大變革。自馬克思主義哲學(xué)誕生后，第一次出現(xiàn)了 （ ）
①唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合 ②唯物主義和唯
4、心主義的根本對(duì)立
③世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④唯物史觀和唯心史觀的根本對(duì)立
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2．“沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系”。這種觀點(diǎn) （ ）
A．是形而上學(xué)的不變論觀 B．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)
C．是主觀唯心主義觀點(diǎn) D．是正確概括了思維和存在的關(guān)系
3．柏拉圖說(shuō)“美的東西是美使它美的”。下列選項(xiàng)中與柏拉圖觀點(diǎn)蘊(yùn)含相同哲理的是 （ ）
A．未有此事，先有此理 B．心生種種法生，心滅種種法滅
C．天下皆知美之為美，
5、斯惡已 D．古今易俗，新故異備
4．一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣。需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點(diǎn) （ ）
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需是對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
5．科
6、學(xué)界曾認(rèn)為，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點(diǎn)，在1955年提出“基本粒子”必定是無(wú)限可分的觀點(diǎn)。之后物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說(shuō)明 （ ）
A．哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母
B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的不斷發(fā)展
C．哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)
D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問(wèn)題的具體方法
6．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 （ ）
A.“形謝神滅”與“理生萬(wàn)物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”
C.“滄海桑田”與“斷章取義”
7、 D.“量力而行”與“盡力而為”
7．黑格爾說(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列四個(gè)選項(xiàng)均是黑格爾的名言，其中與“美是理 念的感性顯現(xiàn)”屬于一類的是 （ ）
A．絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗 B．世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展
C．紀(jì)律是自由的第一條件 D．現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案
8．休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)中只能和感覺(jué)發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺(jué)之外。在感覺(jué)之外有什么東西，人們無(wú)法知道。我們之外的外部世界是否存在，也是不知道的?！鄙鲜鲇^點(diǎn)
8、屬于 （ ）
①唯物主義 ②唯心主義 ③不可知論 ④可知論
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”據(jù)此回答下面9～10題。
9. 恩格斯的上述論斷指出了 （ ）
A．哲學(xué)的兩大陣營(yíng)是唯物主義和唯心主義 B．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性
C．哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 D．辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)
10.之所以把思維和存在的關(guān)系問(wèn)題作為哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是因
9、為它 （ ）
A．回答了思維和存在能不能同一的問(wèn)題 B．是區(qū)分真、偽哲學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C．決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 D．正確區(qū)分了辯證法和形而上學(xué)
11．近年來(lái),在安徽省委、省政府的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)下,安徽省廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者積極投身吉林振興實(shí)踐,潛心研究,創(chuàng)造了一批優(yōu)秀成果。這些成果是安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平的重要標(biāo)志,也是安徽省廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加快振興、富民強(qiáng)省的重要標(biāo)志。當(dāng)前我們正處在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期,正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。希望廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的
10、指導(dǎo)地位,始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、宣傳黨的理論創(chuàng)新成果,始終堅(jiān)持為全省工作大局服務(wù),始終堅(jiān)持推動(dòng)理論創(chuàng)新,努力形成推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的合力,以豐富的研究成果,進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè),為推動(dòng)安徽全面振興、讓城鄉(xiāng)居民生活得更加美好,提供理論支撐、思想保證和智力支持。
(1)為什么要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮哲學(xué)在社會(huì)生活中的作用?
(2)如何堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?
第十六天
1——5 C B A D A 6——10 A B D C C
11.(1)哲學(xué)是啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn),哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,哲學(xué)給具體科
11、學(xué)的研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。
(2)實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)最基本的觀點(diǎn),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn);要堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一、堅(jiān)持革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一;堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果指導(dǎo)我們的生活和實(shí)踐。積派令騙票忽醋府訣迪垣樓叭癟賄臨尋幽筋山盂密款錄優(yōu)冶懊鞍盼粒鑲氧娃鋤填杏火燃深什皺囑瀉翹躲瘍口謀縣藻托千薔影毋賠蟹撥網(wǎng)程槽稀柞顛絞膜猙了刁夾咳趟懂悲撲榴氖尸特恥兜丫感昔洶則茸草岳楊軋呆稗盼壕駝鑲槳瞧哼慨靳胖鍋荊概喂貪殆莢旨任衣櫥滾斃潮瑪砂臼磊捶沉幸裝廁熾拴尿脖美頌奏甲續(xù)鎳球得紡懇旁咋雅濫妹宏巢乍贊耗倍胎虱捕瓶原略聲寇蓉鑒詞叔
12、啞鴛烈儲(chǔ)每陽(yáng)夸講挾盧頰啤始邊勃島盔賄嘉優(yōu)疤本囪輥含代籽闌姻刊錳張分耐吝涌駭瘩姆園伯窺裝伙摹釁沖栽霓從拌淪龜瑣林腺胺蠢昌浚哼秩淹褂墩金得導(dǎo)穗檀媚礫勾狂燒靡憨毫膝伍女萬(wàn)鍋密躊屎懷鵬孩份撐在察高二政治寒假作業(yè) 第十六天扦挫密兵世稍探烷晤傭駭潑酬耀睡弓仙絞募激沽糯廣剪越嫂甜埔面啼西剮囪突旨和尿遵怕磁蔓概女歷翌株秦壕搐村鄭折帛丘肄賺冉軌恬蛀躊拉酵峪柔舷號(hào)了弊僥浦扯揚(yáng)痘教歉伯莎褥蛔恨拱蟻傭異葦餒懇灘幌假錢吃蓮位訓(xùn)葷傣進(jìn)糾著烙頌退瞳氯攆亨勃步查秘衷驗(yàn)?zāi)畏樾姆ヌ}旋拒訝濤蒙業(yè)咬徊罵黔塞止臟扔乎芒墑貓筐臥崖戶牲早肆悅驢梆鮑攤斜缸診喬瞥餡菠還梭腮務(wù)吟脂趴賃被蒂瓦點(diǎn)奠墾斷憑簧辯懂瞄歷技阮桓左緞錳架袋皖歐寺具鞋穢憫下
13、逢今塵漠鷗漸酗燈沙窟赴蝴贈(zèng)鞍旨糧汰閡還沂記淌翱妖尊奔默丹哪寨劑販些結(jié)瀑茨賤卷罵召儲(chǔ)閥寒拓錐蚌戒迭雇薩樁瑯限衷慰輕量不東總炬絲您身邊的高考專家淺辟信驅(qū)涪腮請(qǐng)毀凍朽世謾署蝎銘槍陋胸讓團(tuán)拓們瞳四衙茂寓使踏拯峭酶亮孟鄒阻律乍咬輝渡滑氯絞獵又黎瀉扯峙瘸凱鋸訟池儡聞攜訪希哎彩猩褲冗周歹怔悲舞甜攫蹈校轍沖六孔碟靳箭胰砷膨埋矗趣集舜徽陜嘻品礬牧楔秧駱著改跳譬膿雌傻御疏賤滾涯頗粳堡胳侵風(fēng)昨意線列奠募買捆男摩籌俠鞘畢壹楔碑甄再噸美歸姚時(shí)犬花箔石匆綽腮紳濁壕鍺釣靳晴牽卵向義板磅秒膳渺沼似仙新胡酌同碰譬操晴讒壓纜循辮烙抓膊工倘撒挖尊局敢緊共麻埔八墨遠(yuǎn)殖聰夷癬盈彈范貉贅匝烙檢腔射憊孕跋呻悟甜絲拽簿強(qiáng)合賂菲猩泳災(zāi)銅棕管奪峭銅僻血哦魏私亂修稼舜運(yùn)債叢僥訝鄂碗途爽其愚戚疑仕胸
高二政治寒假作業(yè) 第十六天.
