天津市濱海新區(qū)八年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 第9課 新文化運(yùn)動(dòng)課件 新人教版

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1、 據(jù)說(shuō)大學(xué)問(wèn)家胡適，課堂上與學(xué)生們討論，文字之表達(dá)，文言文與白話(huà)文哪個(gè)用字最少，大家都認(rèn)為文言文用字最少，先生不然，給出一題：最近，國(guó)民政府?dāng)M請(qǐng)我去當(dāng)教育部長(zhǎng)，征詢(xún)意見(jiàn)，但我實(shí)在不想去，需委婉回電拒之。電報(bào)講究字?jǐn)?shù)越少越好，但意思要表達(dá)到，請(qǐng)大家?guī)椭輸M電文，字最少者采納之。眾皆理所當(dāng)然地選文言文了，其中字最少的也就是：“才疏學(xué)淺，難當(dāng)重任，恕難從命，萬(wàn)分感激”之類(lèi)，少說(shuō)也有十來(lái)字。 胡先生莞爾一笑：“我是這樣用白話(huà)文回電的：干不了，謝謝！”。聞?wù)吲宸梦弩w投地，深感受益匪淺。民主、自由、平等、博民主、自由、平等、博愛(ài)等觀念備受歡迎愛(ài)等觀念備受歡迎袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制企圖企

2、圖“尊孔復(fù)古尊孔復(fù)古”請(qǐng)查閱課文第一自然段，說(shuō)一說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是在什么情況下發(fā)生的？新文化運(yùn)動(dòng)的背景新文化運(yùn)動(dòng)的背景新舊思潮沖突興起標(biāo)志旗幟主要陣地斗爭(zhēng)矛頭代表人物1915年陳獨(dú)秀新青年民主、科學(xué)新青年尊孔復(fù)古逆流陳、李、胡、魯民主民主科學(xué)科學(xué)(德先生德先生) (賽先生賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生兩位先生可以可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。想上一切黑暗?！?陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀新青年新青年三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容內(nèi)內(nèi) 容：容：前期前期（四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)）（四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)）民 主迷信盲從新道德舊文學(xué)專(zhuān)

3、制獨(dú)裁專(zhuān)制獨(dú)裁科科 學(xué)學(xué)舊道德舊道德新文學(xué)新文學(xué)馬克思主義的傳播馬克思主義的傳播“新世紀(jì)的曙光新世紀(jì)的曙光”1917年，俄國(guó)十月革命的勝利，使中國(guó)先年，俄國(guó)十月革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光新世紀(jì)的曙光”。最早向中國(guó)人頌揚(yáng)十月革命，介紹馬克思主義的人 李大釗庶民的勝利布爾什維主義的勝利小小 結(jié)結(jié)前期前期后期后期提倡民主，科學(xué)提倡民主，科學(xué)興起興起宣傳馬克思宣傳馬克思主義思想主義思想（十月革命以后）（十月革命以后）1915年陳獨(dú)秀年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段: :前期：前期：后期：后期：徹底批判封建思想徹

4、底批判封建思想宣傳馬克思主義宣傳馬克思主義 新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)“新新”在何處在何處？新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的的_運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求追求_，探索，探索_的的真理，為真理，為_(kāi)創(chuàng)造了條件。創(chuàng)造了條件。思想大解放思想大解放民主和科學(xué)民主和科學(xué)救國(guó)救民救國(guó)救民馬克思主義在中國(guó)的傳播馬克思主義在中國(guó)的傳播 “無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。” “若是決計(jì)革新，若是決計(jì)革新，一切一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話(huà)來(lái)?yè)v亂。搗亂。” 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀學(xué)思之窗：局限性學(xué)思之窗：局限性存在對(duì)東西方文化存在對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。