七年級(jí)下冊語文《登幽州臺(tái)歌》優(yōu)秀教案（四篇）

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七年級(jí)下冊語文《登幽州臺(tái)歌》優(yōu)秀教案（四篇） 小學(xué)語文七年級(jí)下冊《登幽州臺(tái)歌》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1．感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。 2．背誦這首詩。 說明： 《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。 《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！敝赋隽怂麑μ圃姷拈_啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 1．重點(diǎn)：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。 2．難點(diǎn)：通過此詩初步感受盛唐氣象。 說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。 盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。 教學(xué)過程： 教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖 初步感受詩人的情懷。范讀，或者放錄音； 指導(dǎo)齊讀。 在聽讀中感受； 在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。 描述詩人形象提問：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。 （提示：外貌、動(dòng)作、語言等。）學(xué)生交流各自的感受與想象。 朗讀：詩歌是形象的，也是個(gè)性化的；讀詩首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。 理解詩人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。 （①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。） （背景資料略）理解詩句的內(nèi)涵。 背誦。 （作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）知人論世； 小學(xué)語文七年級(jí)下冊《登幽州臺(tái)歌》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： ???1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。 ???2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。 ??教學(xué)重難點(diǎn)： ????借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。 ??教學(xué)過程： ??一、導(dǎo)入新課 ???1、同學(xué)們，在我國源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？ ???2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請個(gè)同學(xué)讀一讀。 ???3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會(huì)帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》 ??二、初步感知 ???1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題 ???2、誰來說說課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒？（登上幽州臺(tái)的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧） ???3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。 ???4、初讀古詩。 ?????生自由讀詩，提出要求：（1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。 ?????檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏） ?????賽讀（男女小組）、齊讀。 ??三、深入理解 ????（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧?。? ????了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。） 1、 學(xué)生自讀 ????出示學(xué)習(xí)要求：（1）結(jié)合注釋說說詩句的意思。 ???????????（2）你從詩句中體會(huì)到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會(huì)到的？把你的體會(huì)讀出來。 ???????????（3）小組交流自己的體會(huì) 2、全班交流體會(huì) ?????師：詩人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨? ?????（預(yù)設(shè)：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤） 2、 升華朗讀 ????（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。 ?????聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀） 3、 練習(xí)背誦 ?????有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？ ??四、總結(jié)全文、默寫古詩 ???1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法： ????（1）理解詩句，初步弄懂詩意。 ????（2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情 ????（3）熟讀吟誦 ???2、默寫古詩。師:：是的，詩人是不幸的，報(bào)國無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩） ??五、拓展 ???1、課外讀讀陳子昂的詩作 ???2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫 ??板書設(shè)計(jì) ???????????????登幽州臺(tái)歌 ?????????????前????????后 ???????????????（寂寞苦悶） ????????????悠悠????????愴然 小學(xué)語文七年級(jí)下冊《登幽州臺(tái)歌》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目的： 1、理解詩意，感情朗讀并背誦。 2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。 教學(xué)過程： 準(zhǔn)備1：背背詩歌?！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛? 敕勒歌?敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 峨眉山月歌?峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 子夜吳歌?長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征? 秋浦歌?白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。 1、找規(guī)律，板書：歌。提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個(gè)“歌”字。 介紹漢樂府詩集，介紹以后將會(huì)學(xué)到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。 貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。 2、出示課題——《登幽州臺(tái)歌》，講解幽州臺(tái)，辨析“州”字。 比較“州”“洲” 州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。 洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如：亞洲、歐洲等 3、讀題。注意停頓——登/幽州臺(tái)/歌 4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。 ①讀準(zhǔn)，檢查。 ②讀通，檢查。 ③讀熟，檢查。背誦檢查。 ④讀會(huì)，借助注釋。 指導(dǎo)點(diǎn)：念——惦記，常常想 指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來者 【小貼士】 幽州臺(tái)，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個(gè)智者郭隗(kuí )說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來的?！?燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn)，還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國打得只剩下兩個(gè)小城。 陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺?！坝沂斑z”、屬唐朝時(shí)的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。 譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，(人生苦短、時(shí)不我待)不覺悲傷地流下眼淚。 5、體會(huì)詩情 ①了解詩人寫作背景 貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)。 史料記載1：青年時(shí)期，他任俠使氣，一心報(bào)國，“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊?！?感于時(shí)世而生報(bào)國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。 史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。 史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺(tái)，想起了戰(zhàn)國時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。 ②找對比，體會(huì)孤獨(dú) 遠(yuǎn)與近的對比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。 冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿腔熱血; 大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個(gè)人渺小; 長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時(shí)不我待; 廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富…… ③形成畫面：遠(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個(gè)人在幽州臺(tái)上顯得那么渺小。 ④感情朗讀。 ⑤講君子之骨 少年之時(shí)?風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 家事國事天下事，事事關(guān)心?——明.東林書院 長大沒有入仕?國家興亡，匹夫有責(zé)?——明.顧炎武 長大之后入仕?帶兵打仗則?精忠報(bào)國?——宋.岳飛 立于廟堂則?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?——宋.范仲淹 國家遇到危難?茍以國家生死以，豈因禍福避趨之?——清.林則徐 捐軀赴國難，視死忽如歸?——三國.曹植 報(bào)國之心，死而后已。?——宋.蘇軾 這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生;把個(gè)人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會(huì)有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！标懹闻R死才會(huì)寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;才會(huì)有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河!過河!過河!” 天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報(bào)國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎? 區(qū)區(qū)22個(gè)字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。 小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放;時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。 6、寫推薦詞 師：2011年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺(tái)歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫? 7、結(jié)課 陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達(dá)出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會(huì)，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個(gè)精神豐滿，人格獨(dú)立的大寫的人。 小學(xué)語文七年級(jí)下冊《登幽州臺(tái)歌》教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1.理解作者的經(jīng)歷，感受作者的心情。 2.通過反復(fù)朗讀和想象感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：通過反復(fù)朗讀和想象感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。 難點(diǎn)：感受以高度概括的語言寫景抒情的表達(dá)效果。 教學(xué)過程： 一、引入新課 1.讀讀詩歌：《敕勒歌》《峨眉山月歌》《秋浦歌》 《敕勒歌》?敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 《峨眉山月歌》?峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。 《秋浦歌》?白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。 2.介紹體裁 標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。 3.寫作背景 《登幽州臺(tái)歌》寫于公元696年，當(dāng)時(shí)陳子昂已三十五歲。那年契丹進(jìn)犯，陳子昂隨武攸宜北征。武攸宜昏庸無能，但又剛愎自用，屢戰(zhàn)屢敗。建功心切的陳子昂屢獻(xiàn)奇策，屢遭拒絕。陳子昂懇請分兵一萬，自為前驅(qū)破敵，但武攸宜以其“素是書生，謝而不納”，也被拒絕。最后，陳子昂反因出謀獻(xiàn)策而被貶職。所以陳子昂郁悶地登上幽州臺(tái)，寫下了《薊丘覽古》7首詩，也寫下了著名的《登幽州臺(tái)歌》。 二、整體感知 1.讀詩 2.用幾句話描繪你感受到的詩人的形象（外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)等）。 3.通過這首詩的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩人有怎樣的感想呢？ 前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報(bào)國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時(shí)間綿長、空間遼闊） （幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，相傳是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王姬平在公元前312年執(zhí)政后，為雪國恥，勵(lì)精圖治，采納郭隗的建議，建黃金臺(tái)，置金臺(tái)上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅、劇辛、鄒衍等賢能之人，國家迅速強(qiáng)大。薊，當(dāng)時(shí)屬于幽州（今比京市大興縣），故稱幽州臺(tái)。今天就只剩下京郊的一處荒野之地。） 三、小結(jié) 詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。