通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊十六 第2講 近代以來的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)練習(xí)

《通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊十六 第2講 近代以來的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)練習(xí)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊十六 第2講 近代以來的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)練習(xí)（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第2講　近代以來的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 編者選題表 考點 角度 題號 物理學(xué)的重大發(fā)展 自然科學(xué)發(fā)展的影響 1 進(jìn)化論 馬克思對達(dá)爾文進(jìn)化論的認(rèn)識 2 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng) 微電子技術(shù)發(fā)展的影響 3 文學(xué)的繁榮 現(xiàn)實主義文學(xué)的特點 4 美術(shù)的輝煌 印象畫派對工業(yè)化危害的揭示 5 音樂與影視藝術(shù) 19世紀(jì)貝多芬交響樂流行的時代背景 6 綜合 7 一、選擇題 1.(2018·安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出,“如果真正的偉大乃是來自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人,那么像牛頓這種千年難逢的人,就真的是偉人了!”在伏爾泰看來

2、,牛頓的“偉大”之處在于(　　) A.理論總結(jié) B.高尚人格 C.思想啟迪 D.崇尚民主 解析:C　題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大,是因為“來自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”,即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用,故答案為C項。 2.1862年,馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說,“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作,使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動植物界中重新認(rèn)識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、‘發(fā)明’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為(　　) A.生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果 B.生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律 C.達(dá)爾文學(xué)說

3、是科學(xué)社會主義的重要來源 D.達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別 解析:D　生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果是達(dá)爾文而非馬克思的觀點,故A項錯誤;生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是馬克思所否定的,故B項錯誤;達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生于1859年,科學(xué)社會主義誕生于1848年,故C項錯誤;根據(jù)“好笑的是”“達(dá)爾文在動植物界中重新認(rèn)識……”可知馬克思認(rèn)為達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別,馬克思認(rèn)為自然世界中的進(jìn)化論不能適用于人類社會,故D項正確。 3.(2017·湖南益陽摸底)微電子技術(shù)是隨著集成電路,尤其是超大型規(guī)模集成電路發(fā)展起來的一門新技術(shù)。2000年以來微電子技術(shù)迅猛發(fā)展。下列圖片是微電子

4、技術(shù)在生產(chǎn)生活中的體現(xiàn)。微電子技術(shù)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢必然是(　　) A.第一產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主體產(chǎn)業(yè) B.第二產(chǎn)業(yè)追平第一產(chǎn)業(yè) C.第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) D.第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) 解析:D　第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè),而微電子技術(shù)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),屬于第三產(chǎn)業(yè),故A項錯誤;第二產(chǎn)業(yè)指的是工業(yè),早已超越第一產(chǎn)業(yè),故B項錯誤;第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)才是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),故C項錯誤;結(jié)合現(xiàn)實生活可知微電子技術(shù)已與我們的生活息息相關(guān),因而其發(fā)展趨勢必然是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),故D項正確。 4.(2018·海南八校聯(lián)考)1836年,果戈理發(fā)表了《欽差大

5、臣》,該書描寫道,紈绔子弟赫列斯達(dá)可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市,被誤認(rèn)為是“欽差大臣”,在當(dāng)?shù)毓倭胖幸鹂只?鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者(　　) A.擅長創(chuàng)作荒誕主義文學(xué)作品 B.抨擊了資產(chǎn)階級的軟弱性 C.關(guān)注社會并深入剖析現(xiàn)實 D.強(qiáng)調(diào)反封建專制的理想 解析:C　材料中“照出了當(dāng)時社會達(dá)官顯貴們的丑惡原形”是對社會現(xiàn)實的反映,故答案為C項。 5.莫奈名畫《倫敦國會大廈》把倫敦霧描繪成了紫紅色,倫敦人對此頗感不解。但人們觀察后發(fā)現(xiàn),工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽光映射下的確是紫紅色的。該作品(　　) A.創(chuàng)作于第一次工業(yè)

6、革命期間 B.屬于現(xiàn)實主義的美術(shù)作品 C.反映了對“理性王國”的失望 D.揭示工業(yè)化對環(huán)境的危害 解析:D　材料反映了工業(yè)生產(chǎn)使用煤炭為燃料排出的廢氣中含有大量的顆粒物,間接表達(dá)了工業(yè)化危害環(huán)境的意思,故D項正確。印象畫派產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期,處于第二次工業(yè)革命時期,故A項錯誤;按照材料表述,莫奈在創(chuàng)作時側(cè)重表達(dá)了“光和色”的主題,屬于印象畫派,故B項錯誤;浪漫主義流派著重表達(dá)對“理性王國”的失望,與題干主旨不符,故C項錯誤。 6.(2017·山東濱州模擬)彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說:“莫扎特(1756-1791)的樂曲聽眾往往只是擠滿一個客廳,而貝多芬的交響樂則是為音樂廳

7、的上千聽眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是(　　) A.封建等級觀念被削弱 B.共和制度的確立 C.普通工人生活水平的提高 D.民主平等思想開始傳播 解析:A　將藝術(shù)作品還原到其所處的時代之中,有利于加深對藝術(shù)作品的思想性及其藝術(shù)特征的理解。貝多芬生活的時代,是啟蒙思想達(dá)到高潮和法國大革命沖擊歐洲大陸封建秩序的時代,音樂從聽眾“只是擠滿一個客廳”的貴族時代向“為音樂廳的上千聽眾而創(chuàng)作”的平民時代轉(zhuǎn)變,折射出了時代的變遷,說明封建等級觀念受到?jīng)_擊,故A項符合題意。 二、非選擇題 7.(2017·江西五市八校聯(lián)考)閱讀材料,回答問題: 試從上圖提煉一個論題,并對該論題進(jìn)行論述。(要

8、求:論題明確,邏輯清晰,史論結(jié)合) 解析:本題主要考查從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)。這張漫畫想要表現(xiàn)的是人們已經(jīng)成為了技術(shù)的奴隸,在公共場合里總是擺弄著自己的電子設(shè)備,從而拉開了人們之間的距離。我們在提煉論題時應(yīng)從信息技術(shù)的發(fā)展對人際關(guān)系的雙重影響方面進(jìn)行分析,互聯(lián)網(wǎng)能改變傳統(tǒng)的信息傳播方式,從而打破常規(guī)的空間與時間的界限,有利于人與人之間更好的交流;同時互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也會拉開人與人之間的距離,使人情關(guān)系疏遠(yuǎn)。然后結(jié)合史實進(jìn)行論證即可。 答案:論題一:互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式,從而打破常規(guī)的空間與時間的界限,有利于人與人之間更好的交流。 互聯(lián)網(wǎng)作為嶄新的信息技術(shù),信息量龐大,信息傳播與交流的速度

9、快捷,將世界聯(lián)系在一起,具有開放性,人人都可以自由參與,資源共享。在網(wǎng)絡(luò)世界里,可以與眾多千萬里之遙的知音天天聚會暢談,增加了更多人之間從陌生到變?yōu)榕笥训目赡苄浴＜词褂H人、友人之間相隔遙遠(yuǎn),也能通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“面對面”的交流,便于感情的交流與升華。 論題二:互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展拉開了人與人之間的距離。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,電腦、手機(jī)越來越成為人們生活和工作密不可分的工具?，F(xiàn)代很多的人沉浸于網(wǎng)絡(luò)空間,減少了人與人之間的交往。在家看手機(jī)、玩電腦,缺少與家人的溝通;在外與朋友聚會時各自拿著手機(jī)低頭看,也缺少與朋友的交流,從而使親情、友情變得淡化。另外,由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,不現(xiàn)實性,往往會出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上購物的虛假、網(wǎng)絡(luò)欺騙、傳播不良信息等,這樣就造成人與人之間失去了信任、安全、美好的傳統(tǒng),增加了孤獨、抑郁、危險等不好的情感因素,拉大了人與人之間的距離。